Il terzo occhio. Follia: limite o possibilità?

La malattia assume quindi un ruolo fondamentale nella creazione artistica e nell’originalità, venendo definita
“a quintessential aesthetic experience.” Nonostante la Woolf sottolinei la difficoltà nel collegare e creare
frasi di senso compiuto, dimostra anche come la malattia sia accompagnata da una visione creativa, possibile
grazie a un distacco e un rifiuto dell’ordinario, delle leggi della normalità. La sofferenza provocata dalle
malattie ha la capacità di portare gli uomini ai margini del conscio alterando le percezioni di se stessi e del
mondo.
Permette poi di viaggiare nel tempo, facendo fiorire nuove, fresche sensazioni ed immagini che erano
inaccessibili nel “mondo dei sani” e si rivelano utili per iniettare originalità e sensualità nella forma del
romanzo.
Emerge quindi l’affinità tra arte e malattia, che ci consente di percepire e di sentirci in prima persona
partecipi della pienezza di un’opera: “Illness invokes the bodily awareness and the perceptual uniqueness
necessary for creating a work of art”.
L’autrice si focalizza, perciò, sull’impatto fisiologico che la malattia ha sulla mente e sul corpo.
Quest’ultimo durante l’infermità presenta dei cambiamenti, dei dolori e delle irrequietezze fondamentali per
l’arte: “When ill, the author experiences a synergy between mind, body, and the act of writing.”
Per la Woolf il corpo è perciò risorsa d’arte, poiché influisce sulla lingua e quindi sulla creatività della
forma. Di conseguenza i cosiddetti “malati” sono in realtà più dotati, migliori nel raggiungere il luogo,
denominato “zona vitale” da Charles Mauron 2 , dove le impressioni sono colorate dalle sensazioni tanto
quanto dall’intelletto.
L’artista richiede infatti al lettore l’interruzione dei ragionamenti intellettivi, quasi un arresto della vita, così
che la mente sia sospesa ed il piacere scaturito dall’arte sia intensificato dalla nostra immobilità. La malattia
viene dunque considerata una condizione positiva poiché predispone il soggetto a dissociarsi dal flusso della
vita, a frenare la corsa e quindi a percepire, partecipare ed osservare con maggiore sensibilità l’essenza stessa
dell’oggetto, dell’opera.
2 Charles Mauron (1899-1966): traduttore francese dei capolavori inglesi e critico letterario.
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