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vero, ma non essendo dato di trovarlo, doversi<br />
egli restare nel dubbio. Ecco un concetto<br />
che resisterà al tempo. Pur un secolo<br />
addietro, Kant, il quale cominciò con 1’ intenzione<br />
di abbattere lo scetticismo di Hume, ci<br />
condusse egli stesso allo scetticismo, non concedendo<br />
alle facoltà il potere di raggiungere<br />
gli oggetti. Nuli’ altro vi è per lui che fenomeno.<br />
Cosicché ? Tanto più noi insisteremo<br />
sulla inefficacia e vanità delle <strong>illusioni</strong> ? Tanto<br />
più ci guarderemo da questi amplessi dell’ a-<br />
nima, che sembrano e non sono sinceri ? Ebbene,<br />
una infinità di mali morali sono contro<br />
di noi.<br />
Spenta in fatti che sia la fiamma interna<br />
del sentimento, caduto il giuoco dell’ immaginazione,<br />
svanito, in una parola, il sogno,<br />
che più resta ? Il vero. Quale vero ? Un vero<br />
esteriore, un vero di studio, di calcolo, senza<br />
fiamme di desideri, senza impeti figurativi,<br />
senza raffronti lirici, un vero esclusivo, modificato,<br />
deviato, non irresistibile e superiore,<br />
il vero senz’ anima. ><br />
Il prode Mareil non andrà allora più a dare<br />
la <strong>vita</strong> per i Boeri nel Sud Africa ; Fratti non<br />
cadrà più a Domokos ; Tuckery non verrà<br />
più a morire in Sicilia per Garibaldi ; Gari
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