visiona il catalogo della personale - Wannabee Gallery
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L'<br />
Sergio Padovani<br />
apocalisse ti dona
L'<br />
Sergio Padovani<br />
apocalisse ti dona
“ ...dai diamanti non nasce niente, dal letame nascono i fior.”<br />
F. De André, Via del campo.
Apocalypse suits<br />
you!<br />
Sergio Padovani and the<br />
Circus of Earthly Delights<br />
by Viviana Siviero<br />
Lost Paradises are unknown,. Those who went there never came back, or<br />
at least never talked about them. We have no certainties, only images, in<br />
most cases fantasies, rarely prophecies. There are eyes that see places<br />
otherwise ignored, inhabited by nymphs, sylphs, pygmies, salamanders<br />
and other beings 1 which reveal themselves in their own diversity like magic<br />
expressions, in any case abandoning rules. Ch<strong>il</strong>dren have have the gift of<br />
sight; artists keep it and learn the art of showing it: the materialize it into<br />
sound, into matter or hold on to some other ways of expression, creating,<br />
each time a little Apocalypse.<br />
Chapter 1: Beyond the looking glass, past the door and to other nowheres<br />
2<br />
Practice and poetry<br />
Beyond the looking glass, past the door to other nowhere, where you may<br />
often meet the Apocalypse.<br />
In general belief, Apocalypse is something that follows history and precedes<br />
nothingness, this is why it fits so many people: it is dark, making you<br />
look thinner and it goes with everything. Apocalypse suits you especially<br />
if interpreted in the right way, like Death in tarots. It symbolizes the end of<br />
a cycle and announces the beginning of a new one. Sergio Padovani puts<br />
on a horror show pleasantly, through his construction of freakish bodies<br />
full of hermaphrodite stitching, falling skins that move along the border of<br />
gender and age, in a space without space where hours come one after the<br />
other and exist for themselves and not as a perpetual repetition of twentyfour.<br />
His artistic practice, researched with a capable paintbrush, raises the<br />
curtain that hides reality for every new work, revealing people made insecure<br />
by their myopic banality, a court of fools collected around their own<br />
deformed differences.<br />
It would be easy to talk about excluded souls forced to live in a type of<br />
“underworld”, a parallel and reassuring reality, where abnormality becomes<br />
a rule merely because shared by most. It would be banal to talk about their<br />
desire – which anyway seems palpable among so many obscure brush<br />
strokes – to be accepted by those who radically follow the rules of shape<br />
and essence. And only for the w<strong>il</strong>l of fate. The canvas, with its wooden<br />
frame, defines a comparing space; the frame opens up like a window upon<br />
a more complex reality which demands that we not look away.<br />
In Padovani’s works there is an alternative and so much truer Wonderland;<br />
the artist, like a solicitous White Rabbit, shows us the way to reach the<br />
Queen of Heart’s unavoidable castle, representing the danger of comparison<br />
and experience.<br />
Cap. 2: Because I am someone else. If copper wakes up being a trumpet,<br />
it has no fault 3<br />
The characters<br />
Arthur Rimbaud wrote: «Because I am someone else. If copper wakes up<br />
being a trumpet, it has no fault. It seems obvious to me: I watch the blossoming<br />
of my thought,: I look at it, I listen to it, I play the bow: the symphony<br />
is deeply moved or it jumps out into the scene. 4 » in the same way,<br />
Sergio Padovani does not feel the evoked characters to be his ch<strong>il</strong>dren. On<br />
the contrary: he feels he is them. The features that spring from his sk<strong>il</strong>ful<br />
paintbrush are the complex result of an idea generated by a combination<br />
of deeds and frustrations, moments observed fleetingly and registered on<br />
a subconscious and retinal level, later elaborated beginning with the artwork’s<br />
punctum.<br />
This deta<strong>il</strong>, which makes the artwork intelligible and coincides with the<br />
access point to the parallel universe, is what the eye must look for this<br />
artist’s work: it is not necessar<strong>il</strong>y a domineering element, or a predictable<br />
.deta<strong>il</strong> displayed by the main character. It is instead a delicate deta<strong>il</strong>, like a<br />
drop, a dress, a line or a jewel box, ready to declare itself to the spectator<br />
without arrogance and to control his vision and his judgment in a subtle<br />
and invisible way.<br />
The figures chosen by Padovani as the main characters in the tale have feelings<br />
they are afraid to feel. The artist seems to turn to them with a mix of<br />
conflicting emotions: from love to melancholy sadness, from compassion<br />
to uncontrolled happiness. He chooses not to paint a face or a body he has<br />
experienced, but rather the carnal objectification of a deep and pressing<br />
feeling that slowly emerges from the shade; he carries it out by means of<br />
a paintbrush that strives primar<strong>il</strong>y to keep alive the same emotion he felt<br />
L’Apocalisse<br />
dona!<br />
ti<br />
Sergio Padovani e <strong>il</strong> Circo<br />
delle Delizie<br />
di Viviana Siviero<br />
I Paradisi perduti sono sconosciuti, chi ci è stato non ha fatto ritorno o<br />
almeno non ne ha fatto parola. Su di essi non abbiamo certezze, ma solo<br />
concrete immaginazioni, nella maggioranza dei casi considerate fantasia,<br />
più raramente, profezie. Ci sono occhi che vedono luoghi altrimenti ignorati,<br />
abitati da ninfe, s<strong>il</strong>fi, pigmei, salamandre e altri esseri 1 che si rivelano<br />
nella loro diversità come emanazioni magiche, comunque deroganti dalla<br />
norma. Coloro che possiedono <strong>il</strong> dono di vedere sono bambini; quelli che<br />
lo mantengono, imparando l’arte di mostrarlo, sono artisti: concretizzandolo<br />
nel suono, nella materia o appigliandosi ad altri mezzi espressivi, per<br />
creare, ogni volta, una piccola Apocalisse.<br />
Cap.1: Al di là dello specchio, oltre la porta ed altri nessun dove 2<br />
La pratica e la poetica<br />
Al di là dello specchio, oltre la porta ed altri nessun dove, spesso si incontra<br />
l’Apocalisse.<br />
Nella credenza comune, l’Apocalisse è un fatto che segue la storia e precede<br />
<strong>il</strong> nulla, per questo sta bene a molti: è oscura, quindi snellisce e va<br />
un po’ su tutto. L’Apocalisse dona soprattutto se la si interpreta nel modo<br />
giusto, come la Morte nei tarocchi, che simboleggia la fine di un ciclo<br />
che prelude all’inizio di uno nuovo. Sergio Padovani mette in scena uno<br />
spettacolo piacevolmente orrorifico, attraverso la costruzione di corpi mostruosi,<br />
zeppi di ricuciture ermafrodite, di pelli cadenti che si muovono al<br />
confine fra la riunione dei sessi e delle età, in uno spazio senza spazio dove<br />
le ore si susseguono ed esistono in quanto tali e non in relazione al loro<br />
essere ripetizione perpetua di ventiquattro. La sua pratica artistica, indagata<br />
in punta di capace pennello, solleva ad ogni nuova opera quella quinta di<br />
sipario che nasconde la realtà, scoprendo un popolo che la banalità miope<br />
del quotidiano ha reso insicuro, una corte dei folli riunita attorno alle proprie<br />
diversità deformi.<br />
Sarebbe fac<strong>il</strong>e parlare di anime emarginate costrette a vivere in una sorta<br />
di “mondo di sotto”, una realtà parallela e rassicurante dove l’anomalia è<br />
diventata regola perché condivisa dai più. Sarebbe banale parlare di un<br />
loro desiderio – che comunque risulta palpab<strong>il</strong>e fra le molteplici pennellate<br />
oscure – di accettazione da parte di coloro che si attengono radicalmente<br />
alla regola per forma ed essenza. E per semplice volere del destino. La tela,<br />
col suo riquadro ligneo, definisce uno spazio di confronto; la cornice si<br />
apre come una finestra d’inquadratura su una realtà più complessa che ci<br />
chiede di non fuggire con lo sguardo.<br />
Nelle opere di Padovani c’è un Paese delle Meraviglie alternativo e molto<br />
più vero; l’artista, come un d<strong>il</strong>igente Bianconiglio, ci mostra la direzione per<br />
raggiungere l’inevitab<strong>il</strong>e castello <strong>della</strong> Regina di Cuori, che rappresenta <strong>il</strong><br />
pericolo dell’esperienza e del confronto.<br />
Cap. 2: Perché Io sono un altro. Se <strong>il</strong> rame si sveglia tromba, egli non<br />
ne ha nessuna colpa 3 .<br />
I personaggi<br />
«Perché Io sono un altro. Se <strong>il</strong> rame si sveglia tromba, egli non ne ha nessuna<br />
colpa. Questo mi pare evidente: assisto allo sbocciare del mio pensiero:<br />
lo guardo, l’ascolto: do un colpo d’archetto: la sinfonia si sommuove<br />
nel profondo, o salta fuori sulla scena. 4 », scriveva Arthur Rimbaud Non diversamente,<br />
Sergio Padovani non sente i personaggi che evoca come suoi<br />
figli, piuttosto si sente loro: le sembianze che scaturiscono dal suo pennello<br />
sapiente sono <strong>il</strong> risultato complesso di un’idea generata dalla combinazione<br />
di azioni vissute e frustrazioni, momenti osservati fugacemente e registrati<br />
a livello inconscio e retinico, che vengono poi elaborati a partire da quello<br />
che è <strong>il</strong> punctum dell’opera.<br />
Proprio questo particolare, che rende l’opera intellegib<strong>il</strong>e e coincide col<br />
punto d’accesso all’universo parallelo è ciò che l’occhio deve ricercare<br />
nell’opera dell’artista: non è detto si tratti di un elemento prepotente, nemmeno<br />
di uno scontato dettaglio sfoggiato dal protagonista, piuttosto un<br />
dettaglio delicato, come una goccia, una veste, una linea o un o scrigno,<br />
che si dichiarano allo spettatore senza prepotenza e ne manovrano visione<br />
e giudizio in maniera sott<strong>il</strong>e ed invisib<strong>il</strong>e.<br />
I personaggi scelti da Padovani come protagonisti <strong>della</strong> narrazione provano<br />
sensazioni che temono di nutrire e l’artista sembra rivolgersi a loro<br />
attraverso una miscellanea composita di sentimenti contrastanti che vanno<br />
dall’amore alla tristezza malinconica, dalla compassione alla felicità più<br />
sfrenata. L’artista non sceglie di dipingere un volto o un corpo del quale
at the moment of discovery. If all these charming cannonball women, jelly<br />
little girls, oyster-boys, BFGs (Big Friendly Giants) Big Fishes, and all the<br />
other bi-tonal marvelous circus freaks could express themselves through<br />
sound, we would not hear agonizing screams or painful crying, but rather<br />
shy whispers and discrete whimpering fluttering in a pure snow-like s<strong>il</strong>ence.<br />
A delicate sound emitted wh<strong>il</strong>e holding their breath with their heart<br />
threatening to explode: their eyes focus on a point beyond the picture, they<br />
look at the spectator begging him to understand and to stop the growth of<br />
that sense of inadequacy’ which is so terribly cruel that nobody should<br />
have to feel it.<br />
Chapter 3: I asked: “what terrifies you most about purity?”. W<strong>il</strong>liam<br />
answered: “Hurry” 5 .<br />
Time<br />
White, Black, Payne’s Grey and Bitumen are Sergio Padovani’s four knights<br />
of the Apocalypse. He does not execute his works starting with penc<strong>il</strong> studies<br />
or photographic images: the idea is born in his mind from a set of experiences<br />
which p<strong>il</strong>e up as through the spout of a funnel. At a certain point<br />
the soul becomes saturated with all these ever-changing affairs and the<br />
nucleus of the work– the punctum – is spat out a deta<strong>il</strong> around which, later,<br />
the painting is made. From that moment on, the artist simply highlights<br />
the event, positioning shadowy masses to bring out the brighter parts. Padovani<br />
is not far from being a good light engineer busy with an important<br />
theatrical piece: black flowing from the paintbrush functions as a marker<br />
for the light and shows characters otherwise invisible. He continues doing<br />
so unt<strong>il</strong> the painting declares its own completion, leaving its creator free to<br />
follow a new emotion. Everything takes place at the right hurried pace, it<br />
reveals itself in an open and obsessive timeframe where hours lose their<br />
value both for the creature and for its creator. The fundamental principle revolves<br />
around the need to follow an unconscious and unpredictable energy<br />
which seems to establish a direct communication between the mind and<br />
the painting.<br />
Chapter 4: (Ab)normal life<br />
The shot<br />
That thin line which separates a normal from an abnormal existence may<br />
consist of the elementary embrace of two parentheses, both in literary and<br />
in real life. These are the defining rules that constitute the morphology of<br />
what is acceptable and what is scary. Sergio Padovani organizes his brushworks<br />
variegating the color scale from black to obscure, passing through<br />
a grey made of faint, dense and bright matter. He does not want to impose<br />
diversity on us, he rather carries out an extreme act of integration: by not<br />
protecting his multi-sexed and deformed characters from comparison, forcing<br />
his traumatic dolls to dance on some sort of stage, decadent despite<br />
itself and framed by the canvas, he obliges the observer to watch and the<br />
subject to show itself. Thus the two entities relate reciprocally, holding a<br />
dialogue that would never have occurred otherwise. A gang of unbalanced<br />
forms, anxious to be discovered, they come out of the dark wishing to free<br />
themselves from the destiny which seems to have been chosen for them.<br />
Although they are awkward, they cannot help but move; their eyes like eggs<br />
bleached by hot water, eyes begging you to be eaten, to make the love empathy<br />
total, and to be able to see the world from a different point of view…<br />
Chapter 5: When hours become short and shadows betray the eye<br />
The setting<br />
“When hours become short and shadows betray the eye, one might sense<br />
a different world” 7 . The landscape, fam<strong>il</strong>iar as it might seem, disappears<br />
and transforms itself, becoming unrecognizable: by not putting fearful limitations<br />
on it, it is sufficient to feel it as your own home. In shining light,<br />
everyone who lives in this underworld may look isolated but appearances<br />
can be deceptive: Sergio Padovani and his capable paintbrush surprise<br />
those who “listen” to them. The leading color seems to be black but do<br />
not be deceived by quantity: the main character is white, revealed through<br />
the absence of color but intended as light, therefore the sum of all colors.<br />
Its intangib<strong>il</strong>ity makes its opposite, shade, necessary and shadows back<br />
up the leading character to let light and all its essential parts show its own<br />
strength The same might be said about the absence of settings, clouded<br />
by a background that destroys every deta<strong>il</strong>: the artist seems more interested<br />
in giving a general interpretation to deta<strong>il</strong>s rather than colors. Many<br />
influences can be found in Padovani’s work: the long shadows of German<br />
movie expressionism, the warm contrast in s<strong>il</strong>ent movies of the 1920s<br />
when music was played live by the orchestra in the theater, 1940’s aesthetics,<br />
experiences lived indirectly through history books, Dutch painting<br />
and the dark worlds described in certain ch<strong>il</strong>dren’s stories which fascinate<br />
adults first of all. But most of all, music.<br />
Chapter 6: Wh<strong>il</strong>e I was dreaming, I had a vision of mystery in the sky<br />
The technique<br />
That wich Od<strong>il</strong>on Redon declared by titling a famous work seems to be<br />
true for Sergio Padovani as well: he started his artistic career as a music<br />
ha avuto esperienza, ma la concretizzazione carnale di un sentimento profondo<br />
e prepotente che lentamente emerge dall’ombra, attuandolo attraverso<br />
una gestualità pittorica che tende in primis a mantenere viva la stessa<br />
emozione provata dal creatore nel momento <strong>della</strong> scoperta. Se tutte queste<br />
affascinanti donne cannone, bambine disciolte, bambini ostrica, GGG<br />
(Grandi Giganti Gent<strong>il</strong>i), Big Fish, questo circo bitonale di meravigliosi freak<br />
potesse esprimersi attraverso <strong>il</strong> suono, non sentiremmo urla strazianti né<br />
pianti addolorati, ma timidi sussurri e mugolii discreti, che svolazzano in<br />
mezzo ad un s<strong>il</strong>enzio candido come la neve. Un suono delicato che viene<br />
emesso nel momento in cui ogni essere trattiene <strong>il</strong> fiato e dentro, <strong>il</strong> proprio<br />
cuore, minaccia di scoppiare: gli occhi fissano un punto al di fuori del<br />
quadro, guardano lo spettatore implorandolo di capire e fermare la crescita<br />
di quel senso di inadeguatezza così crudele che nessuno merita di provare.<br />
Cap. 3: “Cosa vi terrorizza di più nella purezza?”, chiesi. “La fretta”,<br />
rispose Guglielmo 5 .<br />
Il tempo<br />
Bianco, Nero, Grigio di Payne e Bitume sono i quattro cavalieri dell’Apocalisse<br />
di Sergio Padovani, <strong>il</strong> cui lavoro non si svolge a partire da studi a matita<br />
o da immagini fotografiche: l’idea prende vita direttamente nella mente<br />
dell’artista a partire da una serie di esperienze che vi si affastellano come<br />
se entrassero dal becco di un imbuto. Ad un certo punto l’anima si satura<br />
e da tutte quelle vicende che si modificano continuamente viene rigurgitato<br />
un nucleo di lavoro – <strong>il</strong> punctum appunto - particolare attorno al quale,<br />
poi, viene costruito <strong>il</strong> quadro. Da questo momento in poi, l’artista, semplicemente,<br />
mette in evidenza l’avvenimento, attraverso <strong>il</strong> posizionamento di<br />
masse ombrose che esaltano le parti da <strong>il</strong>luminare. Padovani non è lontano<br />
dal fare di un bravo tecnico delle luci impegnato a seguire un’importante<br />
opera teatrale: <strong>il</strong> nero che sgorga dal pennello funge da evidenziatore per<br />
le parti di luce che vanno a mostrare personaggi altrimenti invisib<strong>il</strong>i, fino a<br />
quando non è <strong>il</strong> quadro stesso a dichiarare la propria conclusione, lasciando<br />
libero <strong>il</strong> suo creatore di inseguire un nuovo sentimento. Tutto ciò si svolge<br />
con la giusta fretta, che si palesa in un tempo sospeso ed ossessivo<br />
in cui le ore perdono completamente <strong>il</strong> loro valore sia per la creatura, sia<br />
per <strong>il</strong> suo creatore. Il principio fondamentale ruota attorno alla necessità<br />
di seguire un’energia inconscia ed imprevedib<strong>il</strong>e che sembra stab<strong>il</strong>ire una<br />
comunicazione diretta fra la testa ed <strong>il</strong> quadro.<br />
Cap. 4: (Ab)normal life<br />
L’inquadratura<br />
Il confine di definizione che separa una vita normale da una vita anormale<br />
può risiedere nell’elementare abbraccio di una parentesi, tanto nella vita<br />
letteraria come in quella delle forme. Così sono le regole definitorie dei<br />
modelli, che vanno a costituire la morfologia di ciò che è accettab<strong>il</strong>e e<br />
di ciò che è spaventoso. Sergio Padovani organizza le proprie pennellate<br />
variando la gamma dei colori dal nero all’oscuro, passando per <strong>il</strong> grigio con<br />
accenni di materia densa e lucente. La sua volontà non va nella direzione<br />
dell’imposizione del diverso, si tratta più che altro di un gesto di integrazione<br />
estremo e netto: non accettando di tenere al riparo dal confronto i<br />
corpi multi-sessuati e deformi dei suoi personaggi, forzando le sue bambole<br />
traumatiche a danzare, su di una sorta di palcoscenico, suo malgrado<br />
decadente, inquadrato dal telaio del supporto, egli obbliga l’osservatore<br />
a guardare e <strong>il</strong> soggetto a mostrarsi, in modo che le due entità entrino in<br />
relazione reciproca, sostenendo un dialogo che altrimenti non si attuerebbe<br />
mai. Una masnada di forme squ<strong>il</strong>ibrate, desiderose di essere scoperte,<br />
emergono dall’oscurità col loro desiderio di emancipazione nei confronti<br />
di un destino che pare aver deciso per loro. Nonostante siano impacciati,<br />
non possono fare a meno di muoversi; i loro occhi somigliano a uova rese<br />
bianche dall’acqua bollente, occhi del desiderio che ti chiedono di essere<br />
mangiati per rendere totale l’empatia amorosa, per poter vedere <strong>il</strong> mondo<br />
attraverso un punto di vista differente…<br />
Cap. 5: Quando le ore si fanno piccole e le ombre tradiscono l’occhio<br />
Lo spazio d’ambientazione 6<br />
“Quando le ore si fanno piccole e le ombre tradiscono l’occhio può capitare<br />
di avvertir intorno a sé un mondo altro” 7 Il paesaggio così come ci è<br />
famigliare svanisce e si trasforma, rendendosi irriconoscib<strong>il</strong>e: è sufficiente<br />
non porre limitazioni paurose per sentirlo casa. In piena luce tutti coloro<br />
che abitano questo sottosuolo, ci parrebbero degli emarginati, ma si sa,<br />
l’apparenza inganna: Sergio Padovani e <strong>il</strong> suo sopraffino pennello fanno<br />
lo stupore di chi li “ascolta”. Il colore predominante potrebbe sembrare <strong>il</strong><br />
nero ma non ci si deve lasciar ingannare dalla quantità: <strong>il</strong> vero protagonista<br />
dell’inquadratura è <strong>il</strong> bianco, manifesto attraverso l’assenza di colore<br />
ma inteso come luce, quindi somma di tutti i colori. La sua impalpab<strong>il</strong>ità<br />
rende necessaria la messa in gioco del suo opposto, l’ombra, che fa da<br />
supporto al protagonista per permettere alla luce e a tutte le sue significanti<br />
di mostrare la propria forza. Lo stesso vale per l’assenza di ambientazione,<br />
obnub<strong>il</strong>ata da uno sfondo che annienta qualunque particolare: la volontà<br />
dell’artista sembra essere quella di indicare la strada di lettura più che di<br />
dettagliarne la cromia. Molte sono le influenze: le ombre lunghe dell’espres-
composer, and only later came to painting. Painting is a complete tool: like<br />
a piano, it requires no accompaniment. A few gestures offer an immediate<br />
and complete vision. Sergio Padovani, dream after dream, opened his restless<br />
windows onto an oneiric universe that had to be preserved, lighting<br />
the extraordinary circus revealed through a process of more important than<br />
final result itself. The process of titling painting completes the artwork,<br />
imposing for the first time the artist’s point of view on the vision. As in<br />
music, where “color” is given by melody which is the pictorial matter, wh<strong>il</strong>e<br />
lyrics, completed by rhythm and pitches, are like a title made of words<br />
picked up among poetic but often desecrating sentences, as if it were a<br />
new character.<br />
Chapter 7: Eraserhead<br />
The results<br />
The mind has a process by which the most painful memories are sunk into<br />
oblivion. This is the Apocalypse liable to be ours: the erasure of extraordinary<br />
and prodigiously horrifying characters, which after being forgotten,<br />
like gods, could hereafter close the doors that console them. David Lynch,<br />
like Sergio Padovani, is a painter, a musician and a composer, besides<br />
being a famous movie director, known for his <strong>visiona</strong>ry, oneiric and anguished<br />
audio-connected pictures. In 1971 he made one of his first masterpieces:<br />
Eraserhead, in which a quiet young man who lives with his fiancée<br />
in a desolate industrial suburb, becomes the father of a mutant ch<strong>il</strong>d. Lynch<br />
never wanted to speak about the baby but the story tells that an embalmed<br />
cow fetus was used to make it. Some say that Stanley Kubrick showed<br />
Eraserhead during the shooting of Shining, just to trouble the actors. Sometimes<br />
it is only a matter of form or suggestion but we must look for essence.<br />
Sergio Padovani and his painting want us to accompany them into that<br />
underground wonderland where, despite dark appearances, we are unlikely<br />
to be maltreated. Let us accept the Apocalypse when it manifests itself, let<br />
us open up to changes: we cannot know what w<strong>il</strong>l happen but maybe what<br />
we call nothing is just our own fear. And we have to face and beat it.<br />
1<br />
H. Bosch + Paracelso, The garden of earthly delights. Treatise about nymphs,<br />
sylphs, pygmies, salamander and other beings, Il giardino delle delizie. Trattato su<br />
ninfe, s<strong>il</strong>fi, pigmei, salamander e altri esseri, Stampa alternativa, 2003<br />
2<br />
Various references, in order: Lewis Carroll, Through the looking glass, and what<br />
Alice found there, 1871; Ne<strong>il</strong> Gaiman, Coraline, 2002; C.S. Lewis, The chronicles of<br />
Narnia, 1950-1956; Ne<strong>il</strong> Gaiman, Neverwhere, 19962;<br />
3<br />
Arthur Rimbaud, The prophet’s letter, 1871<br />
4<br />
Ibidem<br />
5<br />
Umberto Eco, The name of the rose, 1980<br />
6<br />
Ne<strong>il</strong> Gaiman, Neverwhere, 1996<br />
7<br />
Ibidem<br />
8<br />
David Lynch, Eraserhead, 1971<br />
sionismo cinematografico tedesco, <strong>il</strong> calore del contrasto nel cinema muto<br />
degli anni ’20, musicato dall’orchestra in sala, l’estetica degli anni ’40,<br />
le esperienze vissute indirettamente attraverso i trattati di storia, la pittura<br />
fiamminga e <strong>il</strong> mondo oscuro di una certa narrazione intellettuale per l’infanzia<br />
che affascina in primo luogo coloro che sono chiamati a veicolarla ai<br />
più piccoli. Ma sopra a tutto la musica.<br />
Cap. 6: Sognando vidi nel cielo una visione di mistero<br />
La tecnica<br />
Ciò che Od<strong>il</strong>on Redon affermò come esperienza titolando un suo celebre<br />
lavoro sembra esser vero anche per Sergio Padovani, che ha cominciato<br />
la propria ricerca artistica come compositore musicale, approdando alla<br />
pittura solo in un secondo momento. La pittura è uno strumento completo,<br />
come un pianoforte, che non necessita di alcun accompagnamento:<br />
pochi gesti offrono uno spettro immediato e compiuto. Sergio Padovani,<br />
sogno dopo sogno, ha spalancato le proprie finestre inquiete su di un universo<br />
onirico che è necessariamente da preservare, <strong>il</strong>luminando quel circo<br />
straordinario che si palesa attraverso un procedimento di creazione che<br />
è più importante del risultato finale stesso. La titolazione dei lavori viene<br />
infine a completare l’opera, imponendo per la prima volta <strong>il</strong> punto di vista<br />
dell’artista sulla visione. È come per la musica, dove <strong>il</strong> “colore” è dato dalla<br />
melodia che è la materia pittorica, mentre <strong>il</strong> testo – completato da ritmo<br />
e toni – è come <strong>il</strong> titolo fatto di parole raccolte in frasi poetiche e spesso<br />
dissacranti, come fosse un nuovo personaggio.<br />
Cap. 7: La mente che cancella<br />
Conclusioni<br />
La mente possiede un meccanismo secondo cui i ricordi più dolorosi<br />
devono essere consegnati all’oblio Ecco quale rischia di essere la nostra<br />
Apocalisse: la cancellazione <strong>della</strong> conoscenza di personaggi straordinari ed<br />
altrettanto prodigiosamente orrip<strong>il</strong>anti, che se dimenticati, come le Divinità,<br />
chiuderanno per sempre le porte di quell’ald<strong>il</strong>à che li conforta. David Lynch,<br />
anch’egli pittore, musicista e compositore, oltre che celebre regista noto<br />
per <strong>il</strong> proprio essere <strong>visiona</strong>rio onirico ed angoscioso di immagini fortemente<br />
collegate al sonoro, nel 1971 realizzò uno dei suoi primi capolavori:<br />
Eraserhead, la mente che cancella, in cui un giovane uomo tranqu<strong>il</strong>lo che<br />
abita con la fidanzata in una desolata periferia industriale, diventa padre di<br />
un bambino mutante. Lynch non ha mai voluto parlare del bambino ma la<br />
leggenda dice che per realizzarlo fu ut<strong>il</strong>izzato un feto di mucca imbalsamato.<br />
Si racconta poi che Stanley Kubrick, fece proiettare in loop Eraserhead<br />
durante la lavorazione di Shining, per trasmettere inquietudine agli attori. A<br />
volte è solo una questione di forma o suggestione, ma è alla sostanza che si<br />
deve guardare. Così, Sergio Padovani e la sua pittura desiderano prenderci<br />
per mano, per accompagnarci in quel paese delle meraviglie sotterraneo<br />
dove nonostante le apparenze di oscurità, diffic<strong>il</strong>mente saremo maltrattati.<br />
Accettiamo l’Apocalisse quando si presenta, apriamoci al cambiamento:<br />
non sappiamo cosa capiterà dopo ma magari quello che chiamiamo <strong>il</strong> nulla<br />
è solo la nostra paura, che va affrontata e vinta.<br />
1<br />
H.Bosch+Paracelso, Il giardino delle delizie. Trattato su ninfe, s<strong>il</strong>fi, pigmei, salamandre<br />
e altri esseri, Stampa alternativa, 2003<br />
2<br />
Rif. vari, nell’ordine: Lewis Carroll, Attraverso lo specchio e quel che Alice vi trovò,<br />
1871; Ne<strong>il</strong> Gaiman, Coraline, 2002; C.S. Lewis, Le cronache di Narnia, 1950-1956;<br />
Ne<strong>il</strong> Gaiman, Nessun Dove, 1996<br />
3<br />
Arthur Rimbaud, Lettera del veggente, 1871<br />
4<br />
Ibidem<br />
5<br />
Umberto Eco, Il nome <strong>della</strong> rosa, 1980<br />
6<br />
Ne<strong>il</strong> Gaiman, Nessun dove, 1996<br />
7<br />
Ibidem<br />
8<br />
David Lynch, Eraserhead, 1971
adesso <strong>il</strong> dolce splendere o<strong>il</strong> and bitumen on canvas 25x30 cm 2011<br />
annunciazione, la grande!<br />
o<strong>il</strong> on canvas 80x120 cm 2011
due corpi sono una cattedrale o<strong>il</strong> and bitumen on canvas 30x40 cm 2011 misericordia e’ morta, viva misericordia! o<strong>il</strong> on canvas 30x40 cm 2011
totentanz tutta la notte, mon amour! o<strong>il</strong> on canvas 30x40 cm 2011 <strong>il</strong> regno, oppure <strong>il</strong> titolo potrebbe essere la gogna o<strong>il</strong> on canvas 60x60 cm 2011
sempre bello <strong>il</strong> calvario<br />
o<strong>il</strong> and bitumen on canvas<br />
50x60 cm 2011<br />
la luna<br />
o<strong>il</strong> and bitumen on canvas<br />
100x150 cm 2011
noi siamo la citta’ fantasma e voi siete i lupi o<strong>il</strong> and bitumen on canvas 150x150 cm 2011<br />
tutto maledettamente sbagliato o<strong>il</strong> on canvas 200x200 cm 2011
la stanza inquieta. enjambement o<strong>il</strong> on canvas 40x30 cm 2011<br />
rivoluzione,cominci stanotte. enjambementi o<strong>il</strong> on canvas 40x30 cm 2011
vituperio. enjambement o<strong>il</strong> on canvas 40x30 cm 2011<br />
la deriva bianca o<strong>il</strong> and bitumen on canvas 150x100 cm 2011
kammerspielhaus.atto I<br />
kammerspielhaus.atto II<br />
kammerspielhaus.atto III<br />
o<strong>il</strong> and bitumen on canvas 20x40 cm 2011
idiamo ancora delle dimenticanze vespertine o<strong>il</strong> on canvas 25x30 cm 2011 purgatorio o<strong>il</strong> on canvas 25x30 cm 2011
empireo kapò erotica o<strong>il</strong> on canvas 25x30 cm 2011 attraverso le pareti sentiamo le citta’ lamentarsi o<strong>il</strong> on canvas 25x30 cm 2011
fine di questo quadro e delle ciance o<strong>il</strong> on canvas 50x60 cm 2011 siamo rari fiori folk o<strong>il</strong> on canvas 25x30cm 2011
<strong>il</strong> bianco e’ carezzevole o<strong>il</strong> and bitumen on canvas 25x30 cm 2011 sei aurora e dirupo o<strong>il</strong> on canvas 25x30 cm 2011
<strong>il</strong> lunedì è un requiem o<strong>il</strong> on canvas 25x30 cm 2011<br />
<strong>il</strong> tuo forsennato amore da mattatoio<br />
o<strong>il</strong> on canvas 80x120 cm 2011
la notte è fatta per sanguinare<br />
o<strong>il</strong> on canvas<br />
100x150 cm 2011<br />
l’apocalisse ti dona<br />
o<strong>il</strong> on canvas 80x120 cm 2011
Sergio Padovani<br />
Born in Modena on Apr<strong>il</strong> 25th 1972, he<br />
lives and works in Modena.<br />
He started his artistic career as a musician,<br />
then he transformed his musical<br />
perceptions into images.<br />
His research lays its foundations on the<br />
body and on its physical and moral inadequacy.<br />
Its motionless and grotesque<br />
revealing to human curiosity.<br />
The narration of inexplicable researches<br />
on corporeity, on its miseries and yet its<br />
beauty, always and anyway.<br />
The demanding of imperfection and its<br />
self-satisfied purity.<br />
Nato a Modena <strong>il</strong> 25 Apr<strong>il</strong>e 1972, dove<br />
vive e lavora .<br />
Inizia la sua carriera artistica come musicista,<br />
per trasformare le proprie ispirazioni<br />
sonore in percezioni visive.<br />
La sua ricerca ha fondamento nel corpo<br />
e nell’inadeguatezza fisica e morale. Il<br />
grottesco, immob<strong>il</strong>e, rivelarsi al giudizio<br />
dell’umana curiosità.<br />
La narrazione dell’inesplicab<strong>il</strong>e indagine<br />
sulla corporeità, delle sue miserie e<br />
<strong>della</strong> sua bellezza, sempre e comunque.<br />
La rivendicazione dell’imperfezione e<br />
<strong>della</strong> sua autocompiaciuta purezza.<br />
Solo shows:<br />
IIl tuo corpo è <strong>il</strong> dolce v<strong>il</strong>ipendio - 29th January 2009/4th March<br />
2009, Truffaut hall, Lo Sguardo dell’altro <strong>Gallery</strong>, Modena<br />
Nessuna resurrezione per i bambini cattivi - 14th December<br />
2007/16th January 2008, Lo Sguardo dell’altro <strong>Gallery</strong>, Modena<br />
Group exhibitions:<br />
ArteCremona - February 2011 <strong>Wannabee</strong> <strong>Gallery</strong> M<strong>il</strong>an<br />
Mar<strong>il</strong>yn No More - December 2010 <strong>Wannabee</strong> <strong>Gallery</strong> M<strong>il</strong>an<br />
Step09 - November 2010 <strong>Wannabee</strong> <strong>Gallery</strong> M<strong>il</strong>an<br />
Mostre personali:<br />
Il tuo corpo è <strong>il</strong> dolce v<strong>il</strong>ipendio - 29 gennaio 2009/4 marzo 2009,<br />
Sala Truffaut, Galleria Lo Sguardo dell’altro, Modena<br />
Nessuna resurrezione per i bambini cattivi - 14 dicembre 2007/16<br />
gennaio 2008, galleria Lo Sguardo dell’Altro, Modena<br />
Mostre collettive:<br />
ArteCremona - febbraio 2011 <strong>Wannabee</strong> <strong>Gallery</strong> M<strong>il</strong>ano<br />
Mar<strong>il</strong>yn No More - dicembre 2010 <strong>Wannabee</strong> <strong>Gallery</strong> M<strong>il</strong>ano<br />
Step09 - novembre 2010 <strong>Wannabee</strong> <strong>Gallery</strong> M<strong>il</strong>ano<br />
Tracce 2010 - July 2010, Sarzana Castle, Casina (RE)<br />
Tracce 2010 - luglio 2010, Castello di Sarzana, Casina (RE)<br />
Premio Combat - May 2010, Bottini dell’Olio, Livorno<br />
Premio Combat - maggio 2010, Bottini dell’Olio, Livorno<br />
Premio Internazionale Arte laguna - March 2010, Tese<br />
Dell’Arsenale1,Venice<br />
Premio Internazionale Arte laguna - marzo 2010, Tese<br />
Dell’Arsenale1,Venezia<br />
La bellezza e <strong>il</strong> disincanto - November 2009, Piccola Galleria, Asolo<br />
(TV)<br />
Way - May 2009, Kkien Atelier, M<strong>il</strong>an<br />
Friction - July 2009, Sp<strong>il</strong>amberto (MO)<br />
Acqua – July-August 2008, Premio Vasto (palazzo d’Avalos, Vasto-CH)<br />
Premio Arte 2007 - October/November 2007, Permanente palace, M<strong>il</strong>an<br />
La bellezza e <strong>il</strong> disincanto - novembre 2009, Piccola Galleria, Asolo (TV)<br />
Way - maggio 2009, Atelier Kkien, M<strong>il</strong>ano<br />
Friction - luglio 2009, Sp<strong>il</strong>amberto (MO)<br />
Acqua - luglio-agosto 2008, Premio Vasto (palazzo d’Avalos, Vasto-CH)<br />
Premio Arte 2007 - ottobre/novembre 2007, palazzo <strong>della</strong><br />
Permanente, M<strong>il</strong>ano<br />
Una Quotidianità irreparab<strong>il</strong>e - March 2008, Lo Sguardo dell’altro<br />
<strong>Gallery</strong>, Modena<br />
Una Quotidianità irreparab<strong>il</strong>e - marzo 2008, Losguardodell’altro,<br />
Modena<br />
Le cinque variazioni - September 2006, Paradisino hall, Modena<br />
Le cinque variazioni - settembre 2006, Sale del Paradisino, Modena
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tel +39 3470700447<br />
Via Massimiano 25<br />
20134<br />
Orari di apertura<br />
Lun-Ven: 11:00 - 20:00<br />
Sab: 11:00 - 19:00