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Come sono nate le Religioni? Perchè le ... - Istituto Marco Belli

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1<br />

Dal punto di vista dello sciamano la malattia è un procedimento di purificazione dal<strong>le</strong> cattive abitudini degli<br />

uomini.<br />

L'esperienza centra<strong>le</strong> dello sciamanesimo è l'autosmembramento offertorio che si svolge in 4 fasi come<br />

VIAGGIO SCIAMANICO:<br />

1--esperienza allucinatoria della propria morte e smembramento del proprio corpo<br />

2--viaggio nel sottoterra e sopraterra per incontrare gli spiriti e incontrare la propria anima sull'albero cosmico<br />

3--immersione,col corpo frantumato nel regno del<strong>le</strong> malattie e della morte per assorbire e vincere tutte <strong>le</strong><br />

entità negative<br />

4--ricomposizione e rinascita in una condizione psicofisica nuova che gli consente di affrontare senza paura il<br />

mondo dell'invisibi<strong>le</strong> e di ripetere l'esperienza di propria iniziativa.<br />

Rasmussen, famoso esploratore danese riporta il racconto di un viaggio di uno sciamano esquimese:"Il grande<br />

mare mi ha messo in movimento mi ha spinto alla derivafacendomi ondeggiare come l'erba si muove nel<br />

fiumeLa volta del cielo e la potenza del<strong>le</strong> tempeste hanno agiato il mio spiritoIo <strong>sono</strong> ancora trasportato via<br />

tremante di gioia"<br />

Lo sciamano sogna ad occhi aperti un universo paral<strong>le</strong>lo,entra in contato con gli spiriti, ne conosce l'influenza<br />

sul terrestre e in qualche modo li controlla e equilibra.<br />

Ma egli entra in contatto anche con l'essere supremo, il creatore ozioso .<br />

I PROFETI<br />

Michelangelo-Sibilla Delfica<br />

-Vaticano<br />

I profeti <strong>sono</strong> persone che parlano a nome di<br />

Dio senza esserne necessariamente posseduti,<br />

lo fanno sempre per chiamata e missione<br />

divina, mai di propria iniziativa. La vocazione<br />

divina comporta una trasformazione della<br />

persona, non solo del rapporto con la divinità,<br />

ma anche tra profeta e comunità, per la qua<strong>le</strong><br />

egli diviene intermediario. Il profeta subisce<br />

uno sdoppiamento di personalità : egli porta<br />

un messaggio di cui non è responsabi<strong>le</strong> ma di<br />

cui subisce <strong>le</strong> conseguenze. Caratteristica del<br />

profetismo è l'attività di rivelazione salvifica<br />

per tutta la comunità. Compare nei momenti di<br />

crisi etica della comunità ed ha bisogno di<br />

riconoscimento da parte del gruppo.<br />

Storicamente compare in Medio Oriente<br />

all'inizio del 2000 a.C. segnatamente nel<strong>le</strong><br />

religioni che fanno appello ad una Rivelazione<br />

di salvezza, sempre al servizio del re e del<br />

santuario o della comunità.<br />

Il profetismo mesopotamico parla di estatici, il<br />

profetismo ebraico parla della discesa su di loro<br />

di uno spirito divino che li rende profeti .<br />

LE SIBILLE<br />

Le sibil<strong>le</strong> <strong>sono</strong> fenomeni di rivelazione che<br />

hanno carattersitiche sia di possessione che di<br />

profetismo.<br />

La Sibilla è una profetessa invasata che parla a<br />

nome del Dio(angelo) che la possiede. Non è istituzione oracolare come la Pizia della Grecia antica che<br />

interviene isolatamente e porta un messaggio di sciagure, come la omerica Cassandra. Compare appena prima<br />

dei filosofi greci. Virgilio attesta che il fenomeno avviene con un mutamento fisico del corpo della ragazza:<br />

la voce che diventa disumana ed il corpo è pervaso da frenesìa. Appena passa la frenesia, il dio parla.(per<br />

esempio Apollo).<br />

http://www.corsodireligione.it/digiland/rivelazione_3.html (6 di 7) [15/10/06 20.19.54]

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