LO SGUARDO DI ERODOTO SULL'IRA… - scuolantibagno.net

è l’arte, la scienza e la pratica del governo e dell’amministrazione delle varie
Istituzioni. La politica è l’arte, la scienza e la pratica con cui si curano gli
affari pubblici. La dittatura – allude Erodoto, usando spesso la parola "impero"
(che è tornata di moda) – non conosce la politica ma conosce il suo contrario, e
il contrario della politica – ribadisce Erodoto – corrisponde (nel bene e nel
male) agli affari privati, alle pratiche personali: se gli affari e le attività del
Re dei Re (visto che è il "padrone dello Stato") corrispondono agli affari dello
Stato, le Istituzioni si dissolvono con la struttura stessa della comunità civile
e anche l’Idea stessa della comunità umana si dissolve.
Perché – si domanda Erodoto – la democrazia è preferibile alla dittatura?
Perché la dittatura (l’impero) lega il suo potere ad un’idea che corrisponde –
ed Erodoto usa spesso questo termine – alla parola "-amartema" che
significa: ignoranza. La dittatura trova il suo fondamento nell’amartema,
nell’ignoranza. Dallo sviluppo della parola "-amartema"
prende forma il termine "-omartias". Questo termine, "omartias",
– molti di voi dovrebbero ricordare questo particolare – viene
utilizzato (500 anni dopo) nelle Lettere di Paolo di Tarso per tradurre la
parola "peccato". Il concetto di dittatura e il concetto di peccato sono
strettamente legati al concetto di ignoranza. Senza politica – allude Erodoto –
non c’è democrazia e senza democrazia aumenta l’-omartias, l’omertà,
e di conseguenza si estende – secondo la Lettera ai Romani di Paolo di Tarso –
la condizione del peccato nel mondo e prevalgono le più svariate forme di
dittatura che contribuiscono sistematicamente alla diffusione dell’amartema,
dell’ignoranza. Tutti i pensieri, tutte le culture, tutte le scuole,
tutti i personaggi dell’Età assiale della storia indicano nella lotta all’ignoranza
la via per l’emancipazione dell’essere umano.
Il testo de Le Storie di Erodoto s’interrompe bruscamente e sembra non
avere una conclusione. Gli studiosi sostengono che, nell’evoluzione della
scrittura della sua opera, Erodoto ha già detto tutto: ha affermato – sotto
forma di parole-chiave e di idee-significative – i valori che voleva affermare
e, in questo senso, Le Storie di Erodoto possono essere considerate un’opera
esaustiva.
Per quale motivo dobbiamo correre a Scuola la prossima settimana?
Dobbiamo correre a Scuola per il semplice motivo che l’itinerario della
prossima settimana è l’ultimo itinerario di questo Percorso nel territorio de Le
Storie di Erodoto. Tuttavia non diremo addio a questo personaggio, entreremo
in un altro territorio che in parte già conosciamo, intraprenderemo un altro
Percorso ma il sorriso e lo sguardo "allusivo" di Erodoto ci accompagnerà
sempre.
Ci aspetta un "piccolo gran finale" in cui, soprattutto, avranno un peso le
vostre scelte: infatti è il pensiero, è la riflessione (scritta) dei "cittadini che