I,2_IT_Il patrimonio scultoreo di Villa Vigoni

esistono edizioni con ex libris di Enrico Mylius che si trovano nella biblioteca di Villa
Vigoni - e che la statua era collocata nella stanza attigua al salone, l’odierna sala della
musica, dove costituiva il preludio alla rassegna delle opere scultoree; perciò in certi
periodi questa stanza è stata chiamata Sala d’Eva, come risulta anche dal sopraccitato
inventario della Villa scritto dopo il 1887.
La statua di marmo a grandezza naturale del Baruzzi appartiene alle opere donate dalla
famiglia Vigoni a Brera nel 1927. Un esemplare della composizione identico a quello di
Mylius nell’illustrazione dell’ Erklärenden Notizen esposto nella Civica Galleria d’Arte
Moderna di Milano, proviene, secondo i dati del catalogo, da un’altra proprietà. 9
Nell’elencazione delle statue segue il gruppo scultoreo della Madre di Mosè reso con
grande pathos; secondo Rüppell il tema ricorda “die Bestimmungen der Vorsehung, die so
oft von unbedeutenden Kleinigkeiten die grössten Weltbegebenheiten abhängig macht”. 10
Il gruppo sarebbe stato eseguito dallo scultore Democrito Gandolfi (1797-1874) nel 1845;
allo stesso autore viene attribuito anche il busto di Rachele, recentemente identificato, che
si trova nella grande biblioteca di Villa Vigoni. 11
La paternità della prima scultura citata è confermata sia dalla firma sul retro
GANDOLFI, sia dal catalogo della mostra dell’Accademia di Milano. 12 Nonostante non sia
più al posto di un tempo, si trova ancora nel salone della Villa e conserva, come anche la
Ruth, il suo basamento originario in legno nero laccato.
Quest’ultima statua di Heinrich Maximilian Imhof (1798 - 1869), terminata nel 1847
rappresenta Ruth mentre raccoglie le spighe; Rüppell la collega in modo comprensibile con
la storia della famiglia Mylius:
Die kindliche Liebe mit welcher, laut der Erzählung der Heiligen Schrift, jene junge Wittwe sich in den
Familienkreis ihrer adoptiv Aeltern einlebte, könnte vielleicht an eine entfernte Aehnlichkeit des Schicksals
erinnern, dass auch in diesem Hause, nach dem herben Verlust des einzigen Sohnes, den Aeltern eine
unschätzbare Schmerzenslinderung durch eine zärtlich liebende Schwiegertochter zu Theil ward. 13
La statua di Ruth, ora al primo piano, è firmata e, divergendo dalle informazioni di
Rüppell, datata 1848: H. M. IMHOF FECIT ROMAE 1848.
Segue la scultura denominata David il salmista “durch Gesang mit der Harfe das Lob
Gottes preisend” 14 compiuto presumibilmente nel 1849. Si tratta di un’opera dello scultore
Gaetano Manfredini (1800 - 1870), autore del rilievo marmoreo che decora la cappella
della famiglia Mylius nel cimitero di Loveno, raffigurante la Religione e descritto
nell’appendice delle Erklärenden Notizen. In una lettera del 7 ottobre 1848 da Enrico
Mylius a Giovanni Servi e pubblicata di recente da Frank Baasner, si parla proprio del
progetto della statua di David. 15
Mylius, in qualità di committente volle rimanere sconosciuto il più a lungo possibile;
evidentemente fece condurre a Servi le trattative con Manfredini sui tempi di esecuzione e
sui costi. A proposito della scelta dell’argomento si dice:
9 L. Caramel - C. Piovano, Galleria d’Arte Moderna. Opere dell’Ottocento, A-E, Nr. 77 (Tav. 78): “Legato Gian Giacomo Bolognini-
Attendolo, 1863”. La statua di Eva sarebbe secondo il catalogo, identica ad una Eva che Baruzzi aveva presentato già nel 1837 nella
Mostra dell’Accademia di Milano.
10 “Le disposizioni della provvidenza, che spesso fa dipendere da inezie i grandi avvenimenti dell’umanità.”
11 Esposizione delle Opere degli Artisti e dei Dilettanti nelle Gallerie dell’ I. R. Academia di Belle Arti per l’Anno 1846, Milano 1846,
Nr. 458: “Busto rappresentante Rachele, acquistato dal sig. Enrico Mylius [...].”
12 Ibidem [...] per l’Anno 1845, Nr. 413 “Gandolfi, Democrito: Gruppo in marmo rappresentante Jocabed nell’atto d’implorare dal cielo
la benedizione sul suo figlio Mosé che ha deposto sul Nilo; di commissione del nob. sig. Mylius [...].”
13 “L’ amore filiale con cui, secondo il racconto delle Sacre Scritture, quella giovane vedova si legò alla famiglia adottiva, potrebbe forse
ricordare una lontana similitudine del destino, e cioè che anche in questa casa dopo la triste perdita dell’ unico figlio, la presenza
affettuosa di una dolce nuora alleviò immensamente il dolore dei genitori.”
14 “Che con l’arpa canta lodi a Dio.”
15 I Mylius-Vigoni. Italiani e tedeschi nel XIX e XX secolo, a cura di Frank Baasner, Firenze 1994, 183 ss.