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DINH LY MIEN SINH Legge dell’Eterna Ripetizione Questa è la quarta legge ed afferma che: “Nulla si crea e nulla si distrugge, e la Vita esiste in ogni cosa”. La concezione della Vita del Việt Võ Ðao può essere presentata sommariamente con qualche osservazione fondamentale. La Vita in ogni cosa non deve mai essere isolata. Qualsiasi Vita è legata ad un insieme. L'uomo non può esistere senza la società. Il Việt Võ Ðao Sinh non può e- sistere, in quanto tale senza il Việt Võ Ðao. Cosi, l'atteggiamento del praticante è quello dell'uomo vivo nella società e con il prossimo. La Vita ha senso solo con uno scopo. Anche colui che la rifiuta coscientemente non sfugge a questa legge. Praticare il Việt Võ Ðao è vivere con uno scopo: “la VIA”. Senza questa convin- zione, la Vita nel Việt Võ Ðao non ha più alcun significato profondo ed il Việt Võ Ðao Sinh rischia di ristagnare allo stadio delle tecniche. La VIA è uno scopo supremo e nello stesso tempo una realtà viva in ciascuno di noi. Ricercare la VIA è ricercare il contatto con l'ASSOLUTO; ricercare il significato ad ogni istante per ogni cosa; ma anche ricercare la realtà di tutti i giorni.All'inizio il praticante deve cercare di Anche un filo d'erba ha la sua Vita. Secondo la concezione del Việt Võ Ðao si deve rispettare la VITA a tutti i livelli. Rispettare la Vita vuole anche dire non distruggere mai inutilmente. Si deve dare un valore non solo alla Vita, ma anche alla discendenza. Rispettare la Vita è comprendere la continuità in ogni cosa. uscire da se stesso; l'orgoglio e l'egoismo sono gli ostacoli più pericolosi nel cammino verso la progressione. Praticare il Việt Võ Ðao significa innanzi tutto ricercare una Via per la propria Vita e, successivamente, cercare di vivere la propria Vita in armonia con altre Vite. “Essere forte per essere utile” deve essere il desiderio d’ogni praticante. Colui che erra senza uno scopo nella vita non può essere né forte né utile realmente. Secondo la concezione filosofica del Việt Võ Ðậo, l'uomo è responsabile di fronte alla società. Ciascuno, secondo i propri mezzi, deve operare nell'interesse generale, per contro, l'uomo deve avere un posto nella comunità qualunque siano le sue capacità. Deve essere stabilito un reciproco legame tra l'individuo e la società nella quale egli vive. L'arte della vita, nella concezione del Việt Võ Ðao, è l'arte di scoprire la pienezza e l'armonia. Se le tecniche del Việt Võ Ðao sono fondate sull'armonia tra la forza e la flessibilità, l'Arte della Vita del Việt Võ Ðao è basata sull'Armonia tra l'AM ed il DUONG. - 16 -
CINTURA BIANCA DO 4° CAP TUTTE LE TECNICHE PRESCRITTE PER IL DO 5° - CAP I CAC THE CAN BAN TECNICHE FONDAMENTALI Quyen tan Forma di posizioni KY THUAT NHAO LON Te chui phia truoc DON CHIEN DAU Chien luoc so tam Chien luoc so chinh DON CHAN THE CONG Don chan so ba CAC LOI TU VE Om truoc khong tay Om truoc co tay Om sau khong tay Om sau co tay Om ngang co tay Nam ao hai tay PHAN DON TAY Dam muc phai va trai Dam thap phai va trai PHAN DON CHAN Hoanh cuoc phai va trai Da dap phai va trai Da canh phai va trai QUYEN Việt Võ Ðao quyen hai Tên: LOA THANH DAU TU DO TECNICHE DI CADUTA Salto sul palmo delle mani COMBINAZIONE DA COMBATTIMENTO Combinazione numero otto Combinazione numero nove TECNICHE DI PRESA CON LE GAMBE Presa numero tre TECNICHE DI DIFESA PERSONALE Bloccaggio frontale con le braccia libere Bloccaggio frontale con le braccia nella presa Bloccaggio posteriore con le braccia libere Bloccaggio posteriore con le braccia nella presa Bloccaggio laterale con le braccia nella presa Presa al võ phuc con entrambe le mani DIFESE DA ATTACCHI DI PUGNO Pugno al fianco destro e sinistro Pugno basso destro e sinistro DIFESE DA ATTACCHI DI GAMBE Calcio circolare destro e sinistro Calcio di pianta destro e sinistro Calcio esterno destro e sinistro FORMA Seconda forma di Việt Võ Ðậo nome: CITTADELLA LEGGENDARIA COMBATTIMENTO Applicazione di tutte le tecniche in combattimento libero Istruttore Conte Francesco del Club Hoa Lu Thuy di Grugliasco (TO) - 17 -
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