23.09.2013 Views

Juni - Gemeente Kruishoutem

Juni - Gemeente Kruishoutem

Juni - Gemeente Kruishoutem

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

O tempora, o mores!<br />

“Wat een tijden! Wat een zeden!”. Het is niet<br />

alleen een befaamde uitspraak van de redenaar<br />

Marcus Tullius Cicero in de Romeinse Senaat<br />

anno 63 vóór Christus, het is ook een uitdrukking<br />

die de bestuursleden van de Heem- en Geschiedkundige<br />

kring Hultheim wel ‘s gebruiken<br />

bij het aanschouwen van de hedendaagse<br />

zeden. “Het zou in onzen tijd niet het geval zijn<br />

geweest”, zo houden ze zichzelf dan voor. Met<br />

veranderingen omgaan, het is inderdaad niet<br />

makkelijk, het eist kennis van het verleden én<br />

flexibiliteit van de geest voor de toekomst. Juist<br />

door deze voortdurende frictie tussen traditie en<br />

‘change’ wordt geschiedenis geschreven. Ook<br />

in het <strong>Kruishoutem</strong>se week- en annoncenblad<br />

‘De Veldbloem’ merken we hoe op het einde<br />

van de negentiende eeuw eindredacteur<br />

Jacob Blouw-Bogaerts (zie foto) moeite heeft<br />

met modernistische ideeën. België kent die<br />

jaren een liberale regering. In <strong>Kruishoutem</strong><br />

zwaait ook net dan nen blauwen, Julien Vander<br />

Looven, de scepter in het gemeentehuis.<br />

Als vurig verdediger van het katholieke gedachtengoed<br />

ziet Jacob Blouw het opkomende liberalisme<br />

en socialisme met argusogen aan:“De<br />

dolzinnige stroom van het socialismus breidt zich<br />

meer en meer uit, zijne verderfelijke leerstelsels<br />

vinden meer en meer aanklevers. Naarmate de<br />

blinde landbesturen het godsdienstig gevoel tegenstreven,<br />

naarmate ook rijst de wassende<br />

stroom van het socialismus, en zoo de gouvernementen<br />

niet bij tijde de oogen openen en het<br />

heilgevoel des godsdienstes opbeuren, zal de<br />

maatschappij op hare grondzuilen erg geschokt<br />

worden. (04.01.1879). Ook liberalen lust<br />

Blouw rauw: “Buiten hun gazettengeloof hebben<br />

de liberalen nog een ander, te weten: hun<br />

geloof aan het geld. Geld, geld, dat is hedendaags<br />

de groote handel die de liberale winkel<br />

draaien doet. Wat politieke tuimelaars hebben<br />

wij al niet gezien alleenlijk voor het geld ! Is het<br />

geld de band niet waaraan het liberalismus zijne<br />

slaven geketend houdt en hen naar zijne pijpen<br />

doet dansen ? Ja, mannen met overtuiging heeft<br />

het Liberalismus niet, mannen met geld wel ! O<br />

! die geldduivels ! …” (23.05.1880). De burge-<br />

Openingsuren:<br />

ma.: 9.00 u. - 12.00 u.<br />

di.: 9.00 u. - 12.00 u. en 15.00 u. - 18.00 u.<br />

woe.: 9.00 u. - 12.00 u.<br />

do.: 9.00 u. - 12.00 u. en 15.00 u. - 18.00 u.<br />

vr.: 9.00 u. - 12.00 u. en 15.00 u. - 18.00 u.<br />

zat. 10.00 u. - 12.00 u. (juli en augustus gesloten)<br />

<strong>Kruishoutem</strong>se Kronieken<br />

<strong>Gemeente</strong> <strong>Kruishoutem</strong><br />

meester zal het graag gelezen hebben.<br />

Ook op levensbeschouwelijk vlak propageert ‘De<br />

Veldbloem’ een conservatief wereldbeeld: ieder<br />

moet zijn plaats kennen, al te veel lezen en leren<br />

is niet goed voor de mentale gezondheid, de<br />

vrouw blijft best aan de haard en moet niet al<br />

te lichtzinnig doen, de man moet zorgen voor<br />

zijn gezin en herbergbezoek mijden, want niet<br />

alleen pinten en dreupels zijn er<br />

gevaarlijk:“Vroeger was de vader in zijn nederig<br />

huisje gelukkiger dan een koning op zijnen<br />

kroon. Zijne vrouw, zijne kinderen en zijn dagelijksch<br />

werk, dat alles was voor hem een heilige<br />

schat, omdat God, omdat de leering van onzen<br />

Zaligmaker nog in zijn hert leefde. Dan, op zekeren<br />

dag, heeft hij ievers in de eene of andere<br />

herberg een gazet of een vlugschrift horen<br />

lezen; hij is nieuwsgierig geworden naar uitleg,<br />

verlangend naar andere zulke schriftjes, gretig<br />

naar die bedriegelijke taal der verleiders. Allengskens<br />

is hij nader en nader opgeleerd geworden<br />

in de grondstelsels der<br />

Internationalisten, der Socialisten, der Vrijmetselaars<br />

of andere verderfelijke sekten, en sedertdien<br />

zijn liefde en genoegen, zaligheid en zegen,<br />

vreugde en geluk uit het huis verdwenen. Zo<br />

gaat het ook later met de kinderen. De zoon,<br />

vooraleer hij eenen slechten boek of een diergelijk<br />

gazet gelezen had putte in de leering der H.<br />

Kerk liefde en toegenegenheid voor zijne ouders;<br />

nu zijn alle goede gevoelens uit zijn hert<br />

verdwenen, het is nu ijdel en leeg en staat rekkewijd<br />

open voor alle ondeugden.”<br />

(14.03.1880).<br />

Is de man op drift onder invloed van atheïsten,<br />

dan is het met zijn ega niet veel beter gesteld.<br />

De vrouw is voor Blouw immers een schepsel<br />

dat zich laat leiden door frivoliteiten en modegrillen.<br />

Wat anders te denken van het volgende?<br />

“Vrouwenziekte. Een geneesheer merkt op, dat<br />

er in dezen tijd van het jaar meer vrouwelijke<br />

zieken zijn dan anders. Uit een langdurig onderzoek<br />

is gebleken, dat de oorzaak van minstens<br />

60 op honderd dier vrouwenziekten aan koude<br />

en natte voeten moet geweten worden. Waterdichte<br />

schoenen komen bij vrouwen zelden voor;<br />

er wordt over ’t algemeen veel meer geld en<br />

Kantoor Carl Dedeken bvba<br />

Nieuw Plein 17<br />

9770 <strong>Kruishoutem</strong><br />

Tel. 09/383 55 88<br />

Fax: 09/383 81 74<br />

carldedeken@skynet.be<br />

cbfa 63276 A-B<br />

22<br />

zorg besteed aan den hoofdtooi, dan aan de<br />

voetbekleeding. Ware het omgekeerd, dan zou<br />

menigeen minder met geneesheer en apotheker<br />

in aanraking komen.” (07.04.1878). Minder<br />

naar de kapster of de modiste betekent meteen<br />

minder naar de dokter. En ’t is goedkoper ! Dat<br />

de doorsnee man dat in 2011 nog niet doorheeft!<br />

Volgens Blouw denkt men dan ook beter twee<br />

keer na vooraleer men in het huwelijksbootje<br />

stapt. Hij zet het voor ons gemak allemaal even<br />

op een rijtje: “Op tien vragen, zegt een Duitsch<br />

schrijver, moet een jongmensch die trouwen wil<br />

bevestigend kunnen antwoorden. Kan hij dat<br />

niet, dan moet hij het huwelijk liever laten. Die<br />

vragen zijn: 1° Hebt gij alleen den persoon van<br />

uw bruidje lief of ook hare inborst? 2° Hebt ge<br />

karakter genoeg om uwe overtuiging te handhaven,<br />

ook tegen de beden van eene vrouwe in,<br />

en aan den anderen kant om uwe vrouw te huis<br />

niet te laten boeten voor de onaangenaamheden,<br />

die ge buitenshuis hebt ondervonden ? 3°<br />

Kunt ge wachten op uw middagmaal? 4° Kunt<br />

ge werken onder kindergeschreeuw ? 5° Kunt ge<br />

eenen nacht waken zonder den volgende dag<br />

knorrig te zijn ? 6° Kunt ge voor goed afscheid<br />

nemen van uwe vrienden? 7° Zijt ge tevreden<br />

met het voorlaatste woord ? 8° Kunt ge in den<br />

wasch- en schuurtijd in uwe humeur blijven ? 9°<br />

Kunt ge tegenspraak verdragen wanneer ge<br />

weet, dat ge gelijk hebt? 10° Kunt ge een kind<br />

op de arm hebben en ’t uithouden wanneer het<br />

begint te schreeuwen? Wie dit alles kan, voor<br />

die is trouwen een kleinigheid.” (05.01.1879).<br />

Uw Heem- en Geschiedkundige Kring kan dit alleen<br />

maar beamen.<br />

Interesse voor de publicaties van<br />

Hultheim? Info bij voorzitter Raoul De Bel,<br />

tel. 09/383.60.75 of e-mail:<br />

raouldebel@skynet.be.<br />

Heeft u een tip voor een <strong>Kruishoutem</strong>se<br />

Kroniek? Laat het weten aan de auteur<br />

Edwin De Borggraeve, tel. 09/383.51.60 of<br />

e-mail: chantal.deblanc@telenet.be.<br />

Alle beleggingen, kredieten en verzekeringen<br />

www.kruishoutem.be

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!