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Raccolta Punti notevoli

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15-21) In effetti, la fuga di Onesimo aveva prodotto<br />

buoni risultati. Perché? Perché Filemone ora poteva<br />

riaverlo come volenteroso e onesto fratello cristiano, non<br />

come schiavo riluttante e forse anche disonesto. Paolo<br />

chiese a Filemone di ricevere Onesimo proprio come<br />

avrebbe ricevuto lui stesso. Se Onesimo aveva fatto<br />

qualche torto a Filemone, l’apostolo avrebbe saldato il<br />

debito. Per convincere ulteriormente Filemone ad<br />

accondiscendere, Paolo gli ricordò che egli stesso era in<br />

debito con l’apostolo per essere divenuto cristiano.<br />

Perciò Paolo era certo che Filemone avrebbe fatto<br />

anche più di ciò che gli era chiesto. Che richiesta<br />

amorevole e piena di tatto! Di certo, è così che<br />

dovremmo trattare i nostri conservi cristiani.<br />

Paolo concluse la lettera con parole di speranza,<br />

saluti e auguri. (Versetti 22-25) Sperava di essere presto<br />

rimesso in libertà mediante le preghiere di altri a suo<br />

favore. (Come indica la seconda lettera di Paolo a<br />

Timoteo, quelle preghiere furono esaudite).<br />

Concludendo, Paolo inviò saluti e augurò che<br />

l’immeritata benignità di Gesù Cristo potesse essere con<br />

lo spirito mostrato da Filemone e dagli altri adoratori di<br />

Geova.<br />

Più di uno schiavo: Riguardo al ritorno di Onesimo, lo<br />

schiavo fuggitivo di Filemone, Paolo disse: “Forse . . . si<br />

separò per un’ora, affinché tu lo riavessi per sempre,<br />

non più come schiavo ma come più di uno schiavo,<br />

come fratello diletto, specialmente tale a me, e quanto<br />

più a te sia per relazione carnale che nel Signore”.<br />

(Filemone 15, 16) Nell’impero romano la schiavitù era<br />

sostenuta dal governo imperiale, e Paolo riconosceva<br />

tali “autorità superiori”. (Romani 13:1-7) Egli non<br />

giustificò la ribellione degli schiavi, ma aiutò tali individui<br />

a ottenere la libertà spirituale come cristiani. In armonia<br />

con il suo stesso consiglio secondo cui gli schiavi<br />

dovevano essere sottoposti ai loro signori, Paolo<br />

rimandò Onesimo da Filemone. (Colossesi 3:22-24; Tito<br />

2:9, 10) Ora Onesimo era più di uno schiavo mondano.<br />

Era un diletto compagno di fede che avrebbe mostrato<br />

sottomissione relativa a Filemone come schiavo<br />

migliore, essendo governato da santi princìpi e<br />

manifestando amore fraterno.<br />

<strong>Raccolta</strong> <strong>Punti</strong> <strong>notevoli</strong> con Mini notes Pagina 355<br />

Alcuni miei piccoli appunti<br />

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