incense dreams JOURNAL - issue 3.1 - SPAZIO e TEMPO

Incense Dreams 3.1




SPACE AND TIME 

# 3.1 

founder and editor: lucia fontana 

co-editors: 

steven smolak 

stefano d’andrea 

nicholas klacsanzky 

erin castaldi 

commentary: 

lucia fontana 

antonella filippi 

nicholas klacsanzky 

graphic project: lucia fontana 

graphics: alvise cappovin 

artistic contributors: 

tiffany shaw-diaz 


andrea galdi 

horiki katsutomi 


TABLE OF CONTENTS 

front cover : painting - stefano d’andrea 

copertina : dipinto - stefano d’andrea 

jisei - lucia fontana 

poema d’addio - lucia fontana 

IN RACHEL SUTCLIFFE’S LOVELY MEMORY – lucia fontana, 

steven smolak, stefano d’andrea 

IN MEMORIAM RACHEL SUTCLIFFE – lucia fontana, steven smolak, 


SPACE AND TIME – essay by antonella filippi 

SPAZIO E TEMPO – articolo di antonella filippi 

SPACE AND TIME – essay by nicholas klacsanzky 

SPAZIO E TEMPO – articolo di nicholas klacsanzky 

HAIKU AND MORE . . . 

TIFFANY SHAW-DIAZ 

RADOSTINA DRAGOSTINOVA 

MARGHERITA PETRICCIONE 

PAMELA A. BABUSCI 

ANNA MARIA DOMBURG-SANCRISTOFORO 

PASQUALE ASPREA 

NICHOLAS KLACSANZKY 

STEFANO D’ANDREA 

STEPHEN TOFT 

JIM KACIAN 

VERONIKA ZORA NOVAK 

HIFSA ASHRAF 


MARK GILBERT 

AGNES EVA SAVICH 

DEVIN HARRISON 

NAZARENA RAMPINI 

ERIN CASTALDI 

LUCIA CARDILLO 

ROBERTA BEACH JACOBSON 

LOUISE HOPEWELL 

MARTHA MAGENTA 

LAKSHMI IYER 

NIKOLAY GRANKIN 

RICHA SHARMA 

CHRISTINA SNG 

VANESSA PROCTOR 

NADEJDA KOSTADINOVA 

ROSA MARIA DI SALVATORE 

STEVEN SMOLAK 

MARISA FAZIO 

SHEILA K. BARKSDALE 

ROB VERLAINE 

HELEN BUCKINGHAM 

DEBBIE STRANGE 

IVAN GAĆINA 

ROBERT KINGSTON 

BEN MOELLER-GAA 

OSCAR LUPARIA 

PERE RISTESKI 

AGUS MAULANA SUNJAYA 

LUCIA FONTANA 

FEATURED ARTISTS’ BIOGRAPHIES 

BIOGRAFIE DEGLI ARTISTI 

thanksgiving and greetings 

ringraziamenti e saluti 

back cover : painting - stefano d’andrea 

retrocopertina : dipinto - stefano d’andrea 


dust of a moth 

all that i’ve been 

belongs to the moon 

polvere di una falena 

tutto ciò che sono stata 

appartiene alla luna 

LUCIA FONTANA 

FAILED HAIKU,#46 


IN RACHEL SUTCLIFFE’S LOVING MEMORY 

JANUARY 25TH, 2019 

When i've launched the topic of the journal, i felt like it was amazing, for all 

to have, me included, an opportunity to write on “space and time”. 

From Einstein’s relativity, to the increasing knowledge of space and time 

already known, there’s a fourth dimension called space-time, or tetra-space. 

If these two dimensions are one, then we are jumped into a Dao vision, in 

which dedicating time to somebody or something, we are also making room 

for that, and, on the other side, making space, to let something become 

everlasting. 

I think a poet like Rachel Sutcliffe will always deserve us to give her space, 

as if her time on earth were never ending... letting her ku tenderly surround 

us poem by poem... 

— LUCIA FONTANA 

I didn't have the pleasure of knowing Rachel too long, but I did have a great 

respect for her active interest in even the new haiku enthusiast's efforts. She 

was kind right down to her criticisms. And when her one of her poems would 

hit, it hit with authority ! She was a boat to whatever shore was needed, may 

we see her on our way... 

— STEVE SMOLAK 

I’d like to say what a special spirit she had. Her writing was elegant and 

simple. She was a woman who suffered in life though in her poetry, she 

learned to soar. She’s made an impact on this community of ours, that we 

will not soon forget. I miss her and her beautiful words. May she Rest In 

Peace as her body of work has left a legacy of incredible poetry. 

— ERIN CASTALDI 


snow-filled nest the depth of silence before spring 

RACHEL SUTCLIFFE 

CATTAILS, APRIL 2017 

PAINTING — TIFFANY SHAW-DIAZ 


paving stones 

stepping around the cracks 

in our relationship 


CATTAILS MAY 2015 

dripping tap 

i begin to think 

you’re right 


FROGPOND, VOLUME 36:3, AUTUMN 2013 

morning stroll 

returning home with me 

a ladybug 

all the times i’ve begun again 

to believe in our love 


RENGA BY LUCIA FONTANA 

RACHEL SUTCLIFFE, CATTAILS, JANUARY 2015 


flood tide 

covering the sand 

with stars 


CATTAILS, MAY 2016 

hollow winds 

my thoughts turn 

to firewood 

the time i find again 

to listen to and love you 



RACHEL SUTCLIFFE, HAIKU COMMENTARY’S BLOG 

lost in the valley 

listening for the river 

to guide us home 

ours, long imagined, 

four hearts in its core 



RACHEL SUTCLIFFE , A HUNDRED GOURDS 4:1, DECEMBER 2014 


When a poet turns her gaze and goes away, it is, as if a child were flying 

away... her eyes curious, wide open and astonished, at every crumb of 

creation . . 

pink pepper tree 

a sweet wren flies 

beyond the hedge 




IN MEMORIAM RACHEL SUTCLIFFE 

25 GENNAIO 2019 

Quando ho concepito e proposto il tema del nuovo numero di Incense 

Dreams, mi è sembrata fantastica per tutti, me compresa, l'opportunità di 

scrivere sul rapporto tra "spazio e tempo". 

Muovendo dalla teoria della relatività di Einstein, e dal crescente sapere già 

consolidato sull’argomento, possiamo dare per acquisita l’esistenza di una 

quarta dimensione, definita come spazio-tempo o tetra-spazio. 

Accogliendo quindi la fusione tra queste due dimensioni, possiamo 

considerare leggittima la visione Taoista, nella quale dedicando tempo a 

qualcuno o qualcosa, stiamo anche facendo ad esso spazio, e, dall'altro lato, 

facendogli spazio, consentiamo a qualcosa di divenire eterno. 

Penso che una poetessa come Rachel Sutcliffe meriterà sempre che le si 

accordi spazio, come se il suo tempo sulla terra non finisse mai ... lasciando 

che i suoi versi ci abbraccino teneramente di poesia in poesia ... 

— LUCIA FONTANA 

Purtroppo non ho avuto il piacere di frequentare molto a lungo Rachel, ma 

ho nutrito grande rispetto per il suo attivo impegno creativo e la sua intensa 

passione nel rinnovare lo haiku dall'interno. Era gentile perfino nelle critiche. 

E ogni qual volta una delle sue poesie lasciava il segno, lo faceva in modo 

autorevole. Era una barca per qualunque lido fosse necessario, e possiamo 

ancora vederla sulla nostra rotta . . . 

— STEVE SMOLAK 

Vorrei dire che spirito speciale Rachel avesse. La sua scrittura era elegante e 

semplice. Era una donna che ha sofferto nella vita anche se nella sua poesia 

ha imparato a librarsi. Ha avuto un impatto su questa nostra comunità che 

non dimenticheremo presto. Mi mancano lei e le sue belle parole. Che riposi 

in pace mentre il corpus del suo lavoro ha lasciato una straordinaria eredità 

poetica. 

— ERIN CASTALDI 


nido colmo di neve profondo il silenzio prima della primavera 


CATTAILS, APRIL 2017 



pietre del pavé 

passeggiando intorno alle crepe 

della nostra relazione 


CATTAILS MAY 2015 

rubinetto che gocciola 

comincio a pensare 

che hai ragione 


FROGPOND, VOLUME 36:3, AUTUMN 2013 

passeggiata mattutina 

torna a casa con me 

una coccinella 

tutte le volte che ho ripreso 

a credere nel nostro amore 

RACHEL SUTCLIFFE — ITALIAN, BY LUCIA FONTANA 

RENGA DI LUCIA FONTANA 

RACHEL SUTCLIFFE, CATTAILS, JANUARY 2015 


alta marea 

la sabbia si copre 

di stelle 


CATTAILS, MAY 2016 

vento fioco 

i miei pensieri diventano 

legna da ardere 

il tempo che ritrovo 

per ascoltare, per amarti 



RACHEL SUTCLIFFE, HAIKU COMMENTARY’S BLOG 

persi nella valle 

ascoltando il fiume 

che ci guida verso casa 

la nostra, a lungo immaginata 

con quattro cuori al centro 



RACHEL SUTCLIFFE , A HUNDRED GOURDS 4:1, DECEMBER 2014 


Quando una poetessa gira lo sguardo e se ne va, è come se volasse via una 

bimba, gli occhi sempre curiosi, spalancati e stupefatti verso ogni briciola del 

creato. . . 

il pepe rosa 

vola un dolce scricciolo 

oltre la siepe 





ESSAY BY ANTONELLA FILIPPI 

ITALY 

"There are no facts, only interpretations". This statement by Friedrich 

Nietzsche, contained in the posthumous fragments, means that there are no 

pure facts, but only interpreted facts: the fact which is present to the 

conscience of humanity, man is an interpretation. Facts exist, but to know 

them we use a language, which is a convention, an interpretation. 

Any use of language is an interpretation and we have remarkable examples 

of how misleading the language is. Everyone of us is well aware of how it is 

linked to emotions and consequently to considerable variations of nuance 

and how no words can be free from misunderstanding. 

The body language itself, which is in many ways more effective than the 

words and is its essential corollary, gives rise to interpretations that differ 

from culture to culture. 1 

Among the interpretations, the haiku is the most faithful to the pure fact. In 

some ways, the haiku re-balances Apollonian (harmony, balance of forms) 

and Dionysian (the instinctive element, creative passion, the overcoming of 

the individual self), bypassing rationality, while taking into account the 

formal characteristics, to merge with the moment of perception that 

substantiates the event perceived and seized beyond consciousness. 

門を出て十歩に秋の海広し子規 

mon wo dete juppo ni aki no umi hiroshi 

just ten steps 

beyond the gate — 

the vast autumn sea 

MASAOKA SHIKI 

1 Curiously, however, it involves the notions of space and time: space: in speech, mimicry accompanies words, 

if instead it is postponed or anticipated, it does not reflect the real verbal expression; Time: sincere 

expressions last a few moments, while if they last longer it is probably a false emotion, performed voluntarily. 


the lake at dawn — 

the moon above me 

the moon below 

ALESSANDRA GALLO 

If for quantum physics the object of our perception looking changes with and 

for our eyes, time and space, as we know from direct experience, are 

consistent with what we expect them to be. If nothing else, this shows that 

we cannot yet make statements about the nature of reality, even if they are 

well motivated mathematically or philosophically. 

And since neuro-scientists and philosophers of the mind disagree about the 

nature of consciousness, the transition from the possible to the "real" 

depends on our "feeling": when we start looking at the world from different 

points of view, new situations appear or, at least, we become aware of what 

we did not see before. An infinite number of overlapping possibilities, 

conventionally called "time" and "space". 

この道や行く人なしに秋のくれ 

kono michi ya yuku hito nashi ni aki no kure 

this road 

no traveller here — 

autumn dusk 

MATSUO BASHŌ 

今朝秋や見入る鏡に親の顔 

kesa aki ya miiru kagami ni oya no kao 

first autumn morning — 

the mirror I stare into 

shows my father's face 

MURAKAMI KIJŌ 

a long view to Sirius even the past isn't past 

JIM KACIAN 


pack of cards 

between the fingers I shuffle 

autumn evenings 

PIETRO TARTAMELLA 

morning haze 

time too is only 

a silhouette 

MAX VERHART 

Martin Lucas’ definition of haiku goes in this direction: “My view is that 

there is no theoretical formulation that is adequate to define haiku. Haiku is 

only defined by each haiku that is written, and, in a sense, each new haiku 

redefines haiku.” 

evening hush… 

a tabby cat 

slips through the railings 

MARTIN LUCAS 

PAINTING – STEFANO D’ANDREA 


むら星にうす雲わたる初秋かな 

mura-boshi ni usu-gumo wataru shoshū kana 

early autumn — 

fleecy clouds 

sail across the myriad stars 

IIDA DAKOTSU 

Just as every definition redefines itself due to continuous reinterpretations, 

time and space can become moments and areas of renewal and attention, of 

contemplative suspension before facing the last trials: 

行水におのが影追う蜻蛉哉 

yuku mizu ni onoga kage ou tonbo kana 

over the flowing water 

chasing its shadow — 

the dragonfly 

FUKUDA CHIYO-NI 

cherry blossoms — 

office deadlines 

forgotten 

OSCAR LUPARIA 


Time can be that of memory, of remembrance: 

目を閉じて昔の恋温まる 

me o tojite mukashi no koi ni atatamaru 

closing my eyes 

in an old love 

I get warm 

HINO SŌJŌ 

ancient roads 

endlessly covered 

by memory 

FABIA BINCI 

Or the bitter and short time of life: 

世の中や蝶の暮らしも忙しき 

yo no naka ya cho no kurashi mo isogashiki 

oh, this world 

even the butterfly's life 

is busy 

KOBAYASHI ISSA 

冬蜂の死にどころなく歩きけり 

fuyu-bachi no shini-dokoro naku aruki keri 

a bee in winter 

wandering for a place 

to die in 



her dried 

sumi-e brush 

winter sunset 

FAY AOYAGI 

The space does not always have well-defined contours: the spatial references 

can be blurred, elusive, and represent imperceptible proximities or 

unimaginable magnitudes: 

砕けても砕けてもあり水の月 

kudakete mo kudakete mo ari mizu no tsuki 

again and again 

it breaks up then reappears — 

moon in the river 

UEDA CHŌSHŪ 

夕霞思へばへだつ昔かな 

yūgasumi omoheba hedatsu mukashi kana 

the evening mist 

stands like a screen between 

now and long ago 

TAKAI KITŌ 

autumn sun — 

our shadows 

barely touch 

DANIELA ZGLIBUTIU 


ancient lights — 

from sidereal views 

i contemplate my soul 

LUCIA FONTANA 


The space can open up, even if the fullness of something helps to narrow it, 

or, on the contrary, the narrowing of the space allows us to focus on the 

details, as if we were wearing a pair of glasses with a stenopenic hole: 

関こえて朝ひぐらしの丘いくつ 

seki koete asa higurashi no oka ikutsu 

past the gate 

how many hills 

of morning cicadas 

MIZUHARA SHŪŌSHI 


初雪や古郷見ゆる壁の穴 

hatsu yuki ya furusato miyuru kabe no ana 

early snowfall — 

looking at my village 

from a hole in the wall 


Time and space come together a single whole: 

蝸牛そろそろ登れ富士の山 

katatsumuri sorosoro nobore fuji no yama 

oh snail 

climb Mt. Fuji 

but slowly, slowly 



菜の花や月は東に日は西に 

nanohanaya tsuki wa higashi ni hi wa nishi ni 

rape flowers — 

the moon in the east 

the sun in the west 

YOSA BUSON 

PAINTING — STEFANO D’ANDREA 

birds singing 

in the dark — 

rainy dawn 

JACK KEROUAC 


Time and space, however dilated and broad, are ultimately composed of 

individual units. However large and vast, they are reduced to a single 

moment and place: 

木立くらく何の実落つる水の音 

kodatsu kuraku nan no mi otsuru mizu no oto 

in the dark forest 

a berry falls down 

the sound of the water 

MASAOKA SHIKI 

still there 

when I close my eyes 

lightning 

JIM KACIAN 

silent square 

nothing moves 

but the statue's shade 

MAX VERHART 

The paintings by Horiki Katsutomi (Tōkyō 1929) have the character of an 

infinite and timeless narrative and reflection. In a sort of "grammar of the 

invisible" he uses the mythical islands as a threshold of passage between 

measurable and eternal. The mention of a landscape in the distance on what 

appears to be a misty sea suggests infinite space and time together, speaks to 

us of something we see on the horizon, but which we know we can never 

reach. 


ITACA - HORIKI KATSUTOMI, 2001 

This is how space and time are: the here-and-now of a breath immediately 

escapes behind us in a sea where memory dust mingles and the traces of time 

are swept by the wind: 

木枯らしの果てはありけり海の音 

kogarashi no hate wa arikeri umi no oto 

winter wind 

ending there — 

sound of the sea 

IKENISHI GONSUI 


いかのぼりきのふの空のありどころ 

ikanobori kinō no sora no aridokoro 

a kite now flies 

in the same place 

in yesterday's sky 

YOSA BUSON 

夏草や兵どもが夢の跡 

natsugusa ya tsuwamonodomo ga yume no ato 

summer grass — 

all that remains 

of warriors’ dreams 

MATSUO BASHŌ 

Also Calypso’s island, a place of happiness and immortality, navel of the sea 

according to Homer, cosmic egg and shell, is a symbol of the enclosed time 

and of the unknown space, of what is beyond and hidden. Ulysses rejects the 

gift of immortality and this choice represents not only the regaining of the 

unity of being, but also of presence in a time and a place. 

OGIGIA - HORIKI KATSUTOMI, 2000 


Presence: being here now, although aware of the transience of every moment 

and of the universality of every place. Being able to perceive the uniqueness. 

もの言わず客と亭主と白菊と 

mono iwazu kyaku to teishu to shiragiku to 

saying nothing — 

the guest, the host 

the white chrysanthemum 

ŌSHIMA RYŌTA 

the skier stops 

to make room 

for the silence of the snow 

KAJ FALKMAN 

An interesting development of the concepts of time and space in the haiku is 

proposed by Cascina Macondo, which introduces kigo temporis and kigo 

misuralis. When in a haiku there is an idea of time that has elapsed or of 

depth, of space, but a definite seasonal word is not present, it is possible to 

consider the poem as a haiku all the same, by virtue of the concept of time, 

space, distance, proximity, path: 

a prisoner's letter 

the wide spaces 

between words 

JIM KACIAN 

two benches 

in the tree-lined avenue 

separation 

PASQUALE CORSARO 


down under the water 

my village stagnates 

in its silence 

AA.VV. CLASSE 5A SCUOLA ELEMENTARE VAGLI DI SOTTO DI CAMPORGIANO (LU) 

rows of years 

natural sculpture 

grandfather tree 

EMMA BONAGURI, CLASSE 3B SCUOLA ELEMENTARE E. DE AMICIS (FORLÌ) 

On this subject, the haijin Junko Saeki writes: "Regarding haikus without 

kigo, the border between haiku and senryu is unclear. The main route is 

always the haiku with kigo. But some poets write beautiful haikus without 

kigo. It depends on the authority of the poet. The decision that a haiku 

without kigo is a haiku or not depends on the consensus among the poets. I 

think the classification of kigo proposed by Cascina Macondo is interesting, 

because it tries to create new categories of kigo rather than accepting haiku 

without kigo simply as haiku without kigo, as we do in Japan. For us the 

concept of kigo is not so elastic.” 

Time and space are never separated: the three dimensions of space and the 

added dimension of time cannot be considered as separate entities. Their 

immeasurable size and obscure quintessence reduce worries and 

expectations, they speak to us of our smallness, fragility, ignorance, but also 

become the substratum of our research path and are the pulsing void from 

which every poem is born. 

fleeting clouds 

the flickering light 

of moon and stars 

the traveler does not find 

anything to rest on 

ANTONELLA FILIPPI 


SPAZIO E TEMPO 

TESTI E FOTO DI ANTONELLA FILIPPI 

ITALY 

“Non esistono fatti, solo interpretazioni”. Questa affermazione di Friedrich 

Nietzsche, contenuta nei frammenti postumi, significa che non esistono fatti 

puri, ma solo fatti interpretati: il fatto presente alla coscienza dell’uomo è 

un’interpretazione. I fatti esistono, ma per conoscerli usiamo un linguaggio, 

che è una convenzione, un’interpretazione. 

Qualsiasi uso del linguaggio è un’interpretazione e abbiamo notevoli esempi 

di quanto il linguaggio sia fuorviante. Ognuno di noi sa bene come sia legato 

alle emozioni e di conseguenza a notevoli variazioni di sfumatura e quanto 

nessuna parola possa essere scevra da malintesi. 

Lo stesso linguaggio del corpo, che per molti versi è più efficace della parola 

e ne è indispensabile corollario, dà luogo a interpretazioni che differiscono 

da cultura a cultura. 1 

Tra le interpretazioni l’haiku è quanto di più aderente al fatto puro. In 

qualche modo l’haiku riequilibra apollineo (l’armonia, l’equilibrio delle 

forme) e dionisiaco (l’elemento istintivo, la passione creativa, il superamento 

dell’io individuale), bypassando la razionalità, pur tenendo conto delle 

caratteristiche formali, per fondersi con il momento della percezione che 

sostanzia l’evento percepito e colto al di là della coscienza. 

門を出て十歩に秋の海広し子規 

mon wo dete juppo ni aki no umi hiroshi 

appena dieci passi 

oltre il cancello — 

vasto mare autunnale 

MASAOKA SHIKI 

1 Curiosamente, però, coinvolge le nozioni di spazio e di tempo: Spazio: nel discorso, la mimica accompagna le 

parole, se invece è posticipata o anticipata non rispecchia la reale espressione verbale; Tempo: le espressioni 

sincere durano pochi attimi, mentre se durano di più si tratta di una probabile falsa emozione, eseguita 

volontariamente. 


il lago all’alba — 

la luna sopra di me 

la luna sotto 

ALESSANDRA GALLO 

Se per la fisica quantistica l’oggetto del nostro guardare muta con e per il 

nostro sguardo, tempo e spazio, come sappiamo per esperienza diretta, sono 

coerenti con ciò che prevediamo siano. Se non altro, questo dimostra che non 

possiamo ancora fare affermazioni sulla natura della realtà, anche se sono 

ben motivate matematicamente o filosoficamente. 

E dato che neuro-scienziati e filosofi della mente non sono d'accordo sulla 

natura della coscienza, la transizione dal possibile al “reale” dipende dal 

nostro “sentire”: quando iniziamo a guardare il mondo da più punti di vista, 

si manifestano nuove situazioni o, quanto meno, diventiamo coscienti di 

quanto prima non vedevamo. Un numero infinito di possibilità sovrapposte 

che si chiamano per convenzione “tempo” e “spazio”. 

この道や行く人なしに秋のくれ 

kono michi ya yuku hito nashi ni aki no kure 

questa strada 

nessuno la percorre — 

crepuscolo autunnale 

MATSUO BASHŌ 

今朝秋や見入る鏡に親の顔 

kesa aki ya miiru kagami ni oya no kao 

mattina d’autunno — 

guardo nello specchio 

il volto di mio padre 


una lunga occhiata a Sirio anche il passato non è passato 

JIM KACIAN 


mazzo di carte 

tra le dita rimescolo 

sere d’autunno 

PIETRO TARTAMELLA 

foschia mattutina 

anche il tempo 

è solo un profilo 

MAX VERHART 

La definizione di haiku di Martin Lucas va in questa direzione: “Il mio punto 

di vista è che non c’è formulazione teoretica che sia adeguata a definire 

l’haiku. L’haiku è definito solo da ogni haiku che viene scritto e, in un certo 

senso, ogni nuovo haiku ridefinisce l’haiku.” 

quiete serale — 

una gatta 

scivola tra le inferriate 

MARTIN LUCAS 



むら星にうす雲わたる初秋かな 

mura-boshi ni usu-gumo wataru shoshū kana 

l’inizio dell’autunno — 

un velo di nubi attraversa 

miriadi di stelle 

IIDA DAKOTSU 

Così come ogni definizione ridefinisce se stessa in ragione di continue 

reinterpretazioni, il tempo e lo spazio possono diventare momenti e ambiti di 

rinnovamento e attenzione, di sospensione contemplativa prima delle ultime 

prove: 

行水におのが影追う蜻蛉哉 

yuku mizu ni onoga kage ou tonbo kana 

sull’acqua che scorre 

insegue la sua ombra 

una libellula 

FUKUDA CHIYO-NI 

ciliegi in boccio — 

le scadenze d’ufficio 

dimenticate 

OSCAR LUPARIA 

Il tempo può essere quello della memoria, del ricordo: 

目を閉じて昔の恋温まる 

me o tojite mukashi no koi ni atatamaru 

chiudendo gli occhi 

in un antico amore 

mi riscaldo 

HINO SOJO 


antiche strade 

percorre la memoria 

all'infinito 

FABIA BINCI 

O il tempo amaro e breve della vita: 

世の中や蝶の暮らしも忙しき 

yo no naka ya cho no kurashi mo isogashiki 

in questo mondo 

anche la vita della farfalla 

è frenetica 


冬蜂の死にどころなく歩きけり 

fuyu-bachi no shini-dokoro naku aruki keri 

un’ape invernale 

vaga in cerca di un posto 

dove morire 


il suo pennello per sumi-e 

asciutto 

tramonto invernale 

FAY AOYAGI 

Lo spazio non ha sempre contorni ben definiti: i riferimenti spaziali possono 

essere sfumati, elusivi, e rappresentare vicinanze impercettibili o grandezze 

inimmaginabili: 


砕けても砕けてもあり水の月 

kudakete mo kudakete mo ari mizu no tsuki 

ancora e ancora 

si disperde e poi riappare 

la luna nel fiume 

UEDA CHŌSHŪ 

夕霞思へばへだつ昔かな 

yūgasumi omoheba hedatsu mukashi kana 

foschia serale 

come una barriera 

tra ora e molto tempo fa 

TAKAI KITŌ 

sole d’autunno — 

si sfiorano appena 

le nostre ombre 

DANIELA ZGLIBUTIU 

antichi lumi — 

da affacci siderali 

contemplo l'anima 

LUCIA FONTANA 

PAINTING – TIFFANY SHAW-DIAZ 


Lo spazio può aprirsi, anche se la pienezza di qualcosa contribuisce a 

restringerlo, o, al contrario, il restringersi dello spazio ci permette di mettere 

a fuoco i particolari, come se indossassimo un paio di occhiali a foro 

stenopenico: 

関こえて朝ひぐらしの丘いくつ 

seki koete asa higurashi no oka ikutsu 

passato il cancello 

quante colline 

di cicale mattutine 

MIZUHARA SHŪŌSHI 

初雪や古郷見ゆる壁の穴 

hatsu yuki ya furusato miyuru kabe no ana 

la prima neve — 

il mio paese visto 

da un foro nel muro 


Tempo e spazio si uniscono in un tutto unico: 

蝸牛そろそろ登れ富士の山 

katatsumuri sorosoro nobore fuji no yama 

lumaca 

scala lentamente 

il monte Fuji 



菜の花や月は東に日は西に 

nanohanaya tsuki wa higashi ni hi wa nishi ni 

fiori di colza — 

la luna a oriente 

il sole a occidente 

YOSA BUSON 


gli uccelli cantano 

nel buio — 

alba piovosa 

JACK KEROUAC 

Il tempo e lo spazio, per quanto dilatati e ampi, sono alla fine composti di 

singole unità. Per quanto grandi e vasti, si riducono a un singolo istante e 

luogo: 

木立くらく何の実落つる水の音 

kodatsu kuraku nan no mi otsuru mizu no oto 

nell’oscura foresta 

cade una bacca 

il suono dell’acqua 

MASAOKA SHIKI 


ancora qui 

quando chiudo gli occhi 

lampo 

JIM KACIAN 

piazza silenziosa 

nulla si muove 

se non l’ombra della statua 

MAX VERHART 

I dipinti di Horiki Katsutomi (Tōkyō 1929) hanno il carattere di una 

narrazione e riflessione infinita e atemporale. In una sorta di “grammatica 

dell’invisibile” usa le isole mitiche come una soglia di passaggio tra 

misurabile ed eterno. L’accenno a un paesaggio in lontananza su quello che 

sembra essere un mare nebbioso suggerisce insieme spazio e tempo infiniti, 

ci parla di qualcosa che vediamo all’orizzonte, ma che sappiamo non 

potremo mai raggiungere. 

ITACA - HORIKI KATSUTOMI, 2001 

Così sono lo spazio e il tempo: il qui-e-ora di un respiro subito sfugge alle 

nostre spalle in un mare dove le polveri della memoria si confondono e le 

tracce del tempo sono spazzate dal vento: 


木枯らしの果てはありけり海の音 

kogarashi no hate wa arikeri umi no oto 

dove finisce 

il vento invernale — 

il suono del mare 

IKENISHI GONSUI 

いかのぼりきのふの空のありどころ 

ikanobori kinō no sora no aridokoro 

un aquilone 

nello stesso punto 

del cielo di ieri 

YOSA BUSON 

夏草や兵どもが夢の跡 

natsugusa ya tsuwamonodomo ga yume no ato 

erba d’estate — 

le tracce dei sogni 

dei guerrieri 

MATSUO BASHŌ 

Anche l’isola di Calipso, luogo di felicità e immortalità, ombelico del mare 

secondo Omero, uovo cosmico e conchiglia, è un simbolo del tempo 

racchiuso e dello spazio ignoto, di ciò che è al di là e nascosto. Ulisse rifiuta 

il dono dell’immortalità e questa scelta rappresenta non solo la riconquista 

dell’unità dell’essere, ma anche della presenza in un tempo e in un luogo. 


OGIGIA - HORIKI KATSUTOMI, 2000 

Presenza: essere qui ora, pur consapevoli della transienza di ogni istante e 

della universalità di ogni luogo. Riuscire a cogliere l’unicità. 

もの言わず客と亭主と白菊と 

mono iwazu kyaku to teishu to shiragiku to 

nessuna parola — 

il visitatore, l’ospite, 

il crisantemo bianco 

ŌSHIMA RYŌTA 

si ferma lo sciatore 

per fare spazio 

al silenzio della neve 

KAJ FALKMAN 

Un interessante sviluppo dei concetti di tempo e spazio nell’haiku viene 

proposto da Cascina Macondo, che introduce il kigo temporis e il kigo 

misuralis. Quando in un haiku c’è un’idea di tempo che è trascorso o di 

profondità, di spazio, ma non è presente una parola stagionale definita, è 

possibile considerare ugualmente haiku la composizione, in virtù del 

concetto di tempo, spazio, distanza, vicinanza, percorso: 


O0 

tra le parole 

ampi spazi la lettera 

d’un prigioniero 

JIM KACIAN 

due panchine 

nel viale alberato 

separazione 

PASQUALE CORSARO 

giù sotto l’acqua 

il mio paese ristagna 

nel suo silenzio 

AA.VV. CLASSE 5A SCUOLA ELEMENTARE VAGLI DI SOTTO DI CAMPORGIANO (LU) 

righe di anni 

scultura naturale 

albero nonno 

EMMA BONAGURI, CLASSE 3B SCUOLA ELEMENTARE E. DE AMICIS (FORLÌ) 

Su questo argomento, la haijin Junko Saeki scrive: “Riguardo agli haiku 

senza kigo, il confine tra l'haiku e il senryu non è chiaro. La via principale è 

sempre l'haiku con il kigo. Però qualche poeta scrive bellissimi haiku senza 

kigo. Dipende dall'autorità del poeta. La decisione che un haiku senza kigo 

sia un haiku o no dipende dal consenso tra i poeti. Penso che la 

classificazione di kigo proposta da Cascina Macondo sia interessante, 

perché prova a creare nuove categorie di kigo piuttosto che accettare gli 

haiku senza kigo semplicemente come haiku senza kigo, come facciamo noi 

in Giappone. Per noi il concetto del kigo non è cosi elastico.” 

Tempo e spazio non sono mai separati: le tre dimensioni dello spazio e 

l’aggiunta dimensione del tempo non possono essere considerati come entità 

a sé stanti. La loro incommensurabile grandezza e oscura quintessenza 

ridimensionano affanni e aspettative, ci parlano della nostra piccolezza, 

fragilità, ignoranza, ma diventano anche il substrato del nostro percorso di 

ricerca e sono il vuoto pulsante da cui nasce ogni poesia. 


nubi fuggenti 

la luce intermittente 

di luna e stelle 

il viandante non trova 

nulla su cui poggiare 

ANTONELLA FILIPPI 



ESSAY BY NICHOLAS KLACSANZKY 

WASHINGTON, USA 

I would say the idea that all haiku have to be written about a “now” just 

experienced, or even written in the present tense, is a misnomer. And though 

most haiku are written in the present tense, this does not mean a poet needs 

to focus on composing a poem directly from a recent experience. In addition, 

there are haiku written about the past and the future by great masters in the 

corresponding tense. 

For instance: 

willow tree shade — 

I paused for what I thought 

would be just a moment 

SAIGYŌ, TR. BY NICHOLAS KLACSANZKY 

And besides the variety of sci-fi haiku that discusses the future and many 

other haiku using “will” and “would,” Santōka has this poem: 

otata will come again 

one day 

late fall in the mountains 

TR. BURTON WATSON 

Writing haiku as a practice to be in the present moment and expressing it is a 

Zen idea that’s a part of many haiku. It is not a mandatory criterion. 

However, it is a fine tool to deliver a sharp image, a stark thought, or a 

piercing emotion—and if you’re lucky, a sense of spirituality for those 

inclined towards Zen and other forms of meditation practices. 


However, the idea of relishing the present moment has been associated with 

most Japanese arts as BBC reiterates in the article, The Japanese skill copied 

by the world: “Tea ceremony, haiku and cherry-blossom viewing, for 

instance, all share a heightened appreciation of the moment. In tea ceremony, 

participants take time to notice the design of the cup before drinking and 

appreciate the decoration of the tea room, which reflects the foliage and 

blooms of the month. But beyond that, the ceremony celebrates the fact that 

this moment with this person in this place will never happen again.” But the 

philosophy that haiku and other Japanese arts center primarily on 

the experience of the present moment is not factual, as many other aesthetics 

and principles play into the equation. 

Another tricky thing about talking about the “now” is that it is elusive. As 

you soon as you mention, remember, write, or do anything about it, it’s not 

in its original state. The present moment exists in itself only. All you can do 

is to experience it. That being said, the flipside can be argued for. English 

poet Stephen Spender (1909 – 1995) said, “A memory once clearly stated 

ceases to be a memory. It becomes perpetually present, because every time 

we experience something which recalls it, the clear and lucid original 

experience imposes its formal beauty on the new experience.” So, the past 

can become our present with enough deliberation. Additionally, quantum 

theory suggests that our future might be influencing our present by what’s 

called retrocausality. This makes the present moment even more obscure. 

But what might be more useful for haiku poets instead of mulling over the 

conundrum of the “now” is seeing how powerful we can convey our 

moments—no matter how they come about. 

whalebone 

from a beach near Savoonga— 

winter rain 

BILLIE WILSON 


Lovely sounds, colors, and starkness in this haiku. The “w”s and “o”s. The 

white of the whalebone, the ice of Savoonga, and the cold of winter rain. The 

detail in each line. It brings us into a deep feeling of the present. 

cremated 

in her favorite kimono — 

small green plums 

CAROLYN HALL 

This haiku also features excellent sound: “cremated” and “kimono,” and 

“small” and “plums.” The colors are vibrant, even in the face of death. The 

detail in each line brings the moment to life. 

natsugusa ya / tsuwamonodomo ga / yume no ato 

soon to die, 

yet no sign of it: 

a cicada’s cry 

BASHŌ, TR. DAVID LANDIS BARNHILL 

This haiku plays with time and the aesthetic of impermanence, sabi. Though 

the last line brings us into the moment with the otherworldly cry of a cicada, 

the first two lines create a mystery about the future. Here is the most famous 

haiku poet, who was a Zen practitioner, not focusing solely on the “now.” 

This is because Zen adherents do not get stuffy or fixed about their ideas 

about art (ideally). In fact, Bashō was known to be a “rule-breaker” on many 

occasions and championed a new way of writing haiku, several times. 

So, while the concept of concentrating on the present in haiku is a fine idea 

and practice, it is not what makes a great haiku. But when centering on the 

“now,” it is good to give enough detail, musicality, and sensorial description 

to make the reader jump into the moment you are expressing. Without these 

elements, your haiku might not be as effective as it could be. 


SPAZIO E TEMPO 

ARTICOLO DI NICHOLAS KLACSANZKY 


Direi che l'idea che tutti gli haiku debbano essere scritti su un "ora" appena 

sperimentato, o addirittura al tempo presente, è un concetto improprio. E 

sebbene la maggior parte degli haiku siano scritti al tempo presente, ciò non 

significa che un poeta debba comporre una poesia concentrandosi 

direttamente su un'esperienza recente. Inoltre, ci sono haiku di grandi 

maestri, focalizzati su passato e futuro, al tempo corrispondente. 

Per esempio: 

ombra di un salice — 

mi sono fermato per ciò che pensavo 

fosse solo un istante 

SAIGYŌ, TR. DI LUCIA FONTANA 

E oltre alla varietà di haiku di fantascienza che trattano del futuro e molti 

altri haiku che usano "volontà" e "vorrebbe", Santōka compose questo 

poema: 

otata verrà di nuovo 

un giorno 

tardo autunno tra i monti 

TR. LUCIA FONTANA 


Scrivere l'haiku come pratica per essere nel momento presente ed esprimerlo 

è un'idea Zen che fa parte di molti haiku. Non è un criterio obbligatorio. 

Tuttavia, è uno strumento eccellente per fornire un'immagine nitida, un 

pensiero severo o un'emozione penetrante e, se si è fortunati, un senso di 

spiritualità per coloro che sono inclini allo Zen e ad altre forme di 

meditazione. 

Tuttavia, l'idea di assaporare il momento presente è stata associata alla 

maggior parte delle arti giapponesi, come ribadisce la BBC in un servizio: 

L'abilità giapponese copiata dal mondo: “Cerimonia del tè, haiku e visione 

dei fiori di ciliegio, per esempio, hanno in comune la stessa intensificazione 

del momento vissuto. Durante la cerimonia del tè, i partecipanti rivolgono la 

loro attenzione alla bellezza della tazza prima di bere e apprezzano la 

decorazione della sala che evoca il fogliame e le fioriture del mese. Ma oltre 

a ciò, la cerimonia celebra il fatto che quel momento con quella persona in 

quel posto non accadrà mai più ”. Ma la concezione che l'haiku e le altre arti 

giapponesi siano essenzialmente centrate sull'esperienza del momento 

presente, non è esaustiva, dato che molti altri principi ed estetiche giocano 

nell'equazione. 

Un'altra cosa complicata nel parlare dell' “ora” è che è sfuggente. Non 

appena menzioni, ricordi, scrivi o fai qualcosa al riguardo, non è nel suo 

stato originale. Il momento presente esiste solo in se stesso. Tutto quello che 

puoi fare è sperimentarlo. Detto questo, il rovescio della medaglia può essere 

discusso. Il poeta inglese Stephen Spender (1909 - 1995) disse: “Una volta 

che un ricordo è stato chiaramente dichiarato cessa di essere un ricordo. 

Diventa perennemente presente, perché ogni volta che sperimentiamo 

qualcosa che lo ricorda, l'esperienza originale chiara e lucida impone la sua 

bellezza formale alla nuova esperienza.” Quindi, il passato può diventare il 

nostro presente con sufficiente deliberazione. Inoltre, la teoria quantistica 

suggerisce che il nostro futuro potrebbe influenzare il nostro presente da ciò 

che viene chiamato retrocausalità. Questo rende il momento presente ancora 

più misterioso. 


Ma ciò che potrebbe essere più utile per i poeti haiku invece di rimuginare 

sull'enigma dell ' “ora” è vedere quanto siamo in grado di trasmettere i nostri 

momenti, indipendentemente dal modo in cui si verificano. 

osso di balena 

da una spiaggia vicino a Savoonga— 

pioggia invernale 

BILLIE WILSON 

Suoni, colori e rigore in questo haiku sono incantevoli. Le “w” e le “o”. 

Il bianco dell'osso di balena, il ghiaccio di Savoonga e il freddo della pioggia 

invernale. Il dettaglio in ogni riga. Ci porta in una profonda sensazione del 

presente. 

cremata 

nel suo kimono preferito— 

piccole prugne verdi 

CAROLYN HALL 

Questo haiku offre anche una eccellente musicalità: "cremata" e "kimono", 

"piccole" e "prugne". I colori sono vibranti, anche di fronte alla morte. Il 

dettaglio in ogni riga dà vita al momento. 

natsugusa ya / tsuwamonodomo ga / yume no ato 

prossima alla morte, 

ancora nessun segno di ciò: 

canto di una cicala 

BASHŌ, TR. LUCIA FONTANA 


Attraverso l'estetica dell'impermanenza, il sabi, questo haiku ci racconta del 

“Tempo”. Sebbene l'ultima riga ci porti nel momento con la voce ultraterrena 

di una cicala, i primi due versi creano un mistero sul futuro. Stiamo parlando 

del più famoso poeta haiku della storia, che, pur essendo un praticante Zen, 

non si concentrava dogmaticamente solo sul concetto di “adesso”. Per 

fortuna, infatti, i seguaci di questa filosofia, non si dimostravano ottusamente 

rigidi in relazione all'arte. Lo stesso Bashō era noto per essere un poeta che 

“infrangeva le regole” in molte occasioni, promuovendo un nuovo stile di 

scrittura haiku. 

In conclusione, pur essendo il concetto di concentrarsi sul presente (sul “qui 

ed ora”) nello haiku una buona idea e pratica, di per sé non è una garanzia di 

alta qualità nella scrittura, poiché risulta altrettanto importante fornire 

abbastanza dettagli, musicalità e descrizione sensoriale per far “entrare” e 

partecipare il lettore al momento che si sta esprimendo. Senza questi 

elementi, il proprio haiku potrebbe quindi non essere così efficace come 

sarebbe auspicabile. 


Haiku and More . . . 



OHIO, USA 

deep space 

finally I hear 

the pulse of heaven 

spazio profondo 

infine odo il battito 

del paradiso 

WATERCOLOR - DANIELA LACRAMIOARA 


infinite horizon 

how much 

I have yet to learn 

orizzonte infinito 

quanto ancora 

devo imparare 

dew drop 

for a second 

our worlds collide 

goccia di rugiada 

per un secondo 

i nostri mondi collidono 

gentle rain 

my present 

now sweet 

pioggia gentile 

ora è dolce 

il mio presente 


hope 

in my vision 

hundreds of stars 

speranza 

nella mia visione 

centinaia di stelle 

bright sky 

this universe 

needs you 

cielo che brilla 

questo universo 

ha bisogno di te 

heart of the cosmos 

breathing in 

all that will ever be 

cuore del cosmo 

inspirando 

tutto ciò che sarà 


sunlit expanse 

this must be where 

healing begins 

campo illuminato dal sole 

questo dev'essere 

dove comincia la guarigione 

answered prayers 

when planets 

align 

preghiere esaudite 

quando i pianeti 

si allineano 


RADOSTINA DRAGOSTINOVA 

BULGARIA 

debt forgiveness 

endless 

sunflower fields 

perdono del debito 

senza fine 

campi di girasoli 



MARGHERITA PETRICCIONE 

ITALY 

presso il camino 

distrattamente un gatto 

punta una rondine 

quanti cieli perduti 

in un’ala spezzata . . . 

near the fireplace 

a cat follows a swallow 

absently 

how many lost skies 

in a broken wing . . . 



PAMELA A. BABUSCI 

NY, USA 

blue lotus 

under amber stars 

would i 

recognize you 

in heaven? 

loto blu 

sotto stelle d’ambra 

ti riconoscerei 

in paradiso ? 



miles separate us . . . 

every night i wear your shirt 

to bed 

my stellar body 

misses your moon 

miglia ci separano . . . 

ogni notte a letto indosso 

la tua camicia 

al mio corpo stellato 

manca la tua luna 

windows wide open 

river of stars flowing 

down our bodies 

this long night 

too short 

finestra spalancata 

un fiume di stelle fluisce 

lungo i nostri corpi 

questa immensa notte 

troppo corta 


ANNA MARIA DOMBURG-SANCRISTOFORO 

NETHERLANDS 

morning ritual 

collecting memories 

on a white page 

rituale del mattino 

raccogliendo ricordi 

su una pagina bianca 



the sour taste of lemon 

places I’ve never been 

il sapore aspro del limone 

posti dove non sono mai andata 

PASQUALE ASPREA 

ITALY 

amaca . . . 

la grande ombra 

dell'albero di fico 

hammock . . . 

the big shade 

of the fig tree 


NICHOLAS KLACSANZKY 


imaginary tea time 

. . . a birch leaf falls 

into the cup 

ora immaginaria del tè 

. . . una foglia di betulla cade 

dentro la tazza 



we descend Mt. Reiek . . . 

a butterfly going nowhere 

everywhere 

discendiamo dal monte Reiek . . . 

una farfalla va da nessuna parte 

ovunque 

writer's block 

the sky filled 

with itself 

blocco dello scrittore 

il cielo si colma 

di se stesso 

the many angles 

of moonlit sand . . . 

drum circle 

i molti spigoli 

della sabbia al chiar di luna. . . 

cerchio di un tamburo 


apple tree . . . 

dew enters 

the wormhole 

un melo . . . 

la rugiada penetra 

la tana di un verme 

prayer wheel . . . 

everyone and everything 

everywhere 

ruota della preghiera . . . 

ognuno e ogni cosa 

ovunque 



ITALY 

sabbiolina. . . 

la voce delle onde 

ora nel libro 

silt . . . 

voice of the waves 

now in my book 



camera oscura 

sviluppando rollini 

di altre vite 

darkroom 

developing films 

of other lives 

orme . . . 

la risacca scava il crepuscolo 

footsteps . . . 

the backwash digs the twilight 

chiesa campestre. . . 

gli angeli di stucco 

addormentati 

country church. . . 

angels of stucco 

asleep 


ombre d'autunno . . . 

pensando agli antenati 

chiocciole vuote 

autumn shadows . . . 

thinking of ancestors 

empty snails 



sentiero antico. . . 

nei rituali del sì e del no 

perdo la strada 

ancient path. . . 

in the “yes and no” rituals 

i lose the way 

bosco d'estate . . . 

ritrovo il sentiero 

che mi attraversa 

summer wood . . . 

crossing me the path 

i’ve found again 

lo spazio curvo 

d'una assenza che ritorna 

luna crescente 

the bent space 

of a coming back absence 

waxing moon 


STEPHEN TOFT 

UK 

warm kelp 

beneath my feet 

scent of the sea 

tiepide alghe 

sotto i miei piedi 

profumo del mare 



fading light 

a blackbird sings 

for a mate 

luce che impallidisce 

un merlo canta 

per una compagna 

through falling leaves my red canoe 

attraverso le foglie che cadono la mia canoa rossa 

summer clouds 

only gravity keeps me 

from floating away 

nuvole estive 

solo la gravità mi trattiene 

dal galleggiare via 


JIM KACIAN 

VIRGINIA, USA 

waiting for her 

sunglow along the ribs 

of a leaf 

aspettandola 

bagliori del sole lungo le venature 

di una foglia 



a good year 

the burp of air before 

the burble of wine 

un anno nuovo 

lo schiocco dell'aria prima 

del gorgoglio del vino 

i pump the swing into the blue spring 

do impulso all’altalena nel blu della primavera 

fogged in . . . 

spring still makes spring 

in the mind 

dentro la nebbia . . . 

la primavera fa ancora la primavera 

nella mia mente 


Stonehenge 

the solidity 

of memory 

Stonehenge 

la solidità 

della memoria 

PAINTING – ANDREA GALDI 


a dream so deep 

there’s nothing left 

midsummer’s eve 

un sogno cosi profondo 

non c’è nulla che rimanga 

vigilia di mezza estate 

first warm rain 

a toddler out 

in his underwear 

prima pioggia tiepida 

un piccino fuori 

in biancheria intima 


VERONIKA ZORA NOVAK 

CANADA 

carousel horse 

do you spin the stars 

for me? 

giostra dei cavalli 

forse tu mescoli 

le stelle per me 



a trellis 

to the stars 

cricket song 

un traliccio 

fino alle stelle 

canto di un grillo 

little moth 

is it moondust you leave 

on my window sill 

piccola falena 

è polvere di luna quella che lasci 

sul mio davanzale 

https://www.facebook.com/veronika.z.novak 


HIFSA ASHRAF 

PAKISTAN 

winter blues 

she contemplates 

the inner war 

of going beyond 

space and time 

tristezza d’inverno 

lei contempla 

la guerra interiore 

dell’andare oltre 

spazio e tempo 



MARK GILBERT 

UK 

the flap 

of an elephant’s ears 

clouds clear 

il lembo 

delle orecchie di un elefante 

nuvole chiare 

cracked drift wood 

the distance 

between us 

legno spezzato alla deriva 

la distanza 

tra di noi 

the morning after 

young lovers 

in trainers 

la mattina dopo 

giovani amanti 

in scarpe da ginnastica 


carpet of needles 

one more year 

in remission 

tappeto di aghi 

un anno in più 

di remissione 


my moon 

inching further away 

how much does hair weigh 

la mia luna 

sempre più lontana 

quanto pesano i capelli 


AGNES EVA SAVICH 

TEXAS, USA 

Cambrian moon 

a worm digests 

another spring 

luna del Cambriano 

un verme digerisce 

un’altra primavera 



a yellow leaf 

sails downstream 

carrying time 

una foglia gialla 

naviga per il ruscello 

portando il tempo 

cloudless moon 

the small space i occupy 

in my bed 

luna senza nuvole 

il piccolo spazio che occupo 

nel mio letto 


DEVIN HARRISON 

CANADA 

invasive ads 

rooting in cyberspace 

purple loosestrife 

additivi invasivi 

mettendo radici nel cyberspazio 

salcerella viola 



NAZARENA RAMPINI 

ITALIA 

fresco serale 

sul fiume le luci spente 

della balera 

cool river 

the old dance-hall's 

lights off 



fischio del treno 

sotto l'orologio fermo 

ortensia in fiore 

train whistle 

under the stopped clock 

hydrangea in bloom 

https://piccoliventagli.home.blog 


ERIN CASTALDI 

NEW JERSEY, USA 

caught 

between rainbows 

warm drizzle 

catturata 

fra arcobaleni 

tiepida acquerugiola 



over and into 

the looking glass 

potato bug 

dentro e fuori 

dallo specchio 

insetto delle patate 

LUCIA CARDILLO 

ITALY 

un filo d’erba . . . 

si prende tempo al sole 

la lumachina 

blade of grass . . . 

a snail takes its time 

in the sun 

tra prima e dopo 

quest’attimo presente . . . 

fragole dolci 

the taste of now sweet strawberries 


ROBERTA BEACH JACOBSON 

IOWA, USA 

the space 

in that head 

so much space 

lo spazio 

in quella testa 

così tanto spazio 



snowman 

not much time 

to know him 

omino di neve 

non molto tempo 

per conoscerlo 

windowsill pebbles 

do they miss 

their home 

ciottoli sul davanzale 

hanno forse perso 

la loro casa 


LOUISE HOPEWELL 

AUSTRALIA 

day moon 

the girl’s basket 

overflows with daisies 

luna di giorno 

il cesto delle ragazze 

trabocca di margherite 


http://louisehopewellwriter.wordpress.com 


MARTHA MAGENTA 

UK 

wincing 

over shingles 

to the water's edge 

i step 

into the stars 

sussultando 

sopra i ciottoli 

al pelo dell’acqua 

faccio passi 

dentro le stelle 



power cut 

the darkness 

around each star 

corrente che salta 

l’oscurità 

attorno ad ogni stella 

opening 

on the moon 

apple blossom 

aprendosi 

sulla luna 

boccio di melo 


LAKSHMI IYER 

INDIA 

shadows playing with the time zone 

ombre giocano con il fuso orario 



NIKOLAY GRANKIN 

RUSSIA 

war zone 

the tower clock 

with one hand 

zona di guerra 

la torre dell’orologio 

con un’unica lancetta 



sleeping child 

so many empty spaces 

in his drawing 

bimbo che dorme 

così tanti spazi vuoti 

nel suo disegno 

RICHA SHARMA 

INDIA 

two crows share a loaf of bread . . . dorm days 

due corvi condividono una pagnotta . . . giorni in dormitorio 

twitter: @bluelakemoon 


CHRISTINA SNG 

SINGAPORE 

dreaming 

i am far from here 

ghost nebula 

sognando 

di essere lontana da qui 

nebulosa fantasma 



starry night sky 

my son and I 

fingerpainting 

mio figlio ed io 

dipingiamo con le dita 

notte stellata 

is someone 

looking back at me 

faraway galaxy 

qualcuno 

si sta voltando verso di me 

galassia distante 

http://christinasng.com 


VANESSA PROCTOR 

AUSTRALIA 

airport car park 

in every windscreen 

a study of clouds 

parcheggio in aeroporto 

in ogni finestra 

uno studio di nuvole 



taking time out 

from my small world . . . 

Ursa Major 

prendendo tempo 

all’esterno del mio piccolo mondo . . . 

Orsa Maggiore 

the speed of swallows 

nesting under the eaves . . . 

dementia home 

la velocità delle rondini 

nel fare il nido sotto le gronde . . . 

casa della demenza 


NADEJDA KOSTADINOVA 

BULGARIA 

midnight conversation 

learning about 

eternity 

conversazione a mezzanotte 

facendo esperienza 

dell’eternità 

ROSA MARIA DI SALVATORE 

ITALY 

giorno d'estate. . . 

lo splendore del cielo 

mi avvolge 

the bright sky 

around me . . . 

summer day 


STEVEN SMOLAK 

ILLINOIS, USA 

classical music 

on the way home 

drifting clouds 

musica classica 

sulla via di casa 

nuvole alla deriva 



perfume sample 

before I can remember 

I was loved 

campione di profumo 

prima che possa ricordare 

sono stato amato 

alarm . . . snooze button . . . alarm . . . snooze button . . . 

sveglia . . . bottone per spegnere . . . sveglia . . . bottone per spegnere 

. 

. 

park bench 

open to her being late 

day lily 

panchina al parco 

aperto al suo essere in ritardo 

il giglio 

we both go back tonight full moon 

entrambi torniamo indietro questa sera luna piena 

https://haikumomentblog.wordpress.com/ 


MARISA FAZIO 

AUSTRALIA 

nonno’s olive trees 

the fruit dropping 

before its time 

alberi d’ulivo del nonno 

il frutto cade 

prima del tempo 



outdoor cinema 

screens Hollywood classics 

stars stars stars 

cinema all’aperto 

schermi dei classici di Hollywood 

stelle stelle stelle 

over coffee our friendship a new moon 

durante il caffè la nostra amicizia una nuova luna 

SHEILA K. BARKSDALE 

UK 

garden hammock 

trimmed with snow 

she re-shapes 

her eyebrows 

amaca in giardino 

profilata di neve 

lei rimodella 

le sue sopracciglia 


ROB VERLAINE 

NY, USA 

stardust 

her face made whole 

by light 

polvere di stelle 

l’interezza del suo volto 

nella luce 


rpverlaine33@aol.com 


HELEN BUCKINGHAM 

UK 

Canaletto sky 

. . . day moon 

sets sail 

cielo del Canaletto 

. . . una luna di giorno 

salpa 



timeless 

these chimes 

that punctuate my day 

senza tempo 

questo carillon 

che punteggia il mio giorno 


DEBBIE STRANGE 

CANADA 

sognando a occhi aperti le stelle sulle ali di una farfalla 

HAIGA - DEBBIE STRANGE 


falling star . . . 

the silver bracts 

of protea 

stella cadente . . . 

le foglioline argentate 

della protea 

cloud fragments . . . 

the slow blossoming 

of stars 

brandelli di nuvola . . . 

il lento sbocciare 

delle stelle 


aurora . . . 

il bagliore 

nel nostro stagno 

HAIGA - DEBBIE STRANGE 


a black filly 

with one blue eye . . . 

earthshine 

una puledra nera 

con un solo occhio blu . . . 

scintillio della terra 

star trails . . . 

we follow them 

into morning 

percorsi stellari . . . 

noi li seguiamo 

dentro il mattino 


IVAN GAĆINA 

CROATIA 

bare mountain 

between two sighs 

the river’s story 

montagna spoglia 

fra due sguardi 

la storia del fiume 



eflections 

of a homeless man 

broken mirror 

riflessi 

di un uomo senza casa 

specchio rotto 

calm wind 

a ship slowly settles 

into night 

vento calmo 

una barca si colloca 

lenta nella notte 


ROBERT KINGSTON 

UK 

Cape Canaveral 

a rocket pulls a crowd 

into space 

Cape Canaveral 

un razzo lancia la folla 

dentro lo spazio 



etirement do 

a few less chores 

fill the cup 

pensione a vita 

alcune incombenze restanti 

e la tazza è colma 

a child 

picking stars 

out of a pond 

for Nick Vergilio 

un bambino 

coglie stelle 

da uno stagno 

per Nick Vergilio 

the time it takes a universe to form — choisya blooms 

il tempo che occorre a un universo per formarsi — sboccia la choisya 


BEN MOELLER-GAA 

MISSOURI, USA 

morning coffee 

these cardinals also 

mate for life 

caffè mattutino 

anche questi cardinali 

si accoppiano per la vita 



star chart 

all those years through nothing 

to be here 

mappa celeste 

tutti quegli anni ad essere qui 

nel nulla 

her promise 

the still closed buds 

of lilac 

la sua promessa 

i boccioli dei lillà 

ancora chiusi 

spring moon 

i, too, am lost 

in clouds 

luna di primavera 

anch’io smarrito 

fra le nuvole 


lingering 

of last night’s rain 

frog songs 

si trattiene 

nella pioggia della notte scorsa 

il canto delle rane 

sunrise 

the heat of last night 

still in the coals 

alba 

il calore della notte passata 

ancora fra le braci 

switching tempo 

the fiddler deepens 

his gaze 

cambiando il tempo 

lo sguardo del violinista 

si fa più intenso 


OSCAR LUPARIA 

ITALY 

telefonata 

colmando ogni distanza 

in un secondo 

phone call 

filling up every distance 

in a second 


https://issuu.com/oscarluparia 


PERE RISTESKI 

MACEDONIA 

first snow 

in the mirror 

me me me 

prima neve 

nello specchio 

me me me 



AGUS MAULANA SUNJAYA 

INDONESIA 

just a glance 

to the carnation 

morning rush 

solo uno sguardo 

al garofano 

fretta del mattino 



the last fallen leaf 

an oak’s time 

stops 

l’ultima foglia caduta 

il tempo di una quercia 

finisce 

twitter: @agusmsunjaya 


LUCIA FONTANA 

ITALY 

pioggia d’autunno 

come scorre il tempo 

nelle mie ossa 

autumn rain 

how time flows 

in my bones 

chrysanthemum 24 



creating 

inner order . . . 

sky map 

creando 

ordine interiore . . . 

mappa celeste 

taking 

the deserved space 

. . . blue raspberries 

prendendosi 

il meritato spazio 

. . . more 

senza rimpianti . . . 

lo spazio nella brezza 

per una libellula 

no regrets . . . 

space in the breeze 

for a dragonfly 


SOUL HOURS 

ORE DELL’ANIMA 

haiku sequence 

haiku in sequenza 

blue hour . . . 

when he reveals to me 

he will leave 

ora blu . . . 

quando lui mi rivela 

che partirà 

pink hour . . . 

i’ve learned to dance 

my pain away 

ora rosa 

ho imparato a danzare 

il mio dolore 


ora dorata 

l’amore genuino e reale 

che desidero per me 


ed hour . . . 

i still put my passion 

in all i do 

ora rossa 

metto ancora la mia passione 

in tutto ciò che faccio 


senza confini . . . 

l’amore che ho sognato 

nell’ora blu 


lue hour . . . 

love consummated 

behind the bamboo 

ora blu . . . 

l’amore consumato 

dietro il bambù 

for a moment 

the wind 

lets me 

admire you . . . 

moon 

per un istante 

il vento lascia 

che io 

ti ammiri . . . 

luna 


luna corallo . . . 

le metamorfosi 

del nostro amore 


tetra-space . . . 

dimension of a “me” 

never imagined 

tetra-spazio . . . 

dimensione di una “me” 

mai immaginata 

blue hour . . .the lake awakened by the wood’s fragrance 

ora blu . . . il lago risvegliato dal profumo del bosco 

http://www.chanokeburi.it 


FEATURED ARTISTS’ BIOGRAPHIES 

ANDREA GALDI 

Andrea Galdi was born in Milan in 1980. A totally self-taught painter. His 

first approaches with the canvas in adolescence. In his oil paintings, natural 

materials are perfectly integrated. He embraces an informal style, influenced 

by the charm of the metaphysical current, especially present in his most 

significant works. He is the painter of the motionless; "sculpts" images of 

timeless and lifeless landscapes, aiming at involvement and contemplative 

reflection with a strategic use of contrasting colors. He currently works as a 

financial consultant and feeds his passion for painting as a mere source of 

personal inner harmony. 


Tiffany Shaw-Diaz is an award-winning poet and visual artist who is based 

in Centerville, Ohio. Her goal as an artist is to encourage others to share their 

own unique creative gifts with the world. To learn more about her, please 

visit: www.tiffanyshawdiaz.com. She can be found on Facebook (@tsdartist) 

and Instagram (@tiffanyshawdiaz). 


Stefano d'Andrea was born in Sanremo in 1955 and trained at the Art School 

of Brera. His activity goes through curious design and graphics, to finally 

reach the restoration of ancient and modern art. Along this path he has 

carried out a constant pictorial activity, using oil pastel on paper, exhibiting 

in numerous solo and group exhibitions. He has been interested in haiku 

poetry since the 1970s, creating the haiku poetry magazine and related forms 

“Le Lumachine” in 1999, which reached number 33 today. 


BIOGRAFIE DEGLI ARTISTI 

ANDREA GALDI 

Andrea Galdi nasce a Milano nel 1980. Pittore totalmente autodidatta. I suoi 

primi approcci con la tela in adolescenza.Nelle sue tele ad olio, materiali 

naturali si integrano perfettamente.Abbraccia uno stile informale, influenzato 

dal fascino della corrente metafisica, specie presente nelle sue opere più 

significative. 

È il pittore dell' immoto; "scolpisce" immagini di paesaggi senza tempo e 

senza vita, mirando al coinvolgimento e alla riflessione contemplativa con un 

uso strategico di colori contrapposti.Attualmente svolge la professione di 

consulente finanziario e alimenta la passione per la pittura come mera fonte 

di personale armonia interiore. 


Tiffany Shaw-Diaz è una pluripremiata poetessa e artista visiva che vive a 

Centerville, Ohio. Il suo obiettivo come artista è incoraggiare gli altri a 

condividere con il mondo i loro doni creativi. Per saperne di più su di lei, 

visita: www.tiffanyshawdiaz.com. Può essere trovata su Facebook 

(@tsdartist) e Instagram (@tiffanyshawdiaz). 


Stefano d'Andrea nasce a Sanremo nel 1955 e si forma al liceo Artistico di 

Brera. La sua attività attraversa curiosa il design e la grafica, per approdare 

infine al restauro d'arte antica e moderna. Lungo questo percorso ha svolto 

una costante attività pittorica, utilizzando il pastello a olio su carta, 

esponendo in numerose mostre personali e collettive. S'interessa di poesia 

haiku fin dagli anni '70 del '900, creando nel 1999 la rivista di poesia haiku e 

forme correlate “Le Lumachine”, arrivata oggi al 33° numero. 


Thank you for visiting incense dreams . . .! 

We are delighted to tell you that issues are going to be available in a printed 

version through Amazon. 

There is a preparation period: I will announce their release. Again, thanks 

to all the artists and readers who have made that possible 

Grazie di leggere e prender parte a sogni d’incenso . . .! 

Siamo lieti di dirvi che i numeri del giornale stanno per essere disponibili in 

versione stampata su Amazon. 

C’è un periodo di allestimento: vi annuncerò i dettagli della pubblicazione 

Nuovamente grazie a tutti gli artisti, autori e lettori che hanno reso questo 

possibile

incense dreams JOURNAL - issue 3.1 - SPAZIO e TEMPO

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