beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perch saranno ...

“Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli” (Mt 5, 10).“ Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta dimale contro di voi per causa mia” (Mt 5,11).E’ proclamato beato chi è perseguitato quando pratica la giustizia e si sottomette umilmente efiduciosamente alla volontà di Dio; chi accetta la croce per realizzare il regno di Dio, regno digiustizia e di fraternità, e non mette il consenso e il plauso al di sopra di ogni cosa.Nella nona Beatitudine si sostituisce “per causa della giustizia” con “per causa mia”. Sonodue sottolineature della medesima realtà, due modi diversi di esprimere lo stesso pensiero:perseguitati per la giustizia del Regno, perseguitati a causa di Gesù.Nel Discorso della MontagnaNel Discorso della Montagna fare la giustizia - fare la volontà del Padre (Mt 7,21) - farequeste mie parole (Mt 7,24), designano la stessa realtà, cioè l'agire umano necessario per entrare nelRegno dei cieli. Tale agire deve seguire le norme giuste (fare la giustizia), che sono determinate daDio (fare la volontà del Padre) e che vengono autorevolmente comunicate da Gesù (fare queste mieparole). L'ultimo passo del Discorso della Montagna in cui si parla di «giustizia» è Mt 6,33:«Cercate prima il Regno di Dio e la sua giustizia e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta»: sioppone alla ricerca ansiosa del cibo, della bevanda e del vestito, la preoccupazione necessaria edessenziale: il Regno di Dio! Il Regno di Dio dev’essere il bene più alto, mentre il giusto agire (lagiustizia) costituisce la condizione indispensabile per l'ingresso in quel Regno.Quando si segue Cristo, la persecuzione non è puramente occasionale, ma una specie diconnotazione autenticatrice dell’esperienza cristiana. La persecuzione investe la vita personale diciascun credente, ma colpisce anche la comunità dei credenti, la Chiesa come tale.Anche oggi la Chiesa è perseguitata. Perseguitata con autentica e, a volte, cruenta violenza,perseguitata anche con le metodologie sofisticate di una civiltà non vera, ipocrita. Il suo messaggioviene circondato da silenzio. La sua presenza viene condizionata.Pensiamo a qualche esempio, nell'ambito dei problemi del cristianesimo di oggi. Tanti, peresempio, sono preoccupati perché il mondo della cultura rifiuta il cristianesimo come «noncultura».È un atto discriminatorio. Noi siamo preoccupati nel vedere che il rapporto Vangelo-Chiesa, Vangelo-mondo, si fa difficile. La società si costruisce con presuntuosa autonomia, al difuori di Dio e di Cristo, e quindi del Vangelo e che diventa separazione. I principi cristiani delvivere e dell'operare vengono sistematicamente sostituiti con altri principi che il più delle volte sonomutuati da una visione positivistica dell'uomo e della sua vita, e che quindi sono lesivi dei principidel cristianesimo. C'è una discriminazione.Il cristianesimo non è più recepito con serenità e con facilità. Siamo in situazioni di violenza.Le sopraffazioni sono possibili, sono reali. Le contestazioni sono insistenti e insidiose.C'è tutta una situazione che possiamo veramente chiamare persecuzione. Siamo esposti allacrisi della paura e della fedeltà. (Compromesso, fedeltà condizionata…)Che cosa fare?Ricercare e mantenersi fedeli alla volontà del Signore. Il cristiano deve essere fedele fino adare la vita. La fedeltà genera la beatitudine.