t Zout februari 2011.pdf - Heilige Lebuinus
t Zout februari 2011.pdf - Heilige Lebuinus
t Zout februari 2011.pdf - Heilige Lebuinus
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Geroepen om te leven<br />
Toen ik onlangs de film Des hommes<br />
et des Dieux zag wist ik: ja, dit is mijn<br />
kerk, dit is mijn geloof. De film<br />
vertelt het waargebeurde verhaal<br />
van een groep monniken in een<br />
klooster in Algerije eind vorige<br />
eeuw. Ze maken deel uit van de<br />
dorpsgemeenschap en hebben uitstekende<br />
relaties en vriendschappen<br />
met de moslimbewoners. Eén van de<br />
monniken is huisarts en houdt<br />
spreekuur voor de dorpelingen. Maar<br />
er komt steeds meer geweld in het<br />
land door moslimextremisten. Ook de<br />
monniken lopen gevaar. Ze worstelen<br />
met een vreselijk moeilijke keuze<br />
die het hart raakt van hun roeping als<br />
monnik en christen: het klooster en het dorp verlaten om hun<br />
leven te redden of er blijven en het grote risico lopen vermoord te<br />
worden. Na lang wikken en wegen besluiten ze te blijven. Hier is<br />
hun leven, hier heeft God hen een plek gegeven en laten ze zien<br />
wat kerk-zijn is: gemeenschap van en met Jezus Christus. Het<br />
is inmiddels Kerstmis. God is mens geworden, zegt de prior, dat<br />
betekent dat Hij kwetsbaar wil zijn en ook ons tot die kwetsbaarheid<br />
uitnodigt. Alleen zo kunnen wij leven. Niet lang daarna worden<br />
ze ontvoerd en vermoord. Liefde en trouw tot het uiterste,<br />
net als Jezus.<br />
De film speelt in uitzonderlijke omstandigheden, maar geeft<br />
wel aan voor welke keuze christenen steeds weer staan. Wij zijn<br />
geroepen om in een wereld waar haat, geweld en eigenbelang<br />
vaak de boventoon voeren een ander geluid te laten horen. Vriendelijke<br />
omgang met elkaar, behulpzaamheid, vertrouwen dat het<br />
leven ons geschonken is, dat het kostbaar is en om respect vraagt.<br />
De monniken besluiten koste wat het kost zo te blijven leven. Ze<br />
zijn niet naïef en weten dat er krachten zijn die hen uit de weg<br />
willen ruimen. Toch kiezen ze ervoor om te blijven. En ze durven<br />
zelfs het risico van een mogelijke gewelddadige dood te aanvaarden.<br />
Zo zijn ze trouw aan hun roeping, trouw aan Jezus.<br />
Kan dat in alle eenvoud ook onze roeping zijn? Laten zien dat we<br />
in het leven geloven, dat we niet willen verharden, maar steeds<br />
laten zien dat we in verbondenheid met elkaar willen leven.<br />
“Wat ben ik blij dat ik naar de open dag in de kerk ben gegaan”,<br />
vertelde een mevrouw in één van onze geloofsgemeenschappen.<br />
“Na de dood van mijn man voelde ik me eenzaam. En daar werd<br />
ik echt welkom geheten. Ze hadden belangstelling voor me en<br />
van het een kwam het ander. Ik zing nu bij het koor.” Aandacht<br />
voor elkaar. Een uitgestoken hand. Gewoon doen. Zo laten we<br />
zien wat kerk-zijn is.<br />
Marc Brinkhuis<br />
Lezen met Matteüs<br />
<strong>Zout</strong> laten smaken en Licht laten stralen!<br />
‘t zout - <strong>februari</strong> 2011<br />
PAsTOREs<br />
Dit jaar lezen we vooral uit het Matteüs-evangelie. Matteüs maakt<br />
veel gebruik van het Oude Testament om aan te tonen dat de<br />
beloftes van God aan Israël met de komst van Jezus in vervulling<br />
zijn gegaan. Hij beschrijft Jezus als de nieuwe Mozes. Zoals<br />
Mozes in de eerste vijf boeken van de Bijbel de Wet van God<br />
ontvangt en doorgeeft aan het volk, zo spreekt Jezus in vijf grote<br />
toespraken tot zijn volgelingen. In <strong>februari</strong> lezen we uit de eerste<br />
en beroemdste toespraak, de Bergrede (Matteüs 5-7). Jezus maakt<br />
het ons niet gemakkelijk. Hij lijkt de wetten van Mozes te willen<br />
overtreffen. “Heb je vijand lief”. “Keer de andere wang toe”. “Let<br />
op de balk in je eigen oog”. “Wees onverdeeld goed, zoals jullie<br />
hemelse Vader goed is”. Het zijn geen gemakkelijke voorschriften<br />
die ons gegeven worden. De Tien Geboden zijn niet gemakkelijk,<br />
maar vragen vooral om iets niet te doen: niet stelen, niet<br />
moorden. Jezus vraagt vooral om wel te doen. Wees goed! Heb<br />
lief! Wanneer doe je dat genoeg? Vraagt Hij niet teveel van ons?<br />
Aan het begin van de Bergrede staat er echter opgewekt: “Jullie<br />
zijn het zout der aarde”. “Jullie zijn het licht der wereld” (Mat<br />
5,13-14).<br />
We hebben al zout en licht in ons. Het is geen vraag of gebod,<br />
maar een constatering: we zijn het zout van de aarde, wij zijn het<br />
licht van de wereld. Bij al de geboden die volgen mogen we ervan<br />
uitgaan dat we al de mogelijkheid ontvangen hebben om ze uit<br />
te voeren. We bezitten al het talent om goed als God te zijn, om<br />
te vergeven, om onze vijanden lief te hebben. Je moet het licht<br />
wel laten stralen! “Je steekt een lamp niet aan om haar onder de<br />
korenmaat te zetten, maar je zet haar op de kandelaar en dan<br />
schijnt ze voor allen in huis” (Mat 5,15).<br />
Zo bezien mogen we leven vanuit het vertrouwen dat God ons al<br />
kracht en mogelijkheden heeft geschonken. Laat het maar zien!<br />
Of zoals Jezus het zegt: “Laat zo jullie licht schijnen voor de mensen,<br />
opdat ze jullie goede werken zien en jullie Vader in de hemel<br />
verheerlijken” (Mat 5,16).<br />
Marc Brinkhuis<br />
9