Come sono nate le Religioni? Perchè le ... - Istituto Marco Belli

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1 Alcune deilucidazioni le dà S. Tommaso d'Aquino nella sua Summa Teologica quando in "Se gli angeli possano operare miracoli" (I,q.110,a.4). Egli parte dalla definizione di miracolo come "fatto che si verifica fuori dall'ordine della natura", e precisamente "al di là dell'ordine di tutta la natura creata". [perciò compresa quella angelica] Ciò posto, egli enunzia: "una tale cosa può compierla soltanto Dio, perché tutto quello che opera un angelo, o qualunque altra creatura, con la propria virtù, rientra nell'ordine della natura creata, e quindi non è miracolo" (I, q. i 10, a. 4). Sarebbe un prodigio. Dice S.Tommaso d'Acquino: "Se il miracolo - egli dice - si prende in senso stretto, allora né i demoni possono fare miracoli né alcun'altra creatura, ma Dio solo: perché il miracolo in senso stretto trascende l'ordine di tutta la natura creata, il quale abbraccia la virtù di tutte le creature. Tuttavia vengono denominati miracoli, in senso lato, anche quei fenomeni che trascendono soltanto le forze e le conoscenze dell'uomo. E in questo senso i demoni possono compiere miracoli, cioè opere tali da fare stupire gli uomini perché superiori alle loro forze e alle loro conoscenze. Dei resto anche chi compie un'impresa superiore alle capacità di un altro, induce costui ad ammirarla, dando l'impressione di compiere un miracolo". Quindi, specificando ancora di più per quel che si riferisce alle opere diaboliche, prosegue: "Ora, riguardo alle opere demoniache che a noi sembrano miracoli, è da notare che, sebbene non posseggano la natura del vero miracolo, sono nondimeno fatti reali. Così, per virtù dei demoni, i maghi del Faraone produssero veri serpenti e vere rane. E 'quando - ci dice S. Agostino - cadde fuoco dal cielo e distrusse i servi di Giobbe insieme con i greggi e gli armenti; e un turbine, abbattendo la casa, uccise i suoi figliuoli, queste opere compiute da Satana furono fatti reali, e non mere apparenze (De G. Dei, lib. XX, c. 19) ', (I, q. 114, a. 4). La dottrina viene ulteriormente delucidata nel rispondere alla seconda difficoltà, tratta da un'opera spuria di S. Agostino (Liber XXI Sententiarum)', in cui si dice che già i maghi potevano operare miracoli, e quindi molto di più gli angeli buoni e i cattivi. Ora S. Tommaso risponde: "Come si è detto , miracoli veri e propri sono i fatti che trascendono l'ordine di tutta la natura creata. Ma perché noi non conosciamo tutte le forze della natura, ne segue che un fatto compiutosi fuori dell'ordine della natura da noi conosciuta, per mezzo di una virtù creata, si dica miracolo, non in senso assoluto, ma relativamente a noi. Perciò, quando i demoni compiono delle opere con le loro forze naturali, queste opere non sono miracoli in senso assoluto, ma soltanto relativamente a noi. Tali dunque sono i miracoli che i maghi compiono per mezzo dei demoni" (ad 2). Semplificando noi li chiamiamo prodigi. In questo senso Dio, Gesù, fanno miracoli e prodigi. Angeli e demoni - per virtù propria - solo prodigi. Angeli, e santi -per virtù di Dio- possono compiere anche miracoli. Ma per virtù di Dio. Gli intermediari delle rivelazioni Il fenomeno religioso è la testimonianza o confessione di una chiamata alla vita di relazione con la divinità che si sperimenta nella rivelazione. Questa chiamata divina alla relazione non avviene a tutto il popolo ma sempre attraverso Intermediari. Gli intermediari tra gli dei e gli uomini che noi conosciamo nella storia e che hanno mostrato capacita' permanenti di comunicazione col divino possono essere catalogati attraverso tre categorie: gli sciamani, le sibille, i profeti. Sciamani, Sibille e Profeti sono fenomeni unici di capacità estatica permanente. In essi, prima della acquisizione delle capacità di passare dal piano umano a quello divino, compare una vocazione divina, che precede la scelta umana e determina la sua attività. Sciamani=presenti da sempre in tutte le culture umane,sono persone che si dimostrano chiamati dagli dèi http://www.corsodireligione.it/digiland/rivelazione_3.html (4 di 7) [15/10/06 20.19.54]
1 dalla nascita o dopo a comunicare con il mondo spirituale. Possiedono conoscenze che tramandano solo a persone scelte. Si pensa che questa capacità sia legata a un tipo di epilessia ereditaria. Sibille=donne possedute da spiriti angelici che parlano ed agiscono per mezzo loro. Profeti=persone investite dalla potenza divina che parlano e agiscono a nome di Dio. A questi si aggiungono altri intermediari occasionali chiamati generalmente veggenti. [ Questa parola è equivoca: propriamente sono coloro che vedono eventi che avvengono lontano da loro nello spazio-tempo.Coloro che comunicano con gli spiriti (in genere maligni) e mostrano capacità permanenti sono chiamati medium e maghi . (vedi esoterismo-magìa).] LO SCIAMANO RAPPRESENTA FIN DALL'ANTICHITA' IL BISOGNO DI RIVELAZIONE E UNA FIGURA DI RIVELATORE-MEDIATORE TRA L'UMANO E IL DIVINO. Lo sciamano sperimenta un rapporto mistico (=col mistero) e testimonia che le strutture dell'inconscio umano sono universali e che le religioni sono le espressioni storiche culturali di un sentimento umano profondo universale, a-storico o trascendentale. MIrcea Eliade scopre che l'ascensione al sopramondo o cielo è un fenomeno originario che appartiene all'uomo in quanto tale nella sua integrità, non in quanto essere storico, culturalmente determinato. Lo sciamano è indovino, taumaturgo e sacerdote di riti. Il raggiungimento di stati inconsueti di coscienza dipende moltissimo dalla percezione di una chiamata divina che viene identificata nella epilessia ereditaria o nella possessione , dalla volontà e fede di seguire questa chiamata, dal sentimento di responsabilità verso la comunità, dalla disponibilità a sopportare con fiducia tutte le sofferenze che comporta. La trance estatica viene raggiunta nelle diverse culture con l'autotortura, la deprivazione sensoria, gli esercizi respiratori e la meditazione,la danza e il ritmo di tamburi. Spesso si usano più pratiche insieme. Alcuni sciamani usavano sostanze psichedeliche, bevande fermentate e tabacco.Wasson ha studiato l'antica bevanda degli Ariani (+di 5000 anni fa) il soma,la cui composizione fu sempre considerata il mistero dei misteri e secondo le sue conclusioni pare si trattasse del fungo allucinogeno ammanita muscaria, conosciuto anche da altre culture. L'uso di tali sostanze(gli indiani d'america ne conoscono almeno 100 diverse) fa pensare ad un loro uso rituale che risale a 15-20,000 anni fa. L'evoluzione dello sciamanesimo da epilessia, possesione o trance estatica indotta consiste nell'uso di tecniche psicologiche e pratiche ascetiche . LO SCIAMANO (parola russa derivata da saman di origine tungua, lingua della Siberia dell'Est=colui che è sconvolto ,turbato, trasportasto...o anche colui che sa). La figura dello sciamano risale al paleolitico,tempo della cultura della caccia,si attenua nella cultura agricola e nelle culture socialmente più complesse.In Siberia e Asia centrale lo sciamanesimo è presente in tutti i suoi aspetti. Oggi si ritrova inoltre in Africa, America sett.,Oceania ed Australia. Si diventa sciamani per vocazione divina,e secondo studi recenti lo sciamano manifesta o una epilessia ereditaria o una possessione di spiriti o antenati. La malattia o la possessione attraverso esperienze iniziatiche di tirocinio deve essere trasformata in sciamanesimo pena la degenerazione in pazzia o morte . Anche se l'attitudine fondamentale è una malattia ereditaria,al contrario degli psicopatici gli sciamani ripetono volontariamente l'esperienza attraverso la possesione o l'estasi volontaria ottenuta in vari modi ; spesso mediante il tamburo del viaggio sciamanico.Lo sciamano domina la propria crisi epilettica o la possessione.In stato normale è equilibrato. (cf SCIAMANESIMO) Secondo la nostra mentalità occidentale la conoscenza della realtà sarebbe accessibile esclusivamente sulla base di un sistema logico fondato sulle pure percezioni sensoriali amplificate da strumenti inventati dall'uomo a questo proposito. Un tale modo di pensare non è universale: la visione dell'universo dei nostri antenati era conquistata attraverso straordinarie esperienze esistenziali di uomini e donne particolarmente dotati che comprendevano battaglie interiori e grandi sofferenze.Chi intraprendeva questi percorsi di conoscenza doveva avere fede in una possibilità di esperienza extracorporea in universi paralleli a quelli sensoriali. La cultura religiosa in cui si sviluppa il fenomeno sciamanico prevede, in generale, un mondo diviso in tre parti: TERRA, come luogo di percezione immediata, SOTTOTERRA ,mondo dei mostri pericolosi per l'uomo, SOPRATERRA O ALTRO MONDO,i cui confini sono posti al di là delle montagne, dei fiumi o dei mari.Un albero cosmico(asse) collega i tre mondi.Esso è come un albero che è radicato nel sottoterra, si prolunga nella terra e ramifica nel sopraterra dove stanno gli dèi. Lo sciamano esprime l'asse:pone una betulla al centro di una tenda i cui rami sporgono in alto.Sul tronco incide nove tagli che sono i nove cieli che deve attraversare per raggiungere gli dèi. Vestito da uccello ascende l'albero portandosi un tamburo su cui è simboleggiato il mondo terrestre. Tutti i fenomeni che avvengono al livello della Terra sono legati al sottoterra ed al sopraterra. 1-tutte le cose ed i fenomeni sono animati da una essenza creativa unica e trascendente 2-il cosmo è fatto di tre livelli:dei divini, dei mortali e degli inferiori 3-la relazione che lega l'anima al corpo è di natura instabile sicchè l'anima può abbandonare il corpo di chi è malato essendo la malattia fisica una conseguenza di una malattia dell'anima. http://www.corsodireligione.it/digiland/rivelazione_3.html (5 di 7) [15/10/06 20.19.54]
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