SCHETS 1 Zending Om te zingen: Psalm 96:1 en 2, Psalm 87:3 en 4 ...

De biddende gemeente (Romeinen 15:30 en 2 Thessalonicensen 3:1)
In verschillende brieven die Paulus schreef aan de gemeenten roept hij op tot gebed
voor het zendingswerk. Aan de gemeente van Rome schrijft hij: ‘En ik bid u broeders
(…) dat gij met mij strijdt in de gebeden tot God voor mij.’ Ook de gemeente van
Thessalonica wordt opgewekt tot gebed ‘opdat het Woord des Heeren zijn loop
hebbe (…).’ James Fraser, zendeling onder de Lisubevolking in China in het begin
van de 19 e eeuw heeft deze roeping tot het gebed een keer zo verwoord: ‘ik geloof
dat pas in de heerlijkheid bekend zal worden hoeveel zendingswerk tot stand is
gekomen door de gebeden van toegewijde gelovigen thuis (…) Grondig, duurzaam
zendingswerk, wordt verricht op onze knieën.’
2.
a. Leg de uitspraak van James Fraser (hierboven) uit, wat denk je dat hij bedoelde?
b. Welke concrete gebeden heeft een zendingswerker nodig? Lees hiervoor ook
Kollossenzen 4:2-4.
3. Lees 2 Thessalonicenzen 3:1-2 waarin Paulus vraagt de gemeente om voor hen
te bidden.
a. Wie zijn ‘ons’?
b. Voor welke drie zaken vraagt Paulus het gebed van de Thessalonicenzen?
c. Welke van die drie is uiteindelijk het hoofddoel van zending?
De meelevende gemeente (Filippenzen 1:12)
Het gebed voor het zendingswerk is ook heel concreet. Paulus schrijft aan de
(zendings)gemeente van Filippi dat hij wil dat de gemeente op de hoogte is van wat
hij allemaal heeft ervaren. Hierdoor kan de gemeente ook heel concreet biddend
meeleven met Paulus zendingsactiviteiten (vers 19). Daarom schrijven zendelingen
regelmatig rondzendbrieven aan de gemeente en de eigen familie- en
kennissenkring.
4. Hoe zou je als gemeente concreet mee kunnen leven met een uitgezonden
zendeling uit de gemeente?
De helpende gemeente (Filippenzen 4:15-16)
Naast het gebed heeft de gemeente ook de roeping om praktisch gezien een
uitzending van zendingswerkers mogelijk te maken. De gemeente van Filippi leefde
niet alleen mee in gebed maar ook concreet in praktische hulp. Nadat Paulus voor
het eerst het Evangelie aan de Filippenzen had verkondigd hadden zij Paulus
voorzien van middelen, van geld zodat hij ook de gemaakte kosten kon betalen. Ook
als Paulus zendingswerk verricht in Thessalonica stuurt de gemeente regelmatig iets
voor zijn levensonderhoud.
De ontvangende gemeente (Handelingen 14:27)
De gemeente die zendingswerkers uitzendt, is ook de gemeente die hen weer
terugontvangt. Als Paulus terugkeert van zijn 2 e zendingsreis gaat hij terug naar
Antiochië. De hele gemeente wordt bij elkaar geroepen om van Paulus en Barnabas
te horen ‘wat grote dingen God met hen gedaan had, en dat Hij voor de heidenen de
deur van het geloof geopend had.’