E-boek 2011 PDF (0,6 MB) - Theosofisch Genootschap

Het Patroon van de Esoterie / 31
geweest op de Griekse cultuur dan de Eleusinische
mysteriën die eeuwenlang zo populair waren? Wijzen
de leringen van Orfeus niet op een oosterse oorsprong
die doet denken aan de åßrama’s of mysterietempels
van India? Reisden Pythagoras en Plato niet eveneens
naar India, vanwaar ze het identieke patroon van de
esoterie naar hun discipelen terugbrachten?
We zouden zo kunnen doorgaan met de Oud-
Noorse en Germaanse mystiek, de hindoe- en de
Chinese filosofie, het Griekse en Romeinse ceremonieel
– allemaal wevers van een patroon met één universeel
motief, een motief dat in alle tijden en op alle
landen is toe te passen, omdat het oneindig kan worden
gevarieerd. Als men de innerlijke betekenis van
één mysterieschool doorgrondt, begrijpt men de heilige
identiteit van alle mysteriescholen – niet wat de
details van de interpretatie van een bepaalde cultuur
of natie betreft, maar de esoterische essentie ervan.
Wat is dan de toetssteen van de waarheid? Eén
fundamentele vereiste is universaliteit: is ze door al
degenen onderwezen die waren ‘bekleed met de
centrale zon’ van inwijding? Heeft Boeddha Gautama
zijn discipelen precies dezelfde leer onderwezen als
Jezus Christus? Heeft Ía∆karåchårya in dezelfde esoterische
leer onderricht gegeven als Pythagoras en
Empedocles? Werden Zarathoestra en Tsong-kha-pa