Storia ecclesiastica. Volume 2 (Collana di Testi Patristici) ( PDFDrive.com )

48 Storia ecclesiastica
11. Inoltre, a proposito della lettera agli ebrei, Origene
così ragiona nelle Omelie su di essa: «ll carattere dello stile
della lettera Agli ebrei non ha, nel discorso, la semplicità dell'
Apostolo, il quale ammette egli stesso di essere inesperto nel
linguaggio P, cioè nello stile, ma la lettera è certamente greca
nella struttura della frase, cosa che può riconoscere ogni persona
in grado di distinguere le differenze di stile. 12. Del resto,
che i pensieri della lettera siano straordinari e per niente inferiori
a quelli delle lettere indiscusse degli apostoli, chiunque
legga attentamente le lettere degli apostoli ammetterà che ciò
è vero».
13. Dopo altre cose, aggiunge dicendo: «Quanto a me, dovendo
esprimere la mia opinione, direi che i pensieri sono dell'Apostolo,
mentre lo stile e la composizione sono di uno che ricordava
la dottrina apostolica, per così dire di un redattore che
ha trascritto quanto era detto dal maestro. Se dunque qualche
Chiesa considera questa lettera veramente di Paolo, essa stessa
si rallegri anche di questo: non è a caso, infatti, che gli antichi
l'hanno tramandata come se fosse di Paolo. 14. Quanto poi a
chi ha scritto la lettera, Dio sa la verità. Secondo la tradizione
giunta sino a noi, alcuni sostengono che la abbia scritta Clemente,
colui che fu vescovo di Roma; secondo altri invece a
scriverla fu Luca, l'autore del Vangelo e degli Atti».
Ma su queste cose basta così.
P Cf. 2 Cor 11, 6.