Download Proefhoodfstuk - Basisboek Literatuur
Download Proefhoodfstuk - Basisboek Literatuur
Download Proefhoodfstuk - Basisboek Literatuur
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
184<br />
vult hij vanuit Lucia’s perspectief<br />
de historische<br />
leemte op, op zo’n manier<br />
dat je denkt: zo is het<br />
gegaan, dit is de werkelijkheid.’<br />
Marja Pruis over Een schitterend<br />
gebrek (2003) van<br />
Arthur Japin.<br />
b Abstraheringsargument<br />
Dit argument gaat een stap verder. Het boek<br />
moet niet slechts de werkelijkheid weergeven,<br />
maar die werkelijkheid abstraheren. Het verhaal<br />
krijgt een algemeen geldende of symbolische<br />
waarde.<br />
‘Zoals zo vaak bij Hermans gaat er van allerlei<br />
voorvallen een sterk symbolische kracht<br />
uit. Het lijkje dat achteloos weggegooid<br />
wordt en te midden van geraas en gezwets<br />
onopgemerkt blijft wordt symbool voor de<br />
oorlog. En hoe concreet en beklemmend de<br />
oorlog ook aanwezig is, het boek maakt toch<br />
de indruk van een gesloten geheel waarin<br />
oorlog een beeld wordt voor de verwarring<br />
van het “normale” leven dat nauwelijks<br />
onderscheid maakt tussen een zinvolle<br />
mededeling en een harde knal en waarin alle<br />
zekerheden zich oplossen in de wolk van het<br />
niet weten van de ondertitel.’<br />
Henk Romijn Meijer over Herinneringen van een<br />
engelbewaarder (1971) van Willem Frederik Hermans.<br />
c Engagementsargument<br />
Als uit een boek blijkt dat de schrijver zich voor<br />
een politieke of maatschappelijke zaak inzet en<br />
als dat door de recensent wordt gewaardeerd,<br />
dan gebruikt hij dit argument.<br />
‘Het boek hinkt op twee gedachtes: ener zijds<br />
heeft Zwagerman engagement willen bedrijven,<br />
anderzijds heeft hij geprobeerd een literair<br />
spel met de werkelijkheid te spelen.<br />
Door de halfslachtigheid van die constructie<br />
basisboek literatuur<br />
faalt hij in beide: het verhaal blijft eendimensionaal<br />
en realistisch, terwijl het engagement<br />
belerend en frikkerig is.’<br />
Hans den Hartog Jager over De Buitenvrouw<br />
(1994) van Joost Zwagerman.<br />
d Morele argument<br />
De moraal die uit het boek naar voren komt is<br />
goed volgens de recensent en daarom waardeert<br />
hij het boek. Meestal wordt dit argument<br />
in negatieve zin gebruikt als het boek niet voldoet<br />
aan de politieke ideeën of religieuze opvattingen<br />
van de recensent. Vooral in de jaren zestig<br />
werden nog veel morele argumenten<br />
gebruikt tegen boeken van schrijvers als Gerard<br />
Reve en Jan Wolkers. Tegenwoordig zie je dit<br />
argument niet erg vaak meer, maar nog wel bij<br />
confessionele kranten, zoals het Nederlands<br />
Dagblad en het Reformatorische Dagblad.<br />
‘Er staan geborneerde opmerkingen in, over<br />
homoseksualiteit vooral, die niet gerechtvaardigd<br />
worden door het feit dat ze in de mond<br />
van een homo worden gelegd. Nog minder te<br />
rechtvaardigen is het waas van dubbel en<br />
driedubbel geïroniseerd, maar onmiskenbaar<br />
antisemitisme dat over bepaalde passages<br />
hangt.’<br />
Aad Nuis over Mystiek Lichaam (1986) van<br />
Frans Kellendonk.<br />
2 Argumenten met<br />
betrekking tot de auteur<br />
a Expressief argument<br />
De persoonlijkheid van een schrijver moet tot<br />
uiting komen in een boek. Een boek wordt<br />
negatief gewaardeerd als een auteur zich niet<br />
blootgeeft of onoprecht is (terwijl een andere<br />
recensent dat juist als literair spel weer zou<br />
kunnen waarderen).<br />
‘Deze prevelende monoloog (er “gebeurt”<br />
niets in dit boek dan een voortdurend hardop<br />
denken) is een staaltje van een introspectie,<br />
van zelfanalyse, van innerlijk doorschouwen,