Pastorale vocazionale 18x18 - Padri SACRAMENTINI

chiamiamo, molto rapidamente, alcuni di questi principi teologico-pastorali,
tratti dal documento “Nuove vocazioni per una nuova Europa”.
•Il mistero del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo fonda l’esistenza piena
dell’uomo, come chiamata all’amore nel dono di sé e nella santità, come
dono nella Chiesa per il mondo.
•L’esistenza di ciascuno è frutto dell’amore creativo del Padre, del suo desiderio
efficace, della sua parola generativa. L’atto creatore del Padre ha
la dinamica di un appello, di una chiamata alla vita. L’uomo viene alla vita
perché amato, pensato e voluto da una Volontà buona che l’ha preferito
alla non esistenza, che l’ha amato ancora prima che esistesse, che l’ha
conosciuto prima di formarlo nel seno materno, che l’ha consacrato
prima che uscisse alla luce (cfr. Ger 1, 5; Is 49, 1.5; Gal 1,15).
•Riconoscere il Padre significa che noi esistiamo alla maniera sua, avendoci
creati a sua immagine (Sap 2,23). In questo è contenuta la fondamentale
vocazione dell’uomo: la vocazione alla vita e a una vita subito
concepita a somiglianza di quella divina. Se il Padre è la fonte perenne
dell’esistenza e dell’amore, l’uomo è chiamato, nella misura del suo esistere,
a essere come Lui; e dunque a “dare la vita”, a farsi carico della vita
di un altro.
• Se l’uomo è chiamato a essere figlio di Dio, nessuno meglio del Verbo
Incarnato può “parlare” all’uomo di Dio e raffigurare l’immagine riuscita
del Figlio. Per questo il Figlio di Dio, venendo su questa terra, chiama ogni
uomo a seguirLo, a essere come Lui, a condividere la sua vita, la sua parola,
la sua pasqua di morte e risurrezione, addirittura i suoi sentimenti.
•La struttura di ogni vocazione, anzi la sua maturità, sta nel continuare Gesù
nel mondo. Ogni chiamato è segno di Gesù: in qualche modo il suo
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