S.Crispino e altri Santi Viterbesi - Biblioteca consorziale di Viterbo

toni, quella educazione che è tradizionale in casa Fie
retti ancor oggi. La mamma lo consacrò alla Madonna.
Condusse il figlio davanti alla Vergine venerata nel santuario
de La Quercia, vicino Vite&, e, indicandogli
l'immagine della Madonna, gli disse: vedi, quella è tua
madre. A Lei ti consacro. Onorala ed amala sempre come
tua mamala.
Quant "è bello e caro questo presagio materno! « Figli
di Ma&, figli del Paradiw » dicono k aostxe
mamme.
Sotto la protezione della Madonna e con le premure
dei genitori - il babbo Ubaldo però las~era presto
il figlio - egli crebbe ohme. I novizi cappuccini che
scendevano a Vite& dda Palanzana lo attrassero; e
« il santarello >P, come era chiamato Pietro, ohiese di
essere accolto in convento. I1 22 luglio 1693, infatti,
Pietro, nel convento dei cappuccini alla Palanzana, fu
rivestito dell'abito religioso, con il nome di Crispino,
il Sento patrono dei calzolai, perché, dopo aver frequentato
il wrso di grammmstica presso i Gosuiti, Piea0
aveva aiutato lo zio calzolaio.
Fra' Crispino restò alla Palanzsaa un anno solo.
Non vi zitornb più. Ma quello h un amo intenso.
Meditazione, lavm, preghiera nella N tinnula cbieset ta
a pie del maite » in un clima di pace, di raccoglimento,
di dolce poesia che h suscitato questa immagine della
Palillanzana a Filippo Petrosa, Le cantore della suggestiva
bellezza & quel luogo: « Un altro paradiso b
non conosco ». I1 22 luglio 1694, fra' Crispino è ammesso
alla professione dii voti religiosi e incomincia il
suo lungo itinerario che durerà per oltre cinquant'anni.
Le sedi furono: Talifa, Roma, h o , Monterotondo,
Orvieto, Bassano e ancora Roma. Fu cuoco, infermiere,
ortolano, questuante. Nei diversi &ci seppe remdersi
gradito a tutti. 11 SUO animo generoso, k sue maniatr
gioviali, la sula caritiì disinteressata lo fecero amare da
tutti. L'incontro con gli .uomini per le strade, l'aanun-
Qo del Vangelo am l'esempio e con la parola, le cita-
zioni della « Gerusalemme Liberata » dalle quali sape-
va trarre riflessioni sapienti - suscitavmo ammiraaime
e stima atomo - a - Id.
--v
Gli Orvietani che per circa quarant'anni lo ebbero
nella loro città dicevano che Fra' Crispino era il loro
San Felice, mentre i Vitedbesi rimproveravano gli Orvietani
per aver tolto ad essi il loro u santarello ».
A capo di queste competizioni vi era la fama che
Crispino si era guadagnato di santo e di taumaturgo.
Fra' Crispino ini realtà era un operatore di miracdi
wme San Felice. Santi della letizia francescana e dei
miracoli, tutti e due.
Crispino ha moltiplicato il pane e il vino; L operato
guarigioni; ha prevenuto e annunziato cose che sarebbero
awenute, con un suo frasario, con un discorso
- si direbbe oggi - cifrato; imbattendosi in persone
provate dalle awersitì o da situazioni difficili è
intervenuto prodigiosamente in loro favore con maniere
ck avevano il sapore squisito dei « fioretti » francescani
.
Quando tornò a Roma nel 1744 - prima del rientro
definitivo del 1748 - tanta gente voleva vederlo,
ipcontrarb, parlargli confidiarsi con lui. La sua fama
1:aveva preceduto. Egh si scherniva dicendo a P. Ange-
b Antonio, un alt8ro cappuccino viterbese: Io non
sono un santo.
Egli invece lo era. Con la sua vita dava bella testimonianza
di quanto amava il suo Dio. Un giorno dopo
l'altro, il suo cammino era volto sempre verso Dio. Era
con gli uomini, ma non si allontanava da Dio. Parlava
con essi, ma non distoglieva il suo ascolto da Lui.
Lo accoglievano come un religioso che viene dal convento,
ma egli con il cuore rimaneva li: nel coro, che
è il paradiso del religioso, davanti al Sacramento, ove
avvenivano i suoi rapimenti estatici.
La giornata dde ventiquattro ore, come la giornata
lunga della sua vita religiosa, furono ricerca di
Dio da scoprirsi nelle creature, da raggiungere con la
preghiera. Ma vi è un giorno nella vita dell'uomo, a.1
quale non ne seguono altri. La sorella morte, dirò francescanammte,
arriva per tutti. Arrivò pure per fra'
Crispino. Era ?l 19 maggio 1750.
Ottmtadue anni di vita, con la prafessione religiosa
verso il venticinquesimo anno, con il servizio di
cuoco a Tolda, di infermiere a Roma, ancora di GUOCO
ad Albano, di ortolmo a Monterotondo, di questuante
per circa quarant'anni ad Orvieto, e quindi, con il ritorno
a Roma, anche il ritorno, il transito a Dio.
Fra' Crispino, come S. Francesco, u mrtem cantando
suscepit ». Accolse la morte cantando. Ci& i misteri
dell'uom e di Dio. Rivelb i segreti della slua felicità
e le predilezioni del suo Signore. Apparve a tutti
nel fulgore della sua santith, che risplende da secoli e
fu soknnemente proclamata, il 20 giugno 1982, nell'ottavo
centenario della nascita di S. F~mcesco.