OPENBARING 1 - Jezus Komt

INLEIDING
Voor vele gelovigen is het boek Openbaring te “moeilijk” om er serieus aan te beginnen.
Eeuwenlang is het voor de kerk een gesloten boek geweest. Toch willen wij iedereen
aanraden meer aandacht te geven aan dit laatste Bijbelboek: de Apocalyps. Het is
minder moeilijk dan u denkt. Zeker, het gaat over geweldige dingen. Ingrijpend,
schokkend, wereldomvattend. Maar het is wel te begrijpen. En hoe meer we van de
“laatste dingen” gaan verstaan, hoe meer we ernaar gaan verlangen. God heeft veel
geopenbaard over de “voleinding”. En wat God openbaart aan de gemeente (Openb.
22:16) mogen wij niet bedekt laten liggen, alsof we dat niet nodig hebben.
We willen in de volgende hoofdstukken een vogelvlucht maken over dit geweldige
profetische geschrift. En de Here belooft een zegen aan allen die bezig zijn met de
woorden der profetie en bewaren wat daarin geschreven staat, want de tijd is nabij (1:3).
Het onderwerp van dit laatste Bijbelboek is: Jezus komt ! Daarom hebben we dit boek
ook zo genoemd.
“Zie Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien, ook zij die Hem hebben doorstoken;
en alle stammen der aarde zullen over Hem weeklagen. Ja, amen. Ik ben de
alpha en de omega, zegt de Here God, die is en die was en die komt, de Almachtige”
(1:7,8)
Het adembenemende gebeuren van het boek Openbaring blijkt concreet in onze
geschiedenis plaats te gaan vinden. Er is daarom ook een groeiende aandacht voor het
profetische woord. Er is ook een groeiend inzicht in de profetische boeken, want de
vervulling komt steeds dichterbij. Alles wordt duidelijker. Er gaat ook in vervulling wat staat
in Daniël 12:4, waar gezegd wordt dat in de laatste dagen velen zich hiermede met hun
volle aandacht zullen bezighouden en inzicht zullen verkrijgen.
Als wij, als gelovigen, gaan ontdekken dat het profetisch woord echt actueel is, dienen we
onze stem te verheffen, opdat alsnog zoveel mogelijk mensen wakker worden. We moeten
het nabije einde luid aankondigen, opdat de mensen door deze Goddelijke boodschap
opgeschrikt worden uit hun sluimerende dodelijke toestand. Amos 3:7,8 “Voorzeker, de
Here HERE doet geen ding of Hij openbaart zijn raad aan zijn knechten, de profeten.
De leeuw heeft gebruld, wie zou niet vrezen? De Here HERE heeft gesproken, wie
zou niet profeteren?”.
Het boek Openbaring is een profetisch boek. Het is geen geschiedenisboek. Het
openbaart de toekomst. Het wordt wèl geschiedenis. Sommigen maken de letterlijke
uitleg belachelijk door te zeggen dat dit Bijbelboek “geen spoorboekje is” van de toekomst.
Toch is er duidelijk door de Here een VOLGORDE aangegeven in de gebeurtenissen. De
Here Jezus spreekt verscheidene malen over “De woorden der profetie van dit boek” (1:3,
22:7,10,18,19). Na deze Openbaring is er geen nieuwe meer geweest. En er rust een
vloek op ieder die toevoegt aan, of afdoet van datgene wat de Here geopenbaard heeft.
(22:18,19).
Wat is het jammer, dat er over dit boek zoveel verschil van mening is onder de christenen,
want daar is toch niet veel reden toe. Als we alles op zijn plaats laten staan, en
geloven wat er staat, gaat het boek wel voor ons “open”.
Dat satan alles heeft gedaan en doet om er een puinhoop van te maken is te begrijpen,
vooral over een boek dat zijn val en vernedering en eeuwig oordeel voorzegt en beschrijft.
Satan haat de hele Bijbel, maar bijzonder de boeken Genesis en Openbaring. Daarom
valt hij de betrouwbaarheid en verstaanbaarheid vooral van deze boeken aan.
Het is goed om in het Boek Openbaring naar een duidelijke ORDE te zoeken, want dat
3

3. Hetgeen na dezen geschieden zal
OPENBARING 1
Als we nu eerst hoofdstuk 2 en 3 overslaan en kijken naar hoofdstuk 4 vers 1, dan wordt
duidelijk dat dit derde deel van 1 vers 19 begint bij hoofdstuk 4 vers 1 “Na deze dingen
zag ik, en zie, er was een deur geopend in de hemel, en de eerste stem, die ik
gehoord had, alsof een bazuin met mij sprak (hoofdstuk 1), zeide: Klim hierheen op
en Ik zal u tonen wat na dezen geschieden moet”. Dat zijn dus de gebeurtenissen die
nà hoofdstuk 4 in het boek Openbaring beschreven worden, te weten, alles wat gebeurt
om de wereld te zuiveren van het kwaad en Christus als hoofd van de schepping, als Heer
van de aarde te openbaren.
(Schema 4)
DE SLEUTEL VOOR HET BOEK OPENBARING
1. WAT GIJ GEZIEN HEBT
Openb.1:19
CHRISTUS TUSSEN DE KANDELAREN IN ZIJN
HEERLIJKHEID Hoofdstuk 1
2. HETGEEN IS
PERIODE VAN DE GEMEENTE OP AARDE
UITGEBEELD DOOR DE ZEVEN GEMEENTEN
Hoofdstuk 2 en 3
3. WAT NA DEZEN GESCHIEDEN ZAL
DE GROTE VERDRUKKING – HET VREDERIJK –
DE EEUWIGHEID Hoofdstuk 4 – 22
Wat is dan 2 – HETGEEN IS – De periode van de GEMEENTE ?
Dat zou inderdaad de beschrijving kunnen zijn van de christelijke kerk op aarde
getypeerd door die zeven gemeenten in Klein-Azië. Ook deze twee hoofdstukken, 2 en 3,
met de zeven brieven aan de zeven gemeenten vallen onder het profetische woord (1
vers 3). Dus is het heel goed mogelijk dat deze brieven een profetische beschrijving zijn
van de kerkgeschiedenis. Johannes stond aan het begin daarvan, wij staan duidelijk aan
het einde daarvan, of dicht bij het einde.
7

OVERZICHT VAN DE GEMEENTE - GESCHIEDENIS
LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 6

HOOFDSTUK 6 : HET OORDEEL
Nu begint de beschrijving van de periode van de grote verdrukking die over de aarde
komen zal. Nu begint de 70e jaarweek uit Daniël 9.
Zodra de Here Jezus de zegels van de boekrol gaat openen vinden de gebeurtenissen
plaats die te maken hebben met de oordelen Gods over deze wereld, waardoor de wereld
uiteindelijk gereinigd zal worden van alle kwaad. Christus heeft, door het bezit van de
lossersakte, het recht verworven de wereld in bezit te nemen.
(Schema 12)
DE OORDEELSTIJD
Dit gaat niet “zonder slag of stoot”. Deze aarde is van de HERE. Satan heeft dit erfdeel
bezet. Het gaat nu worden teruggevorderd en dat gaat gepaard met een enorme
worsteling. Zó’n strijd als er nu gevoerd gaat worden is nog nooit gevoerd.
En al deze dingen “moeten geschieden”!
De nu volgende gerichten zijn zuiveringsprocessen om de onrechtmatige bezitters te
verdrijven. Het begint alles met het draven van vier paarden over de aarde. Paarden zijn
het symbool van kracht en vaart. Iets wat zich snel verbreidt over deze wereld.
21

(illustratie 27)
HOOFDSTUK 9: DE ABYSSES
LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 9
8 : 13 DE LAATSTE DRIE BAZUINEN
1. WEE ! 2. WEE ! 3. WEE !
DE VIJFDE BAZUIN = HET EERSTE WEE
De afgrond (Abysses) gaat open. Wat is de afgrond? Het is zeer de moeite waard zich te
verdiepen in de gegevens die Gods woord ons biedt aangaande het "hiernamaals".
We weten van een hemel en een hel. Maar er zijn ook nog andere begrippen en de
verwarring hieromtrent is nogal groot.
Wat bedoelt de Bijbel met de volgende woorden:
HADES - SHEOL - DODENRIJK - SCHOOT VAN ABRAHAM - GROTE KLOOF -
PLAATS VAN PIJNIGING - LAGERE AARDSE GEWESTEN - ONDERWERELD - GRAF
- GEHENNA - POEL VAN VUUR - TARTARUS - ABYSSES - AFGROND - KROCHTEN
DER DUISTERNIS - PARADIJS - DERDE HEMEL- NIEUW JERUZALEM.
Broeder Clarence Larkin (1912) heeft hieromtrent een zeer verduidelijkende tekening
gemaakt, en de verschillende plaatsen schematisch aangegeven. Op zijn tekening zijn de
verschillende "delen" van de "onderwereld" terecht onderscheiden aangegeven. (blz. 38).
Dit schema van C. Larkin is een prachtige bijbelstudie over wat er zich allemaal afspeelt
boven, op, en onder deze aarde, waarop wij leven. (schema 28).Maak ook vooral
studie (eventueel met een vergrootglas) van zijn formidabele
overzichtstekening op blz. 114. Daar hebt u het hele boek Openbaring voor
u liggen, met een m.i. perfecte indeling.
37

(illustratie 28)

LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 12
HOOFDSTUK 12: ISRAEL VLUCHT NAAR DE WOESTIJN
In Openbaring 12 wordt gesproken over een vrouw, een kind, en een draak. Wie worden
hiermee bedoeld?
Hierover bestaan verschillende theorieën, waarover we niet lang zullen uitweiden. DE
VROUW : kan niet Maria zijn, want zij verbleef geen 3½ jaar in de woestijn (12:6). De
vrouw kan niet de gemeente zijn, want die heeft geen zoon gebaard (12:5). De vrouw
kan niet anders dan ISRAEL zijn. Dat wordt in Openbaring 12 duidelijk en was ook al
voorzegd in de oudtestamentische profetieën: bv.: Hosea 2:13, 14, 15 “Daarom zie, Ik zal
haar lokken, en haar leiden in de woestijn, en spreken tot haar hart. Ik zal haar aldaar
haar wijngaarden geven, en het dal Achor maken tot een deur der hoop. Dan zal zij daar
zingen als in de dagen van haar jeugd, als ten dage toen zij trok uit Egypte. En het zal te
dien dage geschieden, luidt het Woord des Heren, dat gij Mij noemen zult: mijn man, en
niet meer: mijn Baäl”.
(illustratie 39)
53

HOOFDSTUK 19 : DE BRUILOFT VAN HET LAM
LEES EERST IN UW BIJBEL OPENBARING 19
Het Koningschap dat de Here Jezus aanvaardt, en de bruiloft van het Lam, vallen samen.
(19:6,7). Meestal wordt bij de “bruiloft des Lams” gedacht aan de bruiloft tussen JEZUS
en de Gemeente. En daar is wel wat voor te zeggen, want er zijn 4 Schriftplaatsen die
lijken aan te geven dat men de Gemeente ook als BRUID mag voorstellen:
Efeze 5:25 “Mannen, hebt uw vrouw lief, evenals Christus Zijn Gemeente heeft liefgehad”.
(Maar hier wordt duidelijk gemaakt dat de Gemeente Zijn Lichaam is !).
2 Cor.11:2 “Ik heb u verbonden aan één man, om u als een reine maagd voor Christus te
stellen”. (Maar deze “man” is in het tekstverband waarschijnlijk Paulus zelf).
Openb.21:2, 9, 10 “het nieuwe Jeruzalem, getooid als een bruid. Kom hier, ik zal u tonen
de Bruid, de Vrouw des Lams”. (Daar is Israël ook de basis van, let op de poorten !)
Openb.22:17 “De Geest en de Bruid zeggen: Kom!”. (Er staat nergens expliciet
in de Schrift dat de Gemeente de Bruid is, wèl dat Israël de Bruid wòrdt.)
De Gemeente zal wonen in het Nieuwe Jeruzalem, als de “belichaming van het Lam”.
Maar die vereniging tussen Jezus en de Gemeente heeft zich al 7 jaar eerder voltrokken,
voordat de boekrol geopend ging worden, vóór de Grote Verdrukking. Het is toch veel
duidelijker in de Schrift dat de Gemeente het lichaam van Christus is en Israël de bruid
is, of weer zal worden. Hosea 2:15, 18, 19 profeteert dat, nadat Israël in de woestijn aan
het eind van de Grote Verdrukking tot bekering zal komen, zij tot bruid geworven zal
worden door de Here. Het is dus waarschijnlijk nóg mooier dan we al dachten: Stel u
voor : De Gemeente als BRUIDEGOM ! Wij huwen straks met ISRAEL !
In Openb.19 zijn we aan het eind gekomen van de Verdrukking en Zijn Vrouw (ISRAËL)
heeft zich gereed gemaakt (19:7) om de Bruidegom (CHRISTUS+GEMEENTE) te ont-
vangen. Ook in Openb.12 is de Vrouw: Israël. Toen is zij de woestijn ingegaan voor 3½
jaar. Nu, aan het eind daarvan is Israël tot bekering gekomen en wordt ze de Bruid. Het
ligt dus m.i. het meest voor de hand dat: de bruiloft van het Lam in Openb.19 de heerlijke
hereniging is van JEZUS de Messias met Zijn oude Verbondsvolk Israël. Men kan de
gemeente wel zien als een bruid, want het gaat om die intieme relatie. Maar eigenlijk is de
gemeente nóg intiemer met Jezus verbonden, vermits zij Zijn Lichaam is. Ik verwijs hier
graag naar het prachtige boek van Huib Verweij, die het veel beter onder woorden brengt:
“De terugkeer van Jezus Christus”. Uitgeverij T. Wever-Franeker, de blz. 213 t/m 217.
.
(illustratie 56)
CHRIISTUS+GEMEENTE DE BRUIIDEGOM
DE D BRUIID

Hoofdstuk 20:
H
Het 1000-jarig Rijk, het Messiaanse Rijk, het Vrederijk, het Millennium, de periode
van de toekomstige Christus-Regering op deze aarde.
Zonder twijfel: er komt straks hier op aarde een letterlijk 1000-jarig Vrederijk waarin Jezus
als Koning zal regeren! Hoe weten we dat zo zeker? Er is toch zoveel verschil van inzicht
over dit onderwerp onder de christenen? Inderdaad, maar dit ligt niet in het feit dat de
Schrift onduidelijk zou zijn op dit punt. Voor het juist verstaan van de profetie geldt ook
hier weer de vraag: hanteren we de juiste sleutel?
Er zijn eigenlijk twee denkkaders die we kunnen onderscheiden:
TRADITIONELE OPVATTING MARANATHA – GEDACHTE
1. DE KERK : is er vanaf Adam 1. DE KERK : is er vanaf Pinksteren,
ze blijft bestaan tot het einde, ze blijft op aarde tot de opname,
ze maakt dus alles mee op aarde, die plaatsvindt vóór de Grote Ver-
ook de Grote Verdrukking. drukking.
2. ISRAEL : is geestelijk voorgoed af- 2. ISRAEL : is tijdelijk opzijgezet,
gesneden. De kerk is het geestelijk na de opname gaat God dit volk
Israël; alle onvervulde profetieën geestelijk herstellen. Alle onver-
moeten toegepast worden op de vulde profetieën zullen alsnog
de kerk hier en boven. aan Israël vervuld worden.
3. 1000-JARIG RIJK : daar leven we 3. 1000-JARIG RIJK : na de Grote
nu in, het is een symbolische tijd. Verdrukking komt Jezus +
gemeen-
De ontslapen gelovigen heersen te om Israël te verlossen.Dan
wordt
nu met Christus. Satan gebonden en Jezus koning.
4. HET EINDE : op de jongste dag 4. HET EINDE : twee opstandingen,
één algemene opstanding van verschillend in tijd en karakter :
alle doden, verlorenen en gered- ◘ de rechtvaardigen ◘ de onrechtvaardigen
den, geoordeeld samen met de ◘ uit de doden ◘ de overige doden
levenden. ◘ ten leven ◘ ten oordeel
X ◘ vóór 1000-j.rijk ◘ ná 1000-j.rijk
MET WELKE SLEUTEL GAAT HET PROFETISCH WOORD OPEN ?
81

Of andersom:
1. Als de offeranden in Ezech. 44 niet doorgaan …
2. Dan komt er ook geen tempel …
3. Dan komt er ook geen herstel van Israël.
OPENBARING 20
Het letterlijk toepassen van de profetieën op Israël en een nog te verwachten nationaal en
geestelijk herstel, eist als consequentie het even letterlijk aanvaarden van alles wat
Ezechiël beschreven heeft in de hoofdstukken 40 t/m 48. Dat heeft ook de reeds
overleden architect br. B. Reinders ontdekt toen hij vanuit zijn Bijbel alle maten van de
nieuw te bouwen tempel van het vrederijk op papier ging zetten. En gebouw na gebouw
heeft hij nauwkeurig op schaal uitgetekend. Daarmee klaar, heeft hij een
overzichtstekening gemaakt van het hele tempelcomplex, zoals onder te zien is. Het
wordt dan duidelijk wat een modern complex dat zal zijn en hoe het aansluit op de
bouwstijl van onze tijd, hetgeen ook laat zien hoe nabij de tijd van vervulling is. Is het
niet wonderlijk dat 2500 jaar geleden, door Gods Geest, door de engel die met de profeet
sprak, dat modern tempelcomplex geheel in de bijbel werd opgetekend? Ezech. 43:11 zal
straks dus uitgevoerd worden door het tot Jeshuah bekeerde overgebleven volk Israël.
DE TEMPEL TE JERUZALEM
89

DE GESLOTEN OOSTELIJKE POORT (Ezechiël 44:1,2).
20
OPENBARING
Met dit oostelijke poortgebouw van dit moderne tempelcomplex is iets bijzonders aan de
hand, wat tot misverstanden heeft geleid bij sommige uitleggers. Heel wat christenen, die
de gesloten poort in de oostelijke stadsmuur van het huidige Jeruzalem (de Gouden
Poort) gezien hebben, zijn zeer getroffen door de verwijzing naar Ezech. 44, dat dit dus al
zo lang geleden voorzegd was door de profeet !
Om het maar gelijk duidelijk te zeggen: Het gaat hier niet over deze tegenwoordige
gesloten GOUDEN POORT van Jeruzalem. Dít poortgebouw uit de 7 e eeuw is in het jaar
810 door de moslims gesloten, door de Kruisvaarders weer geopend, en door de
Turken in 1530 weer met stenen dichtgemetseld. Er liggen vele moslimgraven voor, zodat
er geen Jood meer zou komen ! (zie illustratie 63).
Deze Gouden Poort kan dus nooit de vervulling zijn van Ezechiël 44:2, (al lijkt het wel
treffend, als je het niet verder onderzoekt).
Nee, straks in het Vrederijk, als het nieuwe tempelcomplex klaar is, zal door dàt
Oostelijke Poortgebouw de HEERLIJKHEID VAN DE HERE binnenkomen, 43:4, en
dáárom zal hij gesloten worden: en gesloten blijven tijdens het 1000-jarig Vrederijk. (Dat
nieuwe Oostelijke Poortgebouw zal dan ± 8 km. ten noorden van het huidige tempelplein
gelegen zijn = 15.000 el boven de nieuw te bouwen stad Jeruzalem, zie blz.93, midden in
het woongebied voor de priesters.) Dat oostelijke poortgebouw ziet u op blz.89.
Ezechiël 44:1,2 “Toen bracht hij mij terug naar de buitenste poort van het heiligdom, die
op het Oosten uitzag; deze was gesloten. En de HERE zeide tot mij : Deze poort zal
gesloten blijven; zij zal niet geopend worden en niemand mag daardoor binnengaan,
want de HERE, de God van Israël, is daardoor binnengegaan; dáárom moet zij gesloten
blijven”.
NIET DEZE OOSTELIJKE POORT !
(illustratie 63)
91

DE TOEKOMSTIGE OFFERDIENST
OPENBARING 20
Het letterlijk toepassen van de profetieën op Israël, eist als consequentie het even
letterlijk aanvaarden van de in Ezech.40-48 beschreven offerdienst. In het Nieuwe
Testament, in Hebreeën 8-10, wordt aan de bekeerde Joden duidelijk gemaakt dat de
ceremoniële diensten van het Oude Testament door Christus’ offer overbodig waren
geworden. Met het brengen van offers in het toekomstige Vrederijk zal daarom niet zoals
in het Oude Testament ceremonieel vooruitgezien worden naar Golgotha, maar wordt
waarschijnlijk terugverwezen naar het volbrachte werk aan het kruis.
Wat ook een belangrijk aspect van deze offerdienst zal zijn, is dat het zal functioneren als
een voortdurende verootmoediging juist ook voor Israël, een harde, zichtbare prediking
van het eens vergoten bloed op Golgotha. Juist als Israël straks zo verheven zal zijn
boven alle volkeren. Toen Paulus eens opgetrokken was geweest in het hemelse paradijs,
vond de Here het nodig hem een scherpe “doorn in het vlees” te geven om hem voor
zelfverheffing te bewaren (2 Cor.12:7).
Straks zullen de Joden met hun dan geheiligd oosters temperament en nationaal
enthousiasme hun verbondenheid met Koning Jezus uitleggen aan degenen uit de
volkeren die Jeruzalem en het heiligdom komen bezoeken. Daarbij zal het
hartvernederende element van de bloedige offerdienst hen tevens voor zelfverheffing
tegenover die volkeren bewaren.
Het heiligdom (de tempel) waar de offerdiensten gepleegd zullen worden, zal dus niet
gelegen zijn binnen het nieuw te bouwen Jeruzalem (Jahweh Shammah), maar
daarbuiten, midden in het Priestergebied (Ezech. 48:10) dat noordelijk aan Juda grenst.
EZECHIËL 48
DE HEFFING:
Is de strook land
tussen de strook
van Juda en de
strook van Benja-
min, van de ooste-
lijke zee tot de
westelijke zee.
(zie de kaart
hier links).
In deze heffing
ligt weer een
HEFFING :
HET VIERKANT,
waarin gelegen zijn:
1. HET HEILIGDOM
in de strook voor
de priesters
2. de strook voor
DE LEVIETEN
3. DE STAD:
“de HERE is daar”,
midden in de
strook voor de
stadbewoners
93

OPENB. 20
We onderscheiden DRIE GERICHTSTRONEN in de toekomst.
1. De Rechterstoel van Christus
Alleen bestemd voor de geredden, de gelovigen, de gemeente van Jezus Christus. “Wij
allen” zullen daar beoordeeld worden, voor wat betreft onze werken als christen. We zijn
100% door genade behouden, door het geloof, niet door werken. Daarom wordt voor
deze gerichtstroon niet bepaald wie behouden is en wie niet, maar voor de geredden
wordt het loon bepaald ook naar werken (vindt plaats bij de opname, voor de Grote
Verdrukking).
2. De Troon van Zijn heerlijkheid
Als Jezus aan het einde van de Grote Verdrukking naar de aarde komt, dan zal Hij de dan
op aarde levende volken oordelen, hoe zij gestaan en gehandeld hebben t.o.v. zijn volk
ISRAEL. De schapen (die het voor Israël opgenomen hebben) worden van de bokken (de
antisemieten) gescheiden en deze bokken worden veroordeeld (vindt plaats ± 7 jaar na
de opname).
3. De Grote Witte Troon
Hier worden dan tenslotte alle overige doden geoordeeld. Er is dus niet één algemeen
oordeel over de levenden en de doden, zoals veel christenen denken. De gemeente
komt niet in dit oordeel, ook Israël niet, want die oordelen over hen zijn al geweest.
Dit is een oordeel over de doden. Alle doden zullen opstaan en degenen die niet in het
boek des levens staan (daar staan de geredden uit het 1000-jarig vrederijk ook in), zullen
veroordeeld worden tot de poel des vuurs (vers 15). Toch zal daar ook onderscheid zijn
in veroordeling, want ieder wordt geoordeeld “naar hun werken”, op grond van wat in de
boeken geschreven staat (vers 12). Een massamoordenaar zal dus veel ernstiger gestraft
worden, dan een nette humanist die “geen vlieg heeft kwaadgedaan”, maar wel het bloed
van Jezus heeft verworpen, waardoor hij had kunnen behouden worden.
DE DRIE GERICHTSTRONEN
1. DE RECHTERSTOEL VAN CHRISTUS ( 2 Cor. 5:10 ) z.o.z.
oordeel over de gelovigen (1 Cor. 3:12-15)
maatstaf : hun werken
( vindt plaats vóór de Grote Verdrukking )
2. DE TROON VAN ZIJN HEERLIJKHEID ( Matth. 25:31 )
oordeel over de volken (Joël 3:1,2 )
maatstaf : hun houding t.o.v. Israël
( vindt plaats ná de Grote Verdrukking )
3. DE GROTE WITTE TROON ( Openb. 20:11-15 )
oordeel over de overige doden
maatstaf: hun werken
( vindt plaats ná het 1000-jarig Vrederijk ) 101

OPENBARING 21
Wat een prachtige symboliek wat betreft de eenheid en verbondenheid met de Here God.
In de stad woont de gemeente, het Lichaam van Christus. Aan de basis van de stad
woont Israël, want hun namen staan op de poorten van de ingangen van de stad. Dus:
Jezus is de belichaming van God. De gemeente is de belichaming van Jezus. Israël
omsluit het geheel aan de basis. Een combinatie van de Gemeente als lichaam en
Israël als de bruid. Allen intiem verenigd met God zelf. Dat zal de meest heerlijke relatie
zijn in de Gouden Lichtstad met de paarlen poorten.
Laten we nu deze stad nader bekijken. Dat mag, want anders zou 21:9 tot 22:5 niet in de
Bijbel staan, en dit gedeelte slaat niet ineens weer op het Vrederijk, zoals sommigen
beweren, anders had het heus wel in Hoofdstuk 20 gestaan ! Nee, volgorde vasthouden…
1. EEN HEMELSE STAD
21:2,10 “Nederdalende uit de hemel”, niet door mensen gebouwd, maar door God zelf.
Abraham verwachtte deze stad met fundamenten reeds, “waarvan God de ontwerper en
bouwmeester is” (Hebr. 11:10). Dat deze stad “uit de hemel” komt wil niet zeggen dat het
geen letterlijke, zichtbare of tastbare stad zou zijn. Zoals Gods Zoon, echt letterlijk mens
is geworden, zal ook de woonplaats van de letterlijk, lichamelijk opgestane gelovigen een
tastbare, stoffelijke stad zijn. En wat voor stoffen ! Hoofdstuk 21 openbaart het.
2. EEN HEERLIJKE STAD (vers 11)
A. Licht:
“Zij had de heerlijkheid Gods”. Wat is dat? Dat is een heerlijk soort licht. Dat je niet
alleen ziet, maar waarschijnlijk ook zult voelen en horen, iets dat wij nu niet op aarde
kennen. Wij kunnen het ook nog niet verdragen. Toen de herders in Efrata’s velden waren,
omstraalde hen deze Goddelijke gloed, en ze werden er bang van. De heerlijkheid des
Heren kwam in het Vrederijk als een soort “gedruis” in de tempel. Het zal een licht zijn dat
ons helemaal doorstraalt. Beseffend dat deze enorme hemelse stad grotendeels
van binnenuit verlicht zie blz. 110 / 4
GETEKEND DOOR CLARENCE LARKIN IN 1916 (illustratie74) 106

OPENBARING 21
4. EEN VERLICHTE STAD
Niet van buitenaf beschenen, wat soms ook al zo’n prachtig effect geeft, maar van
binnenuit doorstraald. Daarom staat er in vers 23: “De stad heeft de zon en maan niet
nodig, dat die haar beschijnen, want de heerlijkheid Gods verlicht haar, en haar
lamp is het Lam”. Wat een prachtige uitdrukking is dit. Jezus zal dus de bron van Licht
zijn. Het Nieuwe Jeruzalem zal zoveel licht uitstralen, dat de volken buiten Jeruzalem in
haar licht zullen wandelen (vers 24).
5. EEN STAD ZONDER TEMPEL (vers 22)
Anders dus dan het Nieuwe Jeruzalem in het Duizendjarig Vrederijk. Daar was wèl een
tempel (Ezech. 40-43). Een tempel is een symbool van Gods aanwezigheid, terwijl God
zelf dan toch in de hemel woont. Maar op de nieuwe aarde komt “de hemel op aarde”.
Openb. 21:3 “Zie de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij
zullen Zijn volkeren zijn, en God zelf zal bij hen zijn”. Daarom staat in vers 22 “Een
tempel zag ik in haar niet, want de Here God, de Almachtige, is haar tempel, en het Lam”.
Het hele Nieuwe Jeruzalem, 2200 km lang, breed en hoog, is dan dus eigenlijk één
tempel. We wonen dan in de tempel, bij God, en we zullen Hem zien en Hem aanbidden,
en het Lam.
JEZUS zegt:
In het huis van Mijn Vader zijn
vele woningen - anders zou Ik
het u gezegd hebben – want IIk
ga heen om u plaats te bereiden.
En wanneer Ik heengegaan ben
en u plaats bereid heb, kom Ik
weder en zal u tot Mij nemen,
opdat ook gij zijn moogt waar
Ik ben.
Joohh..1144::22,,33 110