You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>God</strong> <strong>se</strong> profetie<strong>se</strong> kalender:<br />
71<br />
Al die profesieë aangaande die eerste koms van Jesus is duidelik vir ons opgeteken in die Heilige<br />
Skrif, Jesus het sommige daarvan vir groot skades gelees en gesê dat die skrif in hulle oë vervul is.<br />
Die skrifgeleerdes en die geestelike leiers <strong>se</strong> oë was geestelik blind en kon nie sien dat die skrifte in<br />
Jesus vervul is nie. Jesus neem <strong>se</strong>lfs die dissipels kwalik omdat hulle nie die profesieë in hom vervul<br />
sien nie. Luk.24:25,26 "En HY sê vir hulle: o Onverstandiges, met harte wat traag is om te glo alles<br />
wat die profete gespreek het! Moes die Christus nie hierdie dinge ly en in sy heerlikheid ingaan<br />
nie.?"<br />
Die profesieë aangaande die tweede koms van Jesus (in twee fa<strong>se</strong>s) is nog duideliker as die<br />
van die eerste koms.<br />
1. Die wegneem van die gelowiges wat volhard het, net die wat saamgaan sal Hom sien, dit<br />
vind plaas voor die verdrukking. (Luk.21:36)<br />
2. Die terugkeer vir die res, elke menslike oog sal Hom sien, dit vind na die verdrukking plaas.<br />
Ons moet onthou dat Israel twee kalenders het, 'n siviele en 'n gewyde kalender.<br />
Die gewyde is aan hulle gegee op die tyd toe die Paasfees ingestel was net voor uittog uit Egipte, in<br />
die maand Abib. Ex.12:2 "Hierdie maand moet vir julle die begin van die maande wees; dit moet vir<br />
julle die eerste van die maande van die jaar wees." Dan volg die bevele van die Paasfees wat vir die<br />
eerste keer in Egipte, net voor die uittog gevier is.<br />
Hul siviele kalender begin op die eerste dag van die <strong>se</strong>wende maand van gewyde kalender en val<br />
saam met die fees van trompetgeskal. Hul noem dit Rosh Hashana. Die siviele kalender is nie deur<br />
<strong>God</strong> ingestel nie en het lank voor die gewyde bestaan. Die insamelingsfees, (Ex.23:16,34:22) deel<br />
van die laaste drie feeste, word gevier aan die einde van die gewyde jaar. Hoewel dit met die<br />
Nuwejaar van die siviele saamval is daar nie enige verbintenis nie.<br />
GOD STEL SEWE FEESTE IN, WAT OP 'N BEPAALDE TYD EN BEPAALDE GEBEURE. IN<br />
VOLGORDE MOET GESKIED.<br />
Lev.23:4 " Dit is die feestye van die Here, die Heilige vierdae wat julle moet uitroep op hulle<br />
bepaalde tyd."<br />
In die feeste is <strong>God</strong> <strong>se</strong> hele verlossing plan vir die mens<br />
ingesluit. Sewe feeste, deur <strong>God</strong> ingestel, om op 'n bepaalde tyd met bepaalde voorwaardes en<br />
gebeure gepaar te gaan. Sewe feeste waarvan vier in die voorjaar en drie in die najaar moet<br />
plaasvind. Die feeste is in 'n bepaalde orde ingestel.<br />
Die Paasfees, ongesuurde brodefees, eerste vrugtefees, Pinksterfees hierdie vier in die voorjaar en<br />
fees van trompetgeskal, versoeningsfees en loofhutte fees die drie in die najaar.<br />
Nou maak ek 'n logie<strong>se</strong> afleiding: omdat die eerste vier feeste in die voorjaar letterlik dag, datum,<br />
event en in volgorde in Christus <strong>se</strong> eerste koms vervul is sal die drie laaste feeste in die najaar ook<br />
dag, datum, event en in volgorde in Christus <strong>se</strong> tweede koms vervul word.<br />
1. Die Paasfees Lev 23:5 Ex. 12<br />
Die fees word in Egipte ingestel en word vir die eerste keer op die vooraand van die uittog gevier.<br />
Vereistes vir die paaslammertjies:<br />
1. manlik eersteling.<br />
2. sonder enige liggaamsgebrek.<br />
3. in bewaring vanaf 10de tot veertiende dag.<br />
4. moet deur twee persone, asook die Hoë priester, ondersoek word.<br />
5. slag op die veertiende dag, ongeveer 15h00, deur dood te bloei.
72<br />
6. geen been mag gebreek word nie, karkas moet heel gehou word.<br />
7. Die bloed van die lam moet aan die deurposte aangewend word on dood<strong>se</strong>ngel weg te hou.<br />
Die profetie<strong>se</strong> datum deur <strong>God</strong> bepaal vir die sterwe van die Paas lam was teen die aand van die<br />
veertiende dag van die eerste maand. Die duiwel was terdeë daarvan bewus en het alles in sy<br />
vermoë gedoen om Jesus op 'n ander manier, en tyd te laat sterf. Hy gebruik <strong>se</strong>lfs die Hoë priester<br />
en die skrifgeleerdes om Jesus in die geheim dood te maak maar net nie op die Fees nie. Sien<br />
Mt.26:3-5. Jesus, bewus van <strong>God</strong> <strong>se</strong> profetie<strong>se</strong> kalender sê in Jh.8:20 dat sy tyd het nog nie gekom<br />
nie, verwysinge na sy tyd om te sterf en dat hulle enige tyd mag sterf maar Hy het 'n bepaalde tyd.<br />
Jesus die Ewige Paaslam van <strong>God</strong> is manlik en die eersteling van Maria, verwek deur die Heilige<br />
Gees, sonder enige gebrek word drie dae 10 de dag gevange geneem. Hy word eers deur die<br />
Jood<strong>se</strong> raad onder leiding van Kajafas (hoë priester) ondersoek, daarna kry Pilatus en Herodus ook<br />
hul beurt om te sien of daar geen gebrek is aan die Lam van <strong>God</strong> nie. Ook hy vind geen gebrek aan<br />
<strong>God</strong> <strong>se</strong> Paaslam nie, wat dan ook tot die veertiende dag in aanhouding was. Op die uur wat<br />
honderde lammers in Israel sterf sê Hy dit is volbring, en sterf nie as gevolg van die kruisiging nie,<br />
Hy het sy laaste druppel bloed gegee vir u en my sondes. Nadat Hy gesterf het kom die Romein<strong>se</strong><br />
soldaat by Hom en was verbaas dat Hy al dood was, en onwetend vervul hy <strong>God</strong> <strong>se</strong> voorwaardes vir<br />
die paas offer deurdat hy nie Jesus <strong>se</strong> bene breek nie, want as offer moes al sy bene heel gewees<br />
het.<br />
Die feit dat daar water en bloed te sien is by die deurboring van Jesus <strong>se</strong> hart bewys dat Hy al sy<br />
bloed gegee het, en dat bloed verlies sy dood veroorsaak het.<br />
Net soos die bloed van die paaslammertjies die dood<strong>se</strong>ngel van Israel weggehou het red die bloed<br />
van Jesus <strong>God</strong> <strong>se</strong> Ewige Paaslam ons ook van die ewige dood weg van <strong>God</strong>. Daar is egter net een<br />
groot verskil waar daar elke jaar 'n paaslam geslag moes word is die eenmalige offer van <strong>God</strong> <strong>se</strong><br />
Seun as Paaslam eenmalige genoegsaam vir elkeen wat dit glo, en deel van sy lewe maak, tot aan<br />
die voleinding van dae, Jesus hoef nie oor en oor te sterf nie. Hy vervul die fees.<br />
2. Die Fees van ongesuurde brode:<br />
'n Definitiewe datum was bepaal vir hierdie fees, op die vyftiende dag van die eerste maand<br />
(gewyde kalender) toe die kinders van Israel in der haas uit Egipte padgegee het. <strong>God</strong> beveel hulle<br />
om niks wat suurdeeg bevat te eet en om alle suurdeeg uit hulle hui<strong>se</strong> te verwyder, indien hulle<br />
gebreke sou bly is dit met die dood strafbaar. (Ex.12:15,19-20)<br />
Suurdeeg word altyd in die skrif as 'n tipe vir sonde geassosieer. Die Bybel leer duidelik dat die loon<br />
van die sonde is die dood, Rm.6:23. Die doel van die fees is dus om sonde uit die weg te ruim.<br />
Omdat die loon van enige hoeveelheid suurdeeg die dood tot gevolg het sorg al die Jood<strong>se</strong><br />
huisvrouens dat hulle hul huis sorgvuldig skoonmaak dat daar nie êrens dalk 'n verskuilde bietjie<br />
suurdeeg nog is nie. Hulle bid 'n gebed van vergifnis terwyl hulle skoonmaak vir indien hulle dalk per<br />
ongeluk 'n bietjie suurdeeg ongesiens oorlaat.<br />
Paulus leer in Hb.9:26-28 dat Christus weggedoen het met sonde deur Hom<strong>se</strong>lf as offer te gee, en<br />
deur sy eenmalige offer het Hy versoening vir almal bewerk.<br />
Toe Jesus sy bloed uitgegiet het en sy sondelo<strong>se</strong> liggaam in die nuwe graf van Jo<strong>se</strong>f gelê is, is daar<br />
voorsiening gemaak om sonde vir ewig uit die weg te ruim. Dit is wat Johannes bedoel wanneer hy<br />
leer dat die bloed van Jesus, <strong>God</strong> <strong>se</strong> Seun, ons van alle sonde reinig. 1Jh.1:7 Die feesdag, deur<br />
<strong>God</strong> ingestel, is dus in Christus vervul toe sy sondelo<strong>se</strong> liggaam in die graf geplaas is. As gevolg<br />
daarvan, is daar dan versoening vir almal wat in Hom is bewerk. Hy voldoen dan namens die gan<strong>se</strong><br />
mensdom aan <strong>God</strong> <strong>se</strong> eis dat vir die een wat sonde het moet sterf solank as wat ons in Hom bly is<br />
die versoening ons deelagtig.<br />
Die fees was bepaal om die dag na die Paasfees plaas te vind, en is van groot waarde by die tipe<br />
van die sondelo<strong>se</strong> liggaam van Jesus, wat openlik verklaar dat sy liggaam vir ons gebreek is. Net so<br />
waar as wat die hele wêreld skuldig voor <strong>God</strong> is, "almal het gesondig en ontbreek aan die<br />
heerlikheid van <strong>God</strong>" Rom 3:23 so moet elkeen na Jesus kom sodat Hy weg kan doen met die<br />
suurdeeg van sonde of <strong>se</strong>lf die loon van die ewige dood dra.
3. Die fees van die eerste vrugte Lev 23<br />
73<br />
Die fees was aan Israel gegee net nadat hulle uit Egipte gekom het, en is 'n tipe van die opstanding<br />
van Christus en almal wat aan Hom behoort. Die fees het geen verbintenis met Egipte nie want die<br />
land van sonde en dood is agter gelaat. Net soos die Israeliete afgesonder was van die Egiptenare<br />
moet ons ook van die wêreld afgesonder wees. Rom.12:2 "en word nie aan die wêreld gelykvormig<br />
nie, maar word verander deur die vernuwing van julle gemoed,...." Onthou <strong>God</strong> haal ons uit die<br />
sonde maar ons moet <strong>se</strong>lf van die sonde in ons ontslae raak, (heiligmaking) eers as ons<br />
daarmee begin sal <strong>God</strong> ons help, Hy dwing niemand nie, jy moet die eerste stap gee. Behalwe<br />
vir die offer van die lam, en die drankoffer wat 'n tipe van Christus was wat sy liggaam gegee het as<br />
die brood van die lewe, en sy bloed as die drank van die drankoffer. Die priester moes die eersteling<br />
gerf onaangeraak deur men<strong>se</strong> hande, voor <strong>God</strong> waai. Die gerf van die eerste vrugte wat as waai<br />
offer voor <strong>God</strong> gewaai word is nie verteenwoordigend vir al die ander eerste vrugte wat ingesamel<br />
word nie. In die opsig is dit slegs die eerste van die eerste vrugte.<br />
Ex 23:19 The first of the first fruits of thy land thou shalt bring into the hou<strong>se</strong> of the LORD thy <strong>God</strong>.<br />
Thou shalt not <strong>se</strong>ethe a kid in his mother's milk. (KJV)<br />
Ex 23:19 "As you reap each of your crops, bring me the choicest sample of the first day's harvest; it<br />
shall be offered to the Lord your <strong>God</strong>. "Do not boil a young goat in its mother's milk. (TLB)<br />
Daar is egter 'n algemene insameling van eerste vrugte op 'n latere datum. Die enigste rede hier<br />
voor is omdat die opstanding van die eerste vrugte kinders van <strong>God</strong> in fa<strong>se</strong>s plaasvind daarom<br />
word daar onderskeid gemaak tus<strong>se</strong>n die eerste van die eerste vrugte en die insameling van die<br />
eerste vrugte. Slegs die eerste van die eerste vrugte word voor <strong>God</strong> gewaai. Die waai van die gerf is<br />
'n aanduiding van oorwinning. Daar is geen groter oorwinning in hierdie wêreld as die oorwinning oor<br />
die dood en oor die outeur van die dood, die duiwel, en daarom dan die weder opstand van die<br />
gelowiges.<br />
Die gedagte word pragtig deur ons ouboet Paulus uitgebeeld in sy weder opstand hoofstuk 1 Kor<br />
15.<br />
1 Kor.15:51-57:<br />
51 But I am telling you this strange and wonderful <strong>se</strong>cret: we shall not all die, but we shall all be<br />
given new bodies! 2 It will all happen in a moment, in the twinkling of an eye, when the last trumpet<br />
is blown. For there will be a trumpet blast from the sky, and all the Christians who have died will<br />
suddenly become alive, with new bodies that will never, never die; and then we who are still alive<br />
shall suddenly have new bodies too. 53 For our earthly bodies, the ones we have now that can<br />
die, must be transformed into heavenly bodies that cannot perish but will live forever. 54 When this<br />
happens, then at last this Scripture will come true-- "Death is swallowed up in victory." 55 O death,<br />
where then your victory? Where then your sting? For sin-- the sting that cau<strong>se</strong>s death-- will all be<br />
gone; and the law, which reveals our sins, will no longer be our judge. 57 How we thank <strong>God</strong> for all<br />
of this! It is he who makes us victorious through Jesus Christ our Lord! (TLB)<br />
Die fees van die eerste vrugte, ook beweeg offer genoem, is vervul op die Sondag, eerste dag van<br />
die week, toe Jesus triomferend uit die dood verys. Paulus beskryf dit so in 1 Kor 15:20 Maar nou,<br />
Christus is opgewek uit die dode; Hy het die eersteling geword van die wat ontslaap het.<br />
1 Cor 15:20 But now is Christ ri<strong>se</strong>n from the dead, and become the first fruits of them that slept.<br />
(KJV)<br />
Strong's # 536 aparche (ap-ar-khay');<br />
from a compound of 575 and 756; a beginning of sacrifice, i.e.<br />
the (Jewish) first-fruit (figuratively): KJV-- first-fruits.
Strong's # 2837 koimao (koy-mah'-o);<br />
from 2749; to put to sleep, i.e. (passively or reflexively) to<br />
slumber; figuratively, to decea<strong>se</strong>: KJV-- (be a-, fall a-, fall on) sleep, be dead.<br />
74<br />
Ek wil net gou 'n ander sakie hier regstel, omdat hulle wat beweer dat die Room<strong>se</strong> pous of <strong>se</strong>lfs<br />
Konstantein die sabbat na Sondag verander het. Jesus Seun van <strong>God</strong> verkies <strong>se</strong>lf die Sondag om<br />
uit die dood op te staan. Hy stort <strong>se</strong>lf Sy Gees op die wagtende kerk op Sondag uit. Die eerste<br />
vrugte fees en die Pinksterfees is voor die grondlegging van die wêreld al bepaal om op die Sondag<br />
plaas te vind. Die apostels en die eerste kerk verwys na die Sondag as die dag van die Here. Sien<br />
Hand. 20:7; 1 Kor. 16:2; Op.1:10<br />
"En op die eerste dag van die week, toe die dissipels vergader het om brood te breek, ....."<br />
Die sabbat was deel van die ou verbond en in die nuwe verbond in Jesus bloed vergader ons op<br />
Sondae.<br />
Die fees was gegee as 'n datum op <strong>God</strong> <strong>se</strong> kalender vir die opstanding van Christus uit die dood en<br />
was deur die jare deur Israel gehou, hoewel hulle aan die letter van die wet gebonde was het hulle<br />
nooit die ware betekenis gesien nie. Net soos Jesus op Paasfees gekruisig is en sy sondelo<strong>se</strong><br />
liggaam op die ongesuurde brode fees in die graf gelê is staan Hy op die eerste vrugte fees uit die<br />
dode op en word dan die eerste vrugte uit die dood (1Kor 15:20).<br />
Die vereistes van die fees is dat die eersteling gerf van die oes, onaangeraak deur men<strong>se</strong><br />
hande, deur die priester voor <strong>God</strong> gewaai moet word. Jesus Christus die eerste vrugte uit die dood<br />
op pad om voor <strong>God</strong> gewaai te word stop by Maria by die graf. Kyk wat sê hy vir haar toe sy Hom<br />
wou vas gryp.<br />
Jh.20:16,17 “ Jesus sê vir haar: Maria! Sy draai haar om en sê vir Hom: Rabboeni! dit beteken<br />
Meester. 17 Jesus sê vir haar: Raak My nie aan nie, want Ek het nog nie opgevaar na my<br />
Vader nie; maar gaan na my broeders en sê vir hulle: Ek vaar op na my Vader en julle Vader, en<br />
my <strong>God</strong> en julle <strong>God</strong>”.<br />
Hoe gouer ons be<strong>se</strong>f dat hierdie <strong>se</strong>we feeste, wat deur <strong>God</strong> <strong>se</strong>lf ingestel is, om op hul bepaalde<br />
tyd en in sy Seun Jesus vervul te word,<br />
4. Die Pinksterfees Lev.23:15-22<br />
“Dan moet julle tel van die dag ná die sabbat, van die dag af as julle die beweeg offer gerf bring -<br />
<strong>se</strong>we volle weke moet dit wees; 16 tot die dag ná die <strong>se</strong>wende sabbat moet julle vyftig dae tel; dan<br />
moet julle ’n nuwe spysoffer aan die HERE bring. 17 Julle moet uit jul woonplekke twee<br />
beweegbrode bring; dit moet van twee-tiendes van ’n efa fynmeel wees; gesuur moet dit gebak<br />
word as eerstelinge aan die HERE. 18 Julle moet ook by die brood <strong>se</strong>we jaaroud lammers sonder<br />
gebrek en een jong bul en twee ramme bring. Hulle moet ’n brandoffer aan die HERE wees saam<br />
met die spysoffer en die drankoffers wat daarby behoort as vuuroffer van lieflike geur aan die<br />
HERE. 19 En julle moet een bokram as sondoffer berei. Ook twee jaaroud lammers as dankoffer.<br />
20 en die priester moet hulle saam met die eersteling brood as beweegoffer voor die aangesig van<br />
die HERE beweeg saam met die twee lammers; dié moet aan die HERE heilig wees, ten voordele<br />
van die priester. 21 En julle moet op daardie <strong>se</strong>lfde dag uitroep: ’n heilige vierdag moet dit vir julle<br />
wees; géén beroeps werk mag julle doen nie. Dit is ’n ewige in<strong>se</strong>tting in al julle woonplekke vir<br />
julle geslagte.”<br />
Vyftig dae na die eerste vrugte fees moet die Pinkster fees plaasvind. Daar word slegs eenmaal in<br />
die historie<strong>se</strong> boeke van die Ou Testament na die fees verwys as die fees van weke 2 Kro. 8:13.<br />
Daar is skynbaar 'n sterk band tus<strong>se</strong>n die eerste vrugte fees, wat die begin van die graan oes is,<br />
waar die eersteling gerf voor <strong>God</strong> gewaai word, en die Pinkster fees waar die brood gebak met die<br />
eerste vrugte voor <strong>God</strong> gewaai word. Die Pinkster fees word ook die oesfees genoem en alles by<br />
die fees moet eerste vrugte van hul arbeid wees. Sien Ex.23:14-16 Die Pinkster fees het groot
75<br />
geestelike betekenis Ex.34:22 Num.28:26. Hoewel die fees op die eerste dag van die week, die dag<br />
van die Here, bepaal is moes dit as 'n sabbat (rus) dag waarop geen beroeps werk gedoen mag<br />
word nie, beskou word. Op die dag het die men<strong>se</strong> hul dankbaarheid vir hul eerste vrugte aan <strong>God</strong><br />
bewys. Die fees eis ‘n minimum twee brode, met suurdeeg en sout, waarvan die grootte deur <strong>God</strong><br />
bepaal is. Die brood was groot so ook die vreugde van die feesgangers.<br />
Die Pinksterfees, <strong>se</strong>dert die dag dat dit in Christus vervul is, het ‘n nuwe betekenis vir kind van <strong>God</strong><br />
sowel as Israeliet. Dit was deur <strong>God</strong> bepaal dat Jesus op die profetie<strong>se</strong> datum en tyd die Heilige<br />
Gees op die wagtende dissipels uit te stort. Die twee brode wat van die fyn meel afkomstig van die<br />
eerste vrugte van die oes is in totaliteit aan <strong>God</strong> gewei. Dit is wat <strong>God</strong> dan van elke weergeborene<br />
verwag omdat ons <strong>se</strong>dert Pinksterdag deur sy genade eerste vrugte van Hom word. Die twee brode<br />
wys daarop dat daar twee gebeurtenis<strong>se</strong> is, nl. Wedergeboorte en doping met die Heilige Gees. Dit<br />
is belangrik om te let dat die brode met suurdeeg en sout moes gebak moes word. Suurdeeg word<br />
altyd in die Bybel as ‘n tipe van sonde voorgehou. Die suurdeeg laat die brood meng<strong>se</strong>l rys wat<br />
noodsaaklik is vir die deug. Indien dit egter in die vuur tipe van Heilige Gees kom neutrali<strong>se</strong>er die<br />
hitte die aktiwiteit van die suurdeeg en die brood kom vars uit die oond. Die Bybel leer duidelik dat<br />
ons met die oorsaak van sonde in ons lewe moet deel en dat ons daarvan gereinig word. Dit is die<br />
Heiligmakende werk van die Heilige Gees as gevolg van Pinksterfees in ons lewe. Net soos die<br />
dissipels verander is na die uitstorting van die Heilige Gees so moet ons ook wees na die<br />
gebeurtenis in ons lewe.<br />
Die eerste vier feeste, in die voorjaar, is in volgorde, datum event en verysde in Christus <strong>se</strong> eerste<br />
koms vervul. Dit is nie toevallig dat Christus op die Paasfees gekruisig was, sy sondelo<strong>se</strong> liggaam<br />
op die ongesuurde brode fees in die graf gaan en dat Hy op die eerste vrugte fees as eerste vrugte<br />
uit die dood verys. Dit is ook nie per toeval dat die Heilige Gees op die Pinksterfees uitgestort was<br />
nie. Hierdie datums was deur <strong>God</strong> voor die grondlegging van die wêreld bepaal dat dit vir ons<br />
sonder enige menslike handelinge voorsiening sal maak vir ons verlossing. Die mens moet egter<br />
hierdie heilsplan van <strong>God</strong> aanneem voor dit vir hom enige betekenis het. Die tweede groep van<br />
feeste in die najaar, wat die oorblywende drie feeste,die fees van trompet geskal, versoenings fees<br />
en die loofhuttefees, bevat gaan ook soos die eerste vier feeste letterlik, in volgorde, op bepaalde<br />
datums, en gebeurtenis<strong>se</strong> in Christus <strong>se</strong> tweede koms vervul word.<br />
5. Die fees van basuingeklank Lev.23:23-25<br />
“Spreek met die kinders van Israel en sê: In die <strong>se</strong>wende maand, op die eerste van die maand,<br />
moet dit vir julle ’n rusdag wees, ’n gedenkdag deur basuingeklank, ’n heilige vierdag. 25 Géén<br />
beroeps werk mag julle doen nie; maar julle moet aan die HERE ’n vuuroffer bring.”<br />
Die fees was bepaal om op die eerste van die <strong>se</strong>wende maand van die gewyde kalender. <strong>God</strong> het<br />
dit so bepaal dat die fees saamval met die eerste dag in die nuwe jaar van die Israelie<strong>se</strong> <strong>se</strong>kulêre<br />
kalender. Die blaas van die basuin en die offers het nie te doen met die Nuwejaar viering nie.Die<br />
blaas van die “Shovar” om middernag van die ou jaar is nie deel van die Nuwejaar vieringe nie maar<br />
dit is die basuin vir die fees van basuingeklank.<br />
Omdat die Israeliete Jesus, hul Messias, verwerp het, het hul dus nie deel aan die basuingeklank<br />
fees nie.<br />
Die wegneem van die gelowiges wat volhard het (kerk van Jesus) gebeur ook na basuingeklank.<br />
1 Tess.4:13-17 “ 13 MAAR, broeders, ek wil nie hê dat julle onkundig moet wees met betrekking tot<br />
die ontslapenes nie, sodat julle nie treur soos die ander wat geen hoop het nie. 14 Want as ons glo<br />
dat Jesus gesterwe en opgestaan het, dan sal <strong>God</strong> ook so die wat in Jesus ontslaap het, saam<br />
met Hom bring. 15 Want dit sê ons vir julle deur die woord van die Here, dat ons wat in die lewe<br />
oorbly tot by die wederkoms van die Here, die ontslapenes hoegenaamd nie sal vóór wees nie. 16<br />
Want die Here <strong>se</strong>lf sal van die hemel neerdaal met ’n geroep, met die stem van ’n aart<strong>se</strong>ngel en<br />
met geklank van die basuin van <strong>God</strong>; en die wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan. 17
76<br />
Daarna sal ons wat in die lewe oorbly, saam met hulle in wolke weggevoer word die Here<br />
tegemoet in die lug; en so sal ons altyd by die Here wees.<br />
1 Kor 15:51,52 “Kyk, ek deel julle ’n verborgenheid mee: Ons sal wel nie almal ontslaap nie, maar<br />
ons sal almal verander word, 52 in ’n oomblik, in ’n oogwink, by die laaste basuin; want die basuin<br />
sal weerklink, en die dode sal onverganklik opgewek word; en ons sal verander word.”<br />
NB! Ons moet daarop let dat in albei die gedeeltes net na die gelowiges verwys word, want die<br />
ongelowiges het nie deel aan die basuingeklank fees nie, daarom word daar nie na hul verwys<br />
nie. Die ongelowiges en die gelowiges wat nie volhard het nie, kry hul deel na die loofhutte<br />
fees.(1000 jr van vrede.) by die Wit troon oordeel.<br />
Hierdie fees is dus dit wat Matteus beskryf in Mt24:40,41 ”Dan sal daar twee op die land wees; die<br />
een word aangeneem en die ander word verlaat. 41 Twee vroue sal by die meul maal; die een<br />
word aangeneem en die ander word verlaat.”<br />
Die woord vir aanneem is Strongs 3880 en verlaat is Strongs 863<br />
3880 { par-al-am-ban’-o}<br />
AV - take 30, receive 15, take unto 2, take up 2, take away 1; 50<br />
GK - 4161 {paralambavnw}<br />
1) to take to, to take with one’s <strong>se</strong>lf, to join to one’s <strong>se</strong>lf<br />
an associate, a companion<br />
863 { af-ee’-ay-mee}<br />
from 575 and (to <strong>se</strong>nd, an intens. form of eimi, to go); TDNT - 1:509,88; v<br />
AV - leave 52, forgive 47, suffer 14, let 8, forsake 6, let alone<br />
GK - 918 {ajfivhmi} & 1889 {ejnafivhmi}<br />
1) to <strong>se</strong>nd away<br />
a husband divorcing his wife<br />
to <strong>se</strong>nd forth, yield up, to expire<br />
to let go, let alone, let be<br />
to disregard<br />
to leave, go away from one<br />
in order to go to another place<br />
to depart from any one<br />
to depart from one and leave him to him<strong>se</strong>lf so that all mutual claims are abandoned<br />
to go away leaving something behind<br />
to leave one by not taking him as a companion<br />
Die een gaan dus saam en die ander word agter gelaat. Ons moet egter daarop let dat<br />
daar weer ‘n wegneem van gelowiges is wat in die middel van die verdrukking is hier gaan<br />
die bekeerlinge van die 144000 Israelie<strong>se</strong> evangeliste opgeneem word. Gaan die<br />
gelowiges deur die verdrukking?<br />
Lk21: 36 “Waak dan en bid altyddeur, sodat julle waardig geag mag word om al hierdie<br />
dinge wat kom, te ontvlug en voor die Seun van die mens te staan.” Om alles te ontvlug<br />
beteken om voor dag een weg te wees.<br />
1Tess1:10 “en sy Seun uit die hemele te verwag, wat Hy uit die dode opgewek het, Jesus<br />
wat ons van die toekomstige toorn verlos.<br />
Openbaring 6:17 “want die groot dag van sy toorn het gekom, en wie kan bestaan?”<br />
1Tess. 5:9 “Want <strong>God</strong> het ons nie bestem tot toorn nie, maar om die saligheid te verkry<br />
deur on<strong>se</strong> Here Jesus Christus”<br />
Want <strong>God</strong> het ons nie bestem tot toorn nie, maar om die saligheid te verkry deur on<strong>se</strong><br />
Here Jesus Christus”
6. Die versoeningsfees Lev.23:27-32<br />
77<br />
Hierdie <strong>se</strong>sde fees is tot vandag nog die mees heilige en gewyde fees van almal en spreek van<br />
verlossing van hul siele deur versoening vir hul sondes, nie net vir die indiwidu nie, maar ook vir die<br />
hele volk Israel.<br />
Wat ons nie uit die oog moet verloor nie is die feit dat Israel Jesus as <strong>God</strong> <strong>se</strong> paaslam verwerp het,<br />
en dus dan hul rug op <strong>God</strong> <strong>se</strong> verlossing gedraai het. As hul maar net be<strong>se</strong>f het dat sonder sy bloed<br />
daar geen verlossing is nie. Kyk wat vra hulle vir Pilatus toe hy hulle vra wat hy met Jesus moet<br />
doen.<br />
Mt27:25 “En die hele volk antwoord en sê: Laat sy bloed op ons en op ons kinders kom!”<br />
Vir <strong>God</strong> om ‘n nasie of indiwidu te versoen moet daar, hoewel die volle prys al reeds betaal is, iets<br />
van hul kant af ook gedoen word. Die mens moet dus dit wat Jesus gedoen het om die versoening<br />
te bewerk aan neem, dit kom slegs deur ‘n besluit van jou wil. Weens die verwerping van hul<br />
Messias en die verharding van hul harte is die verdrukking nodig om hulle met <strong>God</strong> te versoen.<br />
Gedurende die verdrukking sal <strong>God</strong> op ‘n besondere manier met Israel deel. <strong>God</strong> deel al inderdaad<br />
met hulle op ‘n besondere manier.<br />
Jes.1:27 “Sion sal deur strafgerig verlos word en die van hom wat terugkeer, deur geregtigheid.”<br />
Sien ook Jes.4:4<br />
Die doel van die verdrukking is om Israel met <strong>God</strong> te versoen. Volgens die profetie<strong>se</strong> boeke gaan<br />
die verdrukking <strong>se</strong>we jaar lank wees. In die middel van die verdrukking, na drie en ‘n halwe jaar<br />
vind daar weer ‘n “wegraping” plaas dan begin die groot verdrukking.<br />
Net nadat die “Kerk” (gelowiges wat volhard het) weggeneem is, is die Heilige Gees nie meer daar<br />
nie, want Hy woon in die gelowiges, dan is dit wat die Antichris teenhou uit die weg geruim.<br />
2 Tessaloni<strong>se</strong>n<strong>se</strong> 2:3vv “Laat niemand julle op enige manier mislei nie, want eers moet die afval<br />
kom en die mens van sonde geopenbaar word, die <strong>se</strong>un van die verderf, 4 die teëstander wat hom<br />
verhef bo al wat <strong>God</strong> genoem word of voorwerp van aanbidding is, sodat hy in die tempel van <strong>God</strong><br />
as <strong>God</strong> sal sit en voorgee dat hy <strong>God</strong> is. 5 Onthou julle nie dat ek dit altyd vir julle gesê het toe ek<br />
nog by julle was nie? 6 En nou, julle weet wat hom teëhou, sodat hy op sy tyd geopenbaar kan<br />
word. 7 Want die verborgenheid van die ongeregtigheid is al aan die werk, net totdat hy wat nou<br />
teëhou, uit die weg geruim is;”<br />
Die Griek<strong>se</strong> woord gebruik vir afval is apostasia { ap-os-tas-ee’-ah}<br />
Beteken letterlik om weg te neem met geweld of teen ‘n geweldige tempo.<br />
So in plaas van afval kan ons wegraping lees.<br />
Net hierna kom daar 144 000 Israeliete tot bekering onder die bediening van engele en hulle gaan<br />
dan uit om die evangelie te verkondig en volgens Sagaria sal daar vir elke Jood<strong>se</strong> bekeerling tien<br />
nie Jood<strong>se</strong> bekeringe wees, dit is dan hulle wat in die middel van die verdrukking weggeneem<br />
word. Net daarna, sal die Antichris sy beeld in die tempel (wat dan herbou moet wees) plaas. Net<br />
voor die einde van die Groot verdrukking begin die opmars van die Antichris, vir oorlog teen <strong>God</strong>,<br />
plaas. Dan vind die slag van Armageddon plaas waar <strong>God</strong> die Antichris uitdelg. Hierna vind die<br />
tweede gedeelte van die wederkoms plaas waar Jesus sy voet op die Olyfberg gaan sit en die<br />
berg dan in twee gaan skeer. Hier gaan elke menslike oog Jesus sien kom, waarna die wit troon<br />
oordeel begin. Hier is dit teenoorgestelde as by die eerste gedeelte van die wederkoms, waar net<br />
die gelowiges wat volhard het, ‘n aandeel gehad het. Hier Gaan net die ongelowiges en die<br />
gelowiges wat nie volhard het tot die einde nie, en die gelowiges wat in die lewe oorgebly het,<br />
voor die wit troon verskyn.
7. Die loofhuttefees Lev23:34-44<br />
78<br />
“Spreek met die kinders van Israel en sê: Op die vyftiende dag van hierdie <strong>se</strong>wende maand is dit<br />
<strong>se</strong>we dae lank die huttefees vir die HERE. 35 Op die eerste dag moet daar ’n heilige vierdag wees;<br />
géén beroeps werk mag julle doen nie. 36 Sewe dae lank moet julle aan die HERE ’n vuuroffer<br />
bring. Op die agtste dag moet daar vir julle ’n heilige vierdag wees, en julle moet aan die HERE ’n<br />
vuuroffer bring. Dit is ’n feestyd; julle mag geen beroeps werk doen nie. 37 Dit is die feestye van die<br />
HERE wat julle moet uitroep as heilige vierdae om aan die HERE ’n vuuroffer te bring: ’n<br />
brandoffer en spysoffer, ’n slagoffer en drankoffers soos vir elke dag voorgeskrywe; 38 behalwe die<br />
Sabbatte van die HERE en behalwe julle gawes en behalwe al julle geloftes en behalwe al julle<br />
vrywillige offers wat julle aan die HERE gee. 39 Maar op die vyftiende dag van die <strong>se</strong>wende maand,<br />
as julle die opbrings van die land insamel, moet julle die fees van die HERE <strong>se</strong>we dae lank vier;<br />
op die eerste dag is dit rusdag, en op die agtste dag is dit rusdag. 40 En op die eerste dag moet<br />
julle vir julle vrugte neem van sierlike bome, met palmtakke en takke van digte bome en<br />
rivierwilgers, en <strong>se</strong>we dae lank voor die aangesig van die HERE julle <strong>God</strong> vrolik wees. 41 En julle<br />
moet dit as fees van die HERE <strong>se</strong>we dae in die jaar vier. Dit is ’n ewige in<strong>se</strong>tting vir julle geslagte.<br />
In die <strong>se</strong>wende maand moet julle dit vier. 42 Sewe dae lank moet julle in hutte woon; almal wat in<br />
Israel gebore is, moet in hutte woon, 43 sodat julle geslagte kan weet dat Ek die kinders van Israel<br />
in hutte laat woon het toe Ek hulle uit Egipte land uitgelei het. Ek is die HERE julle <strong>God</strong>.”<br />
Die Loof Hutte fees is die dui<strong>se</strong>nd jaar van vrede (die duiwel gaan dan gebind wees). Aan die<br />
einde gaan satan vir ‘n kort rukkie losgelaat word om die men<strong>se</strong> te probeer verlei voor hy finaal in<br />
die poel van vuur gewerp sal word.<br />
Daarna op ‘n datum wat niemand ken, nie eens Jesus nie, gaan die bestaande aarde en hemel<br />
vergaan. Dit is die gedeelte wat so baie men<strong>se</strong> buite verband aanhaal wanneer hulle sê dat<br />
niemand weet wanneer Jesus weer gaan kom nie.<br />
Mat.24:34vv “ 34 Voorwaar Ek sê vir julle, hierdie geslag sal <strong>se</strong>kerlik nie verbygaan voordat al hierdie<br />
dinge gebeur het nie. 35 Die hemel en die aarde sal verbygaan, maar my woorde sal nooit verbygaan nie. 36<br />
MAAR van dié dag en dié uur weet niemand nie, ook die engele van die hemele nie, maar net my Vader<br />
alleen.”<br />
Na watter dag en watter uur verwys Jesus hier in vers 36? Is dit die wederkoms, of iets anders?<br />
Ons vind die antwoord in vers 35 want dit verwys na die dag wanneer die bestaande hemel en die<br />
aarde sal vergaan, wat eers een dui<strong>se</strong>nd jaar en die kort tydjie waarna Jesus verwys wanneer<br />
satan losgelaat gaan word plaasvind en nie die wederkoms nie. Kan die gelowiges dan weet?<br />
1Th 5:1-4 “Maar oor die tye en geleenthede, broeders, het julle nie nodig dat aan julle geskryf word nie;<br />
1Th 5:2 want julle weet <strong>se</strong>lf baie goed dat die dag van die Here kom net soos ‘n dief in die nag.<br />
1Th 5:3 Want wanneer hulle sê: Vrede en veiligheid—dan oorval ‘n skielike verderf hulle soos die barensnood<br />
‘n swanger vrou, en hulle sal <strong>se</strong>kerlik nie ontvlug nie.<br />
1Th 5:4 Maar julle, broeders, is nie in duisternis, dat die dag julle soos ‘n dief sou oorval nie.”