L'apocalisse di Giovanni - Libera Conoscenza

do terreno come pura maya (vuol dire che non ha ancora capito il
senso di questo essere apostolo per cui è stato inviato sulla Terra);
oppure può cominciare ad amare la Terra così tanto, a dipendere
talmente da essa, da lasciarsi sedurre da ciò che è terreno fino a dimenticarsi
dello spirito. Oppure, con buone intenzioni, può portare
sulla Terra lo spirito divino e renderlo attivo nell’elemento terreno.
Questa caratteristica dell’invio degli apostoli si adatta naturalmente
al meglio al primo periodo culturale, poiché è allora che
arriva l’uomo, che inizia il suo apostolato sulla Terra.
Devo veramente dire che quando si leggono per la prima volta
queste sette lettere alle sette comunità si ha ovviamente
l’impressione di molti tratti arbitrari ecc. E devo confessare in
tutta onestà che più profondamente e intensamente mi occupo
della scienza dello spirito di Rudolf Steiner, pur essendo ancora
agli inizi, e più ho l’impressione, in primo luogo, di trovare corretti
anche i dettagli ed infine, a mano a mano che capisco sempre
meglio la differenza di questa settuplicità, capisci anche come
tutto quello che ha scritto l’apocalista quadri perfettamente. Che
non c’è nulla che sia secondario o retorico, ma tutto è essenziale.
Ma cominciamo a muoverci in questa direzione. 2,2 «Conosco
le tue opere e le tue fatiche e la tua costanza, la tua perseveranza,
e so che non sopporti i cattivi; tu metti alla prova quelli che dicono
di essere apostoli e non lo sono, nel senso che li trovi ingannevoli
o mendaci, bugiardi».
2,3 «E tu sei perseverante, in nome mio hai sopportato il peso
e non ti sei stancato, non sei venuto meno.»
In nome dell’Io non ti sei stancato. Adesso, al versetto 4, arrivano
le cose contro Efeso. Conoscete questa famosa espressione
dell’Apocalisse relativa al “primo amore” – perché “il primo amore”
è un’espressione dell’Apocalisse.
2,4 «Ma ho contro di te che hai abbandonato il tuo primo amore»
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