Ovid: Ars amatoria

Ovid: Ars amatoria
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Die Ars amatoria stellt in vieler Hinsicht eine Besonderheit dar. Sie ist der Anlage nach ein
Lehrgedicht, das den Leser in der Kunst zu lieben unterweisen will. Durch das verwendete
Versmaß und durch das Thema rückt sie aber in die Nähe der Liebeselegie. Allerdings grenzt der
Dichter selbst sie von dieser Gattung ab: Zu Beginn der remedia amoris beschreibt er sein
Verhalten als nicht mehr von irrationaler Emotionalität, wie es dem Ich der Liebeselegie
entspricht, sondern von überlegter Methode geleitet: Et quod nunc ratio est, impetus ante
fuit. (V.10) Ovid distanziert sich von der „Liebesideologie“, die die Elegiker zeichnen. Das Leiden
an unerfüllter Liebessehnsucht, die Bereitschaft zum sklavischen Dienst für die Geliebte, der
Verzicht auf Erfolg und das sinnlose Festhalten an der Treue einer Frau gegenüber, die diese Treue
gar nicht will, sind elegische Grundhaltungen, denen Ovid seine rationale und humane Ideologie
gegenüberstellt. Selbstverständlich soll der Liebhaber seine Geliebte unterstützen und ihr gefällig
sein, zur krankhaften Selbstzerstörung darf das aber nicht führen.
Das Streben nach Humanität in der Beziehung zwischen Mann und Frau, die Betrachtung der
Verliebtheit als nicht krankhafter Zustand, die Bewertung von Sexualität als etwas höchst Positives
für Mann und Frau, das alles lässt Ovid zeitlos und unerhört modern erscheinen. Genau mit diesen
Haltungen setzt er sich aber auch mit seinen beiden bedeutendsten römischen Vorbildern in der
Gattung des Lehrgedichts, mit Lukrez’ De rerum natura und Vergils Georgica auseinander. Beide
bewerten Liebe und Sexualität äußerst negativ.
Es wäre kurzsichtig, die Ars nur als Parodie auf die traditionelle Lehrdichtung zu sehen, die sich
schon durch Titel und Thema über ihre trockenen Vorgänger lustig macht. Natürlich soll die Ars
den Leser unterhalten, aber – wie es für die antike „komische“ Literatur üblich ist – sie will
sicherlich auch „lachend“ die Wahrheit sagen. Ovid hat die Form des Lehrgedichts nicht zufällig
gewählt: Lukrez und Vergil stellen in ihren Werken der Liebe und Sexualität gemäß ihrer
weltanschaulichen Grundlagen eine negative Beurteilung aus. Ovid will die Welt vom Gegenteil
unterrichten. Für ihn ist die Liebe keine zerstörerische Leidenschaft oder verachtenswerte
Triebhaftigkeit, sondern die Macht, die Frieden und Freude spendet.
Vergil beschreibt voll von tiefer Erschütterung die bedrohliche Macht der Leidenschaft, die –
seiner Ansicht nach – Mensch und Tier die Zeit, Ruhe und Energie raubt:
Vergil, Georgica 3,242-283
Omne adeo genus in terris hominumque ferarumque
et genus aequoreum, pecudes pictaeque volucres,
in furias ignemque ruunt: amor omnibus idem.
tempore non alio catulorum oblita leaena 245
saevior erravit campis, nec funera vulgo
tam multa informes ursi stragemque dedere
per silvas; tum saevus aper, tum pessima tigris,
heu male tum Libyae solis erratur in agris.
Nonne vides, ut tota tremor pertemptet equorum 250
corpora, si tantum notas odor attulit auras?
ac neque eos iam frena virum neque verbera saeva,
non scopuli rupesque cavae atque obiecta retardant
flumina correptosque unda torquentia montis.
aequoreus 3: Meeres-; im Meer lebend;
pictus 3: bunt(-gefiedert); ruo 3: sich stürzen
in..., geraten in...;
catulus,-i: Junges;
vulgo: massenhaft; in Menge;
informis,-e: plump; ursus,-i: Bär; stragem
dare: ein Gemetzel anrichten
heu male...erravit: „Wehe dem, der zu
seinem Unglück.... herumirrt!“;
pertempto 1: ergreifen;
frenum,-i: Zügel; verbera,-um: Schläge;
scopulus,-i und rupes,-is: Klippe, Fels;
obiectus 3: vor etw. liegend, dem Weg
hinderlich; retardo1: verzögern, aufhalten;
torqueo 2: h.:mitreißen;

2
ipse ruit dentesque Sabellicus exacuit sus 255
et pede prosubigit terram, fricat arbore costas
atque hinc atque illinc umeros ad vulnera durat.
quid iuvenis, magnum cui versat in ossibus ignem
durus amor? nempe abruptis turbata procellis
nocte natat caeca serus freta; quem super ingens 260
porta tonat caeli, et scopulis inlisa reclamant
aequora; nec miseri possunt revocare parentes,
nec moritura super crudeli funere virgo.
quid Iynces Bacchi variae et genus acre luporum
atque canum? quid quae imbelles dant proelia cervi ?
scilicet ante omnis furor est insignis equarum;
et mentem Venus ipsa dedit, quo tempore Glauci
Potniades malis membra absumpsere quadrigae.
Sed fugit interea, fugit inreparabile tempus, 284
singula dum capti circumvectamur amore.
Sabellicus 3: aus dem Bergland nördl. von
Latium; exacuo3: schärfen, wetzen;
prosubigo3: aufwühlen; frico1: reiben;
costa,-ae: Rippe;
quid iuvenis: „was ist mit dem Mann los,...“;
nempe: freilich, natürlich; abrupta procella:
Wolkenbruch, Unwetter; fretum,-i: Flut,
Strom; quem super = super eum;
inlisus3 + Dat.: gepeitscht gegen...;
lynx, luncis: Luchs
imbellis,-e: friedlich
equa,-ae: Stute
Glaukos, der Sohn des Sisyphos, hielt seine
Stuten von der Paarung zurück, um sie
renntüchtiger zu machen. Aus Zorn darüber
versetzte Venus die Tiere in Raserei und sie
zerfleischten Glaukos.
• Wie beschreibt Vergil die Macht und die Auswirkungen der Leidenschaft und Verliebtheit?
• Wozu führt die Liebe bei den Tieren und beim Menschen seiner Ansicht nach?
Ganz anders beschreibt Ovid die Macht der Liebe, die es vermag die Streitenden zu versöhnen und
zu beruhigen. Die Beispiele aus dem Tierreich, die hier ein fröhliches Bild malen, bilden einen
starken Kontrast zu dem von Vergil Gesagten:
Ovid, Ars 2,451-492
Ille ego sim, cuius laniet furiosa capillos:
Ille ego sim, teneras cui petat ungue genas,
Quem videat lacrimans, quem torvis spectet ocellis,
Quo sine non possit vivere, posse velit.
Si spatium quaeras, breve sit, quo laesa queratur, 455
Ne lenta vires colligat ira mora;
Candida iamdudum cingantur colla lacertis,
Inque tuos flens est accipienda sinus.
Oscula da flenti, Veneris da gaudia flenti,
Pax erit: hoc uno solvitur ira modo. 460
Cum bene saevierit, cum certa videbitur hostis,
Tum pete concubitus foedera, mitis erit.
Illic depositis habitat Concordia telis:
Illo, crede mihi, Gratia nata loco est.
Quae modo pugnarunt, iungunt sua rostra columbae, 465
Quarum blanditias verbaque murmur habet.
Prima fuit rerum confusa sine ordine moles,
Unaque erat facies sidera, terra, fretum;
sim: Konj.des Wunsches; lanio1:
zerraufen; furiosa: die Zornige (Geliebte);
unguis,-is: Nagel
torvus 3: zornig
sine: stelle um: sine quo;
quo: auf spatium zu beziehen; laesus3:
gekränkt; lenta mora: zu langes Warten;
iamdudum: sogleich; colla: dichter.Pl.
Stelle um: quarum murmur habet ....
moles,-is,f.: Masse;

3
Mox caelum impositum terris, humus aequore cincta est
Inque suas partes cessit inane chaos; 470
Silva feras, volucres aer accepit habendas,
delitesco3,-litui: sich verbergen
In liquida, pisces, delituistis aqua.
Tum genus humanum solis errabat in agris,
Idque merae vires et rude corpus erat;
Silva domus fuerat, cibus herba, cubilia frondes: 475 cubile,-is,n.: Lagerstätte, Behausung
Iamque diu nulli cognitus alter erat.
Blanda truces animos fertur mollisse voluptas:
trux,-cis: wild; mollio4: besänftigen,
Constiterant uno femina virque loco;
zähmen
Quid facerent, ipsi nullo didicere magistro:
Arte Venus nulla dulce peregit opus. 480
ales,-itis: Vogel
Ales habet, quod amet; cum quo sua gaudia iungat,
femina piscis: „Fischweibchen“
Invenit in media femina piscis aqua;
Cerva parem sequitur, serpens serpente tenetur,
Haeret adulterio cum cane nexa canis;
adulterium: h. freie Liebe
Laeta salitur ovis: tauro quoque laeta iuvenca est: 485 inmundus3: schmutzig; simus3:
stumpfnasig; capella,-ae: Ziege;
Sustinet inmundum sima capella marem;
mas,maris: Männchen
In furias agitantur equae, spatioque remota
Per loca dividuos amne sequuntur equos.
Ergo age et iratae medicamina fortia praebe:
Illa feri requiem sola doloris habent: 490
Illa Machaonios superant medicamina sucos:
His, ubi peccaris, restituendus eris.
ergo age: wohlan! iratae: erg. puellae
(Ovid kehrt zum Ausgangspunkt seines
Exkurses zurück: Was tut man mit der
zürnenden Geliebten?); medicamen,-inis:
Heilmittel; Machaon,-onis: berühmter Arzt
in Homers Ilias; sucus,-i: (Heil-)Saft
• Inwiefern ist dieser Text eine Umkehr des Texts Vergils?
• Welcher Vers beschreibt dezidiert die positive Macht der Liebe?
• In den Versen 467-487 erzählt Ovid einen Weltentstehungsmythos. Formuliere die einzelnen Schritte der
Schöpfung!
In der folgenden Textstelle (Ars amatoria 3,101-122) spricht Ovid von der Schönheitspflege der
Frauen und bezeichnet diese mit cultus - also mit dem selben Wort, mit dem die menschliche
Zivilisation bezeichnet wird. Das gepflegte Äußere ist für Ovid das Zeichen einer
hochentwickelten Kultur.
Während von Hesiod, dem Begründer der Lehrdichtung, an, der Wechsel der Zeitalter immer zu
einer Verschlechterung führte, stellt Ovid in seinem Lehrgedicht über die Liebeskunst den
Zeitalterwechsel auf den Kopf. Unter dem Aspekt der verfeinerten Lebensweise der Gegenwart des
Dichters, überzeugt davon, dass die animalische und unkultivierte Lebensart der Frühzeit endlich
überwunden ist, sieht Ovid nicht in der Urzeit das Goldene Zeitalter, sondern jetzt, wo der Mensch
mit einem neuen, humanen Verständnis von Liebe zu leben versteht:
Ordior a cultu; cultis bene Liber ab uvis
Provenit, et culto stat seges alta solo.
Forma dei munus: forma quota quaeque superbit?
Pars vestrum tali munere magna caret.
Cura dabit faciem; facies neglecta peribit, 105
Idaliae similis sit licet illa deae.
Corpora si veteres non sic coluere puellae,
Nec veteres cultos sic habuere viros;
Simplicitas rudis ante fuit: nunc aurea Roma est,
ordior a...: beginnen mit; Liber: Wein;
seges,-etis,f.: Feld; solum,-i: Boden
forma,-ae: Schönheit (erg. est); quotus
quisque: jeder wievielte = wie wenige
Idalia,-ae: anderer Name für Venus;
licet+Konj.: wenn auch
veteres puellae: die Mädchen in alten Zeiten

4
Et domiti magnas possidet orbis opes.
Aspice quae nunc sunt Capitolia, quaeque fuerunt: 115
Alterius dices illa fuisse Iovis.
Quae nunc sub Phoebo ducibusque Palatia fulgent,
Quid nisi araturis pascua bubus erant? 120
Prisca iuvent alios: ego me nunc denique natum
Gratulor: haec aetas moribus apta meis.
domo1, -ui,-itum: bezwingen
Auf dem Palatin befand sich ein
Apollotempel und der „Palast“ des Augustus;
pascuum,-i: Weideland
In den ersten beiden Büchern der Ars amatoria wendet sich der Autor mit seinen Ratschlägen und
Betrachtungen an die männlichen Leser:
Ars amatoria, 1.Buch
Ratschläge zur Vorgangsweise:
Principio, quod amare velis, reperire labora, 35
Qui nova nunc primum miles in arma venis.
Proximus huic labor est placitam exorare puellam:
Tertius, ut longo tempore duret amor.
laboro 1: s.bemühen
arma,-orum,n.: Kriegsdienst
placitus 3: einer, der gefällt; exoro 1:
gewinnen, erweichen; duro 1: dauern
• Ovid ahmt hier den Stil eines Lehrbuches nach, indem er den Schüler zu systematischer Vorgangsweise
anhält. Welche 3 Stufen kannst du erkennen?
• Durch welches Motiv aus der Elegie wird der Schüler hier charakterisiert?
Wo findet man ein Mädchen?
Tu quoque, materiam longo qui quaeris amori,
Ante frequens quo sit disce puella loco. 50
Non ego quaerentem vento dare vela iubebo,
Nec tibi, ut invenias, longa terenda via est.
Tot tibi tamque dabit formosas Roma puellas, 55
'Haec habet' ut dicas 'quicquid in orbe fuit.'
Gargara quot segetes, quot habet Methymna racemos,
Aequore quot pisces, fronde teguntur aves,
Quot caelum stellas, tot habet tua Roma puellas:
Mater in Aeneae constitit urbe sui. 60
Ordne: ante disce, quo loco frequens puella
sit.
vento vela dare: dem Wind die Segel geben
= eine Seereise machen; tero: reiben, h.:
bewältigen
Gargara,-orum: Stadt in Kleinasien (in sehr
fruchtbarer Umgebung); seges,-etis,f.: Feld;
Methymna,ae: Stadt auf Lesbos; racemus,-i:
Traube; frons,-ndis,f.: Laub
• Was fällt dir an der Wortstellung von Vers 59 auf?
• Venus war für Cäsar und Augustus die Ahnherrin des julisch-claudischen Kaiserhauses; Welche Rolle gibt
ihr Ovid?
Im Theater
Sed tu praecipue curvis venare theatris:
Haec loca sunt voto fertiliora tuo. 90
Illic invenies quod ames, quod ludere possis,
Quodque semel tangas, quodque tenere velis.
Ut redit itque frequens longum formica per agmen,
Granifero solitum cum vehit ore cibum,
praecipue: hauptsächlich; curvus 3: rund,
gekrümmt; fertilis,-e: fruchtbar
ludere: h. trans.: flirten mit
formica,-ae: Ameise(nzug); granifer 3:
Körner tragend;

5
Aut ut apes saltusque suos et olentia nactae 95
Pascua per flores et thyma summa volant,
Sic ruit ad celebres cultissima femina ludos:
Copia iudicium saepe morata meum est.
Spectatum veniunt, veniunt spectentur ut ipsae:
Ille locus casti damna pudoris habet. 100
• Womit werden die Frauen und ihre Verhalten im Theater verglichen?
• Warum gehen die Frauen ins Theater? – Beachte die Wortstellung der Verse 99f.!
Im Zirkus
Nec te nobilium fugiat certamen equorum; 135
Multa capax populi commoda Circus habet.
Nil opus est digitis, per quos arcana loquaris,
Nec tibi per nutus accipienda nota est:
Proximus a domina, nullo prohibente, sedeto,
Iunge tuum lateri, qua potes usque, latus; 140
Et bene, quod cogit, si nolis, linea iungi,
Quod tibi tangenda est lege puella loci.
Hic tibi quaeratur socii sermonis origo,
Et moveant primos publica verba sonos.
Cuius equi veniant, facito, studiose, requiras: 145
Nec mora, quisquis erit, cui favet illa, fave.
At cum pompa frequens caelestibus ibit eburnis,
Tu Veneri dominae plaude favente manu;
Utque fit, in gremium pulvis si forte puellae
Deciderit, digitis excutiendus erit: 150
Etsi nullus erit pulvis, tamen excute nullum:
Quaelibet officio causa sit apta tuo.
Pallia si terra nimium demissa iacebunt,
Collige, et inmunda sedulus effer humo;
Protinus, officii pretium, patiente puella 155
Contingent oculis crura videnda tuis.
Respice praeterea, post vos quicumque sedebit,
Ne premat opposito mollia terga genu.
Parva leves capiunt animos: fuit utile multis
Pulvinum facili composuisse manu. 160
Profuit et tenui ventos movisse tabella,
Et cava sub tenerum scamna dedisse pedem.
Hos aditus Circusque novo praebebit amori,
Sparsaque sollicito tristis harena foro.
• Welches Verhalten soll der Mann im Zirkus an den Tag legen?
• Welche Stufen der Annäherung gibt Ovid vor?
Beim Fest
Dant etiam positis aditum convivia mensis:
Est aliquid praeter vina, quod inde petas. 230
Vina parant animos faciuntque caloribus aptos:
Cura fugit multo diluiturque mero.
Tunc veniunt risus, tum pauper cornua sumit,
apis,-is,f.:Biene; saltus,-us: Schlucht,Tal;
nanciscor 3, nactus sum: erreichen; pascuum,i:
Futterplatz
moror 1: verzögern, erschweren;
spectatum: um zu schauen; damnum
habere: einen Verlust mit sich
bringen
fugio: h.:entgehen ; capax,acis+Gen.:
...,der ...aufnehmen kann
(ca.60000 Personen!); nil=nihil;
digitus,-i: Finger; arcanum,-i:
Geheimnis; nutus,-us: Nicken; nota,ae:
Zeichen
qua...usque: soweit, wie möglich; bene,quod:
es ist gut, dass...; linea,-ae: Trennlinie,
Vertiefung (zw. den Sitzplätzen)
facito requiras = require
nec mora: und ohne Zögern
pompa,-ae: Festzug; caelestes: Götterstatuen;
eburnus 3: aus Elfenbein
gremium,-i: Schoß
pallium,-i: Umhang
inmundus 3: schmutzig; sedulus 3: eifrig
crus,-ris,n.: Bein
levis,-e: zugänglich, offen
pulvinus,-i: Polster; tabella,-ae: Fächer;
scamnum cavum: gewölbter Schemel
aditus,-us: Gelegenheit
calor,-oris: Leidenschaft; merum,i:
Wein; cornua sumere: Mut
fassen, mutig werden;

Tum dolor et curae rugaque frontis abit. 240
Tunc aperit mentes aevo rarissima nostro
Simplicitas, artes excutiente deo.
Illic saepe animos iuvenum rapuere puellae,
Et Venus in vinis ignis in igne fuit.
Hic tu fallaci nimium ne crede lucernae: 245
Iudicio formae noxque merumque nocent.
Luce deas caeloque Paris spectavit aperto,
Cum dixit Veneri 'vincis utramque, Venus.'
Nocte latent mendae, vitioque ignoscitur omni,
Horaque formosam quamlibet illa facit. 250
Consule de gemmis, de tincta murice lana,
Consule de facie corporibusque diem.
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ruga,-ae: Falte
simplicitas,-atis: Offenheit;
Gegensatz zu ars; excutio: h.:
vertreiben;
lucerna,-ae: Öllampe
menda,ae: Fehler, Makel
• Welche Auswirkungen kann der Wein, wenn er in großer Menge genossen wird, haben?
• Untersuche Wortwahl, Wortstellung und Stilmittel in den Versen 247-250 !
• Wie geht Ovid in Vers 247f. mit dem Mythos um?
Wie kann man das Mädchen gewinnen?
Selbstvertrauen!
Nunc tibi, quae placuit, quas sit capienda per artes, 265
Dicere praecipuae molior artis opus.
Quisquis ubique, viri, dociles advertite mentes,
Pollicitisque favens, vulgus, adeste meis!
Prima tuae menti veniat fiducia, cunctas
Posse capi; capies, tu modo tende plagas. 270
Vere prius volucres taceant, aestate cicadae,
Maenalius lepori det sua terga canis,
Femina quam iuveni blande temptata repugnet:
Haec quoque, quam poteris credere nolle, volet.
Utque viro furtiva venus, sic grata puellae: 275
Vir male dissimulat: tectius illa cupit.
Conveniat maribus, ne, quam nos, ante rogemus,
Femina iam partes victa rogantis agat.
Mollibus in pratis admugit femina tauro:
Femina cornipedi semper adhinnit equo. 280
Parcior in nobis nec tam furiosa libido:
Legitimum finem flamma virilis habet.
Ergo age, ne dubita cunctas sperare puellas; 343
Vix erit e multis, quae neget, una, tibi.
Quae dant quaeque negant, gaudent tamen esse rogatae:
Ut iam fallaris, tuta repulsa tua est.
• In den Versen 271f. bringt Ovid einige Adynata. Wozu dienen sie?
• Wozu dienen die Vergleiche mit den Tieren in den Versen 279f.?
• Inwiefern schwächen die Verse 343f. die vorhergehenden ab?
murex,-icis,m.: Purpurschnecke;
lana,-ae: Wolle
molior 4: planen, beginnen
fiducia,ae: Zuversicht, Vertrauen; plaga,ae:
Netz;
volucris,-is,f.: Vogel; cicada,-ae: Zikade,
Grille; Maenalius 3: arkadisch (nach dem
dort gelegenen Mainalosgebirge;
Zuchtgebiet für bes. gute Jagdhunde);
lepus,-oris, m: Hase; tempto 1:
umwerben; furtivus 3: heimlich;
dissimulo 1: verbergen; conveniat
maribus: „wenn unter uns Männern
Einigung/Übereinkunft herrschte,...“;
partes agere: die Rolle übernehmen;
admugio 4: zumuhen; cornipes,-pedis:
hornfüßig; adhinnio 4: zuwiehern; parcus
3: mäßig, bescheiden;
ergo age: wohlan

Wie präsentiert man sich einer Frau?
Sed tibi nec ferro placeat torquere capillos, 505
Nec tua mordaci pumice crura teras.
Munditie placeant, fuscentur corpora Campo:
Sit bene conveniens et sine labe toga:
Lingula ne rigeat, careant rubigine dentes, 515
Nec vagus in laxa pes tibi pelle natet:
Nec male deformet rigidos tonsura capillos:
Sit coma, sit trita barba resecta manu.
Et nihil emineant, et sint sine sordibus ungues:
Inque cava nullus stet tibi nare pilus. 520
Nec male odorati sit tristis anhelitus oris:
Nec laedat naris virque paterque gregis.
Cetera lascivae faciant, concede, puellae,
Et siquis male vir quaerit habere virum.
• Sind die Tipps Ovids heute noch gültig?
Verwegenheit führt ans Ziel
Quis sapiens blandis non misceat oscula verbis?
Illa licet non det, non data sume tamen.
Pugnabit primo fortassis, et 'improbe' dicet: 665
Pugnando vinci se tamen illa volet.
Tantum ne noceant teneris male rapta labellis,
Neve queri possit dura fuisse, cave.
Oscula qui sumpsit, si non et cetera sumet,
Haec quoque, quae data sunt, perdere dignus erit.
Quantum defuerat pleno post oscula voto?
Ei mihi, rusticitas, non pudor ille fuit.
Vim licet appelles: grata est vis ista puellis:
Quod iuvat, invitae saepe dedisse volunt.
• Kannst du den Aussagen dieser Textpassage zustimmen?
Die Damen wollen gebeten werden
Scilicet ut pudor est quaedam coepisse priorem, 705
Sic alio gratum est incipiente pati.
A! nimia est iuveni propriae fiducia formae,
Expectat siquis, dum prior illa roget.
Vir prior accedat, vir verba precantia dicat:
Excipiet blandas comiter illa preces. 710
Ut potiare, roga: tantum cupit illa rogari;
Da causam voti principiumque tui.
Iuppiter ad veteres supplex heroidas ibat:
Corrupit magnum nulla puella Iovem.
Si tamen a precibus tumidos accedere fastus 715
Senseris, incepto parce referque pedem.
Quod refugit, multae cupiunt: odere quod instat;
Lenius instando taedia tolle tui.
7
torqueo 2: eindrehen; mordax,-acis: rau
mundities,-ei: Sauberkeit; fusco 1:
bräunen; labes,-is,f.: Fleck
lingula,-ae: Zunge des Schuhs; rubigo –inis,f.:
Rost; dentes: h. Schuhschnallen; rigidus 3:
struppig, wegstehend; tonsura,-ae: Frisur,
Haarschnitt; tritus 3: geübt;
sordes,-is,f.: Schmutz; unguis,-is,m.: Nagel;
pilus,-i: Haar; odoratus 3: riechend; anhelitus,us:
Atem;
lascivus 3: locker; male: „von
zweifelhafter Männlichkeit“.
osculum,-i: Kuss; licet + Konj.: wenn
auch
fortassis: vielleicht; improbus 3: unverschämt
perdo 3: verlieren
pleno voto: „der vollen Erfüllung der
Wünsche“; s.V.664;
iuvat: es erfreut
comis,-e: freundlich
herois,-idis (h.griech.Akk.Pl.):
Frauen (aus den alten Mythen);
corrumpo 3: verführen; tumidus 3:
hochmütig; fastus,-us: Stolz; incepto
parcere: sich einbremsen

Ars amatoria, 2.Buch
Wie kann man die Liebe des gewonnenen Mädchens aufrecht erhalten?
Sit procul omne nefas; ut ameris, amabilis esto: 107
Quod tibi non facies solave forma dabit:
Ut dominam teneas, nec te mirere relictum, 111
Ingenii dotes corporis adde bonis.
Forma bonum fragile est, quantumque accedit ad annos
Fit minor, et spatio carpitur ipsa suo.
Nec violae semper nec hiantia lilia florent, 115
Et riget amissa spina relicta rosa.
Et tibi iam venient cani, formose, capilli,
Iam venient rugae, quae tibi corpus arent.
Iam molire animum, qui duret, et adstrue formae:
Solus ad extremos permanet ille rogos. 120
Nec levis ingenuas pectus coluisse per artes
Cura sit et linguas edidicisse duas.....
Ergo age, fallaci timide confide figurae,
Quisquis es, aut aliquid corpore pluris habe.
Dextera praecipue capit indulgentia mentes; 145
Asperitas odium saevaque bella movet.
Cede repugnanti: cedendo victor abibis: 197
Fac modo, quas partes illa iubebit, agas.
Arguet, arguito; quicquid probat illa, probato;
Quod dicet, dicas; quod negat illa, neges. 200
Riserit, adride; si flebit, flere memento;
Imponat leges vultibus illa tuis!
Scheue keine Mühen und Anstrengungen!
Ipse tene distenta suis umbracula virgis,
Ipse fac in turba, qua venit illa, locum. 210
Nec dubita tereti scamnum producere lecto,
Et tenero soleam deme vel adde pedi.
Saepe etiam dominae, quamvis horrebis et ipse,
Algenti manus est calfacienda sinu.
Nec tibi turpe puta (quamvis sit turpe, placebit), 215
Ingenua speculum sustinuisse manu.
Iussus adesse foro, iussa maturius hora
Fac semper venias, nec nisi serus abi.
Occurras aliquo, tibi dixerit: omnia differ, 225
Curre, nec inceptum turba moretur iter.
Nocte domum repetens epulis perfuncta redibit:
Tum quoque pro servo, si vocat illa, veni.
Rure erit, et dicet 'venias': Amor odit inertes:
Si rota defuerit, tu pede carpe viam. 230
Nec grave te tempus sitiensque Canicula tardet,
Nec via per iactas candida facta nives.
Militiae species amor est; discedite, segnes:
Non sunt haec timidis signa tuenda viris.
Nox et hiems longaeque viae saevique dolores 235
8
dos, dotis,f.: Gabe; bona,-orum: gute
Eigenschaften;
spatium,-i: Dauer; carpo 3: schwächen
hians,-ntis: offen
rigeo 2: wegstehen; spina,ae:
Dorn; canus 3: weiß
molior: planen, formen; rogus,-i:
Scheiterhaufen; ingenuus 3: edel
fallax,-acis: trügerisch, vergänglich
dextera indulgentia: Nachgiebigkeit zur
rechten Zeit;
arguo3: kritisieren
umbraculum,-i:Sonnenschirm; virgae: h.:
Gestänge
soleam demere: die Sandale ausziehen
horreo 2: (vor Kälte) zittern; algeo 2: frieren;
calficio M: wärmen; sinus,-us: Brust
ingenuus 3: frei(geboren) – weil eigentl.
Aufgabe des Sklaven! Speculum,-i: Spiegel
erg.:ut
moror 1: verzögern; epulae,-arum: Mahl
iners,-ertis: faul, bequem
rota,-ae: Rad, h.: Wagen; sitio 4: trocken sein;
Canicula: Hundsstern – Zeit des Sommers
segnis,-e = iners; signa,-orum: Feldzeichen
imber,-ris,m.: Regen

Mollibus his castris et labor omnis inest.
Saepe feres imbrem caelesti nube solutum,
frigidus et nuda saepe iacebis humo.
9
• In der römischen Liebeselegie wird der Liebhaber einerseits als servus seiner Angebeteten, andererseits seine Tätigkeit als
militia amoris dargestellt. Suche die Passagen aus der Textstellen, die dieserDarstellungsweise entsprechen!
Vielleicht lohnt es sich, für die Dame zu dichten!
Quid tibi praecipiam teneros quoque mittere versus?
Ei mihi, non multum carmen honoris habet.
Carmina laudantur, sed munera magna petuntur: 275
Dummodo sit dives, barbarus ipse placet.
Aurea sunt vere nunc saecula: plurimus auro
Venit honos: auro conciliatur amor.
Ipse licet venias Musis comitatus, Homere,
Si nihil attuleris, ibis, Homere, foras. 280
Sunt tamen et doctae, rarissima turba, puellae;
Altera non doctae turba, sed esse volunt.
Utraque laudetur per carmina: carmina lector
Commendet dulci qualiacumque sono;
His ergo aut illis vigilatum carmen in ipsas 285
Forsitan exigui muneris instar erit.
dummodo + Konj.: solange nur
concilio 1: gewinnen
licet + Konj.: mag auch; comitatus: h.passiv;
foras: hinaus
lector,-oris: Vorleser (=amans); commendo 1:
h. vortragen;
vigilatus 3: in Schlaflosigkeit verfasst;
forsitan: vielleicht; instar+Gen.: gleichwertig
• Zeitkritik: Wie sind die aurea saecula (V.277) zu verstehen? Vergleiche damit Ars amatoria 3,121ff.!
Spare nicht mit Komplimenten!
Sed te, cuicumque est retinendae cura puellae, 295
Attonitum forma fac putet esse sua.
Sive erit in Tyriis, Tyrios laudabis amictus:
Sive erit in Cois, Coa decere puta.
Aurata est? ipso tibi sit pretiosior auro;
Gausapa si sumpsit, gausapa sumpta proba. 300
Astiterit tunicata, 'moves incendia' clama,
Sed timida, caveat frigora, voce roga.
Conpositum discrimen erit, discrimina lauda:
Torserit igne comam, torte capille, place.
Brachia saltantis, vocem mirare canentis, 305
Et, quod desierit, verba querentis habe.
Am Ziel
Crede mihi, non est veneris properanda voluptas,
Sed sensim tarda prolicienda mora.
Cum loca reppereris, quae tangi femina gaudet,
Non obstet, tangas quominus illa, pudor. 720
Aspicies oculos tremulo fulgore micantes,
Ut sol a liquida saepe refulget aqua.
Accedent questus, accedet amabile murmur,
Et dulces gemitus aptaque verba ioco.
Sed neque tu dominam velis maioribus usus 725
attonitus 3: begeistert; erg.: ut; Tyrius: mit
Purpur aus Tyros gefärbt; amictus,-us:
Gewand; Coa,-orum: Seidengewand aus Kos;
gausapum,-i: weicher Wollstoff
erg.: ut
discrimen,-inis: Scheitel; igne comam
torquere: das Haar mit der Brennschere
eindrehen; verba habere: Worte finden
propero 1: beschleunigen; sensim: allmählich;
prolicio M: hervorlocken, erregen
quominus + Konj.: dass
mico 1: leuchten
gemitus,-us: Seufzen

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Desere, nec cursus anteat illa tuos;
Ad metam properate simul: tum plena voluptas,
Cum pariter victi femina virque iacent.
Schlussworte an die männlichen Leser:
Me vatem celebrate, viri, mihi dicite laudes,
Cantetur toto nomen in orbe meum. 740
Arma dedi vobis: dederat Vulcanus Achilli;
Vincite muneribus, vicit ut ille, datis.
Sed quicumque meo superarit Amazona ferro,
Inscribat spoliis 'Naso magister erat.'
Im dritten Buch der Ars amatoria wendet sich Ovid an die Frauen:
Schminken und Körperpflege:
(Quam) paene admonui, ne trux caper iret in alas,
Neve forent duris aspera crura pilis!
Quid si praecipiam ne fuscet inertia dentes,
Oraque suscepta mane laventur aqua?
Scitis et inducta candorem quaerere creta:
Sanguine quae vero non rubet, arte rubet. 200
Arte supercilii confinia nuda repletis,
Parvaque sinceras velat aluta genas.
Nec pudor est oculos tenui signare favilla,
Vel prope te nato, lucide Cydne, croco.
Tu quoque dum coleris, nos te dormire putemus; 225
Aptius a summa conspiciere manu.
Cur mihi nota tuo causa est candoris in ore?
Claude forem thalami! quid rude prodis opus?
Multa viros nescire decet; pars maxima rerum
Offendat, si non interiora tegas. 230
Mach das Beste aus deinem Typ!
Formosae non artis opem praeceptaque quaerunt:
Est illis sua dos, forma sine arte potens;
Cum mare compositum est, securus navita cessat:
Cum tumet, auxiliis adsidet ille suis. 260
Rara tamen menda facies caret: occule mendas,
Quaque potes, vitium corporis abde tui!
Quae nimium gracilis, pleno velamina filo
Sumat, et ex umeris laxus amictus eat.
Pallida purpureis spargat sua corpora virgis,
Nigrior ad Phariae confuge vestis opem. 270
Pes malus in nivea semper celetur aluta:
Arida nec vinclis crura resolve suis.
Amazon,-onis: Amazone (griech. Akk.)
trux,-cis: grimmig; caper: Bocksgeruch; ala,ae:
Achsel;
fusco 1: bräunen
creta,-ae: Schminke (aus Kreide)
supercilium,-i: Augenbraue; confinium,-i:
Umgebung; aluta: (Leder-)fleck = Pflaster;
favilla,-ae: Asche;
Cydnus,-i: C., Fluss in Kilikien
Angesprochen ist die Leserin
aptius = melius
thalamus,-i: Schlafzimmer; rudis,-e: unfertig
compositus 3: ruhig; navita,-ae: =nauta; cesso
1: h.:fahren;
tumeo 2: aufgewühlt sein; auxilia,-orum:
Helfer; adsideo +Dat.: antreiben; menda,-ae:
Fehler, Makel; careo + Abl.: frei sein von; qua:
wie;
velamen,-inis: Kleid
pallidus 3: bleich; virgae: h.:Streifen; Pharius:
ägyptisch – h.: buntgemustert;
aluta,-ae: Leder

11
Conveniunt tenues scapulis analemptrides altis:
Angustum circa fascia pectus eat.
Exiguo signet gestu, quodcumque loquetur, 275
Cui digiti pingues et scaber unguis erit.
Cui gravis oris odor, numquam ieiuna loquatur,
Et semper spatio distet ab ore viri.
Si niger aut ingens aut non erit ordine natus
Dens tibi, ridendo maxima damna feres. 280
• Erscheinen dir die Ratschläge der beiden letzten Texte Frauen gegenüber diskriminierend?
• Sind dir ähnliche Ratschläge an die Männer in Erinnerung?
Geht unter die Leute!
Utilis est vobis, formosae, turba, puellae.
Saepe vagos ultra limina ferte pedes.
Ad multas lupa tendit oves, praedetur ut unam,
Et Iovis in multas devolat ales aves. 420
Se quoque det populo mulier speciosa videndam:
Quem trahat, e multis forsitan unus erit.
Omnibus illa locis maneat studiosa placendi,
Et curam tota mente decoris agat.
Casus ubique valet; semper tibi pendeat hamus: 425
Quo minime credas gurgite, piscis erit.
Man darf es den Männern nicht zu leicht machen!
Quod datur ex facili, longum male nutrit amorem:
Miscenda est laetis rara repulsa iocis. 580
Ante fores iaceat, 'crudelis ianua!' dicat,
Multaque summisse, multa minanter agat.
Dulcia non ferimus: suco renovemur amaro;
Saepe perit ventis obruta cumba suis;
Hoc est, uxores quod non patiatur amari: 585
Conveniunt illas, cum voluere, viri;
scapula,-ae: Schulter; analemptris,-idis f.:
Spange oder Schulterpolster; fascia,-ae: Fasche
pinguis,-e: dick; scaber,-ra,-rum: rau; unguis,is:
Nagel; odor: erg.:est; ieiunus 3: nüchtern
praedor 1: erbeuten
hamus,-i: Angelhaken;
gurges,-itis: Gewässer
=facile; nutrio 4: nähren
summissus 3: demütig
amarus 3: bitter
cumba,-ae: Kahn
• Findest du, dass die hier getroffenen Aussagen heute noch Gültigkeit haben?
Die Männer wollen sich geliebt wissen!
Efficite (et facile est), ut nos credamus amari:
Prona venit cupidis in sua vota fides.
Spectet amabilius iuvenem, suspiret ab imo 675
Femina, tam sero cur veniatque roget:
Accedant lacrimae, dolor et de paelice fictus,
Et laniet digitis illius ora suis:
Iamdudum persuasus erit; miserebitur ultro,
Et dicet 'cura carpitur ista mei.' 680
pronus 3: leicht, geneigt; fides: Glaube an...;
suspiro 1: seufzen; erg.: pectore
paelex,-icis: Nebenbuhlerin; lanio 1: zerkratzen
iamdudum: h.:sofort; ultro: von selbst

12
Immer wieder streut Ovid mythologische Exkurse in sein Werk ein, um mit Beispielen seine
Aussagen zu belegen. Hier (3,687-746) warnt er seine Leserinnen vor überstürzter Eifersucht, die
großen Schaden bringen kann. Als mythologisches Beispiel bringt er die Geschichte der Procris,
die ihrem Cephalus nicht genug vertraute und dafür teuer bezahlen musste. Die Geschichte beginnt
mit einer idyllischen Landschaftsbeschreibung, die einen starken Kontrast zu den Ereignissen, die
folgen, bietet:
Est prope purpureos colles florentis Hymetti
Fons sacer et viridi caespite mollis humus:
Silva nemus non alta facit; tegit arbutus herbam,
Ros maris et lauri nigraque myrtus lent: 690
Nec densum foliis buxum fragilesque myricae,
Nec tenues cytisi cultaque pinus abest.
Lenibus inpulsae zephyris auraque salubri
Tot generum frondes herbaque summa tremit.
Grata quies Cephalo: famulis canibusque relictis 695
Lassus in hac iuvenis saepe resedit humo,
'Quae' que 'meos releves aestus,' cantare solebat
'Accipienda sinu, mobilis aura, veni.'
Coniugis ad timidas aliquis male sedulus aures
Auditos memori detulit ore sonos; 700
Procris ut accepit nomen, quasi paelicis, Aurae,
Excidit, et subito muta dolore fuit;
Palluit, ut serae lectis de vite racemis
Pallescunt frondes, quas nova laesit hiemps,
Quaeque suos curvant matura cydonia ramos, 705
Cornaque adhuc nostris non satis apta cibis.
Ut rediit animus, tenues a pectore vestes
Rumpit, et indignas sauciat ungue genas;
Nec mora, per medias passis furibunda capillis
Evolat, ut thyrso concita Baccha, vias. 710
Ut prope perventum, comites in valle relinquit,
Ipsa nemus tacito clam pede fortis init.
Quid tibi mentis erat, cum sic male sana lateres,
Procri? quis adtoniti pectoris ardor erat?
Iam iam venturam, quaecumque erat Aura, putabas
Scilicet, atque oculis probra videnda tuis.
Nunc venisse piget (neque enim deprendere velles),
Nunc iuvat: incertus pectora versat amor.
Credere quae iubeant, locus est et nomen et index,
Et quia mens semper quod timet, esse putat. 720
Vidit ut oppressa vestigia corporis herba,
Pulsantur trepidi corde micante sinus.
Iamque dies medius tenues contraxerat umbras,
Inque pari spatio vesper et ortus erant:
Ecce, redit Cephalus silvis, Cyllenia proles, 725
Oraque fontana fervida pulsat aqua.
Anxia, Procri, lates: solitas iacet ille per herbas,
Et 'zephyri molles auraque' dixit 'ades!'
Ut patuit miserae iucundus nominis error,
Hymettus,i m - Gebirge in Attika; caespes,itis m
–Rasen; arbutus,i f – Erdbeerbaum
ros maris – Rosmarin; buxus,i f – Buchsbaum;
myrica,ae f – Tamariske; cytisus,i – Klee;
quae – bezieht sich auf aura, ebenso accipienda;
aura,ae – Procris missversteht die Wiedergabe
der Worte des Cephalus durch einen
„Übereifrigen“ (= aliquis male sedulus), sie hält
aura für einen Mädchennamen und meint, C.
spricht zu einer Geliebten; memori ore –
wörtlich, wortgetreu; paelex,icis f – Geliebte;
excido3,-cidi – die Fassung verlieren,
ohnmächtig werden; pallesco3, pallui – erblassen;
racemus,i m – Traube; lego3 – wörtl.!
Cydonium (sc. malum) - Quitte; ordne: (ut) Cyd.
matura, quae suos ramos curvant; cornum,i n –
Kornelkirsche;
indignus3 – akt.:nicht verdienend; saucio1 –
verwunden, zerkratzen; passis – PPP von pando3;
hier: geöffnet;
Baccha,ae – Bacchantin; thyrsus,i – Th.; Stab des
Bacchus; perventum – hier: unpersönl. passiv,
eigentliches Subjekt ist Procris; in den Versen
713-718 spricht der Erzähler Prokris direkt an;
dieser emotionelle Ausbruch zeigt, dass auch er
bei den nun folgenden tragischen Ereignissen
nicht unbeteiligt bleiben kann; male sanus –
verwirrt; lateres von: lateo2,-ui – sich verbergen;
Procri – Vok.;
piget – es tut (dir) Leid;
mico1 – hier: klopfen, schlagen;
Cyllenia proles – Cephalus ist ein Sohn des
Merkur; fervidus3 – heiß, glühend;

13
Et mens et rediit verus in ora color. 730
Surgit, et oppositas agitato corpore frondes
Movit, in amplexus uxor itura viri:
Ille feram movisse ratus, iuvenaliter artus
Corripit, in dextra tela fuere manu.
Quid facis, infelix? non est fera, supprime tela! 735
Me miserum! iaculo fixa puella tuo est.
'Ei mihi!' conclamat 'fixisti pectus amicum.
Hic locus a Cephalo vulnera semper habet.
Ante diem morior, sed nulla paelice laesa:
Hoc faciet positae te mihi, terra, levem. 740
Nomine suspectas iam spiritus exit in auras:
Labor, eo, cara lumina conde manu!'
Ille sinu dominae morientia corpora maesto
Sustinet, et lacrimis vulnera saeva lavat:
Exit, et incauto paulatim pectore lapsus 745
Excipitur miseri spiritus ore viri.
oppositas frondes – das Laub, das ihr den Weg
versperrt;
artus corripere - in den Versen 735f. wendet sich
der Erzähler in höchster Aufregung an Cephalus;
amicus3 – Adj.;
labor – Verb!