Il mondo attraverso il genio

GOETHE.
Johann Wolfgang von Goethe, autore tedesco, considerato dalla scrittrice inglese
George Eliot come “uno dei più grandi letterati tedeschi e l’ultimo uomo universale
a camminare sulla terra“, nasce Francoforte nel 1749 e dimostra da subito cenni
di genialità. Ad oggi si stima che il suo quoziente intellettivo fosse 210, un risultato
straordinario considerando che la media attuale sia 100 e che Einstein raggiunse la
soglia dei 160. Goethe ebbe quindi una percezione diversa del mondo, se non superiore.
Il suo approccio di indagine non fu mai legato al tentativo di scoprire cose nuove,
bensì al tentativo di applicare su quelle già conosciute un nuovo metodo di osservazione.
L’indagine tramite conoscenza deduttiva o razionale non era sufficiente, sentiva
l’esigenza di contrapporre un’indagine di osservazione più elevata, la cosiddetta
percezione pura. Il suo metodo si basa sull’esperienza pura: il non lasciare mai penetrare
nell’indagine alcun ingrediente soggettivo. Per il poeta era importante prendere
coscienza di cosa ci forniscono i sensi e di cosa ci fornisce l’atto di pensare. Ecco
che qui l’intelletto soggettivo diventa rilevante nella percezione secondo Goethe. Ciò
sta a conferma della teoria secondo la quale un individuo con un quoziente intellettivo
superiore percepisce il mondo in maniera più complessa.
Lo psicologo e filosofo Paolo Bozzi descrive Goethe come «molto gestaltista
sia nelle ricerche sperimentali sui colori sia nelle sue speculazioni filosofiche;
meno sistematico di Kant, ovviamente, ma pieno di estrosa fantasia da ricercatore
empirico». Goethe parlava di un «delicato empirismo» che caratterizzava il suo atteggiamento
di osservatore della natura attraverso un’accurata attenzione e un’originale
interpretazione di tipo morfologico ai dati osservativi.
Goethe non fu solo uno scrittore, ma anche uno scienziato che rivoluzionò
la teoria dei colori. Contrapponendosi alla teoria di Newton, Goethe sosteneva che
non è la luce a scaturire dai colori, bensì il contrario; i colori non sono «primari», ma
consistono in un offuscamento della luce, o nell’interazione di questa con l’oscurità.
In ambito filosofico anche Immanuel Kant aveva evidenziato l’esigenza di indagare le
condizioni della conoscenza prima dell’oggetto conosciuto.
12