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Seneca De vita beata testo integrale in traduzione

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al male e al seguito del bene <strong>in</strong> modo da imitare Dio nei limiti del<br />

possibile. E che premio ti promette per questa impresa? Privilegi<br />

grandi e degni degli dei: non sarai costretto a nulla, non avrai bisogno<br />

di nulla, sarai libero sicuro e <strong>in</strong>violabile, non tenterai niente <strong>in</strong>vano e<br />

non sarai mai ostacolato, tutto andrà secondo il tuo desiderio, nulla ti<br />

sarà avverso né contrario al tuo <strong>in</strong>tento e alla tua volontà. "Allora<br />

basta la virtù per essere felici?" Perfetta e div<strong>in</strong>a com'è, perché non<br />

dovrebbe essere sufficiente, anzi più che sufficiente? Cosa può<br />

mancare <strong>in</strong>fatti a chi è al di là di ogni desiderio? Di cosa può aver<br />

bisogno dall'esterno chi ha raccolto tutto <strong>in</strong> se stesso? Ma chi ancora<br />

non ha raggiunto la virtù, anche se ha fatto molta strada, ha bisogno<br />

che la sorte gli sia benevola f<strong>in</strong>ché si dibatte <strong>in</strong> mezzo ai difetti umani<br />

e non riesce a sciogliere questo nodo e ogni v<strong>in</strong>colo mortale. Allora<br />

che differenza c'è? Che questi sono ben bene legati stretti e <strong>in</strong>catenati<br />

e <strong>in</strong>vece a chi ha cercato di arrivare più <strong>in</strong> alto si è allentata la catena<br />

e anche se non è ancora libero è come se già lo fosse.<br />

17 A questo punto qualcuno di quelli che abbaiano contro la filosofia<br />

ripeterà il solito ritornello: "Perché c'è più coraggio nei tuoi discorsi<br />

che nella tua <strong>vita</strong>? Perché abbassi la voce di fronte ai superiori,<br />

consideri il denaro una necessità, ti lasci abbattere dalle sconfitte,<br />

piangi se ti muore la moglie o un amico, ci tieni al tuo buon nome e<br />

sei sensibile alle <strong>in</strong>s<strong>in</strong>uazioni? Perché le tue terre producono più di<br />

quanto richiede la tua necessità? Perché i tuoi pasti non sono coerenti<br />

con le tue teorie? Perché hai suppellettili così raff<strong>in</strong>ate? Perché a casa<br />

tua si beve v<strong>in</strong>o più vecchio di te? Perché ti sei fatto costruire<br />

un'uccelliera? Perché hai fatto piantare alberi che daranno solo<br />

ombra? Perché tua moglie porta appeso alle orecchie un valore pari a<br />

tutto il patrimonio di un ricco casato? Perché i tuoi giovani schiavi<br />

<strong>in</strong>dossano vesti tanto eleganti? Perché a casa tua servire a tavola è<br />

un'arte e non si dispone l'argenteria come capita, ma con estrema<br />

perizia, e c'è addirittura un esperto per il taglio delle vivande?". Se

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