Vomero antico - Aracne editrice

Emilio Ricciardi
Vomero antico
ARACNE

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I edizione: settembre 2008

A Mara

Indice
Presentazione p. 9
Introduzione p. 11
Parte I - Breve storia del quartiere p. 17
Parte II - I luoghi p. 35

Presentazione
Già nell’introduzione al suo lavoro sul Vomero Emilio Ricciardi
denuncia una scelta che rappresenta una delle qualità più
interessanti dello studio relativo alla trasformazione subìta dalla
fascia collinare napoletana in un tempo assai breve, se si pensa
alla storia millenaria dell’insediamento antico. Avere deciso di
pubblicare, infatti, solo immagini e planimetrie che si fermano
all’Ottocento contribuisce, molto più di vedute antiche e fotografie
moderne messe a confronto, a marcare i cambiamenti avvenuti
nelle colline verdeggianti, punteggiate da qualche masseria
e da rare ville, entrate nell’immaginario collettivo locale
grazie alla diffusione della tardoquattrocentesca tavola Strozzi.
L’autore, tuttavia, non dedica a rimpianti per quello (tanto)
che si è perduto. Cosciente che si sarebbe potuto, con una visione
poco più lungimirante, trasformare la zona collinare in una
più vivibile area residenziale, si limita a ricordare come,
all’incirca dalla metà del secolo appena trascorso, non si può
parlare di storia urbana del Vomero senza rimarcare che si tratterebbe,
come scrisse Giancarlo Alisio, di narrare la cronaca di
un massacro.
Sorto nell’Ottocento con un piano che ignorava le qualità
panoramiche delle creste collinari, con ritardi nel collegamento,
già allora non facile, con la città storica, il quartiere si svilupperà
con fatica tra fallimenti, ritardi e varianti ai tanti piani studiati,
fino all’esplosione edilizia del secondo Novecento, che ha
definitivamente cancellato, dovunque era possibile, e anche dove
non lo sarebbe stato, quasi tutte le tracce della stratificazione
secolare dell’ambito collinare. E quindi ben venga la scelta di
dimenticare, sia pure per un breve momento, il caos quotidiano
per prendere atto di una immagine diversa che, anche se perduta,
può in qualche modo indurci a ripercorrere i luoghi nel ricordo
di com’erano, ripensandone la qualità.

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Presentazione
Sulla base di una ricerca cartografica approfondita e con
l’aiuto di una grande quantità di documentazione inedita rintracciata
negli archivi e nelle biblioteche, le brevi note di storia
urbana sono tratteggiate con la volontà di percorrere, con rapidità
e chiarezza, i percorsi storici che collegavano villaggi, ville
e masserie separati da ampi spazi verdi, adeguandosi alle peculiarità
fisiche del territorio, per poi ricostruire la successiva
stratificazione, intricata perché nata dall’improvvisazione.
Ma la parte dello scritto di Ricciardi che meglio ci restituisce
l’immagine perduta del quartiere è quella dedicata ai ‘luoghi’; a
ciascuna porzione del Vomero sono riservate alcune pagine a
parte, corredate dalla necessaria bibliografia, da numerose planimetrie
(molte delle quali inedite) e dalle più significative immagini
dei vedutisti dei secoli passati. I singoli paragrafi, nei
quali sono bandite nostalgiche rievocazioni e descrizioni di maniera
che avrebbero nociuto alla chiarezza scientifica del metodo
seguìto, nell’illustrazione degli episodi di architettura e degli
ambiti urbani pongono l’accento sulla stratificazione del territorio
storico, mostrano cappelle rurali e conventi modesti, aree a
orto, grandi giardini, posizioni panoramiche invidiabili occupate
da grandi ville i cui nomi ora ricordano solo percorsi stradali
impraticabili per la densità di traffico meccanico e ‘pedonale’.
Qualcosa si è salvato, ma è difficile goderne; possiamo ritrovarne
le tracce nel volume che sollecita memorie e interesse
a verificarne l’esattezza orientandosi nella caotica struttura attuale.
MARIA RAFFAELA PESSOLANO

Introduzione
Chiunque abbia studiato il Vomero sa che la difficoltà principale,
per intraprendere una ricerca sull’argomento, non consiste
nella scarsità di fonti. Al contrario, a partire dalla fine
dell’Ottocento, quando la fisionomia del quartiere napoletano
inizia a distinguersi da quella delle zone collinari vicine, è disponibile
una vasta bibliografia che, unita alla documentazione
archivistica e iconografica, permette di ricostruire senza troppe
lacune la storia e la topografia del territorio vomerese 1 .
Tuttavia, se la dovizia di testimonianze smentisce il luogo
comune secondo il quale il Vomero sarebbe un quartiere “senza
storia”, il materiale a disposizione, in particolare quello bibliografico,
è di natura piuttosto eterogenea e mescola informazioni
sulla topografia con ricordi personali, impressioni paesaggistiche
e note di folklore. Inoltre nella maggior parte dei casi la
trattazione abbraccia solo gli anni più recenti e le rare volte che
l’indagine si spinge ai secoli anteriori al XIX gli autori preferiscono
lasciare spazio alle leggende o ripiegare su osservazioni
generiche sulla storia di Napoli piuttosto che cercare di individuare,
attraverso la ricerca d’archivio e una attenta lettura architettonica
e urbanistica, le peculiarità della zona.
Sebbene non manchino contributi basati sull’osservazione
diretta dei luoghi 2 , e anche se alcuni edifici del Vomero sono
1
Cfr. G. TAFURI, Cenni sul villaggio del Vomero, con note storiche, climatologiche
e mediche, Napoli 1889; A. ARCUNO, Il Vomero. Piccola guida per le scuole e pei viaggiatori…,
Napoli 1915; M. FÙRNARI, Il vecchio Vomero dalle origini al 1885, Napoli
1961; G. BELLET, Il Vomero capitale di Napoli, Napoli 1966; G. ALISIO, Il Vomero,
Napoli 1983; M. FÙRNARI, Il vecchio Vomero. Saggio di topografia e toponomastica,
Napoli 1985; M. FINIZIO – S. ZAZZERA, Il quartiere dei broccoli. Storia, tradizioni e
immagini del Vomero, Napoli 1985; F. STRAZZULLO, Il Vomero tra storia e poesia, Napoli
1985; A. BULISANI, Le strade del Vomero, Napoli 1986. Cfr. anche le immagini e
le foto d’archivio raccolte in A. LA GALA, Il Vomero e l’Arenella, Napoli 2002.
2
Cfr. G. PARADISO, Arenella e dintorni. Ville e chiese, a cura di N. Della Monica e
M. R. Guglielmelli, Napoli 2000.

12
Introduzione
stati oggetto di brevi monografie 3 , manca ad oggi un lavoro di
sintesi che, abbracciando un arco cronologico ampio e mettendo
a confronto le fonti archivistiche e iconografiche con le osservazioni
“sul campo”, si prefigga di verificare e mettere in ordine
i dati raccolti, integrandoli con nuovi particolari e ricostruendo
con maggiore precisione le antiche vicende del quartiere.
Le testimonianze dei secoli passati, concordi nel descrivere
il Vomero come una zona poco urbanizzata e a forte connotazione
agricola, hanno contribuito ad alimentare un’immagine
oleografica del quartiere, che ha impedito di cogliere nella sua
complessità la stratificazione dei luoghi. In realtà il ruolo delle
zone collinari nella storia urbanistica napoletana può essere
compreso appieno solo attraverso una lettura della città “in verticale”,
cercando di indagare e di porre nel giusto risalto non
solo le relazioni dei villaggi del Vomero e di Antignano con gli
altri casali sparsi tra l’Arenella e Soccavo, ma anche il rapporto
tra la collina e la sottostante riviera di Chiaia, oppure tra la
sommità di Sant’Elmo e la città vicereale che si estendeva alle
sua falde. Né va trascurata la grande trasformazione che, a partire
dal Decennio Francese, si verificò nel paesaggio rurale napoletano,
e in modo particolare nelle zone collinari, grazie alla
diffusione di nuove tecniche agricole e di colture di maggior
pregio.
Nel presente lavoro si è scelto di non includere, se non in
modo marginale, Castel Sant’Elmo e la certosa di San Martino,
poiché le vicende storiche e artistiche dei due monumenti, così
importanti per la storia di Napoli, sono sempre state distinte da
3 Cfr. E. PÉRCOPO, La villa del Pontano ad Antignano, in “Napoli Nobilissima”, s.
II, 2 (1921), 1-7; E. D’ACUNTI, L'antichissima chiesa di S. Gennariello (Piccola Pompei
al Vomero), Napoli 1978; F. STRAZZULLO, Documenti inediti sul convento di S. Maria
della Libera al Vomero, in Atti del Congresso Mariano Parrocchiale di S. Maria
della Libera al Vomero, Napoli 1985, 89-151; S. ATTANASIO, La villa Carafa di Belvedere
al Vomero, Napoli 1985; T. SICILIANO, La Floridiana e Villa Lucia, Napoli 1966;
C. ABBATE, Villa Costanza, Napoli 2001; L. DI MAURO, La villa Pietracatella al Vomero,
in Architetture e territorio nell’Italia meridionale. Scritti in onore di Giancarlo Alisio,
a cura di M. R. Pessolano e A. Buccaro, Napoli 2004, 177-189.

Introduzione 13
quelle del Vomero, un luogo che, anche dopo la fondazione del
nuovo rione alla fine del XIX secolo, ha tardato a integrarsi nella
città, mantenendo per lungo tempo una sua particolare fisionomia.
La decisione di utilizzare solo immagini dei secoli passati,
senza affiancarvi foto della situazione attuale, nasce dal desiderio
di presentare l’abbondante materiale iconografico, in gran
parte inedito, emerso nel corso delle ricerche d’archivio, ma lo
scopo principale è quello di delineare l’immagine antica dei
luoghi, diversa sia da quella odierna, condizionata dal caos e dal
degrado, sia dalla rappresentazione idealizzata e bucolica che
viene fuori da tanta cattiva letteratura.
La documentazione reperita ha rivelato l’esistenza, accanto
alle fabbriche più note, di masserie, cappelle e conventini rurali
scomparsi da tempo, dei quali sopravvivono episodiche tracce
nella toponomastica, mentre il confronto con le testimonianze
iconografiche ha permesso di chiarire molti particolari della storia
urbanistica del quartiere.
Il lavoro si compone di un breve saggio di carattere generale,
seguito da una trattazione divisa per zone, dedicando a ciascuna
delle dieci aree individuate un paragrafo che ne riassumesse le
vicende. Durante la redazione non si è perso mai di vista il proposito
di fornire uno strumento agile che, senza appesantire il
testo con troppa erudizione, fosse in grado di condurre il lettore
in una piacevole escursione tra le raffigurazioni e le carte antiche,
alla ricerca dell’immagine autentica del più celebrato quartiere
collinare di Napoli.
Ringrazio la professoressa Mariela Pessolano, che ha scritto la presentazione
del libro e ha fornito materiale e consigli durante la stesura del testo, e
il professor Alfredo Buccaro, per avermi gentilmente messo a disposizione
alcune immagini. Devo inoltre al dottor Fausto De Mattia e al dottor Gaetano
Damiano la segnalazione di alcuni documenti utilizzati nella presente ricerca.

I
Breve storia del quartiere

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Sigle
ASDNa Napoli, Archivio Storico Diocesano
ASNa Napoli, Archivio di Stato
ASVat Roma, Archivio Segreto Vaticano
BNNa Napoli, Biblioteca Nazionale “Vittorio Emanele III”

I villaggi collinari e la parrocchia dell’Arenella
A partire dal XVI secolo, con l’aumento della popolazione, si
erano sviluppati intorno a Napoli numerosi borghi, nei quali
avevano trovato abitazione tutti coloro che non avevano la possibilità
di stabilirsi all’interno delle mura. Al di là dei borghi, le
campagne circostanti erano punteggiate da minuscoli nuclei
abitati 1 distribuiti su una vasta area che si estendeva sulle colline
del Vomero, dell’Arenella e dei Camaldoli, giungendo a
lambire i confini di Soccavo, di Posillipo e di Chiaia. Centro di
questa costellazione erano i villaggi del Vomero e di Antignano,
collegati dalla via Puteolana per colles, dalla quale si diramavano
i sentieri per raggiungere le campagne circostanti (fig. 1).
Fig. 1 - A. BARATTA, Fidelissimae urbis neapolitanae… [1629], particolare con la “via
del Vomero”.
1 “E circa i suoi casali, che sono al numero di 37, i quali fanno un corpo con la città
[…] sono situati […] otto nelle pertinenze del monte di Posilipo, e sono questi […] Antignano,
Arenella, Vommaro, Torricchio, Chianura, Santo Strato, Ancarano, e Villa di
Posilipo.” (Breve descrittione della città di Napoli, Napoli s.d. (ma 1621), 25; cfr. anche
G. A. SUMMONTE, Historia della città e Regno di Napoli, Napoli 1599.

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Parte I
La distanza dalla città e il carattere rurale dei luoghi spiegano
la distribuzione delle diverse tipologie di edifici sacri. Le
cappelle beneficiali sparse all’interno delle masserie, lungo le
strade principali e nei villaggi, insieme ai piccoli conventi situati
in prossimità dei nuclei abitati, assicuravano la cura pastorale
agli abitanti, mentre due grandi monasteri maschili, quello
di San Martino e quello di San Salvatore a Prospetto, occupavano
la sommità delle colline del Vomero e dei Camaldoli. Erano
invece assenti i monasteri femminili, concentrati dopo la riforma
post-tridentina all’interno delle mura urbane.
Lo Status Ecclesiae Neapolitanae, compilato alla fine del
XVI secolo per conto dell’arcivescovo Annibale di Capua, elenca
tra il Vomero e l’Arenella la chiesa di San Gennarello ad
Antignano, quella di Santa Maria del Soccorso, la cappella di
Santa Maria a Corigliano e i conventi di Sant’Agostino
all’Arenella, Santa Maria degli Angeli al Vomero e Santa Maria
della Libera 2 . A questa data esistevano anche la cappella di
Santo Stefano, alla confluenza delle strade che provenivano da
Posillipo e da Soccavo, e, più a valle, quella di Santa Maria
delle Grazie “dei Passarelli”, all’interno di una estesa tenuta che
apparteneva ai frati di San Domenico Maggiore.
Nello scorcio del Cinquecento Antignano, il Vomero e
l’Arenella appartenevano alla parrocchia di Santa Maria Maggiore,
una chiesa situata nel centro antico della città; per questo
motivo gli abitanti dei casali sparsi sulle colline chiesero che
fosse loro garantito un più facile accesso ai Sacramenti e gli arcivescovi
napoletani accolsero la richiesta, istituendo la nuova
circoscrizione di Santa Maria del Soccorso, che si estendeva tra
la collina di Posillipo, il casale di Soccavo e le parrocchie di
Santa Maria dell’Avvocata, Santa Maria della Neve e
Sant’Anna di Palazzo, racchiudendo una vasta area che andava
più o meno dall’attuale piazza Canneto fin sopra l’eremo dei
2 ASDNa, Status Ecclesiae Neapolitanae [s.d., ma 1580-85]. Sugli edifici sacri del
Vomero cfr. E. RICCIARDI, Chiese secentesche tra Vomero e Arenella, in «Ricerche sul
‘600 napoletano» 2001, 111-132.