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Walter Veltroni - Euroclub

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Senza Patricio, torna il <strong>Veltroni</strong> scrittore<br />

zo.<br />

NOI<br />

I Noi sono una famiglia romana, come<br />

tante. Li conosciamo durante la se-<br />

conda Guerra Mondiale, nel 1943.<br />

Papà Alfredo, maggiordomo di una<br />

gerarca fascista, mamma Maria, bidella<br />

in una scuola, i due figli gemelli Cesare<br />

e Francesco, facchini ai mercati<br />

generali, e Giovanni, un ragazzino di<br />

quattordici anni. Sono anni di caos,<br />

Roma è bombardata, affamata, desolata:<br />

le file per il pane, i sibili delle sirene,<br />

gli ebrei deportati. Tutto sembra<br />

perduto, ma l’Italia si riprende.<br />

Ecco allora che si arriva nel ’63, in pieno<br />

boom economico. Maria ora è nonna<br />

di Andrea e Alberto, figli di Giovanni.<br />

Tutti si sono trasferiti a Milano,<br />

tranne Giuditta, la madre, che rimane<br />

a Roma per curarsi (ha assistito alla deportazione<br />

dei genitori). Leggiamo di<br />

Andrea, tredici anni, che insieme al padre,<br />

viaggia in un Maggiolino su<br />

un’autostrada nuova, per arrivare dalla<br />

madre.<br />

E sulla scia del benessere e dei valori<br />

della famiglia si arriva al 1980. Ed<br />

ecco di nuovo Andrea, ora<br />

giornalista post-sessantottino,<br />

in crisi con la moglie Monica.<br />

È anche padre di Luca, concepito<br />

nel periodo delle rivolte<br />

studentesche: proprio attraverso<br />

gli occhi di Luca, undici<br />

anni, l’autore racconta gli<br />

anni ’80: le Brigate Rosse, il<br />

terremoto in Irpinia, ma anche<br />

il Subbuteo, i Dire Straits<br />

e 2001 Odissea nello Spazio.<br />

E in chiusura un salto nel futuro,<br />

nel 2025. Ecco Nina e<br />

Giulia che riflettono sulle<br />

loro famiglie, esplose sotto la<br />

spinta di una società votata al<br />

profitto e alla soddisfazione<br />

dei desideri dell’individuo.<br />

Queste ragazze hanno bisogno<br />

di ricostruire un Noi,<br />

un’identità comune, una memoria<br />

condivisa, perché “senza<br />

gli altri, senza la dimensione<br />

comunitaria, qualsiasi<br />

esistenza si sfarina...”<br />

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