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<strong>Il</strong> “Prometeo” di Esiodo<br />
<strong>Il</strong> “Prometeo” di Esiodo<br />
Nel “Prometeo” di Esiodo (in “Teogonia” e “Le opere e i giorni”)<br />
• confluiscono Nel “Prometeo” più di miti, Esiodo anche (in secondari: “Teogonia” e “Le opere e i giorni”)<br />
– confluiscono <strong>Mito</strong> del fuoco più miti, (che si anche trova secondari: in tutte le civiltà)<br />
• –<strong>Mito</strong> del di Pandora fuoco (che (prima si trova donna) in tutte le civiltà)<br />
• – <strong>Mito</strong> di Pandora (prima donna)<br />
Esiodo li combina insieme per definire la struttura/condizione<br />
dell’uomo nel mondo nella sua complessità/articolazione<br />
• Esiodo li combina insieme per definire la struttura/condizione dell’uomo<br />
nel<br />
Nella<br />
mondo<br />
“Teogonia”:<br />
nella sua<br />
l'interesse<br />
complessità/articolazione<br />
teologico risponde alle domande di<br />
rapporto tra l’uomo e <strong>gli</strong> dei, Esiodo si sofferma sull’episodio del Bue<br />
• Nella “Teogonia”: l'interesse teologico risponde alle domande di<br />
rapporto In “Le opere tra l’uomo e i giorni”: e <strong>gli</strong> interesse dei, Esiodo etico-morale, si sofferma Esiodo sull’episodio si sofferma del Bue<br />
• sul tema dell’inganno e su Pandora<br />
• In “Le opere e i giorni”: interesse etico-morale, Esiodo si sofferma sul<br />
tema dell’inganno e su Pandora
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