24.08.2013 Views

Seksuele intimidatie in de sport

Seksuele intimidatie in de sport

Seksuele intimidatie in de sport

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Tijdschrift voor Lichamelijke Opvoed<strong>in</strong>g 4/2006<br />

24<br />

Project<br />

“seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>sport</strong>”<br />

DEEL 2<br />

van<br />

REGISTRATIESYSTEEM PLEGERS<br />

Zoals eer<strong>de</strong>r aangegeven is <strong>in</strong> <strong>de</strong><br />

afgelopen jaren een aanzienlijk aantal<br />

<strong>in</strong>strumenten ontwikkeld dat <strong>de</strong><br />

<strong>sport</strong> dient als het gaat om primaire<br />

preventie van seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong>.<br />

Zoals uit het beg<strong>in</strong> van dit artikel<br />

blijkt zijn er ook voorzien<strong>in</strong>gen rondom<br />

opvang en on<strong>de</strong>rsteun<strong>in</strong>g bij <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nten<br />

<strong>in</strong> <strong>de</strong> vorm van een telefonisch<br />

meldpunt en <strong>de</strong> poule vertrouwenspersonen.<br />

Ook voor het tuchtrechtelijk<br />

sanctioneren van mensen<br />

die b<strong>in</strong>nen <strong>de</strong> <strong>sport</strong> over <strong>de</strong> scheef<br />

gaan zijn richtlijnen aanwezig, terwijl<br />

beg<strong>in</strong> vorig jaar tevens b<strong>in</strong>nen het<br />

Instituut voor <strong>sport</strong>rechtspraak een<br />

kamer geïnstalleerd is dat <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nten<br />

b<strong>in</strong>nen <strong>de</strong> <strong>sport</strong> behan<strong>de</strong>ld. Elke<br />

bond kan tegen betal<strong>in</strong>g (<strong>de</strong>el)lid<br />

wor<strong>de</strong>n van het Instituut (of een of<br />

meer<strong>de</strong>re kamers ervan) en klachten<br />

omtrent seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> hier<br />

laten behan<strong>de</strong>len.<br />

He<strong>de</strong>n ten dagen is echter <strong>de</strong> discussie<br />

ontstaan rondom hetgeen we<br />

kunnen vangen on<strong>de</strong>r het begrip<br />

"secundaire preventie": het voorkomen<br />

dat een <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nt zich herhaalt,<br />

<strong>de</strong> problematiek van <strong>de</strong> recidiver<strong>in</strong>g.<br />

In <strong>de</strong> loop <strong>de</strong>r jaren is <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>sport</strong>praktijk<br />

gebleken dat veel verenig<strong>in</strong>gen<br />

<strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nten b<strong>in</strong>nen <strong>de</strong> eigen gele-<br />

NOC*NSF<br />

≤<br />

Ne<strong>de</strong>rland: 1996-2006<br />

<strong>de</strong>ren ‘oplossen’. In veel van <strong>de</strong> meer<br />

ernstige gevallen betekent dit dat <strong>de</strong><br />

beschuldig<strong>de</strong> - wanneer schuldig<br />

bevon<strong>de</strong>n - zijn werkzaamhe<strong>de</strong>n b<strong>in</strong>nen<br />

<strong>de</strong> verenig<strong>in</strong>g stopt of moet stoppen.<br />

Het <strong>in</strong>dienen van een klacht of<br />

het mel<strong>de</strong>n van een <strong>de</strong>rgelijk <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nt<br />

bij <strong>de</strong> bond dan wel het doen van<br />

aangifte bij <strong>de</strong> politie blijft dan vaak<br />

achterwege. In het meren<strong>de</strong>el van<br />

<strong>de</strong>ze <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nten is <strong>de</strong> beschuldig<strong>de</strong><br />

een begelei<strong>de</strong>r. Door het feit dat<br />

zaken b<strong>in</strong>nen <strong>de</strong> eigen organisatie<br />

wor<strong>de</strong>n gehou<strong>de</strong>n is het mogelijk dat<br />

begelei<strong>de</strong>rs vervolgens zon<strong>de</strong>r meer<br />

bij een an<strong>de</strong>r verenig<strong>in</strong>g weer aan <strong>de</strong><br />

slag kunnen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> condities.<br />

Ook als het gaat om <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nten<br />

waarbij sprake is van strafbare vormen<br />

van seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> (aanrand<strong>in</strong>g,<br />

verkracht<strong>in</strong>g) en of misbruik<br />

zijn <strong>de</strong>rgelijke praktijken al meer<strong>de</strong>re<br />

malen geconstateerd. Maar ook<br />

wanneer een verenig<strong>in</strong>g of bond als<br />

sanctioner<strong>in</strong>g, ten gevolge van het<br />

zich schuldig maken aan seksueel<br />

<strong>in</strong>timi<strong>de</strong>rend gedrag, een tra<strong>in</strong>er,<br />

coach of begelei<strong>de</strong>r (tij<strong>de</strong>lijk) schorst<br />

of royeert, blijkt meer<strong>de</strong>re malen dit<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>sbetreffen<strong>de</strong> persoon niet te<br />

weerhou<strong>de</strong>n zijn heil te zoeken <strong>in</strong><br />

een an<strong>de</strong>re tak van <strong>sport</strong>, om vervolgens<br />

<strong>in</strong> <strong>de</strong>ze <strong>sport</strong> opnieuw <strong>in</strong> <strong>de</strong> fout<br />

te gaan.<br />

DRS. P.C.M. MOGET &<br />

DRS. M. WEBER<br />

NOC*NSF NEDERLAND<br />

Om <strong>de</strong>ze problematiek tegen te gaan<br />

is b<strong>in</strong>nen <strong>de</strong> <strong>sport</strong> <strong>de</strong> discussie ontstaan<br />

over het aanleggen van een<br />

registratiesysteem voor plegers van<br />

seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong>, een zogenaam<strong>de</strong><br />

zwarte lijst. NOC*NSF hanteert<br />

tot op he<strong>de</strong>n niet een <strong>de</strong>rgelijk registratiesysteem,<br />

maar on<strong>de</strong>rsteunt op<br />

aanvraag wel <strong>de</strong> eigen <strong>in</strong>itiatieven<br />

van bon<strong>de</strong>n een <strong>de</strong>rgelijke lijst aan te<br />

leggen. Elke <strong>sport</strong>bond kan een<br />

eigen lijst aanleggen, mits <strong>de</strong>ze is<br />

aangemeld en goedgekeurd bij het<br />

College Bescherm<strong>in</strong>g Persoonsgegevens<br />

(CBP). Echter het fenomeen<br />

dat een pleger zich niet alleen<br />

b<strong>in</strong>nen <strong>de</strong> gele<strong>de</strong>ren van een tak van<br />

<strong>sport</strong> beweegt maar eveneens buiten<br />

<strong>de</strong> grenzen van <strong>de</strong>ze <strong>sport</strong>, maakt<br />

het centraal registreren van plegers<br />

een issue om bij stil te staan. In<br />

totaal 15 bon<strong>de</strong>n verzochten<br />

NOC*NSF een <strong>de</strong>rgelijk registratiesysteem,<br />

<strong>sport</strong>takoverstijgend, centraal<br />

te realiseren. S<strong>in</strong>ds het najaar<br />

2005 buigt een werkgroep zich over<br />

<strong>de</strong> juridische en praktische<br />

(on)mogelijkhe<strong>de</strong>n. Momenteel zijn<br />

alle bij NOC*NSF aangesloten bon<strong>de</strong>n<br />

achter het <strong>in</strong>itiatief van het aanleggen<br />

van een <strong>de</strong>rgelijk systeem<br />

gaan staan. Het overgaan tot een<br />

zo´n zwaar <strong>in</strong>strument ter bestrijd<strong>in</strong>g<br />

van recidiver<strong>in</strong>g brengt an<strong>de</strong>re


praktische consequenties met zich<br />

mee, zoals eenduidigheid <strong>in</strong> beleid<br />

en klachtenprocedures b<strong>in</strong>nen<br />

<strong>sport</strong>organisaties en het al dan niet<br />

<strong>in</strong>stellen van een meldplicht.<br />

≥ ETHIEK EN SEKSUELE<br />

INTIMIDATIE<br />

Wat heeft het project zoals dat <strong>in</strong><br />

Ne<strong>de</strong>rland gestalte heeft gekregen,<br />

met ethiek te maken? Het g<strong>in</strong>g er<br />

toch om een sociaal veilige <strong>sport</strong>omgev<strong>in</strong>g<br />

te creëren, vrij van seksuele<br />

<strong><strong>in</strong>timidatie</strong> en het g<strong>in</strong>g toch niet om<br />

een ethische exercitie? Hoe zijn <strong>de</strong>ze<br />

vragen te beantwoor<strong>de</strong>n? Daartoe<br />

moeten we eerst iets na<strong>de</strong>rs zeggen<br />

over ethiek en vervolgens een aantal<br />

belangrijke kenmerken van het project<br />

ethisch <strong>de</strong> maat nemen.<br />

Het object van <strong>de</strong> ethiek is <strong>de</strong> mens<br />

<strong>in</strong> z'n gedrag ten opzichte van zichzelf,<br />

<strong>de</strong> an<strong>de</strong>r en <strong>de</strong> natuur. Als het<br />

morele vraagstuk gaat over <strong>de</strong> vraag<br />

wat goed gedrag is voor een samenlev<strong>in</strong>g<br />

en voor het welzijn van haar<br />

le<strong>de</strong>n, dan is ethiek <strong>de</strong> systematische<br />

verkenn<strong>in</strong>g van moraal op morele<br />

vraagstukken die verband hou<strong>de</strong>n<br />

met dat gedrag. Moraal houdt zich<br />

bezig met essentiële gedragsregels<br />

die als normen werken voor wat<br />

gebo<strong>de</strong>n en verbo<strong>de</strong>n is, met morele<br />

waar<strong>de</strong>n zoals rechtvaardigheid en<br />

veiligheid, en ten slotte met <strong>de</strong>ug<strong>de</strong>n<br />

zoals wijsheid, moed. Het draait<br />

daarbij uite<strong>in</strong><strong>de</strong>lijk altijd om een oor<strong>de</strong>el.<br />

<strong>Seksuele</strong> <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> kan bena<strong>de</strong>rd<br />

wor<strong>de</strong>n als een moreel vraagstuk,<br />

waarbij het eveneens gaat om<br />

een oor<strong>de</strong>el, om een moreel waar<strong>de</strong>oor<strong>de</strong>el<br />

om precies te zijn.<br />

B<strong>in</strong>nen het gebied van morele waar<strong>de</strong>oor<strong>de</strong>len<br />

treffen we drie bena<strong>de</strong>r<strong>in</strong>gen<br />

aan, die het accent leggen op:<br />

-<strong>de</strong> <strong>in</strong>tentie van <strong>de</strong> han<strong>de</strong>len<strong>de</strong> persoon<br />

(gez<strong>in</strong>dheidsethiek)<br />

-<strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g zelf (<strong>de</strong>ontologische<br />

ethiek)<br />

-<strong>de</strong> gevolgen van <strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g (teleologische<br />

ethiek)<br />

In <strong>de</strong> gez<strong>in</strong>dheidsethiek wordt een<br />

waar<strong>de</strong>oor<strong>de</strong>el gegeven over <strong>de</strong><br />

<strong>in</strong>tentie waarmee iemand iets doet<br />

en wordt niet gelet op <strong>de</strong> gevolgen<br />

ervan en wordt ook niet <strong>de</strong> vraag<br />

gesteld of het getoon<strong>de</strong> gedrag juist<br />

of onjuist is. Volgens <strong>de</strong> <strong>de</strong>ontologische<br />

ethiek (van het Griekse woord<br />

"<strong>de</strong>on", dat "plicht" betekent) wordt<br />

<strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g beoor<strong>de</strong>eld aan <strong>de</strong><br />

hand van een norm, gebod, plicht of<br />

regel. De vraag wordt dan gesteld of<br />

<strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g al dan niet <strong>de</strong> norm,<br />

regel etc. overtrad. Naar <strong>in</strong>tentie of<br />

gevolgen wordt strikt genomen niet<br />

gekeken. Volgens <strong>de</strong> oor<strong>de</strong>elsvorm<strong>in</strong>g<br />

via <strong>de</strong> teleologische ethiek ten<br />

slotte kan een han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g goed of fout<br />

zijn al naar gelang het doel dat het<br />

dient. Is dat doel goed voor samenlev<strong>in</strong>g<br />

en haar le<strong>de</strong>n, dan is daarmee<br />

het oor<strong>de</strong>el over <strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g positief,<br />

en vice versa. Over <strong>de</strong> <strong>in</strong>tentie en<br />

<strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g zelf wordt daarbij niet<br />

geoor<strong>de</strong>eld.<br />

Met <strong>de</strong>ze opvatt<strong>in</strong>g over ethiek,<br />

waarover om het doel van <strong>de</strong>ze lez<strong>in</strong>g<br />

te dienen niet ver<strong>de</strong>r wordt uitgeweid,<br />

kunnen nu <strong>de</strong> vragen die aan<br />

het beg<strong>in</strong> van <strong>de</strong>ze paragraaf wer<strong>de</strong>n<br />

gesteld wor<strong>de</strong>n opgepakt en wor<strong>de</strong>n<br />

gericht op een paar opvallen<strong>de</strong> kenmerken<br />

van het project. Achtereenvolgens<br />

zal hierna wor<strong>de</strong>n bezien <strong>in</strong><br />

hoeverre <strong>de</strong> reactie van <strong>de</strong> <strong>sport</strong>wereld<br />

op het <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nt <strong>in</strong> 1996 als<br />

ethisch kan wor<strong>de</strong>n opgevat, en <strong>in</strong><br />

hoeverre <strong>de</strong> uitgangspunten van het<br />

project vanuit ethisch perspectief<br />

kunnen wor<strong>de</strong>n beoor<strong>de</strong>eld.<br />

DE REACTIE VAN DE SPORTWE-<br />

RELD: ETHISCH OF COMMER-<br />

CIEEL?<br />

Vanuit het perspectief van <strong>de</strong> ethiek,<br />

kan <strong>de</strong> vraag wor<strong>de</strong>n gesteld wat <strong>de</strong><br />

echte motieven waren achter het<br />

standpunt dat <strong>de</strong> <strong>sport</strong>wereld <strong>in</strong> 1996<br />

<strong>in</strong>nam naar aanleid<strong>in</strong>g van het <strong>in</strong>ci<strong>de</strong>nt<br />

en tot uitdrukk<strong>in</strong>g bracht <strong>in</strong> <strong>de</strong><br />

gedragsregels. Er kan niet met zon<strong>de</strong>rmeer<br />

wor<strong>de</strong>n beweerd dat <strong>de</strong><br />

echte motieven te herlei<strong>de</strong>n zijn tot<br />

een of meer ethische pr<strong>in</strong>cipes.<br />

Eer<strong>de</strong>r lijken <strong>de</strong> gedragsregels een<br />

compromis tussen allerlei belangen,<br />

waaron<strong>de</strong>r morele opvatt<strong>in</strong>gen.<br />

Hoewel <strong>in</strong> <strong>de</strong> verontwaardig<strong>in</strong>g die <strong>de</strong><br />

<strong>sport</strong>wereld uitte, zeker <strong>de</strong> morele<br />

afkeur<strong>in</strong>g van het gedrag van <strong>de</strong> tra<strong>in</strong>er<br />

doorklonk, speel<strong>de</strong>n er meer<br />

belangen voor <strong>de</strong> <strong>sport</strong>wereld, zoals<br />

het behoud van le<strong>de</strong>n, risico van subsidieverlies<br />

en verlies van positief<br />

imago.<br />

Maar wat is er op tegen als <strong>de</strong> drijfveer<br />

om gedragsregels op te stellen<br />

niet strikt een morele basis had? Het<br />

hoeft <strong>in</strong> ie<strong>de</strong>r geval geen beletsel te<br />

vormen om <strong>in</strong> een later stadium ver<strong>de</strong>re<br />

ontwikkel<strong>in</strong>gen vanuit een dui<strong>de</strong>lijker<br />

en/of zuiver<strong>de</strong>r ethisch<br />

standpunt gestalte te geven. Het is<br />

echter <strong>de</strong> vraag of een <strong>de</strong>rgelijk streven<br />

naar ethische zuiverheid realistisch<br />

is, gegeven <strong>de</strong> veelheid van<br />

belangen die <strong>de</strong> grondslag kunnen<br />

zijn van een maatregel die zich -al<br />

dan niet door toeval- goed verhoudt<br />

met een ethisch perspectief. Met<br />

an<strong>de</strong>re woor<strong>de</strong>n is het <strong>de</strong> vraag of<br />

het van belang is een beleidsontwikkel<strong>in</strong>g<br />

te baseren op een zuiver<br />

ethisch uitgangspunt, <strong>in</strong>dien men<br />

meer succes zou kunnen hebben<br />

door (ook) gebruik te maken van<br />

belangen en krachten die weliswaar<br />

ten pr<strong>in</strong>cipale niets te maken hebben<br />

met ethische afkeur<strong>in</strong>g van seksuele<br />

Tijdschrift voor Lichamelijke Opvoed<strong>in</strong>g 4/2006<br />

25


Tijdschrift voor Lichamelijke Opvoed<strong>in</strong>g 4/2006<br />

26<br />

<strong><strong>in</strong>timidatie</strong>, of -bre<strong>de</strong>r- van sociale<br />

veiligheid, maar die haar wel tot een<br />

succes kunnen maken. Eer<strong>de</strong>r is het<br />

van belang om naast <strong>de</strong> commerciële<br />

drijfveren <strong>de</strong> ethische overweg<strong>in</strong>gen<br />

een vaste en expliciete plaats te<br />

geven <strong>in</strong> <strong>de</strong> programmer<strong>in</strong>g en feitelijke<br />

uitwerk<strong>in</strong>g van het beleid tegen<br />

seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong>. Dit laatste is,<br />

zoals we hieron<strong>de</strong>r kort zullen toelichten,<br />

gebeurd.<br />

DE BASIS EN DE CONCRETE UIT-<br />

WERKING VAN HET PROJECT: HOE<br />

ETHISCH ZIJN ZE?<br />

Analyseren we <strong>de</strong> uitgangspunten en<br />

producten van het project seksuele<br />

<strong><strong>in</strong>timidatie</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>sport</strong>, dan kan<br />

gesteld wor<strong>de</strong>n dat alle drie vormen<br />

van moreel oor<strong>de</strong>len er<strong>in</strong> zijn verwerkt.<br />

Ten eerste wordt <strong>de</strong> <strong>in</strong>tentie<br />

van <strong>de</strong> han<strong>de</strong>len<strong>de</strong> persoon afgekeurd<br />

die <strong>de</strong> <strong>sport</strong>omgev<strong>in</strong>g onveilig<br />

maakt met gedrag dat valt on<strong>de</strong>r<br />

seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong>. Dit is een<br />

moreel waar<strong>de</strong>oor<strong>de</strong>el vanuit<br />

gez<strong>in</strong>dheidsethiek. Vanuit het project<br />

wordt sterk <strong>de</strong> nadruk gelegd op het<br />

weren van mensen uit <strong>de</strong> <strong>sport</strong> met<br />

een crim<strong>in</strong>ele <strong>in</strong>tentie. Deze <strong>in</strong>tentie<br />

staat haaks op een veilige <strong>sport</strong>omgev<strong>in</strong>g<br />

en is dus slecht voor het welzijn<br />

van het <strong>in</strong>dividu. Ten twee<strong>de</strong><br />

wordt door het project nadrukkelijk<br />

gewaarschuwd voor <strong>de</strong> negatieve<br />

gevolgen van seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong>.<br />

Daarmee is het project ook gebaseerd<br />

op teleologische ethiek. Er is<br />

veel on<strong>de</strong>rzoek gedaan (buiten <strong>de</strong><br />

<strong>sport</strong>) naar <strong>de</strong> gevolgen die seksuele<br />

<strong><strong>in</strong>timidatie</strong> heeft voor het leven van<br />

<strong>de</strong> slachtoffers, gevolgen zowel op <strong>de</strong><br />

korte als op <strong>de</strong> lange termijn. Zon<strong>de</strong>r<br />

daar hier op <strong>in</strong> te gaan, kan gesteld<br />

wor<strong>de</strong>n dat <strong>de</strong>ze gevolgen zeer<br />

<strong>in</strong>grijpend zijn voor <strong>de</strong> persoonlijke<br />

en sociale ontwikkel<strong>in</strong>g van het<br />

slachtoffer. Het on<strong>de</strong>rzoek ernaar<br />

verschaft een wetenschappelijk<br />

on<strong>de</strong>rbouw<strong>de</strong> basis om seksuele<br />

<strong><strong>in</strong>timidatie</strong> (ook) moreel te veroor<strong>de</strong>len.<br />

Deze veroor<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g legt <strong>de</strong> nadruk<br />

op <strong>de</strong> gevolgen van een han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g en<br />

is daarom op te vatten als een<br />

uit<strong>in</strong>gsvorm van teleologische ethiek.<br />

Eveneens wordt <strong>de</strong> houd<strong>in</strong>g van personen<br />

<strong>in</strong> <strong>de</strong> omgev<strong>in</strong>g rond <strong>de</strong> <strong>sport</strong>er<br />

afgekeurd wanneer <strong>de</strong>ze niet is<br />

gericht op het leveren van een bijdrage<br />

aan een veilige <strong>sport</strong>omgev<strong>in</strong>g, er<br />

onterecht van uitgaan<strong>de</strong> dat seksuele<br />

<strong><strong>in</strong>timidatie</strong> een probleem tussen<br />

slachtoffer en da<strong>de</strong>r is. Het project<br />

stimuleert sterk het verantwoor<strong>de</strong>lijkheidsgevoel<br />

van alle participanten<br />

<strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>sport</strong> om zich bewust en actief<br />

bezig te hou<strong>de</strong>n met preventie, signaler<strong>in</strong>g<br />

en bespreekbaar maken van<br />

seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>sport</strong>. De<br />

nadruk leggen op dit streven is een<br />

uit<strong>in</strong>gsvorm van <strong>de</strong>ontologische<br />

ethiek.<br />

De geformuleer<strong>de</strong> gedragsregels uit<br />

1996 ten slotte, zijn een dui<strong>de</strong>lijk<br />

voorbeeld van <strong>de</strong>ontologische ethiek:<br />

<strong>de</strong> gedragsregels fungeren als voorschrift<br />

voor het gedrag van alle begelei<strong>de</strong>rs<br />

b<strong>in</strong>nen <strong>de</strong> <strong>sport</strong> en overtred<strong>in</strong>gen<br />

ervan wor<strong>de</strong>n bestraft.<br />

De conclusie op basis van <strong>de</strong>ze enkele<br />

voorbeel<strong>de</strong>n is, dat het project <strong>de</strong><br />

drie verschillen<strong>de</strong> vormen van<br />

ethisch oor<strong>de</strong>len <strong>in</strong> haar bena<strong>de</strong>r<strong>in</strong>g<br />

van seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> heeft verwerkt.<br />

Zowel <strong>de</strong> <strong>in</strong>tentie, het gedrag<br />

zelf, alsme<strong>de</strong> <strong>de</strong> gevolgen ervan krijgen<br />

een plaats <strong>in</strong> <strong>de</strong> bena<strong>de</strong>r<strong>in</strong>gswijze<br />

en aanpak van het probleem. En<br />

hoewel het hier maar een zeer eenvoudige<br />

en beperkte scan betrof,<br />

meer als voorbeeld bedoeld, zal een<br />

uitvoeriger on<strong>de</strong>rzoek naar ethische<br />

grondslagen toch geen an<strong>de</strong>r beeld<br />

opleveren. Wij zijn van men<strong>in</strong>g dat<br />

<strong>de</strong>ze gelijktijdige toepass<strong>in</strong>g van <strong>de</strong><br />

drie verschillen<strong>de</strong> vormen van<br />

ethisch oor<strong>de</strong>len <strong>de</strong> noodzakelijke<br />

bre<strong>de</strong> ethische basis aan het project<br />

geeft, nodig om te overleven <strong>in</strong> <strong>de</strong><br />

belangenstrijd met m<strong>in</strong><strong>de</strong>r ethische<br />

uitgangspunten zoals le<strong>de</strong>nbehoud<br />

en imago, waarvan evengoed <strong>de</strong> z<strong>in</strong>nigheid<br />

is <strong>in</strong> te zien en die daardoor<br />

ook bestaansrecht hebben.<br />

≥ REFERENTIES EN<br />

GEBRUIKTE LITERATUUR<br />

• Sexual assault perpetration by<br />

college men: the role of alcohol,<br />

misperception of sexual <strong>in</strong>tent,<br />

and sexual beliefs and experiences.<br />

Abbey, A.A., McAuslan, P., & Ross,<br />

L.T., 1998.<br />

Journal of Social and Cl<strong>in</strong>ical<br />

Psychology, 17, 167-195.<br />

• Evaluatie <strong>sport</strong>ief beleid tegen<br />

seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> 1996-1999<br />

Carol<strong>in</strong>e van L<strong>in</strong><strong>de</strong>rt, ’s-Hertogenbosch,<br />

september 1999<br />

NOC*NSF publicatienummer 468<br />

Diopter - Janssens & Van<br />

Bottenburg bv<br />

• ‘De weerbare <strong>sport</strong>er’ 2002-2005,<br />

Meerjarenplan preventie seksuele<br />

<strong><strong>in</strong>timidatie</strong> en aangrenzen<strong>de</strong> vormen<br />

van machtsmisbruik <strong>in</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>sport</strong>.<br />

Drs. P.C.M. Moget, Arnhem, 2002.<br />

NOC*NSF, Interne publicatie.<br />

• Notitie registraties en meldplicht<br />

seksuele <strong><strong>in</strong>timidatie</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>sport</strong>,<br />

Drs. P.C.M. Moget en drs. M.<br />

Weber, Arnhem 2005<br />

NOC*NSF, Interne publicatie<br />

• Rape scripts and rape acknowledgement.<br />

Kahn, A.S., Mathie, V.A., & Torgler,<br />

C.,1994.<br />

Psychology of Women Quarterly,<br />

18, 53-66.<br />

• Social psychological issues <strong>in</strong> the<br />

study of rape.<br />

Krahé, B., 1991. In W. Stroebe &<br />

M. Hewstone (Eds.), European<br />

review of social psychology (Vol. 2,<br />

pp. 279-309). Chicester: Wiley.<br />

• The Social Psychology of<br />

Aggression.<br />

Krahé, B., 2001. Psychology Press<br />

Ltd., UK.<br />

Trefwoor<strong>de</strong>n: jeugd<strong>sport</strong>, seksueel misbruik, begeleid<strong>in</strong>g,<br />

ethiek, waar<strong>de</strong>n, preventiebeleid, gedragsregels

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!