HUGO VAN DEN ABEELE

More documents

Recommendations

Info

DE KAJOTTERS EN HET LEGER Als antwoord op de domme, opruiende vlugschriften en de propaganda der socialistische en kommunistische jeugd in het leger hebben onze Kajotters nu eens flink gereageerd met een «waardigèn» oproep. Ha.'dte socialistische Jonge Wachters, ze permitteeeren zich wat te veel als ze denken zoo maar in opstand te mogen komen tegen de ukazen van minister Devèze! Het was hoogst noodig dat onze brave patronage-jongens hen eens raak antwoordeden. Ze hebben het dan ook gedaan zonder er doekskens rond te doen en dienen daarom alleen reeds van harte gefeliciteerd te worden. Koekoek van zijn kant wil in deze gelukwensen en niet ten achter blijven en heeft gemeend aan de Kajotters geen grooter wedervergelding te kunnen geven dan door het besluit van hun manifest hier nogmaals over te drukken. Het Algemeen sekretariaat der K. A. J. meldt dus in al de bladen der katholieke pers als slot van haar tegen-revolutionnairen oproep : «Meer dan ooit is er thans in de kazernen in de kamers vooral, gedurende den diensttijd een geest van optimisme, van kameraadschappelijkhefd, van echte gezonde vreugde noodig. De K. A. J. hernieuwt hierbij het vriendelijk doch dringend verzoek tot de Kajotters en tot al de soldaten niet te aarzelen, wanneer ze onregelmatigheden, en misbruiken ontdekken of redenen tot klagen hebben, deze dadelijk over te maken aan het Algemeen Sekretariaat der K. A. J., 90, Paleizenstraat, Brussel.» We kunnen dat dus als volgt samenvatten: 1. — Gezonde vreugde op de kamers 2. — Voor de reklamatiës: •'•Paleizenstraat, 90, Brussel. Meer is er niet noodig om heel de revolutie tegen te werken. Hét ls uit den aard zelf heel simpel en de sinv pelsten onder de simpelen zullen het in *t leger wei verstaan, hopen we Maar iets zcuden we nochtans duidelijker gewenscht hebben, namelijk wat er dient verstaan te worden door die «GEZONDE VREUGDE EN DAT OPTIMISME?». Wat wordt hiermee bedoeld? Waarom hier geen kat een kat noemen? Het is klaarblijkend voor iedereen, lat hiermee toch «Koekoek» het vreugdewekkend weekblad, zelf beoogd wordt! We rekenen er dus op, dat onze Kajotters ons verder zullen propageeren of ons tweemaal hardnekkiger zullen bekampen, hetgeen hetzelfde ls. Merci, bij voorbaat. WIE IS GOD? THEOLOGISCH PRAATJE Te Gent woont er een wonderbaar filozoof. Af en toe geeft hij eens een.circulaire uit, om zijn ideeën te verkondigen. In zijn laatste strooibiljet beklaagt zich de goede man over het feit, dat de bladen zijn geschriften niet willen opnemen. We willen dit verwijt niet oploopen en geven hier dan ook een paar uittreksels weer van dit... opstel. Ja, het is een opstel, want de schrijver, die Alexander teekent, met tusschen haakjes: (Voor t geweten der maatschappij») noemt het zelf «een opstel slechts verspreid ln intimiteit». Het is dus een briefje, dat best geschikt is om aan uw teerbeminde te geven, als het niemand ziet, wel te verstaan! Hieronder volgt de wonderbare aanhef: WIE IS GOD? — Is Allah God? — Neen! — Is Boeddha God? — Neen! — Is Brahm God? — Neen! — Is Christus God? — Neen! — Is t (Gouden) Kalf God? — Neen! — Is de (Gevleugelde) Zon God? (Baal, Moloch, Kamoz, enz.) — Neen! — Maar enfin, wie is dan God? — Ik, noch gij, noch hij, noch zij, noch wü, noch wie óók kan dat ln waarachtigheid defineeren. 't Is in elk geval triestig, want we dachten toch na die talrijke vragen een bepaald antwoord te krijgen. Waarom houdt de filozoof ook op by Moloch en Kamoz? Waarom gaat hij met verder en vraagt lüj niet: «TOCCA TEGENWOORDIGHEBD VAN GEEST - Wat doet gij daar? — Chut!... Bi ben Sint-Nlklaas! (Dépêche de Toulouse) — Is Lippens God? — Neen! — Is Jaspar God? — Neen! — Is Devèze God? — Neen! — Maar zijn zij het alle geen beetje?» Ge ziet, er zijn vragen en vragen... Doch een filozoof mag nooit twee regels schrijven zonder zich driemaal tegen te spreken, en vermits Alexander ons leert dat ik, noch gij, noch hjj, noch zij, noch wij, de definitie van God zullen vinden, geeft hij er dan ook dadelijk de definitie van: «God is het mysterieuse, onbegrijpelijke, verhevene, ondoorgrondelijk wonder, 't welke ons onze kleinheid, onze nietigheid, onze machteloosheid doet beseffen». We kunnen ons hiermee akkoord verklaren, alhoewel we dan aannemen, dat er meer dan één god moet zijn. :j Want hoeveel politiekers zijn niet mysterieus, hoeveel vrouwen niet onbegrijpelijk, hoeveel bankiers niet veiJ heven en hoeveel schoonmoeders niet ondoorgrondelijk wonderbaar? Maar toch, er moeten wel even., duivels zijn en die behooren dan voorzeker tot het «heldere, begrijpelijke, doodgewone, bevattelijke en natuurlijke!» We rekenen ons zonder omwegen b| deze laatsten. Maar 't kan ons niet schelen en we roepen hier ondanks al onze tegenslagen uit: «Leve, leve onze Alexander vl-van hem en van geen ander! Tot de volgende circulairt] jongen!
Abonnement x Jaar fr. 25.00 HUMORISTISCH WEEKBLAD van VOORUIT Redaktie : 64, St. Pietertnieuwstraat, Gent — Telefoon 157.40 Abonneffen't 3 maanden = £ 'els Ver.chijnt den Donderdag - 0.50 fr. per nummer postcheckrekening «Het Licht» n. 56733 N u m m er 44 - Tweede Jaargang - 2 Maart 1933 ONZE GALERIJ VAN BEROEMDE EN BERUCHTE MANNEN HUGO VAN DEN ABEELE Zijn vader heette Vanden Abeele, maar zijn naam is Hugo, een naam, die aan Verriest kan doen denken, moest men vergeten, dat Hugo algelijk Vanden Abeele heet. Hugo werd geboren in het beroemde Sint-Martens-Latem, waar hij gemeente-selcretaris is; doch onbewust groeide hij op tot een volbloed Deurlenaar, de andere beroemde Leiegemeente van schilders, boogschutters en jeneverdrinkers. Hugo Vanden Abeele is een sympathieke jonge;, eenigszins zwaar van bovenlijf en achterstuk, doch begaafd met een opvallenden lichten tred, zoodat zijn broek nog nooit den gezegenden Vlaamschen bodem raakte; bovendien buitengewoon klaarziend, wat een zenuwachtige oogknip onmiddellijk verraadt. Het gansche jaar door draagt hij een dikken pull-over om de malsche lenden, en, van eersten Mei tot eersten November, een eleganten strooien hoed op den rasechten Vlaamschen kop. Met die enkele gegevens hebt ge het uiterlijke van Hugo. Maar het innerlijke is ten 7ninste zoo interessant. Hij is een overtuigd katholiek demokraat, meestal in gezelschap van vrijdenkers en andere booswichten, een vurig geloovige, die regelmatig de mis hoort bij zijn boezemvriend Richard Minne, kapelaan te Sint-Martens-Latem; een voorbeeldig gemecnte-sekretaris, die zelden aangetroffen wordt in het gemeentehuis. Zoek mij iemand anders met zooveel eigenschappen! Tot de jaren van verstand gekomen, is Hugo gehuwd. Dat doen de meeste menschen. Maar Hugo heeft smaak. Hugo is een Vlaamschgezind artistiek aangelegd man. En hij huwde dan ook een echte, vriendelijke Vlaamsche vrouw, die den zangerigen Fran- schen naam draagt van Alice en die hem in zijn administratieve, kunstlievende en andere beslommeringen trouw ter zijde staat. Honderden menschen in Vlaanderen kennen Hugo en dit getal groeit jaarlijks met duizenden aan. Dat verdient hij overigens ten volle. Want hij, die de eer onzer galerij van beruchte mannen geniet, en waarvoor hij, hopen we, niet ondankbaar zal zijn, is één onzer nederigste volksver',effers, in den waren zin van 't woord. Zacht als een Iz.n in zijn dagelijkschen omgang, is hij als het ware aangevuurd door een geweldige oerkracht bü het verdedigen van zijn rotsvaste principes. Men moet hem hooren over de Vlaamsche grieven! Men moet hem hooren en zien! Trotsch als een leeuw kan hij, als de noodzakelijkheid het gebiedt, bovenop een herbergtafel in een vloed van welsprekendheid en gestikulaties de franskiljons bedelven onder een instorting van Vlaamsche argumenten, om dan geleidelijk over te gaan tot weekere emoties en dikke tranen te weenen als een kind, vóór hij aan het einde komt van zijn machtig pleidooi. Van zulke heerlijk-ontroerende momenten uit TT ~iqo's leven zou een film moeten gemaakt worden! We onderwerpen het idee aan Metro- Goldwyn, aan Paramount of aan een anderen liefhebber kineast. Hugo! laat ons toe, dat we u Hugo noemen, in plaats van Mijnheer de Gemeentesekretaris! En laat ons oo?z toe, dat we ons rechtstreeks tot u wenden en onze lezers links laten liggen! Hugo! We zege en dus: Hugo! Hugo! ge zijt een prachtkerel! Moest ge een vrouw zijn, we deden een liefdesverklaring. Maar ge zijt een man! Een sterke man! Dat ge een zwak hebt om u zoo dikwijls mogelijk te laten fotografieeren in ceremoniepak, is een bewijs van den hoogen dunk uwer administratieve funktie! Dat ge een hartstochtelijk melkdrinker zijt in het Boldershof te DeurK, bij uw tante Hortense, is een ander bewijs van Vlaamsche gezondheid! En dat ge u tevens als een trouw volgeling der Oud-Belgen gedraagt, wanneer ge bij Seppe Coene en met Albert Saverys op 't Waterhoen geraakt, is een derde bewijs van uw Vlaamsche overtuiging! Ge ziet, lezeressen van «Koekoek», dat Hugo Vanden Abeele een kerel is! En we moeten ons in de opsomming van zijn kwaliteiten spijtig genoeg beperken. We mogen het nochtans niet ongezegd laten, dat Hugo daarenboven een week hart heeft voor alle honderdjarigen, die hij bezoekt als 't past of niet past, en die hij dan overstelpt met Vlaamsche Semois. Maar liever zou hij dan sterven, dan hun eerbiedwaardig huis te verlaten zonder een oude kast, teljoor of kom te hebben afgemolken! Wat een bewijs is van folkloristische onderlegging. Hugo schrijft te Sint-Martens- Latem de namen der kinders in, die geboren worden en de namen van dezen, die gestorven zijn; hij zorgt voor de papieren der piotten, der huwende paarkens en dito andere zaken. Maar Hugo'.s werkveld strekt zich veel verder uit. Hugo schildert landschappen. Is één. En Hugo dort aan literatuur. Is twee. Hij schreef onder meer een rijk gedokumenteerde en alom verspreide studie over de wolven in de Kasselrije Gen- 1 (waarvoor hij, bij ons weten, nog niet het beloofde honorarium ontving) en waarin hij gélukkiglijk tot het g»> ruststellend besluit kwam, dat hi$, persoonlijk, dat Vlaamsch dier nooit aan de Leie heeft ontmoet, (Zie vervolg bladzijde 4).
Page 1: ^^^^^^^^^1 i^^^^^^^i^^^^"^^^^^^^^^^
Page 5 and 6: De groote internationale gebeurteni
Page 7 and 8: KOEKOEK 7 KUNSTKRONIEK Het is, in d
Page 9 and 10: KOEKOEK M. PONCELE opent de vergade
Page 11 and 12: KOEKOEK . 11
Page 13 and 14: KOEKOEK Koehoeh's moreele vertellin
Page 15 and 16: [71 KOEKOEK De nieuwe heerschaooij

HUGO VAN DEN ABEELE

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?