Reisbeschrijving (pdf) - Nederlands

Dag 10: Toulouse -Moissac maandag 03/07
MOISSAC
Abdij Saint-Pierre
Volgens de legende werd die in Moissac door
Chlodwig gesticht, maar het is aannemelijker dat de
stichter een Nornandische benedictijn was, die in
de7de eeuw naar het zuidwesten van Frankrijk was
gekomen.
Door Saracenen, Noormannen en Hongaren
verschillende malen verwoest, kreeg het pas grotere
betekenis toen het in 1047 door de abt van Cluny, de
Heilige Odilon,.met de abdij van Cluny verenigd
werd. In het jaar 11 80 werd de nieuwe kerk gewijd,
het zuidportaal van haar voorhal is bewaard gebleven.
Het is een van de belangrijkste portalen van de
Romaanse Languedoc en een voorbeeld voor veel andere in
Spanje en Frankrijk. In het timpaan wordt Christus als
wereldbeheerser voorgesteld, omgeven door de symbolen van de
evangelisten, door engelen en zijn vierentwintig voorouders.
Deze sculpturen beelden de Apocalyps uit. Een handschrift van
Beatus uit de 8ste eeuw, waarvan in de middeleeuwen talrijke
verluchtigde kopieën circuleerden en waarvan een exemplaar
waarschijnlijk in Moissac lag, werd vermoedelijk als voorbeeld
voor het timpaan gebruikt.
De trumeau
Of middenstijl, van het portaal draagt enkele van de expressiefste
en mooiste sculpturen van de Romaanse periode in Frankrijk
Hun extase en mateloosheid laat zich nergens meer mee
vergelijken, hun theatrale bewegingen lijken versteend en hun
gebaren komen voort uit hevige ontroering. Twee profeten met
breed geplooide gewaden staan rechts en links van drie paren
leeuwen. Hieraan valt bijzonder duidelijk de buitengewone
prestatie van Romaanse beeldhouwers af te lezen, die de figuren
steeds meer als lichamen dan als puur reliëf gingen beschouwen.
32
Een bijzondere architectonische prestatie is de in
1100 voltooide kruisgang. 76 Spitsboogarcaden
worden afwisselend door enkelvoudige en door
dubbele marmeren zuilen gedragen. Met marmer
beklede pijlers in de vier hoeken en in het midden
van elke zijde zijn versierd met reliëfs van
apostelen en bisschoppen. De opvallend schuin
gevlakte kapitalen vertonen taferelen uit het Oude
en het Nieuwe Testament en uit het leven van
enkele heiligen, zoals de Heilige Benedictus en de
Heilige Martinus. Naast verluchtigingen uit het
boek Daniël, gebeeldhouwd in verfijnd, vlak
reliëf, zijn hier ook puur ornamentele
werkstukken, die op indrukwekkende wijze
getuigen van de grote kunst der Romaanse
beeldhouwers.