Come sono nate le Religioni? Perchè le ... - Istituto Marco Belli
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1<br />
Dal punto di vista dello sciamano la malattia è un procedimento di purificazione dal<strong>le</strong> cattive abitudini degli<br />
uomini.<br />
L'esperienza centra<strong>le</strong> dello sciamanesimo è l'autosmembramento offertorio che si svolge in 4 fasi come<br />
VIAGGIO SCIAMANICO:<br />
1--esperienza allucinatoria della propria morte e smembramento del proprio corpo<br />
2--viaggio nel sottoterra e sopraterra per incontrare gli spiriti e incontrare la propria anima sull'albero cosmico<br />
3--immersione,col corpo frantumato nel regno del<strong>le</strong> malattie e della morte per assorbire e vincere tutte <strong>le</strong><br />
entità negative<br />
4--ricomposizione e rinascita in una condizione psicofisica nuova che gli consente di affrontare senza paura il<br />
mondo dell'invisibi<strong>le</strong> e di ripetere l'esperienza di propria iniziativa.<br />
Rasmussen, famoso esploratore danese riporta il racconto di un viaggio di uno sciamano esquimese:"Il grande<br />
mare mi ha messo in movimento mi ha spinto alla derivafacendomi ondeggiare come l'erba si muove nel<br />
fiumeLa volta del cielo e la potenza del<strong>le</strong> tempeste hanno agiato il mio spiritoIo <strong>sono</strong> ancora trasportato via<br />
tremante di gioia"<br />
Lo sciamano sogna ad occhi aperti un universo paral<strong>le</strong>lo,entra in contato con gli spiriti, ne conosce l'influenza<br />
sul terrestre e in qualche modo li controlla e equilibra.<br />
Ma egli entra in contatto anche con l'essere supremo, il creatore ozioso .<br />
I PROFETI<br />
Michelangelo-Sibilla Delfica<br />
-Vaticano<br />
I profeti <strong>sono</strong> persone che parlano a nome di<br />
Dio senza esserne necessariamente posseduti,<br />
lo fanno sempre per chiamata e missione<br />
divina, mai di propria iniziativa. La vocazione<br />
divina comporta una trasformazione della<br />
persona, non solo del rapporto con la divinità,<br />
ma anche tra profeta e comunità, per la qua<strong>le</strong><br />
egli diviene intermediario. Il profeta subisce<br />
uno sdoppiamento di personalità : egli porta<br />
un messaggio di cui non è responsabi<strong>le</strong> ma di<br />
cui subisce <strong>le</strong> conseguenze. Caratteristica del<br />
profetismo è l'attività di rivelazione salvifica<br />
per tutta la comunità. Compare nei momenti di<br />
crisi etica della comunità ed ha bisogno di<br />
riconoscimento da parte del gruppo.<br />
Storicamente compare in Medio Oriente<br />
all'inizio del 2000 a.C. segnatamente nel<strong>le</strong><br />
religioni che fanno appello ad una Rivelazione<br />
di salvezza, sempre al servizio del re e del<br />
santuario o della comunità.<br />
Il profetismo mesopotamico parla di estatici, il<br />
profetismo ebraico parla della discesa su di loro<br />
di uno spirito divino che li rende profeti .<br />
LE SIBILLE<br />
Le sibil<strong>le</strong> <strong>sono</strong> fenomeni di rivelazione che<br />
hanno carattersitiche sia di possessione che di<br />
profetismo.<br />
La Sibilla è una profetessa invasata che parla a<br />
nome del Dio(angelo) che la possiede. Non è istituzione oracolare come la Pizia della Grecia antica che<br />
interviene isolatamente e porta un messaggio di sciagure, come la omerica Cassandra. Compare appena prima<br />
dei filosofi greci. Virgilio attesta che il fenomeno avviene con un mutamento fisico del corpo della ragazza:<br />
la voce che diventa disumana ed il corpo è pervaso da frenesìa. Appena passa la frenesia, il dio parla.(per<br />
esempio Apollo).<br />
http://www.corsodireligione.it/digiland/rivelazione_3.html (6 di 7) [15/10/06 20.19.54]