“Giornale di Voghera” (15 marzo 1990) - Don Orione a Genova

Spedizione in a.p. - art. 2, comma 20/c - legge n. 662/96 - Filiale di Bergamo - Anno XXXX - N. 3 - Marzo 2000
AMICI DIDONORIONE
Mensile del
Piccolo Cottolengo
di Don Orione Genova
il cardinale
dionigi tettamanzi
apre la porta santa
del “luogo giubilare
della carità”
nell’istituto paverano

2 MOTIVI Genova
23 gennaio
dell’anno
Omelia di Sua Eminenza
Cardinale Dionigi Tettamanzi
arcivescovo di Genova
Carissimi, è con grande gioia che oggi concludo
l’apertura dei luoghi giubilari della nostra
diocesi. Ultimo luogo ad essere aperto, è questo
carissimo del Paverano. Ultimo, ma solo nel tempo,
perché nel significato, non abbiamo alcun
dubbio di dire che è il “primo”. Sì, è il primo, perché
ricorda a tutti noi che non c’è Giubileo senza
carità.
E ora io saluto tutti voi fortunati che siete riusciti
a entrare, sia pure con un po’ di fatica, in
questa chiesa. Saluto con un affetto particolare
gli Orionini che amano, servono e rendono sempre
viva la carità del Beato Don Luigi Orione. Saluto
i confratelli nel sacerdozio, in particolare
quelli di questo vicariato; ma non c’è dubbio che
al primo posto io devo mettere tutti i malati, gli
infermi, i sofferenti, gli ospiti di questo istituto del
Paverano.
Ma poiché il cuore cristiano dev’essere come il
cuore di Cristo, noi questo cuore lo possiamo e lo
dobbiamo allargare: allora noi sentiamo riuniti e
presenti spiritualmente a questa celebrazione eucaristica
tutti i malati, i sofferenti, i disagiati, gli infermi,
i poveri della nostra diocesi, della Chiesa e
del mondo. Sì, il Signore è capace di fare questo
miracolo, di allargare a tal punto il nostro cuore
da renderlo una casa ospitale capace di racchiudere
tutte le sofferenze che sono presenti nel
mondo.
Voi sapete che il Giubileo è un fatto essenzialmente
religioso e che il Giubileo ci offre la misericordia
di Dio Padre; questa misericordia che a noi
viene rivelata e donata da Cristo Gesù, l’Uomo
sofferente come noi, nato duemila anni fa, e soprattutto
l’uomo che ha portato al vertice la sua e
la nostra sofferenza sulla Croce.
Lui, il Cristo Signore, il canale che porta al nostro
cuore l’infinita e tenerissima misericordia di
Dio nostro padre.
E noi quest’oggi gli vogliamo dire che abbiamo
bisogno immenso di questa misericordia. Ecco,
come ci ha ricordato la Parola di Dio che abbiamo
ascoltato oggi, noi, tutti quanti, siamo po-
del Signore
2000
durante la celebrazione giubilare nella
chiesa interna del Piccolo Cottolengo
di Don Orione - Istituto Paverano
veri peccatori; sì, come la grande città di Ninive.
Non solo siamo peccatori, ma per nostra fortuna,
Dio quotidianamente ci chiama alla conversione.
Abbiamo riascoltato l’appello di Gesù con
il quale ha aperto la sua predicazione in Galilea:
“Convertitevi e credete al Vangelo!”. Sì, soltanto
se riconosciamo con umiltà, cioè con verità, le nostre
miserie quotidiane, soltanto se ci lasciamo
prendere dalla grazia del Signore e se ci mettiamo
a camminare su questo, che è il vero pellegrinaggio,
il pellegrinaggio della conversione. Oh!
anche a noi verrà data questa profonda e interiore
consolazione, questo motivo di vera pace, che
è di avere il cuore ripieno della misericordia di
Dio.
Ma proprio perché il Giubileo è un fatto religioso,
perché ci offre la misericordia del Signore,
diventa per se stesso un fatto destinato a rinnovare
i rapporti che esistono tra di noi. Da religioso
diventa un fatto sociale, e cioè: la misericordia
che il Signore ci dona, è sì una grazia, ma una grazia
che non possiamo trattenere soltanto per noi;
23 gennaio.
il cardinale dionigi tettamanzi
legge la targa commemorativa,
dopo aver aperto la porta santa a paverano.
bagno di folla alla funzione di apertura
del “luogo giubilare della carità”.
I giornali locali hanno parlato
di un migliaio di presenze.
diventa dentro di noi, questa grazia, una responsabilità
che ci chiama ad andare dagli altri e ad offrire
agli altri questa misericordia.
L’avventura del profeta Giona è l’avventura di
tutti e di ciascuno di noi: “Alzati, va a Ninive, la
grande città, e annunzia quello che io ti dirò”.
E che cosa ha detto il Signore a Giona? Ha detto
che Lui è un Padre misericordioso che è pronto
a donare il suo amore e perdona e rinnova chi
riconosce il proprio peccato e chi si converte.
Noi abbiamo sentito la parola di Dio nel suo
Vangelo, che si rivolge a Simone e ad Andrea e
dice loro: “Seguitemi; vi farò pescatori di uomini”.
E poi più avanti incontra due altri fratelli: Giovanni
e Giacomo e anche a loro dice: “Seguitemi!”.
E questo Signore è presente oggi, in questa
nostra Chiesa e ripete le stesse parole: “Seguitemi;
vi farò pescatori di uomini!”, cioè con l’incarico
di portare ad altri la misericordia che Dio ha
donato al loro cuore.
Questa misericordia noi la dobbiamo avere
proprio per tutti, a cominciare dalle persone che
ci sono vicine tutti i santi giorni. Forse è più facile
– tutto sommato – avere misericordia con i lontani,
con gli estranei... ma quelli vicini... con i parenti,
con i familiari, forse si fa una più grande fatica;
ma proprio per questo il Signore ci dice di cominciare
da casa nostra, dal nostro ambiente, dal nostro
vicinato, dal nostro vicariato.
Ma il Signore poi dice che dobbiamo avere come
destinatari, privilegiati, prediletti, appunto, i
malati, gli infermi, i sofferenti, i poveri.
Io qui, in questa chiesa che ci ricorda la spiritualità
e l’entusiasmo evangelico di Don Orione,
io dico a tutti voi: non dobbiamo limitarci ad avere
un po’ di compassione umana verso questi no-
stri fratelli e sorelle che sono provati dalla sofferenza.
Dobbiamo avere la carità; e avere la carità
significa saperli amare, non tanto col nostro povero
amore, ma saperli amare con l’amore stesso
di Gesù Cristo. Amare gli altri, non con le nostre
forze umane, ma con questa risorsa straordinaria
che è la carità di Cristo. Oh lo ricordassimo nei
momenti in cui si fa davvero fatica a servire gli
ammalati e gli infermi; quando siamo stanchi,
quando non ce la facciamo più, quando siamo
delusi, quando, anziché ricevere una parola di lode,
riceviamo una parola di rimprovero magari
senza colpa da parte di questi nostri fratelli provati...!
Ecco, se ricordassimo che in quei momenti,
nel nostro cuore non c’è soltanto il nostro piccolo
amore, ma c’è l’immenso amore di Gesù Cristo,
riusciremmo a recuperare energia, volontà,
decisione, coraggio, entusiasmo, vorrei dire gioia
nel servire gli “ultimi” della nostra società. E vorrei
dire anche un’altra cosa: non loro che hanno la
loro vita, la loro malattia, la loro storia, il loro carattere,
il loro nome, i parenti, eccetera ma saper
vedere in loro il volto del Signore Gesù. Una carità
autentica è sempre illuminata dalla fede; e la
fede è capace di farci vedere, nei volti stanchi e
provati dei nostri fratelli ammalati, il volto sempre
luminoso del Signore Gesù.
A questo punto vorrei concludere con due
brevissimi pensieri: il primo è questo. Noi possiamo
ricevere l’indulgenza giubilare andando là dove
ci sono i segni della presenza del Signore, e
non c’è dubbio che questi segni noi li troviamo
nella Cattedrale di San Lorenzo e nelle altre chiese
che sono state designate come luoghi per il
Giubileo. Ma questi segni, più vivi e più palpitanti
e più imploranti e quindi per noi, più stimolanti
e impegnativi, questi segni della presenza di Gesù
sono proprio questi
nostri fratelli e sorelle.
Proprio per questo pellegriniamo
alle Chiese, ma
pellegriniamo anche a
questo Istituto Paverano.
Io ho scelto così perché
so che è molto amato dai
genovesi. So che qui c’è
la prassi ancora molto viva
di Don Orione, un santo
che è amato moltissimo
dalla nostra città. Ma se
ho scelto l’Istituto Paverano,
l’ho scelto perché fosse
un richiamo permanente,
perché in ogni altro
luogo di sofferenza e di
povertà a noi è dato di
compiere questo pellegrinaggio,
perché con un

po’ delle nostre energie, con una parola di
conforto, con un aiuto concreto, anche lì noi potessimo
acquistare l’indulgenza del Giubileo.
In questo momento io penso a tutti gli ospedali,
alle cliniche, ai luoghi di ricovero degli anziani,
ma al limite di ogni casa della nostra città e
della nostra diocesi perché voi lo sapete bene e
lo sappiamo tutti: non c’è una casa nella quale
non sia piantata una croce.
Vedete, io sono un tipo sereno, tranquillo; ma
mi commuovo anch’io. Così posso dire che un
momento di commozione per me è il riascoltare
sempre questo suono del corno col canto del
“Christus Vincit”.
Ringrazio chi l’ha suonato perché l’ha suonato
in tutti i luoghi giubilari della nostra diocesi.
Così come un altro momento è stata la benedizione
di questa Croce che vorrà richiamare a
tutti questo Giubileo dell’anno duemila.
Ma lì abbiamo piantato una croce; ma è il Si-
gnore stesso che pianta su di noi la sua Croce. E
non si limita a piantare la Croce: vuole essere presente
Lui, su quella Croce per dire: “Avanti con
coraggio... ci sono anch’io...!”. E questa nostra
sofferenza può e deve essere davvero una fonte
di santificazione e di rinnovamento per noi e per
gli altri.
E infine l’altro pensiero riguarda Don Orione.
Noi già lo amiamo, ma penso che dobbiamo
amarlo di più, perché lui dal cielo oggi ci dice che
c’è il miracolo della carità se lui, con una grazia
particolare ha potuto compiere ogni giorno, per
l’onnipotenza di Dio e per l’intercessione della
Vergine Maria questo miracolo, oggi tocca a voi
questo miracolo compierlo ogni giorno.
Sia questa davvero la grazia che insieme chiediamo
al Signore in questa Eucaristia: che ciascuno
di noi, malato o sano, possa essere protagonista
per compiersi questo miracolo quotidiano
della carità.
il cardinale dionigi tettamanzi
apre il luogo giubilare della carità
presso l’istituto paverano
Un luogo simbolo per rendere testimonianza
dell’impegno evangelico a favore dei sofferenti:
così è stato presentato dall’arcivescovo di Genova
Cardinale Dionigi Tettamanzi il “luogo giubilare
della carità” aperto ufficialmente presso l’Istituto
Paverano del Piccolo Cottolengo genovese di
Don Orione dallo stesso cardinale domenica 23
gennaio, nell’ambito delle iniziative per il Grande
Giubileo. Giustamente, nel corso dell’omelia, il
cardinale ha aggiunto che l’Istituto Paverano e il
Piccolo Cottolengo nel suo complesso “è molto
il cardinale e le nostre ospiti.
dopo l’incontro in chiesa, l’arcivescovo
ha visitato i reparti compiendo, per primo,
il percorso giubilare.
amato nella città di Genova”, spiegando che questo
“luogo giubilare della carità” è l’ultimo ad essere
aperto nell’ordine di tempo, ma nella realtà e
nel valore è addirittura il primo, a causa del valore
che esprime.
In perfetto orario, alle ore 10, la grande processione
con il cardinale arcivescovo, molti sacerdoti
e tantissima gente, partiva dalla parrocchia
orionina attigua, attraversava i cortili e si disponeva
nell’ampio spazio che si apre davanti alla chiesa
dell’istituto. È qui, davanti a questa porta chiusa,
che il cardinale ha aperto il “luogo giubilare
della carità” con la formula e i gesti previsti dal rito,
di fronte ad una vera folla, costituita dal variegato
mondo orionino che spazia
dai volontari, agli amici, ai parrocchiani,
al personale dell’istituto e
soprattutto alla vasta e attenta
schiera di tanti e tanti residenti, infermi
o invalidi, della struttura, a dispetto
di un clima inesorabilmente
rigido per la nostra città.
Altrettanto commovente, poco dopo,
la panoramica interna della
chiesa gremitissima in ogni angolo,
con il risalto, a gruppi, delle varie
divise (personale, volontari...), e di
intere file di carrozzelle, appena
sotto il presbiterio. Là in fondo, invece,
l’emiciclo dell’abside conteneva
a fatica l’ampia cerchia dei sa-
cerdoti concelebranti. Nell’omelia il cardinale arcivescovo,
dopo avere ampiamente motivato la
scelta di questo “luogo giubilare” e averne spiegato
lo straordinario significato, non ha omesso di
rivolgere un omaggio a Don Orione, dal cui carisma
è germogliato questo fiore di carità che è il
Piccolo Cottolengo.
«In effetti – ha detto il cardinale – questo “luogo
giubilare” ha qualche cosa che è fuori dell’ordinario,
perché non è una chiesa che si visita, ma
un ambiente nel quale si esercita concretamente
la carità». Sono parole che ci riconducono subito
COSTRUIAMO
INSIEME
a Don Orione. Per lui il Cottolengo doveva essere
una grande luce, una autentica luce evangelica di
carità, ma anche una proposta forte e una testimonianza
affascinante di una strada che conduca
alla fede e alla speranza attraverso la carità.
Non sappiamo quanti altri “luoghi giubilari
della carità” ci siano oggi come oggi nella chiesa,
seppur ci sono. Ma, certo, il nostro arcivescovo ha
avuto un’intuizione eccezionale nel proporlo alla
nostra chiesa. Una cosa che, ne siamo certi, farà
lieto anche Don Orione in paradiso.
D.M.
nuova
apparecchiatura
di radiologia
Fondo precedente L. 107.099.000
PANSECCHI Ennio, in memoria della mamma 100.000
REPETTO Pio, in memoria della moglie Giovanna Ghelardoni 100.000
REBOSIO MARTINI Anna Aurelia, pro defunctis 50.000
Daniele, Linda e Lorenzo 1.000.000
PASQUALI Fausto, in memoria di M. Antonietta, Rita e Romeo 50.000
SALMETTI Adriana 100.000
GANDOLFO Eugenio 20.000
GAGGERO Adolfo, in memoria di Mimma, Sebastiano e Nicoletta Gaggero 200.000
GAGGERO Adolfo, in memoria di Marinin, Giovanni e Giulio Repetto 200.000
GAGGERO Adolfo, in memoria di Nicoletta e Adolfo Francesco Gaggero 200.000
GAGGERO Adolfo, in memoria di Marinin, Angela e Aurelia Gaggero 200.000
GAGGERO Adolfo, in memoria di Giovanni, Giacomo e Carmelo Gaggero 200.000
Famiglia DAPUETO, in memoria di Arnaldo, Tina e Dario 40.000
N.N. 1.000.000
VACCARI Paola, in memoria di Mario e Maria Vaccari 500.000
CARBONE Corinna, in memoria di Giampaolo Spinardi 300.000
CARBONE Corinna, in memoria del marito Camillo Carbone 700.000
STAIOLO Ines 50.000
DALLA COSTA Rita, in memoria di Secondo e Bruna Dalla Costa 100.000
A.N., in memoria dei propri defunti 100.000
B.M.G., in memoria dei propri defunti 100.000
CARRARA Cecilia, in memoria del dott. Giorgio Santucci 100.000
STAGNO Rosa, in memoria dei propri defunti 100.000
CHIAPPORI Carla, in memoria del marito Vittorio e dei genitori Nicola e Ancilla Savazzi 200.000
FUSELLI Giorgio e Titta, in memoria di Gigetto Gusmani 100.000
Totale L. 112.909.000
cistoscopio per indagini urologiche
Fondo precedente L. 22.500.000
BIANCHI FRANCIOLI Ubaldo, in memoria dei propri defunti 100.000
DALLA COSTA Giulio e CAVALLI Vilma, in memoria dei propri defunti 50.000
SASSO CACCIATORE Rosa, in memoria dei propri defunti 300.000
BELLESE Silvio 200.000
BASSINO Emanuele, in memoria di Mario e Maria Vaccari 1.000.000
B.B., in memoria dei propri cari 50.000
Totale L. 24.200.000

6 PER NON DIMENTICARE
Era un prete ma era un brav’uomo
A dieci anni dalla pubblicazione sul “Giornale di Voghera”
(15 marzo 1990), ci è caro proporre ai nostri amici lettori
questa pagina fresca e poco nota.
Quel prete del quale tutti mi
parlavano fin da quando
ero bambino, riuscii a non conoscerlo,
ma almeno a intravederlo
il 13 marzo 1940, circondato
da fiori e canti, in una marea di
gente devota. Arrivava da Sanremo,
dov’era morto il giorno
prima, stremato dalla stanchezza
e soffocato dall’angina pectoris.
Prima di quel giorno ne
avevo visto soltanto alcune foto
e mi avevano sempre fatto sorridere:
una gran testa rapata,
due occhi grandi e nerissimi,
senza fondo, molto dolci; mani
rudi di contadino piemontese. Il
volto incuteva confidenza, amicizia.
Veniva voglia di confidargli
i propri segreti.
Quel giorno arrivava a Genova
in trionfo, gli avevano preparato
funerali di popolo nella
Chiesa del Gesù. E fu proprio
quella mattina che, nella ressa
della gente anonima che già lo
pregava santo, ebbi modo di
udire il più breve ma forse il più
spontaneo ed efficace dei panegirici
che avrebbe avuto in
seguito e che soprattutto avrà
in futuro dovunque nel mondo.
Un operaio del porto, stupito
della folla, un po’ irritato di arrivare
tardi al lavoro, domanda a
una donna in lacrime: “Ma chi è
morto?”. Lei risponde, quasi
con tono di sfida: “È morto un
prete!”. “E chi era questo prete
per far muovere tutta questa
gente?”. E lei: “È Don Orione.
Era un prete...” – s’asciuga gli
occhi, riesce a sorridere e dice:
“Era un prete, ma era un
brav’uomo!”. Quel “ma” mi è
rimasto sempre nel cuore.
A Voghera, molti anni dopo,
mi sono ritrovato la stessa folla
di gente che a Genova. Don
Orione era stato beatificato, e a
Voghera lo si onorava col primo
atto pubblico di culto, in un
pontificale in duomo, presente
il Cardinale Agostino Casaroli.
Pensavo che, finalmente, il ragazzo
tredicenne che proprio a
Voghera aveva bussato alla porta
del convento francescano
dove ora abito anch’io, per essere
accolto e diventare francescano
anche lui, tornava a
confortare la sua gente che tanto,
dopo quella di Pontecurone
e di Tortona, lo aveva amato,
aiutato, venerato.
Mi tornava in mente l’amarezza
di quel ragazzo, figlio dell’umile
stradino spaccapietre di
Pontecurone, a proposito dei
francescani. Un giorno, accompagnato
dal padre, proprio alla
porta del convento francescano
aveva bussato colmo d’innocenza
e di felicità. Ma era stato
presto deluso. Un rustico portinaio
(evidentemente uno di
quelli immaginati dallo stesso
san Francesco nel fioretto della
“perfetta letizia”), aveva sorriso
sarcastico al vedere il povero
bauletto della biancheria del
postulante, e a quel bauletto
aveva accennato un calcio di disprezzo.
Poi, tuttavia, il piccolo Luigi
aveva vinto e nel convento francescano
era entrato, sicuro di
diventare un frate minore. Ma
subito, nei giorni della Settimana
Santa, s’era ammalato, gracile
di salute, e aveva dovuto
uscirne molto presto.
Non aveva dimenticato quel
calcio del portinaio, non aveva
smesso di sperare di farsi francescano.
Trentacinque anni dopo,
in una lettera a un amico,
scriveva che non aveva mai dimenticato
quel calcio, ma che
ogni giorno aveva pregato per
quel frate, perché il buon Dio lo
avesse accolto nell’esatto modo
contrario a quello usato dal
rustico portinaio.
Uscito, era andato a Torino, a
frequentare l’oratorio di Don
Bosco. Ma proprio Don Bosco,
conosciutolo, gli aveva detto
che lì non doveva restare, per il
semplice motivo che Dio gli riservava
una strada tutta sua, e
una grande famiglia di figli. Così
era tornato a casa e a diciotto
anni aveva ottenuto, a Tortona,
l’incarico di custode del Duomo.
E a Pontecurone e Tortona
era nata la “Piccola Opera della
Divina Provvidenza”. E la fami-
sanremo:
sopra: l’attuale sindaco,
dott. Giovenale bottini,
fa festa con le ospiti
di villa s. Clotilde.
sotto: fra i tanti visitatori
della cameretta dove
il 12 marzo 1940 moriva
don orione, accompagnati
dal dott. Carmine,
il presidente della regione
liguria dott. Giancarlo mori
e l’ex sindaco di sanremo
dott. Leo pippione.
glia orionina era cresciuta anche
in Polonia e in Argentina, in tutta
l’Italia e in tutta l’Europa. Don
Luigi aveva visto morire Don
Bosco, e s’era confermato ulteriormente
nell’impresa di dedicarsi
agli “ultimi”, ai più poveri,
ai giovani e agli handicappati.
Era stato un lungo viaggio,
senza soste, a caccia di mezzi,
denaro, avanzi di mobilio, case
cadenti, vestiario, denaro, ferri
vecchi. Riciclava tutto,
rifondeva ogni cosa,
ricostruiva le cose
come esercizio della
“ricostruzione” dei
feriti dalla vita e dal
dolore. Coi rifiuti di
vari metalli questuati
in giro avrebbe più
tardi fatto fondere la
grande statua della
Madonna che splende
sul campanile della
stessa chiesa in cui
egli ora è sepolto, illuminata
di notte come
la Madonnina del
Duomo di Milano.
Ordinato sacerdote
nel 1895, create le
prime case, radunati i
primi figli e fratelli,
nel 1921 e nel 1922
era arrivato sino in Argentina,
dove fondò
altre case. La “piccola
opera” era sempre più vasta.
Pio X ammirò il pretino figlio
dello spaccapietre, gli concesse
tutta la sua fiducia. Lo nominò
suo vicario generale in occasione
del terremoto di Messina,
con piene facoltà d’intervento,
soccorso e decisioni pastorali
d’emergenza. Don Orione mai,
in nessun altro luogo, dovette
partire laggiù le calunnie più
inaudite e infamanti, sobillate
anche da un clero disperato e
geloso del suo stesso successo
di “buon samaritano”. Tutti perdonò,
anche se quella ferita fu
dura a rimarginarsi.
La sua semplicità di “folle di
Dio”, di “asinello della Provvidenza”,
gli conquistò anche la
solidarietà e la simpatia d’intellettuali,
di laici e laicisti. Disarmava,
era credibile, il suo Van-
gelo era trasparente, mai complicato.
Un giorno in treno, incontrò
un giovane colto, sensibile,
esigente, col quale strinse
subito amicizia. Era Ignazio Silone,
il drammaturgo diventato
poi famoso nel mondo soprattutto
per il suo dramma più singolare:
L’avventura d’un povero
cristiano. Chissà se pensò, scrivendolo,
anche all’“avventura”
di quel “povero cristiano” che
aveva incontrato sul treno. Molti
anni dopo, a San Miniato, dove
l’“Istituto del Dramma Sacro”
metteva in scena L’avventura
d’un povero cristiano (la
storia dell’abiura al papato di
san Celestino V) Silone mi ricordava
che s’era convinto a prima
vista che Dio abitava in quel
prete dalla grossa testa rapata,
dagli occhi dolci di “folle di
Dio”, e che aveva saputo fargli
“intuire Dio più di tanti testi difficili
e tesi speciose”. Il carisma
dei “puri di cuore” aveva affascinato
il drammaturgo. Un
grande industriale lombardo gli
aveva chiesto di confessarlo durante
un passaggio che il prete
aveva chiesto per scendere dal
Passo del Bracco in Liguria, in
Toscana, sotto una bufera d’acqua
e di vento gelato, Don
Orione, inginocchiato accanto
all’uomo, lo aveva ascoltato ed
assolto.
La sua opera prosperava
sempre più. Se ne compiaceva
e ringraziava Dio, ma al primo
segno d’ombra sullo slancio originario
diventava durissimo. In
una lettera scriveva che se l’opera
fosse mutata, avrebbe
chiesto a Dio di distruggerla, e
se Dio non l’avesse distrutta,
l’avrebbe distrutta lui stesso,
con le sue mani.
La spiritualità di Don Orione
è rimasta francescana. L’Opera
è nata e cresciuta sulla sola fiducia
nella Provvidenza, con un
fortissimo carattere sociale di

“supplenza” ma anche e soprattutto
di “vocazione” specifica
a soccorrere i “perduti” e i
“rifiuti”. Fondò anche un eremo
di monaci ciechi, nella deliziosa
abbazia di Sant’Alberto di Butrio,
nell’Oltrepò pavese; più
tardi, nacque anche una comunità
di suore cieche, tuttora viva
e fervida alle porte di Tortona.
Metodi e spirito restano in lui
affini da una parte alla pedagogia
che Don Bosco usava coi
giovani, dall’altra congeniali all’accoglienza
verso i “perduti”
propria del Cottolengo. E tuttavia,
per un dono d’intuizione
esente da ogni cultura specifica
e a lui estranea, “sente”, con
fiuto di uomo della terra e cristiano
di preghiera incessante,
anche, magari inconsapevolmente,
quel rispetto della laicità
che anche in santi più colti
di lui non sempre diventa rispetto
dell’uomo e della sua coscienza.
Il piccolo figlio – testa grossa
e cervello fino – dello stradino
di Pontecurone, moriva vecchio
venerando a Sanremo, dove,
dopo aver salutato la “sua” Tortona
e il “suo” Duomo, s’era
rassegnato ad andare per curarsi
dell’“angina pectoris” che lo
straziava e che con altri guasti,
lo porterà alla tomba. In quel
momento di congedo, un suo
gesto colpisce e commuove
INCONTRI
tutti: vuole sul suo letto la bandiera
polacca, un paese e un
popolo da sempre prediletto.
Oggi un papa polacco, dopo
averlo beatificato, può sperare
di canonizzarlo presto. Molti
hanno creduto pronta quell’aureola
per questo cinquantenario
della morte. Ma la “memoria”
del Beato Luigi Orione da
Pontecurone, durerà un anno
intero – dal 12 marzo di quest’anno
al 12 marzo del 1991.
C’è tempo anche per le sperate
conferme alla speranza dei suoi
figli e devoti. Intanto s’è tenuto
a Sanremo un convegno internazionale
sulla figura e l’opera
di Don Orione. Dal Brasile, da
Recife, è venuto apposta il “vescovo
dei poveri”, Dom Helder
Càmara. Ha detto: “Don Orione
non è un morto. È un vivo, e
la sua fiamma divampa ancora”.
C’era anche Ermanno Olmi,
tornato in sella dopo il lungo
condizionamento fisico d’una
paralisi superata ormai quasi
del tutto. Ad un film sul “facchino
della Provvidenza” Olmi
pensava da anni.
Ma ha solo potuto compierlo
per soggetto, sceneggiatura e
montaggio. La regia, ricca e
asciutta – tra il racconto-rivisitazione
dei luoghi e il documentario
dei fatti e dei compagni ancora
vivi, e le nuove leve della
Piccola Opera – è di Marcello
Siena, che di Olmi è stato l’aiuto.
Per il “povero” di Cristo,
niente enfasi, niente agiografismo
d’obbligo. Enrico Maria
Salerno, con intuito e passione,
ha reso la maschera e il volto
dell’uomo in una somiglianza
anche fisica che, mentre girava
per le strade e le chiese di Tortona,
ha fatto avere un soprassalto
ai tortonesi più vecchi che
Don Orione hanno conosciuto
di persona.
L’“avventura” di quel “povero
cristiano” di Pontecurone
continua ancora nei suoi figli,
nella sua Opera, un’Opera che
per non farsi pari al Cottolengo,
volle specificata, nella sigla canonica,
come “Piccola”.
Sempre dalla parte dei poveri
di pane, salute, cultura e speranza,
la famiglia di Don Orione
continua sulla sua stessa strada.
Da qualcuno, a Sanremo, nei tre
giorni del convegno è stato
detto, per paradosso, che l’Opera
è davvero “una multinazionale
della carità” estesa a tutto
il mondo. È vero. È l’unica multinazionale
a cui appartengono
tutti i grandi santi cristiani, a diversi
livelli e in diversi modi.
Quell’“avventura” continua.
E dimostra che il Vangelo annunziato
ai poveri, e vissuto da
poveri e coi poveri, non è carta
ma carne.
Nazareno Fabbretti
sabato 15 aprile
mini ritiro giubilare
Gli amici più tradizionalisti ci scuseranno, ma il fatto straordinario che Paverano sia “luogo
giubilare della carità” rivoluziona necessariamente le abitudini più consolidate.
Il mini ritiro in preparazione alla S. Pasqua si terrà a Paverano, sostituirà il raduno mensile e si
concluderà con l’indulgenza giubilare.
L’invito è esteso a tutta la grande famiglia orionina che vorremmo vedere riunita in ogni sua
componente.
Il programma di massima:
ore 10 - inizio del ritiro con due meditazioni ed il pranzo
ore 15 - visita ai malati nei vari reparti
ore 16,30 - conclusione con la S. Messa nella chiesa interna.
Si prega di prenotarsi sollecitamente presso la nostra segreteria: tel. 010/5229334.
9 MOVIMENTO LAICALE ORIONINO
Pellegrinaggio
giubilare a Roma
e varie realtà orionine della
Lprovincia religiosa di San
Benedetto si danno appuntamento
a Roma per partecipare
insieme al giubileo.
Per il gruppo genovesecinquanta
persone:
partenza: 14 luglio, ore 13,
da Piazza Solari in corriera
gran turismo;
rientro: 16 luglio, tarda serata;
costo: L. 270.000 tutto
compreso, di cui L. 50.000 all’atto
dell’iscrizione.
Saldo entro il 15 giugno.
Iscrizioni: presso la segre-
teria del Paverano (Via Cellini,
22 - Tel. 010/5229334).
Essendo il numero di 50
partecipanti tassativo, si raccomanda
chi è interessato di
iscriversi quanto prima.
PROGETTO EDUCATIVO
Un mercatino di solidarietà
Negli ultimi undici anni, nel
cuore della nostra città, si
di Camaldoli e Paverano, anche
il Don Orione ha potuto realiz-
svolge una manifestazione imzare uno splendido stand con la
portante: chi non hai mai visita- disponibilità ai travestimenti
to, comprato ed apprezzato il (era infatti rigorosamente d’ob-
mercatino di S. Nicola?
bligo l’abbigliamento medioe-
Nato per finanziare un provale) ed alle infreddature, gli
getto di solidarietà, in uno sce- educatori, gli animatori e le aninario
d’incanto medioevale, in matrici hanno assicurato la pre-
Piazza Piccapietra tra il 10 e il 23 senza del nostro istituto a que-
dicembre, abbiamo avuto la sto importante appuntamento
possibilità di ammirare i più sva- cittadino.
riati artisti: il soffiatore di vetro, Gli ospiti di Camaldoli e di
l’intagliatore del legno, il mun- Paverano si sono prestati senza
gitore di mucche, di acquistare sosta alla preparazione del ma-
prodotti e manufatti artigianali teriale che è stato esposto e
(ardesie, ceramiche, ecc.) con venduto con grande successo.
un occhio anche alla solidarietà. Un grazie a tutti i partecipanti,
Grazie al lavoro degli ospiti ai collaboratori ed agli acqui-
Ufficio
coordinamento
nato in sordina un ufficio per
Ècoordinarci; una piccola cosa,
beninteso, ma con l’indispensabile
per poter funzionare.
Esso ha il compito di raccogliere
dai vari gruppi (amici, volontari,
ex allievi, parrocchiani,
dipendenti, ecc.) tutte le notizie
utili per poi divulgarle nei modi
più idonei alle realtà interessate
ed anche ai singoli richiedenti.
L’ufficio funzionerà al martedì,
mercoledì e venerdì dalle
ore 15,30 alle 17,30. Il suo numero
telefonico interno è il 429,
passando per il centralino del
Paverano: tel. 010/52291.
e, voilà, l’opera è pronta.
renti, sperando che rimanga nel
loro sguardo la fotografia di una
realtà fatta a volte di dolore e di
sofferenza, ma anche di forza,
amore e sorprendente abilità.
Le animatrici

10 PAGINA MISSIONARIA
Don Orione in Africa:
la prima tenda
T
utto partì dal VI Capitolo
Generale del ’69
quando si votò la mo-
Arrivai a Firenze – Via Capodimpondo
34 – con una bella
carica: non parlavo che dell’Azione
che promuoveva il desifrica, non leggevo altro che le
derio di molti capitolari di riz- notizie che mi inviava l’Eco delzare
finalmente questa tenda! la Stampa. Non mancai tutta-
C’era stato un tentativo provia di studiare le lingue e di inmosso
da Mons. Meriggi e che contrare a Firenze gli Assunzio-
coinvolse Don Paragnin per nisti che per vari anni avevano
una visita in Togo, ma poi non lavorato in Costa d’Avorio, e a
ci fu un seguito. Ero stato al Verona con gli Stimmatini stes-
Capitolo nella stessa commissi che mi avrebbero accolto
sione di Don Paragnin e ci era- nella loro comunità di Aboisso.
vamo intesi che l’uno o l’altro Le giornate erano piene e pas-
sarebbe partito. Io scrissi a vasavano presto. Padre Marcherie
congregazioni missionarie sini avrebbe dovuto accompa-
chiedendo di poter fare un’egnarmi e per ben due volte risperienza.
Gli Stimmatini di Vemandò la partenza. Attorno a
rona mi risposero che presso di me c’era un po’ di diffidenza
loro era possibile effettuare per questi ritardi: alcuni pensa-
quell’esperienza e mi indicarovano che non sarei partito o
no la Costa d’Avorio o il Sud che addirittura non sarei rima-
Africa. Scelsi la Costa d’Avorio sto, per cui mi decisi a partire.
e mi presentai al Direttore ge- Questo avvenne il 12 gennaio
nerale Don Zambarbieri il 24 di trent’anni fa.
aprile 1969, presente il Provin- La partenza avvenne da Rociale
Don Petrelli. La risposta ma. Ospite della curia genera-
del generale fu affermativa: mi lizia assieme a Padre Marchesi-
concedeva un’esperienza di un ni, pranzammo e, dopo la foto
anno. In un anno dovevo pre- ricordo con alcuni confratelli, ci
pararmi, partire e rientrare. recammo a Fiumicino. Mancò
Sei mesi furono dedicati a in quella circostanza la presen-
lasciare Fano per Firenze; preza del generale, in compenso
sentai le consegne e mi diedi trovai all’aeroporto Don Ra-
alla costituzione del Movimenstelli e Don Bui. Una partenza
to Amici dell’Africa fra i gruppi in minore senza cerimonie,
di ospiti che avevamo a Fano, crocifisso, battimani, abbracci.
giovani della parrocchia di Ad Abidjan trovai ad accoglier-
Ognissanti (Roma) e della parmi i Padri Alberto ed Oscar, da
rocchia di S. Martino di Gub- tre anni missionari, ricolmi di
bio, ex alunni dì Fano e di San- vero entusiasmo. Ad Aboisso
severino Marche. Con un ri- mi trovai a mio agio; mi misi sustretto
numero di più intimi bito a seguire i Padri e non mi
stesi il “progetto Africa” nella dispiacque di essere ridiventa-
notte, mentre vedevamo lo to alunno. Padre Oscar, con la
sbarco sulla luna di Armstrong. sua bonomia, mi faceva avvici-
TRENT’ANNI FA,
CON LA PARTENZA
DI DON ANGELO MUGNAI,
SI APRIVA LA TANTO SOGNATA TENDA IN AFRICA,
E PRECISAMENTE A BONOUA, IN COSTA D’AVORIO.
nare la gente, specie quella dei
villaggi e della brousse. Padre
Bepi mi presentava agli insegnanti
ed ai giovani quando
impartiva la lezione di religione.
Padre Alberto mi accompagnava
nei campements per
la preparazione degli adulti al
battesimo e per la stessa amministrazione.
Fu in una di
quelle occasioni che battezzai
un giovane risoluto cui diedi il
nome di Luigi Orione e con lui
posai per una foto. Era il 12
marzo 1970, trent’anni dalla
morte del fondatore. Non so
spiegarmi il perché il “Don
Orione” non abbia mai pubblicato
quella foto che io invece
conservo come ricordo ed anche
per riconoscenza al fondatore.
Vorrei anche sapere a
quanti è toccato di battezzare
qualcuno con quel nome, il più
caro per ogni orionino.
Dopo tre mesi Padre Oscar
rientra in Italia e i Padri mi affidano
la cura di Maferè, un
grosso villaggio al centro delle
immense piantagioni di palme
da olio del mercato comune
europeo. Mi trasferisco a Maferè
con la bachée di Don
Oscar e con fratel Adriano. A
Maferè sta per nascere la prima
scuola materna della regione
ed è in costruzione avanzata
una grande chiesa. Una buona
mano ed un aiuto vero me
lo dà il capo cristiano, Raffael,
un artigiano tuttofare.
Ed ecco la prima Pasqua
trascorsa in Africa. I preparativi
furono esaltanti non tanto per
l’esteriore delle luci e degli addobbi
fatti con le foglie di pal-
ma, di frasche e di fiori di tutte
le specie, per non dire dei frutti
e di ogni cosa portata alla
missione ... vi parlo della gente.
La missione viene presa
d’assalto, la gente la vive come
casa di Dio, ma la ritiene casa
propria. Fanno di tutto per abbellirla;
vivere nella missione è
vivere in sicurezza, protetti e
lontani da quelle paure che
perseguitano i poveri africani.
C’è gente che viene anche da
lontano: mamme con vari figli,
nessuna si lamenta, nessuna
chiede aiuto. Ognuno pensa
ad essere autosufficiente, al
più verrà con un piccolo recipiente
per l’acqua dell’ultimo
o penultimo nato.
Celebriamo la Messa in anticipo,
verso le 22, perché la funzione
sarà lunga e avremo bisogno
di qualche ora di sonno
prima di partire per altri tre villaggi.
Preghiere, canti e danze
precedono le cerimonie del
Sabato Santo e quelle, più attese,
del battesimo degli adulti.
Questi, donne e uomini, si
curia di roma, 12 gennaio 1970. Confratelli attorno
a don Angelo .. prima della partenza per l’africa.
don angelo
col neo battezzato luigi orione.
È il 12 marzo 1970
sono preparati per oltre tre anni
e dopo il battesimo entreranno
definitivamente nella comunità
cristiana che ora si
stringe loro attorno, specie
quando, dopo aver ricevuto
sul capo l’acqua battesimale
escono per indossare la tunica
bianca, una candela in mano,
cantando gioiosi: “Io sono cristiano!
Ecco il motivo della mia
gioia, ecco il perché della mia
speranza e della mia sicurezza”.
Qualche ora di sonno e poi
via in brousse, non prima di essere
passati in cucina per portarci
il pranzo del mezzogiorno
di Pasqua. Il sabato sera il cuoco
aveva preparato un bel pollo
per noi due; scoperchiata la
teglia, del pollo erano rimaste
solo le ossa. Le magnà (formiche)
avevano fatto pasqua prima
di noi. Celebro altre due
Messe e, passando davanti ad
una piccola bottega, acquistiamo
del pane-gallette, due scatolette
di sardine e un tiptop.
Ci fermiamo sotto un altissimo
berceau naturale fatto dalle
canne di bambù, pranziamo (si
fa per dire) e ci stendiamo per
la siesta. Miracolo! Risvegliandoci
troviamo vicino a noi un
tavolino con sopra due terrine
1971 aboisso: padre fontana, stimmatino,
con don angelo, don marino e l’abbé adolphe.

col riso e con il ragù di carne e
pesce. La gente ci aveva seguito
(in Africa non ti trovi mai solo!)
ed aveva provveduto per
noi.
Così passarono i sei mesi:
tra preparazione e pratica era
maturato un anno, il tempo
esatto che avevo ricevuto per
fare un’esperienza reale in Africa.
Ripartii a metà luglio ed eb-
CRONACA
Sabato 15 gennaio, esattamente
nel dodicesimo anniversario
della morte, alle ore
15, il rito si apriva nel Santuario
con la concelebrazione eucaristica
presieduta dal Vescovo
diocesano Mons. Martino Canessa,
al quale si univano molte
decine di altri sacerdoti, in particolare
il direttore generale
Don Roberto Simionato e Don
Ignazio Terzi, già direttore generale
come lui. All’omelia, il
Vescovo tracciava un profilo
denso e sintetico di Don “Pino”,
da cui traspariva consapevole
e affettuosa la comunione
di sentimenti con la famiglia
orionina. Non era tanto la figura
del terzo successore di Don
Orione che emergeva, quanto i
contorni dell’umanissima santità
di un sacerdote che aveva
attinto il suo stile di vita e di
apostolato direttamente nella
lunga e assidua consuetudine
con il fondatore. Si può anzi dire
che è stato proprio questo il
profilo rievocativo che hanno
bi la fortuna d’incontrare a Genova
Don Zambarbieri al quale,
oltre ad una relazione scritta,
presentai una lettera dell’Ausiliare
Mons. Yapi in cui si
offriva alla Congregazione la
missione di Bonoua se ... Don
Angelo fosse tornato con un
confratello.
Il confratello in questione fu
Don Marino Collina che lasciò
privilegiato i successivi oratori
negli interventi effettuati nel
corso della rievocazione nell’auditorium
del “Centro Mater
Dei”, dopo il rito religioso.
Gli stessi pensieri e sentimenti
appartenevano certamente
alle molte centinaia di
persone (vecchi amici, antichi
allievi, molti sacerdoti e suore,
compresa la nostra variegata
rappresentanza genovese) ac-
presto la casa del giovane lavoratore
di Bologna, si unì a
me ed il 22 febbraio 1971 partimmo
per la Costa d’Avorio.
Due giorni dopo fummo ricevuti
dalla popolazione e dalle
autorità e così nacque la tanto
sognata Tenda orionina in
Africa.
Don Angelo Mugnai
TORTONA, 15 GENNAIO: TRASFERITA LA SALMA
NELLA CRIPTA DEL SANTUARIO DELLA GUARDIA
Don Zambarbieri:
un’icona per noi
tortona 15 gennaio.
l’omaggio della famiglia orionina
nel santuario della madonna
della guardia.
oltre una cinquantina
la presenza dei genovesi.
corse da mezza Italia al richiamo
irresistibile del loro Don
“Pino”. Ben quattro erano gli
oratori pronti sul palco dell’auditorium:
assieme al direttore
generale Don Roberto Simionato
e alla superiora generale
Madre Ortensia Turati, si apprestavano
a prendere la parola
il prof. Giovanni Marchi in
rappresentanza del mondo laicale
orionino e, soprattutto,
Don Ignazio Terzi nel ruolo di
oratore ufficiale.
Per quanto le prospettive di
partenza dei vari interventi fossero
diverse fra loro, alla fine
però ne derivava una convergenza
spontanea e chiarissima.
Non è che Don Zambarbieri
avesse una personalità riducibile
facilmente ad un unico tema.
La sua santità personale era evidente;
il suo stampo orionino
era fuori dell’ordinario; le sue
capacità di governo e le sue
doti di guida erano indiscusse.
Tutto questo è venuto fuori
chiarissimo, specialmente dalle
parole di Don Terzi. Ed era però
qualcosa che non solo era eccezionale,
ma unico; qualcosa
don giuseppe zambarbieri,
terzo successore di don orione
alla guida della Piccola opera
della divina provvidenza,
con giovanni paolo II.
suggestiva cerimonia
prima della tumulazione
nella cripta del santuario.
che poteva scoprire non un conoscitore
di lui, ma chiunque:
chiunque l’avesse incontrato
anche una sola volta. Questa
dote che egli possedeva, possiamo
dire, in forma unica era la
capacità di conservare in mano,
senza disperderli mai, i fili di
rapporti personali infiniti attraverso
l’esercizio instancabile
della persona. Amici, ex allievi,
benefattori, ricoverati, religiosi,
missionari e malati (comprese
le loro famiglie) ricevevano al
momento giusto, da ogni parte
del mondo, il suo pensiero, il
suo ricordo, il dono della sua
preghiera. Era come se un inesauribile
scadenzario gli si spalancasse
davanti e gli fornisse
ogni giorno i dati giusti, in modo
che nessuna ricorrenza, nessun
evento, nessuna data sfuggisse
al computer della sua at-
tenzione, sensibilità e amicizia.
Ma il punto più significativo
è sapere come Don Zambarbieri
potesse reggere ad un ritmo
di questo genere, come ne potesse
sostenere il peso: con
quale tempo? con quanta fatica?
Per la fatica non c’è dubbio
che egli dovesse fare appello a
tutte le sue riserve fisiche (non
per nulla ad un certo punto arrivò
quell’infarto...), ma soprat-
tutto alle sue risorse spirituali,
che illuminavano di fede questa
forma originalissima di apostolato.
Sì, lo scrivere, ed anche il
contatto umano diretto, era la
sua arma segreta, il suo strumento
personale per trasmettere
fede, coraggio, serenità e
tutto il più autentico messaggio
evangelico e orionino.
Circa il tempo, egli lo rubava
lungo tutti i minuti della giornata
ed uno degli oratori (Don Simionato)
ha ricordato che Don
“Pino”, appena salito in auto o
in treno, cavava dalle tasche o
dalla borsa, giorno o notte che
fosse, la posta da aprire (quanta!),
foglietti per appunti, lettere
e buste da riempire con metodo,
con calma, con quella
scrittura netta e fluida che conosciamo,
con quello stile mai
banale e sbrigativo, anche nelle
parole comuni e quotidiane. E
lì, a lavorare a lungo, a scrivere
e scrivere senza sosta, perché
quelle parole arrivassero al momento
giusto là dove avrebbero
recato festa, gioia o conforto.
Questo per Don “Pino” era
il segreto: il segreto di una fatica
senza sosta, all’orionina; il
segreto di un tempo rubato avidamente
anche al riposo, sempre
all’orionina. Sapeva benissimo
che le conquiste per il regno
di Dio, ma anche, più semplicemente,
per Don Orione, si
fanno così o non si fanno. Inutile
che ci affanniamo attorno a
laici e non laici, se questi laici
non ci trovano pronti al bell’incontro,
alle belle parole, alla serena
accoglienza.
Quell’“i care” che sembra
l’ultima scoperta del secolo, lui
lo metteva in atto nel più puro
stile evangelico, perché aveva
imparato dal fondatore che se
sei entrato nel cuore di una persona
con un pizzico di amicizia
e di affetto, vi potrai entrare anche
con un messaggio. È un vero
dono per noi, questa straordinaria
“icona” di Don Zambarbieri.
D.M.

NELLA “COLONIA DON ORIONE” DI SOTTOCOLLE - GENOVA
Un presepio sulla strada
ANIMAZIONE: ANCHE QUESTO È COTTOLENGO
1
2
3
4 5
Animazione, cioè? È ancora
un po’ qualcosa di nebuloso
questa parola, ma piano piano
le cose si chiariranno e a
quel punto gli istituti per anziani
avranno fatto un bel passo
avanti. Nel frattempo c’è una
scuola di pensiero secondo cui
l’animazione non è solo corsi,
aggiornamenti culturali o il piccolo
“fai da te” con carta, pennarelli...,
ma è anche fantasia,
creatività, estro e progettualità.
Un caso è questo che stiamo
per raccontare.
Lassù, sulle propaggini del
nostro Appennino, in località
Sottocolle di Davagna, in prossimità
del passo della Scoffera,
la “Colonia Don Orione” sta diventando
una realtà permanente
a causa di forza maggiore; e
tale resterà ancora per un po’ di
mesi. Tutto è bello, tutto è poetico,
soprattutto per chi non ci
sta (lassù). Per chi invece risiede
proprio lassù, con la simpaticissima
tribù che vi abita per dodici
mesi all’anno, le cose sono un
po’ diverse. Ma, niente paura.
Tutto si affronta e si risolve,
quando c’è coraggio, voglia di
fare e, dicevamo sopra, un po’
di fantasia.
Arriva l’autunno (1999) e
qualcuno già guarda al Natale e
al presepio. Nel cervello del
creativo spunta allora un’idea,
che rapidamente prende forma
di progetto: il progetto di un
presepio tutto originale. Detto
fatto, in quattro e quattr’otto la
colonia diventa un cantiere. Mastodontici
pupazzi di paglia (un
po’ rudimentali, bisogna ammetterlo,
ma di effetto sicuro)
spuntano come funghi e vanno
a prendere posizione sulla strada,
negli angoli (da dove ti salutano),
in piedi, seduti, da soli, in
gruppo, allegri, sbarazzini, a
volte anche brilli (nella taverna).
Il tutto molto semplificato nella
tenuta, nelle estremità e nel copricapo,
ma dal volto dipinto e
un po’ spiritato o allegro o
spensierato. Ma questo non è
ancora niente, è solo la strada.
È solo il piccolo simpatico mondo
che ci conduce là, nella grotta
della natività, dove l’ispirazione
creativa si stempera nella te-
1 il fornaio del villaggio - 2 sulla porta della taverna
3 una specie di lavoratore - 4 CI SONO ANCHE LORO,
NEL BUS LABORATORIO - 5 ... QUELLA CAPANNA
nera dolcezza di una mamma
celeste che adora il suo figlio divino.
È tutto vero quello che stiamo
raccontando, ma è anche
un bel sogno: il sogno di “bambine”
che da inizio autunno lo
hanno cullato fino a Natale e oltre.
Lo cullavano mentre costruivano
i personaggi, mentre
li collocavano nella posizione
giusta, mentre li incontravano
per la strada e li salutavano cento
volte al giorno e altrettante
volte si sentivano la voglia di
mettersi a parlare con loro.
Sarà un sogno, ma i sogni
aiutano a vivere. E torna, così, la
domanda: cos’è l’animazione?
Qualcuno pensa che questa è
un’animazione “sui generis”,
ma forse è la migliore che esista,
perché fonde la vita con il
IN MEMORIA
Raccomandiamo alle preghiere
dei nostri lettori gli amici, i benefattori
e gli assistiti mancati da poco
o dei quali ricorre l’anniversario
della morte: sig. Marcello Casale,
sig.a Margherita Pelissetti Losi,
suor M. Bennata, prof. Vittorio
Mela, dott. Luigi Bozzo, sig.a Pasqualina
Ferretti ved. Matricardi,
sig. Pilade Gramolazzi, sig. Giuseppe
Peruzzo, sig. Federico Pisotti,
sig. Ferruccio Pellegrini, avv.
Giovanni Revelli, sig.a Emanuela
Barattieri Costermanelli, sig.a Renata
Gallimberti, sig. Roberto
Sciutti, sig.a Maria Chiappini, sig.
Francesco Garaventa, don Giuseppe
Risi, sig.a Maria Moresco
ved. Podestà, sig. Archimede Corsanego,
sig.a Adelina Ebridi, sig.
Ferdinando Olive, don Giovanni
Carminati, sig. Alfredo Sismondi,
sig.a Giuseppina Martini in Varale,
sig.a Mafalda Giovanelli ved. Falzone,
prof. Cristina Cipelletti Zannoni,
sig.a Anna Maria Sammito,
sig.a Flaminia Zanuso, sig.a Grazietta
Musco, sig. Emanuele Solimano,
sig.a Maria Cristina Dapelo,
don Roberto Risi, suor M. Candida,
sig. Pier Angelo Cau, sig.a San-
sogno. Animazione per progetti:
possiamo chiamarla così. Oppure:
animazione nel sogno. Le
cose fine a se stesse muoiono
presto e non fanno sognare.
Quelle che invece nascono per
un progetto entrano in un circolo
vitale e continuano a vivere. Il
progetto è là, sempre vivo e at-
ta Scattolini Tarabotto, sig. Ermanno
Trumpy, sig. Riccardo De Lorenzi,
sig. Giovanni Perlo, sig. Pierino
Vercesi, sig. Umberto Gennari,
don Giovanni Rubinelli, sig. Alfredo
Servo, sig. Agostino Sciaccaluga,
sig. Giovanni Gotelli, sig.a Lina
Poletti Levra, sig.a Elena Carbone
ved. Chiarella, sig.a Caterina
Bottaro ved. Parodi, sig. Ettore
Ronconi, sig.a Santa Miragliotta,
sig.a Giuseppina Buratti ved. Vaccari,
sig.a Angela Canessa, ing. Ottonello,
sig.a Giovanna Bruzzone,
c.te Agostino Ravano, sig.a Ernestina
Bigliatti in Fontana, don Aldo
Gardini, sig. Biagio Farese, sig.
Ferdinando Viviano, sig.a Renata
Gadolla ved. Perria, sig.a Anna De
Veris Grossi, cav. Raffaele Ramognini,
sig.a Giulia Boschi ved. Ursomando,
sig.a Maria Calciati ved.
Giganti, sig. Angelo Assereto, sig.
Michele Manfreda, sig.a Maria
Vanzetto ved. Durante, sig.a Maria
Angela Orione, sig.a Maria Teresa
Armanino, sig. Roberto Caminati,
sig. Mario Busti, sig.a Elvira Sciaccaluga,
sig. Bartolomeo Castel,
avv. Claudio Bellavita, sig.a Giuseppina
Porta, sig. Pietro Paolo
traente e tu porti il tuo piccolo
pezzo che fa crescere quel progetto,
finché lo vedrai pieno e
saprai che lo hai fatto tu poco
per volta.
È solo un’idea, un’idea di
animazione. E forse non è del
tutto sbagliata.
Cronista
FOTO DI GRUPPO PER I PERSONAGGI CHE HANNO
PARTECIPATO AL PRESEPIO VIVENTE ORGANIZZATO A
PAVERANO IL 26 DICEMBRE.
Vassallo, sig.a Francesca Filippone,
sig.a Anna Vallebona, sig.a Bice
Riboli ved. Rossi, don Francesco
Pitto, sig.a Teresa Pol, sig.a Rosa
Colli, sig. Carlo Bellini, sig. Giovanni
Rosso, sig.a Emilia Massardo,
sig.a Clotilde Arbocò ved. Lagorio,
sig. Agostino Negro,
comm. Attilio Bruzzone, sig. Giuseppe
Giorgio Infantolino, rag.
Luigi Francesco Calcagno, sig.a
Maria Simbula, coad. Luigi Carminati,
suor M. Adriana, sig.a Maria
Bignone, sig.a Maria Gonizzi, sig.a
Irene Casazza, sig.a Maria Gabriella
Alfonso, sig. Angelo Andrea Gotelli,
suor M. Sira, suor M. Anselma,
sig. Giorgio Dapelo, sig. Luigi
Zerega, sig. Aldo Levrino, sig. Giuseppe
Caruso, sig. Silvio Cavalli,
sig. Armando Bottaro, sig. Giulio
Ulzi, sig. G.B. Piccardo, sig. Antonio
Bruzzone, sig. Alberto Nischio,
sig. Stefano Berisso, sig.a Ida Ronchetti,
sig.a Grazia Carrabba, sig.a
Lina Monaldi, sig.a Rosaria Iascone,
sig.a Iole Ferrari, sig.a Annunziata
Soranti, sig.a Dina Fera, sig.a
Brigida Scaglione, sig.a Ines Mladenich,
sig.a Paolina Balletti, sig.a
Filotea Monaco, sig.a Bianca Gatti.

COME AIUTARE IL PICCOLO COTTOLENGO
INTENZIONI PARTICOLARI
– Erigendo santuario mariano a Bonoua (Costa d’Avorio) L. 300.000
dagli Amici di Don orione della parrocchia S. Maria Assunta di Grotteria (RC)
BORSA MISSIONARIA (L. 500.000)
– PRO DEFUNCTIS - il sig. Marco Pestarino
– BEATO DON ORIONE - i sigg. Giuseppe e Renata Casolino
BORSA DI STUDIO (L. 200.000)
– CESARE GAMBERINI - il cognato Lino Rengucci e figlie
– BEATO DON ORIONE - la sig.a Emma Gallo Simonetti
– MARIO SARDELLA - la moglie Agostina Vaio
– BEATO DON ORIONE - la sig.a Nelly Lombardo
– Fratelli GAGGERO - la sig.a Pina
– SERGIO e ANDREA – (4) la sig.a Vivetta Zampichelli
BORSA DI PANE (L. 150.000)
– BEATO DON ORIONE - il sig. Flavio Rapetti
– MARIO SARDELLA - la moglie Agostina Vaio
– BEATO DON ORIONE - (2) i sigg. Faustina Ravano e Luigi Lenti
LETTINI (L. 100.000)
– GIOVANNI BIXIO - i sigg. Luisa e Sergio Anserini
– CESARE GAMBERINI - il cognato Lino Rengucci e figlie
– ANTONIO PERASSO - la famiglia
– ROBERTO PEZZONI - la sig.a Matilde Porcile
– ANGELO e CARMEN MORESCHI - la figlia Maria Rosa
– ADELE SERVO BISSOCOLI - il sig. Giorgio Servo
– ELIDE DONATI - la figlia Anna Rosa Caorsi
– SEBASTIANO IULA - la moglie Isa
– BEATO DON ORIONE - la sig.a Anna Argentiero, in ringraziamento
– BEATO DON ORIONE - la sig.a Clementina Bacigalupo Cipriani
– BEATO DON ORIONE - i sigg. Iolanda, Nicolò e Paolo Graffione
BANCHI (L. 50.000)
– AGOSTINO e PAOLINA - la figlia Mari Rosa Motta
– BEATO DON ORIONE - il sig. Carlo Mistri
– In memoria dei genitori - il sig. Vittorio Corte
– ELIDE DONATI - la consuocera Carlotta Gianoglio
– EGLE SUDATI - il nipote Giorgio Abbatecola
– LUCIANO FERRETTI - la cugina Luciana Traverso
– Famiglia TRAPANI - la sig. Rosa Trapani
– PAOLO ROCCA - le sigg. Luisa Ricchini e Vittoria Damasio
PER DONAZIONI E LASCITI
Siccome avvengono degli inconvenienti nella
procedura del disbrigo della pratica, si prega
usare esclusivamente la seguente dicitura:
«Lascio alla PROVINCIA RELIGIOSA SAN BE-
NEDETTO DI DON ORIONE con sede in Genova
- Via Paverano 55 - per l'assistenza degli
anziani, ammalati, handicappati e per l'educazione
e la riabilitazione dei giovani, in favore
del dipendente PICCOLO COTTOLENGO
DI DON ORIONE IN GENOVA».
Rivista inviata a nome dei nostri assistiti
in omaggio a benefattori, simpatizzanti, amici
e a quanti ne facciano richiesta.
16143 GENOVA - Via Paverano, 55 - Tel. 5229.1
- Conto Cor. Post. N. 00201160
Autorizz. della Cancelleria del Trib. di Tortona
in data 26-6-'61 - n. 42 del Reg.
Direttore: Don NINO ZANICHELLI
Responsabile: Sac. Carlo Matricardi
Progetto grafico e impaginazione: Anna Mauri
Stampa: Litonova s.r.l. - Gorle (Bergamo)
Realizzazione a cura della
Editrice Velar s.p.a. - Gorle (Bergamo)