09.09.2013 Views

t Zout februari 2011.pdf - Heilige Lebuinus

t Zout februari 2011.pdf - Heilige Lebuinus

t Zout februari 2011.pdf - Heilige Lebuinus

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Geroepen om te leven<br />

Toen ik onlangs de film Des hommes<br />

et des Dieux zag wist ik: ja, dit is mijn<br />

kerk, dit is mijn geloof. De film<br />

vertelt het waargebeurde verhaal<br />

van een groep monniken in een<br />

klooster in Algerije eind vorige<br />

eeuw. Ze maken deel uit van de<br />

dorpsgemeenschap en hebben uitstekende<br />

relaties en vriendschappen<br />

met de moslimbewoners. Eén van de<br />

monniken is huisarts en houdt<br />

spreekuur voor de dorpelingen. Maar<br />

er komt steeds meer geweld in het<br />

land door moslimextremisten. Ook de<br />

monniken lopen gevaar. Ze worstelen<br />

met een vreselijk moeilijke keuze<br />

die het hart raakt van hun roeping als<br />

monnik en christen: het klooster en het dorp verlaten om hun<br />

leven te redden of er blijven en het grote risico lopen vermoord te<br />

worden. Na lang wikken en wegen besluiten ze te blijven. Hier is<br />

hun leven, hier heeft God hen een plek gegeven en laten ze zien<br />

wat kerk-zijn is: gemeenschap van en met Jezus Christus. Het<br />

is inmiddels Kerstmis. God is mens geworden, zegt de prior, dat<br />

betekent dat Hij kwetsbaar wil zijn en ook ons tot die kwetsbaarheid<br />

uitnodigt. Alleen zo kunnen wij leven. Niet lang daarna worden<br />

ze ontvoerd en vermoord. Liefde en trouw tot het uiterste,<br />

net als Jezus.<br />

De film speelt in uitzonderlijke omstandigheden, maar geeft<br />

wel aan voor welke keuze christenen steeds weer staan. Wij zijn<br />

geroepen om in een wereld waar haat, geweld en eigenbelang<br />

vaak de boventoon voeren een ander geluid te laten horen. Vriendelijke<br />

omgang met elkaar, behulpzaamheid, vertrouwen dat het<br />

leven ons geschonken is, dat het kostbaar is en om respect vraagt.<br />

De monniken besluiten koste wat het kost zo te blijven leven. Ze<br />

zijn niet naïef en weten dat er krachten zijn die hen uit de weg<br />

willen ruimen. Toch kiezen ze ervoor om te blijven. En ze durven<br />

zelfs het risico van een mogelijke gewelddadige dood te aanvaarden.<br />

Zo zijn ze trouw aan hun roeping, trouw aan Jezus.<br />

Kan dat in alle eenvoud ook onze roeping zijn? Laten zien dat we<br />

in het leven geloven, dat we niet willen verharden, maar steeds<br />

laten zien dat we in verbondenheid met elkaar willen leven.<br />

“Wat ben ik blij dat ik naar de open dag in de kerk ben gegaan”,<br />

vertelde een mevrouw in één van onze geloofsgemeenschappen.<br />

“Na de dood van mijn man voelde ik me eenzaam. En daar werd<br />

ik echt welkom geheten. Ze hadden belangstelling voor me en<br />

van het een kwam het ander. Ik zing nu bij het koor.” Aandacht<br />

voor elkaar. Een uitgestoken hand. Gewoon doen. Zo laten we<br />

zien wat kerk-zijn is.<br />

Marc Brinkhuis<br />

Lezen met Matteüs<br />

<strong>Zout</strong> laten smaken en Licht laten stralen!<br />

‘t zout - <strong>februari</strong> 2011<br />

PAsTOREs<br />

Dit jaar lezen we vooral uit het Matteüs-evangelie. Matteüs maakt<br />

veel gebruik van het Oude Testament om aan te tonen dat de<br />

beloftes van God aan Israël met de komst van Jezus in vervulling<br />

zijn gegaan. Hij beschrijft Jezus als de nieuwe Mozes. Zoals<br />

Mozes in de eerste vijf boeken van de Bijbel de Wet van God<br />

ontvangt en doorgeeft aan het volk, zo spreekt Jezus in vijf grote<br />

toespraken tot zijn volgelingen. In <strong>februari</strong> lezen we uit de eerste<br />

en beroemdste toespraak, de Bergrede (Matteüs 5-7). Jezus maakt<br />

het ons niet gemakkelijk. Hij lijkt de wetten van Mozes te willen<br />

overtreffen. “Heb je vijand lief”. “Keer de andere wang toe”. “Let<br />

op de balk in je eigen oog”. “Wees onverdeeld goed, zoals jullie<br />

hemelse Vader goed is”. Het zijn geen gemakkelijke voorschriften<br />

die ons gegeven worden. De Tien Geboden zijn niet gemakkelijk,<br />

maar vragen vooral om iets niet te doen: niet stelen, niet<br />

moorden. Jezus vraagt vooral om wel te doen. Wees goed! Heb<br />

lief! Wanneer doe je dat genoeg? Vraagt Hij niet teveel van ons?<br />

Aan het begin van de Bergrede staat er echter opgewekt: “Jullie<br />

zijn het zout der aarde”. “Jullie zijn het licht der wereld” (Mat<br />

5,13-14).<br />

We hebben al zout en licht in ons. Het is geen vraag of gebod,<br />

maar een constatering: we zijn het zout van de aarde, wij zijn het<br />

licht van de wereld. Bij al de geboden die volgen mogen we ervan<br />

uitgaan dat we al de mogelijkheid ontvangen hebben om ze uit<br />

te voeren. We bezitten al het talent om goed als God te zijn, om<br />

te vergeven, om onze vijanden lief te hebben. Je moet het licht<br />

wel laten stralen! “Je steekt een lamp niet aan om haar onder de<br />

korenmaat te zetten, maar je zet haar op de kandelaar en dan<br />

schijnt ze voor allen in huis” (Mat 5,15).<br />

Zo bezien mogen we leven vanuit het vertrouwen dat God ons al<br />

kracht en mogelijkheden heeft geschonken. Laat het maar zien!<br />

Of zoals Jezus het zegt: “Laat zo jullie licht schijnen voor de mensen,<br />

opdat ze jullie goede werken zien en jullie Vader in de hemel<br />

verheerlijken” (Mat 5,16).<br />

Marc Brinkhuis<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!