PG - 75 - Corpus Domini

Domenica
6 giugno 2021
Foglio Liturgico - Anno VI - 23/2021
Anno B
Ss Corpo e Sangue di Cristo
Solennità
Giovanni 14, 12-16.22-26
Il primo giorno degli Azzimi, quando si
immolava la Pasqua, i discepoli dissero al
Signore Gesù: «Dove vuoi che andiamo a
preparare, perché tu possa mangiare la
Pasqua?». Allora mandò due dei suoi discepoli,
dicendo loro: «Andate in città e vi
verrà incontro un uomo con una brocca
d’acqua; seguitelo. Là dove entrerà, dite al
padrone di casa: “Il Maestro dice: Dov’è la
mia stanza, in cui io possa mangiare la
Pasqua con i miei discepoli?”. Egli vi mostrerà
al piano superiore una grande sala,
arredata e già pronta; lì preparate la cena
per noi».
I discepoli andarono e, entrati in città, trovarono
come aveva detto loro e prepararono
la Pasqua. E, mentre mangiavano, prese
il pane e recitò la benedizione, lo spezzò
e lo diede loro, dicendo: «Prendete,
questo è il mio corpo». Poi prese un calice
e rese grazie, lo diede loro e ne bevvero
tutti. E disse loro: «Questo è il mio sangue
dell’alleanza, che è versato per molti. In
verità io vi dico che non berrò mai più del
frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò
nuovo, nel regno di Dio».
Dopo aver cantato l’inno, uscirono verso il
Monte degli Ulivi.
Il Primo giorno
Eucaristia cuore della vita cristiana
Nel Vangelo di oggi, l’Ultima Cena di Gesù
con i Suoi discepoli assume il senso di
gesto conclusivo della Sua vita, perché
anticipa e rende presente il dramma della
Croce. L’istituzione dell’Eucaristia si imprime
con forza nella memoria dei discepoli e
in tutta la tradizione cristiana che ha reso
centrale il mistero eucaristico nel suo significato
e nelle sue manifestazioni.
Alla base sta la certezza della presenza
reale ed efficace del Signore nel Pane e nel
Vino consacrati. Ma c’è anche un’insistenza
che accompagna tutti i passi che parlano
dell’Eucaristia: non possiamo porre la
celebrazione eucaristica da una parte e la
nostra esistenza dall’altra. L’Eucaristia non
è estranea alla vita dell’uomo, ma vuole
entrare nella nostra realtà quotidiana e
trasformarla.
Nel brano evangelico in primo luogo compare
la cornice pasquale come festa della
salvezza. Per il popolo d’Israele la Pasqua
aveva un doppio significato, rivolto sia al
passato che al futuro. Il pio israelita ricordava
come fosse stato affrancato dall’Egitto,
ma contemporaneamente aveva lo sguardo
rivolto alla salvezza futura. La gioia per la
liberazione ottenuta era anche certezza di
un riscatto ancora più grande. Il mistero
eucaristico viene dunque istituito da Gesù
in una cornice già dotata di tutti questi contenuti.
Gesù ha compiuto il gesto di consacrare il
Pane ed il Vino durante un banchetto, scegliendo
un contesto umano tra i più semplici
e quotidiani, ma al tempo stesso tra i più
ricchi di valori simbolici per intimità, fraternità
ed amicizia. La gioia della Cena di Gesù
non trova unicamente la Sua radice nel
dono della libertà, ma anche nella fraternità
che già ora attorno a Lui gli uomini possono
costruire e gustare.
Altro aspetto che emerge nel testo evangelico
è il clima di ringraziamento: “Gesù prese
un calice e rese grazie…”. Da questo
particolare il gesto di Gesù ha preso il nome
di “Eucaristia” che significa appunto
ringraziamento.
Gesù ringrazia - e con Lui la Chiesa ed
ogni discepolo - per le grandi opere che Dio
ha compiuto in nostro favore. Discepolo è
colui che riconosce che tutto è dono e sempre
ringrazia.
“Fare Eucaristia” vuol dire riconoscere i
doni di Dio, sempre e dovunque e saper
ringraziare.
Nel Pane spezzato e condiviso e nel Sangue
distribuito, Gesù rivela il significato
profondo di tutta la Sua vita, che trova il
valore più alto ed evidente sulla Croce: la
Sua Vita donata per noi.
Il gesto eucaristico svela il traguardo che
ha guidato Gesù fin dall’inizio. Ed è a questa
vita come offerta di amore gratuito che
il discepolo è invitato a conformarsi. Il Pane
deve essere mangiato ed il Vino bevuto
perché anche noi possiamo seguire, nella
nostra vita, l’obiettivo che ha guidato Gesù:
fare della nostra esistenza un dono, così da
trasformarla in un’immagine concreta e
visibile della Vita di Cristo.
L’Eucaristia è il cuore della vita cristiana.
Gesù ci ha detto che la vita del Suo discepolo
sta nell’osservanza di un Comandamento
semplice ma determinante: “Amerai
il tuo Dio con tutte le forze… Amerai il tuo
prossimo come te stesso”. Vale a dire:
rompi la parete gelida dell’indifferenza e
unisciti a Dio che ti ha creato, ti ama e sarà
la tua gioia per sempre. Spezza i legami
dell’orgoglio, dell’antipatia e del rancore
che non sa dimenticare e mantieni una
reale unità con i tuoi fratelli perché solo
così Dio ti potrà riconoscere come Suo
figlio.
Ma proprio perché Egli sapeva quanto ci è
difficile stare uniti a Dio ed ai fratelli nell’amore,
Gesù ci ha dato, come Suo testamento
spirituale, il Sacramento dell’Amore.
Nell'Eucaristia diventiamo un Corpo solo
con Gesù, Figlio di Dio ed in Lui siamo
strettamente uniti al Padre. Nell'Eucaristia
diventiamo un Corpo solo con quanti condividono
la nostra fede e partecipano alla
stessa mensa. Così nasce la Chiesa.
don Diego - Parroco

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Nella Seconda Domenica dopo Pentecoste
festeggiamo solennemente il dono che Gesù ha
fatto di Sé stesso a tutta l’umanità. Se il Vangelo
di Marco ci ricorda l’istituzione dell’Eucaristia,
Pane Vivo disceso dal cielo, il brano dell‘Esodo
(Es 24, 3-8) e quello della Lettera agli Ebrei
sono incentrati sul sacrificio di sangue, celebrato
in due mondi e in due modi nettamente distinti,
fra i quali sussiste una discontinuità fondamentale,
anche se non una negazione. L’alleanza
fra il popolo ebreo e Dio sancita nella
legge mosaica è stretta attraverso il sangue di
sacrifici animali in un rito che, iniziato da Mosè,
i sacerdoti ripetevano annualmente nella
festa del Kippur aspergendo il coperchio dell’arca
posta nel Santo dei Santi per la purificazione
dei peccati personali e poi sul popolo per la
purificazione dei loro peccati. Cristo ha portato
a compimento l’alleanza tra Dio ed il popolo:
non si parlerà più di olocausti e sacrifici di giovenchi,
di una tenda, pur abitata da Dio, ma
costruita da mano d’uomo. Cristo, sacerdote
sommo di salvezza che si realizza attraverso di
Lui, stabilisce una nuova alleanza, stipulata una
volta per tutte: non ci sarà più bisogno di sacrificommento
alla Lettera agli Ebrei 9, 11-15
a cura di Adriano Lembi
Cristo, mediatore di un’alleanza nuova
ci annuali perché un agnello è stato sacrificato
una volta per tutte. E la purificazione e
la salvezza si realizzano grazie al Sangue di
Cristo, versato per tutti per il perdono dei
peccati. Due eventi non comparabili: sangue
e ceneri di animali avevano il potere di purificare
per un anno gli ebrei; il Sangue di Cristo,
agnello purissimo che si è offerto al
Padre animato dallo Spirito Santo, purifica i
cuori mondandoli dal peccato in modo che
possano rivolgersi a Dio per compierne le
opere. Dunque non possiamo ritenerci “a
posto”, purificati, se non aderiamo al progetto
di Dio sulla nostra vita. L’accettazione
della volontà di Dio si realizza, a costo
di sforzi a volte tremendi, guardando alla vita
e al sacrificio di Cristo, Via, Verità e Vita. E
in questo cammino siamo accompagnati
dallo Spirito che Cristo ci ha donato per
sostenerci nel vivere, pur con i nostri limiti, il
Vangelo. Cristo ha sparso il Suo preziosissimo
Sangue per ciascuno di noi e per la salvezza
di tutti perché, nutrendoci all’Eucaristia,
potessimo essere, nonostante tutti i
nostri limiti, gioiosi e fedeli annunciatori del
Comunità Pastorale dei Santi Pietro e Paolo
Vangelo. Dobbiamo dunque rivedere la nostra
vita cercando di non soccombere sotto il peso
dei nostri peccati, aprendoci alla speranza,
una speranza con la quale dobbiamo imparare
ad animare le nostre comunità, uscendo dai
nostri limiti, certi di essere perdonati e pronti a
dare testimonianza della gioia del Vangelo
anche in tempi che ci spaventano per le prove
a cui ci sottopongono. Impariamo a credere
che ogni condizione o situazione in cui si svolge
la nostra vita è occasione per crescere e
dare testimonianza. Cristo si è immolato, donato
totalmente. Preghiamo dunque che lo
Spirito Santo venga effuso - sempre e con
grande dovizia - per aiutarci a superare i nostri
limiti, i nostri timori e le nostre scelte sbagliate
o di comodo.
Preghiera
Signore, donami la capacità di scoprire di essere
faccia a faccia con il mistero del Tuo amore
per me. Fammi comprendere la Tua chiamata,
quella vocazione personale, ineffabile e misteriosa
a divenire una “cosa sola con Te e il Padre”.
Radica in me la convinzione di appartenere
a Te, di essere in Tuo possesso. Conferma in
me il Tuo dono, il dono completo di Te stesso a
me! Sì, o Signore, voglio appartenere a Te, così
da poter dire con l’apostolo Paolo: “Non sono più
io che vivo, ma è Cristo che vive in me”. Amen.
Corpus Domini: «Eucaristia: parola, luce, ardore»
«Eucaristia:
parola, luce,
ardore» è il
tema della
solenne celeb
r a z i o n e
diocesana del
Corpus Domini
presieduta
dall’A r civescovo,
Mons.
Mario Delpini,
giovedì 3
giugno alle 19.30 nel Duomo di Milano e trasmessa
in diretta su Chiesa TV (canale 195 digitale
terrestre, su www.chiesadimilano.it e su YouTube.com/chiesadimilano.
«Per celebrare la Pasqua
ed incontrare il Mistero di Dio - ha affermato il
Vescovo Mario nell’omelia - la devozione ha cercato
un luogo, la tradizione ha dedicato uno spazio,
il desiderio dell’incontro si è immaginato una
dimora, un tempio riservato a Dio. La tentazione
induce a pensare che Dio abita nel tempio e la
città vive senza Dio. L’individualismo occidentale
contemporaneo manifesta disagio verso le manifestazioni
pubbliche della fede dei credenti. La
religione è ammessa nella città secolare come
sentimento opzionale, come pratica privata. Sì,
tutti hanno diritto a praticare la loro religione,
purché non disturbino, purché non interrompano
gli affari e il traffico cittadino. Ma il sentimento
religioso, che sembra inestirpabile da cuore umano,
non ha però bisogno di un luogo e di un tempo.
Ciascuno coltiva la sua spiritualità e immagina
il suo dio, perché contribuisca al suo privato benessere,
a stare bene con se stesso. Gesù celebra
la Pasqua ed offre la Sua vita nel Sangue che
stabilisce l’alleanza di Dio con il Suo popolo. Ecco
dove è presente il mistero che salva: nell’alleanza
che non è un sentimento privato, una fantasia o
una terapia per stare bene con se stessi. L’alleanza
è convocazione. Il popolo santo di Dio è convocato
insieme con i discepoli per ricevere il dono
della vita di Dio che Gesù offre. L’alleanza è nel
Pane e nel Vino: Corpo e Sangue. Il popolo è
convocato per entrare nella comunione che salva.
Non si può fare la comunione per televisione. Ma
la comunione non è nutrirsi di un pane come
fosse ricevere una “cosa”, è alleanza che rende
partecipi della Pasqua di Gesù. Celebrare l’Eucaristia
è accogliere la parola, lasciarsi istruire dalla
sapienza che viene dall’alto, ardere dell’amore
che accende la vita. La Parola chiama ciascuno,
la vita è vocazione e coloro che rispondono dalla
chiamata si radunano per essere un cuore solo e
un’anima sola, scambiarsi il segno della pace,
condividere l’unico Pane per diventare un solo
Corpo in Cristo. L’alleanza celebrata non è un rito
che sta rinchiuso nella celebrazione. È il dono di
una vita nuova perché serviamo il Dio vivente,
non la pratica privata di qualche segno di devozione.
È il dono di una coscienza pura, per stare
davanti a Dio e interpretare il tempo che viviamo
come tempo in cui rispondere alla nostra vocazione
a servire il Dio vivente. Ma per interpretare il
nostro tempo abbiamo bisogno della sapienza
che viene dall’Alto. L’amore di Dio manifestato in
Gesù non è una magia che dissolve i problemi,
pone fine ai disastri causati dalla stupidità umana,
dall’avidità umana, dall’imprevedibile capriccio
della natura. L’amore di Dio si manifesta nel servizio
di Gesù e di coloro che imitano Gesù. Coloro
che hanno il pensiero di Cristo non si sentono
autorizzati a criticare Dio per la Sua assenza o
per la Sua indifferenza. Piuttosto sanno di essere
chiamati a servire: come il Signore e Maestro ha
lavato i piedi ai Suoi discepoli, anche voi dovete
lavare i piedi gli uni degli altri».
Sono in piena attività le produzioni artistiche
alla Materna di Via Roma. Il Laboratorio
delle Api “Arte e Geometrie” è ispirato
a forme e colori di Kandinsky e Klee mentre
le Coccinelle continuano il viaggio nei
colori specializzandosi nei mix delle tinte:
la sperimentazione propone di miscelare
rosso e giallo, blu e rosso con una punta
di bianco: e se non bastano pennelli, colori
e mani anche i piedi si possono usare
per un tocco d’arte insuperabile!

Il Primo giorno
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Ai blocchi di partenza l’Oratorio Estivo 2021
Si è conclusa a Roma la 74esima
Assemblea generale della
CEI - aperta lunedì 24 maggio
da Papa Francesco e chiusa
giovedì 27 maggio dal Presidente
della CEI Card. Gualtiero
Bassetti - sul tema “Annunciare
il Vangelo in un tempo di rinascita
– Per avviare un cammino
sinodale” orientato al futuro ed alle sfide dell'Italia
provata dalla pandemia e dalle problematiche
del mondo del lavoro - dalla disoccupazione,
alle recenti tragiche morti - ma che si interroga
anche su questioni come la denatalità ed il dibattito
sul Ddl Zan. «Nei lavori di gruppo - ha
Anche quest’anno per le attività dell’Oratorio Estivo
2021 “Hurrà-Giocheranno sulle sue piazze”
l’obiettivo è collaborare e coinvolgere Enti ed
Associazioni del territorio, mettendo in gioco tutta
la fantasia e la creatività possibile e continuando
a garantire la sicurezza di tutti ed il rispetto delle
norme. Chiuse le pre-iscrizioni il 4 giugno, gli
ammessi riceveranno una mail con le procedure
da seguire ed i moduli da compilare. Si cercano
volontari maggiorenni (vaccinati) disponibili ad
essere garanti dei gruppi di bambini, per servizi di
triage, per pulizie e distribuzione cibo: iscrivetevi
al link https://forms.gle/k4BmxBD9WTrVNJCd6
disponibile anche sul sito www.oratorioarese.it
oppure scrivete una mail a responsabile@oratorioarese.
L’Oratorio Estivo 2021 vuole
essere un’esplosione di gioia come si nota dal
logo: tutti sono in movimento, “in gioco” e pronti a
divertirsi! Il gioco fa parte della vita dei bambini e
dei ragazzi, in modo quasi travolgente. Scopriremo
insieme che giocare attiva la vita, la mente, il
cuore, il coraggio, la voglia di stare insieme e fare
squadra e tantissime altre cose… Il gioco, fatto
bene e con passione, nel rispetto delle regole e
nella creatività di chi vi partecipa, esalta tutto il
bello e il buono che siamo! Questo ci fa crescere
in allegria, sfidando i nostri limiti, imparando il
rispetto degli altri e tutto quanto coinvolge la vita.
Sulla scritta dello slogan «Hurrà» si trovano gli
elementi che indicano le cinque settimane della
proposta: la pedina per i giochi da tavolo; la trottola
per i giochi dal mondo; la coppa per i giochi
sportivi; il fantasmino del Pac-man per i videogiochi;
la biglia per i giochi di un tempo. Tutt’attorno
ecco diversi bambini che corrono, vanno in skateboard,
si arrampicano e vanno in altalena. I bambini
“giocano sulle sue piazze”, che sono le piazze
di ogni città, dei nostri quartieri, paesi. Lo slogan
«Giocheranno sulle sue piazze» indica la presenza
di Dio a riempire di vitalità le “nostre piazze”.
Creare le condizioni perché i bambini possano
tornare a giocare liberamente e serenamente,
ovunque essi si trovino, è una responsabilità che
deve coinvolgere tutta la comunità adulta ed essere
uno dei motivi per cui tessere delle strette
alleanze fra agenzie educative del territorio. Tutti
siamo chiamati a farci carico di una emergenza
educativa che, proprio attraverso le espressioni
semplici e tipicamente umane del gioco, possa
trovare uno spiraglio per risolversi e trasformarsi
in una nuova occasione di bene per le giovani
generazioni. Ad Arese l’Oratorio Estivo 2021 si
svolge Nel periodo dal 14 giugno al 25 giugno, dal
28 giugno al 9 luglio e dal 12 luglio al 16 luglio
negli spazi dell’Oratorio “Don Bosco”, dell’Oratorio
di MAC e negli ambienti del Centro Salesiano
“San Domenico Savio”. La proposta “Hurrà –
Oratorio Estivo 2021” per “Cuccioli”, dalla Prima
alla Quarta Primaria; “Juniores” e “Seniores”,
dalla Quinta Primaria alla Seconda Media;
“Leader”, ragazze e ragazzi di Terza Media, ha
messo in moto tante persone, animate dal comune
desiderio di offrire un servizio di supporto ai
giovani ed ai bambini, secondo uno stile educativo
che valorizzi le tradizioni e gli stili di ciascun
gruppo presente all’Oratorio. È questa la nostra
forza: la capacità di mettere assieme l’esperienza
educativa di San Giovanni Bosco, con quella di
Baden Powell e del gruppo sportivo GSO in una
logica prettamente mirata alla crescita umana e
morale dei ragazzi. Al Responsabile dell’Oratorio
Estivo 2021, don Roberto Smeriglio, coadiuvato
dalle FMA Suor Elisa Carminati e Suor Antonia
Franzini, il compito di coordinare le attività. Inoltre,
laici e religiosi avranno la responsabilità “in loco”
per ogni sede delle attività. Gli Operatori sono
18enni, giovani e adulti volontari, responsabili di
un gruppo di bambini o di ragazzi. Tra questi, un
gruppo di ragazze e ragazzi di 4° superiore formano
il gruppo dei Coordinatori con il compito di
Card. Bassetti: “Il cammino sinodale rinnoverà da dentro la Chiesa italiana”
affermato il Card. Bassetti - 200 Pastori del
Nord, Sud e centro Italia, con 13 Vescovi emeriti,
hanno fatto emergere l’urgenza e l’importanza
di intraprendere come Chiesa italiana questo
sinodo italiano che non è altro che una conversione
pastorale a 360° basata sul Vangelo e
riguardante le condizioni degli uomini di oggi. Ci
riferiamo alle gioie, alle
speranze ma anche alle
tragedie odierne, che sono
le gioie, le speranze e le
tragedie anche della Chiesa”.
Le linee di azione sono
ispirate al Convegno di
Firenze del 2015: uscire,
annunciare, abitare, educare,
per dare alla Chiesa “un volto di mamma che
accompagna e accarezza. “Il Sinodo - ha aggiunto
il Card. Bassetti - specialmente in un
momento drammatico come quello attuale, vuole
essere una carezza alla gente in estrema
sofferenza. Il Papa ha insistito che il cammino
sinodale deve essere dal basso verso l’alto e
dall’alto verso il basso: cominciamo da Parrocchie
e Diocesi per arrivare alle varie problematiche.
Dai Vescovi, dal Magistero della Chiesa
arriverà una risposta, ma non dall’alto: dal basso,
tutti insieme, perché anche il popolo di Dio è
‘infallibile in credendo’, non c'è distinzione di
agevolare tutte le attività di animazione. Gli Animatori
sono ragazzi dai 14 ai 17 anni che vivranno
l’esperienza animando i bambini nei diversi
gruppi guidati da un Operatore. Presenti anche gli
Ausiliari, maggiorenni e adulti addetti ai diversi
servizi (segreteria; entrata e uscita; pulizia…).
Inoltre interviene quest’anno un referente Covid-
19 che controlla il rispetto delle disposizioni previste
durante le attività. L’animazione è strutturata
nel rispetto della distanza interpersonale, dell’uso
delle mascherine e della suddivisione in gruppetti.
Ogni gruppo di bambini e ragazzi è animato dal
proprio “Operatore” e da alcuni animatori senza
commistione con gli altri. Si prevede anche l’animazione
guidata “a distanza” per i momenti di
teatralità, di clownerie, di danze… con la presenza
di “esperti” (educatori, allenatori, scout, professionisti…)
per attività specifiche (scout, laboratori
sportivi, moduli culturali…). Inoltre è prevista
l’animazione dal palco per più gruppi di bambini,
sempre nel rispetto della distanza e senza interazione
tra gruppi.
ruolo tra battezzati. Il fine è sempre lo stesso:
la missione di camminare insieme. Sono convinto
che questa sinodalità potrà rinnovare la
Chiesa dal di dentro. Non si possono eludere i
problemi della gente: la solitudine, l’educazione
dei figli, le difficoltà di chi non arriva a fine mese
per la mancanza di lavoro, l’immaturità affettiva
che porta le famiglie a disgregarsi, il dramma
della disoccupazione e dei licenziamenti, ma
anche le recenti tragiche morti sui luoghi di lavoro.
Va ribadita la difesa della persona da ogni
discriminazione: la persona viene sempre prima
ma deve essere garantita tutela amplissima di
libertà di esprimersi senza paura. Noi vescovi
abbiamo una visione biblica, 'maschio e femmina
li creò', ma ci deve essere un dibattito franco
e libero. La denatalità è sintomo di paura del
futuro che toglie la speranza nella vita e nella
vita nascente. Garantire alla gente i propri diritti
vuol dire aiutarli ad essere più sereni nel programmare
il loro futuro. E sicuramente nel futuro
di una famiglia, non ci possono non essere i figli,
perché una famiglia senza figli è molto ridotta. I
figli sono il prezioso frutto del matrimonio».

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Comunità Pastorale dei Santi Pietro e Paolo
R i p e n s i a m o l a S a l a d e l l a C o m u n i t à
Sala della Comunità Ecclesiale:
questo è il nome ufficiale con cui
viene designato lo spazio che tutti
chiamiamo “Cinema Teatro Arese”.
Questa nuova denominazione, in
cui le maiuscole non sono un errore
ortografico, ma una sottolineatura
voluta, racchiude tre significati
importanti sempre da tenere uniti
per comprendere il significato della
struttura nella nostra Opera parrocchiale
ed oratoriana.
Sala indica chiaramente che si
tratta di uno spazio fisico: il teatro,
con i suoi posti a sedere, il
palco, lo schermo, la dotazione
strumentale.
É uno spazio predisposto per accogliere
persone che partecipano
ad alcuni eventi: proiezioni
cinematografiche, spettacoli teatrali,
conferenze e dibattiti, spettacoli
musicali. Forse questo è l’aspetto
che abbiamo più in mente quando
SANTE MESSE
TEMPO DI PASQUA
SABATO
Ore 17.30 - San Bernardino
Ore 18.00 - Santi Pietro e Paolo
Ore 18.30 - Maria Aiuto dei Cristiani
DOMENICA
Ore 08.30 - Santi Pietro e Paolo
Ore 10.00 - Maria Aiuto dei Cristiani
Ore 10.30 - San Bernardino
Ore 11.00 - Santi Pietro e Paolo
Ore 12.00 - Maria Aiuto dei Cristiani
Ore 17.30 - Santi Pietro e Paolo
Ore 18.00 - Maria Aiuto dei Cristiani
Ore 20.45 - Santi Pietro e Paolo
FERIALI
Ore 09.30 - Maria Aiuto dei Cristiani
Ore 18.00 - Santi Pietro e Paolo
MESE DI GIUNGO
Devozione al Sacro Cuore di Gesù
Ore 17.30 - San Bernardino
e Coroncina al Sacro Cuore
ANAGRAFE PARROCCHIALE
Battesimo
Valerio Francesco Agustoni
Alessandro Vietri
Pescuma Camilla
Pescuma Tommaso
Vittoria Milia
Defunti
Gasparina Belci
Romolo Rappaini
Antonia Giovannangela
Gemma De Rosa
Questi nostri fratelli
e tutti i defunti in Cristo,
per la misericordia di Dio,
riposino in pace.
pensiamo al “Cinema - Teatro
Arese”.
Comunità: il termine qualifica ed
amplia significato della Sala. Lo
spazio, le attrezzature e gli eventi
sono espressioni di una Comunità
a cui appartengono e di cui sono
strumenti in uso alla Comunità per
dialogare con la realtà in cui è
inserita.
Ecclesiale: l’aggettivo qualifica la
Comunità per eventi in Sala come
momenti di espressione della
lettura del mondo alla luce del
Vangelo, secondo una funzione
culturale di comunicazione sociale.
L’insieme di questi tre significati ci
fa comprendere il senso e la finalità
di un cinema-teatro in una realtà
parrocchiale ed oratoriana.
Questa premessa è utile per rileggere
la situazione in cui si trova
oggi la Sala della Comunità,
affaticata ulteriormente dalla tempesta
del Covid-19.
Per la chiusura del mese mariano,
a conclusione della “maratona” di
preghiera a Maria per la fine della
pandemia, come Comunità Pastorale
“Santi Pietro e Paolo” abbiamo
aderito a due significative
iniziative di preghiera.
Lunedì 31 maggio alle 20.30 abbiamo
condiviso sulla piattaforma
Zoom il momento di PREGHIERA
PER LA PACE preceduto dalla
testimonianza dei Salesiani di
Gerusalemme nella difficile situazione
di conflitto israelianopalestinese.
Martedì 1 giugno alle 20.30 in
Santi Pietro e Paolo abbiamo
celebrato la «Notte dei Santuari»
in segno di speranza e di ripresa
delle attività fermate dalla pandemia
partecipando, anche nella
nostra realtà aresina, al progetto
«Ora viene il Bello» ideato dall’Ufficio
CEI per la Pastorale del tempo
libero, turismo e sport con il rito
di apertura della Porta della Speranza
e l’accensione della Lampada:
all’attraversamento della Porta,
dall’1 giugno al 17 settembre
2021, è annessa l’Indulgenza
Plenaria.
Noi ci siamo limitati ad accendere
la LAMPADA della SPERANZA.
“L’obiettivo - ha affermato il Parroco,
don Diego - è rendere visibile
Per il momento ed almeno fino a
settembre, il Cinema – Teatro
non può riaprire i battenti a
causa di adeguamenti normativi,
per la sostituzione della pavimentazione
e delle sedute.
La ristrutturazione onerosa ha
rappresentato anche un danno
economico in termini di mancate
entrate per la stagione 2019 e
2 0 2 0 , m a s o p r a t t u t t o è
un impoverimento di tutte le
e condiviso un segnale forte di
ripartenza dopo gli eventi dolorosi
e difficili vissuti anche nella nostra
Città di Arese durante la pandemia.
Certamente, il Covid lascia
dietro di sé non solo la tragedia
dei morti e delle sofferenze patite
da tanti ma anche ferite profonde
nell’anima ancora da rimarginare
oltre a danni economici e sociali al
momento non quantificabili.
Ma, pur in mezzo alle difficoltà ed
ai problemi, scorgiamo semi di
rinascita che non possiamo lasciare
inaridire: dobbiamo raccoglierli
e farli fruttificare! La pandemia ci
ha fatto sentire tutti fragili, imperfetti
e ha messo in evidenza le
debolezze del nostro mondo occidentale
avanzato ed ipertecnologico
che si è scoperto bisognoso di
cura di fronte alla malattia e provato
dalla tragedia della morte. Ma
l’esperienza del Covid ci ha anche
dimostrato che rivendicare la logica
dell’individualismo è un atteggiamento
illusorio.
Questa tragedia ha evidenziato
come la famiglia resta il luogo
dove guarire tanti mali.
Nelle prove della vita ogni cristiano
è sempre seminatore di speranza
non per trarne vantaggio a
fini personali ma come risposta ad
una promessa che viene da Dio,
che è affidabile ed alla quale siamo
chiamati ad aderire con senso
di responsabilità. La nostra preghiera
ci identifica e ci unisce
perché tutta l’umanità sia chiamata
a costruire fraternità per
conservare il dono della pace”.
occasioni di incontro, di protagonismo
e di scambio di pensiero
che gli eventi in programmazione
rappresentano.
Ci sembra allora importante
ripartire proprio da qui. Nei
prossimi mesi estivi vogliamo cogliere
l’opportunità rappresentata
anche dallo stop imposto dall’epidemia
per riportare la Comunità
al centro della riflessione sul
senso dell’esistenza di un cinema-teatro
nella nostra Opera.
L’invito, esteso a tutte le persone
interessate e di buona volontà, è
quello di contribuire al rilancio della
nostra Sala in termini di pensiero,
che di disponibilità di tempo ed
energie per la gestione.
C oncretam ent e proporrem o
un percorso di alcuni incontri, in
cui pensare insieme, come Comunità,
quale progetto culturale
può trovare espressione nel
cinema-teatro e quali risorse
(umane e strumentali) sono necessarie
e possiamo mettere in
campo per realizzare tale progetto.
Già pensiamo ad un primo incontro:
a breve la data verrà comunicata.
L’obiettivo è far incontrare il Gruppo
di Volontari che storicamente
sono partecipi nella programmazione
dell’attività della Sala e nella
gestione della stessa con coloro
che intendono farsi avanti per innestare
nuova linfa ed entusiasmo
nel settore della comunicazione
culturale e sociale della nostra
Comunità Pastorale di Arese
Alla Comunità chiedo di partecipare
attivamente al rilancio della Sala
della Comunità Ecclesiale, al Cinema
Teatro Arese anche con il necessario
contributo economico.
Ringrazio il Comitato “Volontari
per il Cinema” per l’impegno di
sensibilizzazione profuso a favore
della Comunità e della sala.
Don Diego - Parroco