LA MADONNA DEI CAPPUCCINI

scorresse gli ultimi 12 anninel convento di Innsbruk.Analfabeta e “frate dellaquestua” diventa personaggiodi rilievo storico,scrittore mistico e capacedi salvaguardare la fede deicattolici nei paesi tedeschidove il Luteranesimo andavadiffondendosi rapidamente ea macchia d’olio. Si rivolgeai Protestanti con cuore ispirato,come a “fratelli”, presentandopiù la forza di vitadegli enunciati del Conciliodi Trento che la dialetticadei principi. Ci soffermiamovolentieri, ma brevemente,su alcuni suoi pensieri riportatiin FUOCO D’AMORE,dedicati alla Madonna. Èpiacevole soffermarci conFra Tommaso mentre interpretae descrive con linguaggioaffettivo alcune scene.Ad esempio si sofferma difronte a Maria “Immacolata,partorita con celesti favoriin una povera casa di Annae Gioacchino - che era lacasa di Maria - che fu quelladi Loreto. Come godevano igenitori a vederla muoversinei poveri panni o quandoella si stringeva al collo diAnna o come la fanciullacresceva in età, virtù e perfezioneo mentre faceva orazionea Dio, sempre devotain spirito, graziosa, mortificata,prudente e bella.Contempla o anima mentreAnna la conduceva a manoe la portava nelle braccia,mentre le dava il cibo.Quella beata faccia dovevarisplendere perché sempreaveva gli angeli che la custodivanoe familiarmente conversavanocon lei. Anzi lo7SANTITÀ CAPPUCCINAstesso Dio la doveva riguardaregodendosi la più bellacreatura così come un arteficeche dopo avere realizzatoun bello e ricco lavoro,lo rimira e contempla, se nemeraviglia, se ne invaghiscee se ne gloria”.Fra Tommaso invita piùavanti ad entrare nella grottadi Betlemme, “a mirarequella povera stalla, quellacamera adornata di tele diragni, quelle tappezzeriesulle pareti, quel letto morbidoche è la nuda terra”mentre ella contempla ilFiglio partorito dandogli ilvezzeggiativo di “Mammolino”.“O anima contemplaMaria, tutta in estasi, vedi iltuo Gesù come muove quellemanine e quei piedi, comequesto santo Mammolino laincita con sguardi a prenderlofra le braccia …”.Nelle sue meditazioni sientusiasma talmente dellacasa di Nazareth che riusciràad andare pellegrino tre voltea Loreto, sempre con nuovacommozione, a rivivere conMaria la vita di Gesù: ognivolta alla visione del Santuario,alla distanza di diecikm., si prostrerà in ginocchioad adorare il misterodell’amore di Gesù.La sua devozione all’Immacolatalo renderà cosìtenacemente intraprendenteda ideare e realizzare lacostruzione di un Santuarioa lei dedicato in terra tedesca,ancor oggi consideratomonumento nazionaleIl nuovo Beato fu definitoda Papa Giovanni XXIIIsanto autentico e maestrodi spirito. Papa Roncalli lostimava e leggeva frequentementele pagine di “FUOCOD’AMORE” del Servo diDio Fra Tommaso e “tenevain evidenza il volume sullasua scrivania accanto ailibri di preghiera; addirittura,negli ultimi suoi giorni,volle che gli fossero letticopiosi brani” (Loris Capovilla).Il Vescovo Giulio Oggioni(Vescovo di Lodi e poi diBergamo) dicendosi lieto dipresentare la pubblicazione(1986) degli scritti di FraTommaso affermò che FraTommaso “toccò i verticidella mistica” sia nell’apostolato,sia scrivendo “testispirituali che riflettevano lasua esperienza di preghiera”e sostenne “che influì sullaspiritualità del Beato Innocenzoda Berzo e di PapaGiovanni XXIII” (noi possiamoaggiungere che probabilmenteha influenzatoanche la spiritualità diP. Carlo d’Abbiategrassoperché “Fuoco d’Amore”,pubblicato nel 1682, era catalogatonelle biblioteche deiconventi di allora).