Croce - Fcei

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Croce
Cerca il suo tesoro perduto. Cerca il corpo del suo Signore. Maria piange:
un pianto che, tuttavia, non la paralizza, non le impedisce di cercare. E si
gira ovunque, guarda dentro la tomba, risponde alla domanda degli angeli
con un’altra domanda:“Dov’è il corpo del mio Signore? Dove l’hanno
portato?”. Il racconto evoca il linguaggio appassionato del Cantico: forte
come la morte è l’amore... Avete visto colui che l’anima mia ama? L’ho cercato,
ma non l’ho trovato... Colei che cerca con tanta passione, viene a sua
volta cercata.
Forzare i tempi
Forse è quella ricerca così affannosa che spinge il Signore a forzare i
tempi, come a Cana quando, dopo aver detto a sua madre: l’ora mia non
è ancora venuta, fece assaggiare il vino del Regno. Maria insiste nella ricerca.
Si volta ancora per cercare e per seguire la voce che la chiama: donna
perché piangi? Chi cerchi? Lo vede lì in piedi davanti a lei e, paradossalmente,
non lo riconosce. Non bastano i segni, non basta nemmeno la presenza:
la fede di Maria non nasce dal vedere. I suoi occhi si aprono solo
quando si sente chiamare per nome. Ora vede il suo Signore, il suo maestro,
Rabbuni, maestro mio. Non è un caso che, nei Vangeli, le apparizioni
del Risorto riguardano sempre coloro che già credono. Perché la risurrezione
diventasse dato storico oggettivo bastava che Gesù apparisse a Pilato,
al sinedrio. Gesù appare ai suoi perché l’evento della risurrezione è
radicato in una relazione che la precede.
Noli me tangere
Forse Maria avrebbe voluto trattenerlo e non lasciarlo più andare. Sorprende
che una narrazione così incalzante e dettagliata sui movimenti
di Maria (si voltò, si rivoltò, guardò dentro...) taccia, invece, di quell’abbraccio,
di quel scivolare ai suoi piedi per serrarlo e non lasciarlo più andare.
Non trattenermi! (Giovanni 20,17), le dice Gesù: Devo ancora salire al Padre.
Parole tradotte, impropriamente, con:“non mi toccare”.
Parole interpretate lungo i secoli in modo tale da rinchiudere Maria nello
stereotipo della donna sensuale, che non è in grado di esprimere il proprio
amore se non attraverso la presa tattile, il contatto fisico dal chiaro
significato erotico. Parole lette sulla base di quel dualismo contestato da
Gesù durante la sua vita.
Gesù e il corpo
Come poteva disprezzare il corpo Colui che si è incarnato e che ha anticipato
la risurrezione del corpo, caparra di tutti i corpi mortali? La salvezza
portata da Gesù non riguarda la persona tutta? E il corpo non è stato
al centro del suo annuncio (chi mi ha toccato? Questo è il mio corpo...)?
Quanti corpi Gesù ha toccato e sanato. È improbabile che il Signore abbia
impedito a Maria di toccarlo. Poco più tardi permetterà a Tommaso,
incredulo, di mettere le dita nel suo costato.
E allora cosa può voler dire quella parola detta alla Maddalena? Il senso
pieno ci sfugge e va registrata un’irriducibilità del testo che impedisce
una comprensione totale. Esso mantiene una distanza che va riconosciuta
e rispettata.