Op weg naar het nieuwe Jeruzalem.

Preek van Jan Zuidam d.d. 17 augustus 2008
Op weg naar het nieuwe Jeruzalem.
De apostel Johannes krijgt op het eiland Patmos, waar hij gevangen zit, een adembenemend visioen te zien.
Het is het zevende en laatste visioen van het boek Openbaring. Wat hij ziet, gaat zijn voorstellingsvermogen te
boven. Hij ziet een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Hij ziet een nieuw Jeruzalem neerdalen uit de hemel,
getooid als een bruid die voor haar man versierd is.
Wat hij ziet, moet hij opschrijven, maar het is eigenlijk onbeschrijflijk. Hij ziet een heerlijkheid, een pracht,
een schittering, een schouwspel dat niet in woorden is uit te drukken. We kunnen het pas begrijpen als we er
zelf zijn, het gaat nu ons begrip te boven.
Paulus schrijft in de eerste brief aan de Korinthiërs:
“ Wat geen oog heeft gezien en geen oor heeft gehoord en wat in geen mensenhart is opgekomen, al wat God
heeft bereid voor degenen die Hem liefhebben”.
In 2 Tessalonicenzen 1 : 10 zegt Paulus:
“ Met grote verwondering zullen allen die op Hem vertrouwd hebben, naar Hem opkijken.
En u zult daarbij zijn, omdat u hebt geloofd wat wij u over Hem hebben verteld”
Ik wil met u lezen: Openbaring 21. Dit is de slotakte van de verlossing waardoor redding aan het hele heelal
wordt gebracht.
Paulus schrijft in 1 Korinthe 15 dat bij de tweede komst van Jezus op de aarde alle gelovigen een nieuw
verheerlijkt lichaam krijgen, volmaakt geschikt om een eeuwigheid mee te gaan, niet gebonden aan ruimte en
tijd. Hier lezen we dat er ook een geheel nieuw leefmilieu komt dat helemaal past bij dat nieuwe lichaam.
Een nieuwe hemel en een nieuwe aarde met de stad van David –Jeruzalem - als centrum van de nieuwe
wereld. De zon is vervangen door de veel helderder schijnende heerlijkheid van God.
Het is God zelf die spreekt, De Alfa en Omega, de Here der Heerscharen: Alle bestaande dingen zullen
vernieuwd worden,
Voor de twaalfde keer bij de openbaring die de Here God aan Johannes geeft hoort hij zeggen: „ Schrijf!”
Johannes, zet het maar zwart op wit, het is voor honderd procent zeker.
“Ik zal de dorstige geven uit de bron van het water des levens om niet”.
Mensen die sterk verlangen naar God in hun leven worden gevoed met de heerlijkheid van God.
In meerdere Psalmen van David en van de Korachieten klinkt het diepe verlangen:
Mijn ziel dorst naar God, naar de levende God, wanneer zal ik komen en voor Gods aangezicht
verschijnen?(Ps. 42) O, God, Gij zijt mijn God, U zoek ik, mijn ziel dorst naar u (Ps.63)
De Here God komt naar beneden om bij ons te wonen. De allergrootste zegen die een mens zich kan
voorstellen is volmaakte gemeenschap met God. Het is Zijn hoogste vreugde om dichtbij ons te zijn en Zijn
goedheid met ons te delen.
In Jesaja 62:5 staat
“ Zoals de bruidegom zich over de bruid verblijdt, zal uw God Zich over u verblijden”.
Er wordt op u gewacht, Jezus is heengegaan om plaats te bereiden. Hoe gaat u reageren als Jezus u aankijkt,
uw naam noemt en welkom heet? Raakt u overweldigt door Zijn krachtige uitstraling en valt u plat op de
grond of valt u Hem om de hals en huilt u van blijdschap? Een volmaakt gevoel van vrede, liefde, geluk en
blijdschap. Geen zorgen meer, geen dood, geen verdriet, geen pijn, geen rolstoelen, geen chemokuren, geen
echtscheidingen. Alleen een eeuwigdurend volmaakt geluk.
De hele beschrijving van deze stad geeft het beeld van volmaaktheid aan. Wanneer de maten in ellen worden
weergegeven zijn ze allemaal een veelvoud van twaalf. Twaalf is het getal voor Gods volk. Er waren twaalf
1

stammen in Israël en de Gemeente begon met twaalf apostelen. De muren zijn 144 ellen dik en de stad heeft
twaalf poorten met de namen van de zonen van Jacob. De hoogte, lengte en breedte zijn allemaal twaalf
duizend stadiën (ruim 2100 km) Het nieuwe Jeruzalem is een perfecte kubus, precies dezelfde vorm als het
Heilige der Heiligen in de tempel. Het nieuwe Jeruzalem is een beeld van Gods woning voor Zijn volk.
Deze maten illustreren dat dit nieuw huis voor ons volmaakt zal zijn, God woont er. Net zo als Gods
verblindende tegenwoordigheid het Heilige der Heilige vulde, zo zal Hij het nieuwe Jeruzalem vullen.
In Hebreeën 11 lezen we dat Abraham er al van wist en er ook naar uitgekeken heeft. Daarnaast is het nieuwe
Jeruzalem de symbolische uitbeelding van Gods volk. Israël en de Gemeente zijn samen één geworden
Aan het eind van het boek Openbaring komen we twee vrouwelijke figuren tegen: Een smerige hoer en een
reine bruid. Geen van beide is een menselijke persoon, maar ze vertegenwoordigen een stad. Het zijn Babylon
en Jeruzalem, de stad van de mens en de stad van God.
De hoer van Babylon kenmerkt zich door wellust zonder liefde, hebzucht en trots, materialisme zonder
moraal, het grote graaien, genot zonder reinheid, godslastering. Uiteindelijk zal de stad in één uur verwoest
worden.
Dan verschijnt de bruid, de vrouw van het Lam. Zij heeft zich gereed gemaakt. Ze heeft er naar uitgekeken, ze
heeft zich rein bewaard.
Toch wil ik niet de indruk wekken van een soft evangelie. Heel het boek Openbaring is gericht en geschreven
aan de dienstknechten van God om stand te houden en te volharden in de periode voorafgaand aan Zijn komst.
Het zal een moeilijke tijd zijn, een tijd van verdrukking en vervolging. Maar ook een tijd waarin je veel meer
gaat beleven van het omgaan met de Here Jezus en van de gemeenschap met elkaar.
Daarom staan er temidden van al die heerlijke beloften ook twee ernstige waarschuwingen in de verzen 8 en
27 van dit hoofdstuk: Niet ieder zal worden toegelaten tot de nieuwe aarde. Alleen de mensen die in het
Levensboek van het Lam staan zullen worden toegelaten in de nabijheid van God. De anderen wacht de poel
des vuurs, een eeuwige straf.
Een veel voorkomende vraag is: “ Zullen we elkaar later herkennen? De bijbel geeft daar geen duidelijk
verklarend antwoord over. Heel voorzichtig zou je kunnen zeggen dat het in een bepaalde beperkte mate
mogelijk is, gezuiverd van aardse gedachten.
# Mattheüs vertelt in hoofdstuk 17 het verhaal van de verheerlijking op de berg. Petrus herkent dan Mozes en
Elia, die hij nooit ontmoet had.
# In hoofdstuk 8 spreekt Jezus over het koninkrijk der hemelen en zegt dat er velen zullen komen van oost en
west en zullen aanliggen met Abraham en Izaäk en Jacob.
# In Jesaja 14 vinden we een spotlied over de koning van Babel. Als hij gestorven is, komt deze koning in het
dodenrijk en dan wordt er een spotlied over hem gezongen. Hij wordt dus herkend.
Paulus is in de hemel geweest, in 2 Korinthe 12 schrijft hij daarover. Maar over de dingen die hij daar gehoord
en gezien heeft moet hij echter zwijgen.
Hoe komt het toch dat Jeruzalem, zo‟n betrekkelijk kleine stad van 650.000 inwoners, wereldwijd alle
aandacht heeft en zoveel reacties oproept? Er is geen stad in de wereld waarom zoveel oorlogen zijn gevoerd
en die zo vaak is verwoest. Bijna elke week is er wel een belangrijke premier, president, minister of koning op
bezoek. Waarom staan miljoenen militante Moslims klaar om een heilige oorlog (een jihad) tegen Jeruzalem
te beginnen?
Even een paar momenten uit de geschiedenis: Ongeveer 4000 jaar geleden was Jeruzalem al bekend.
Abraham bracht in die tijd hulde aan Melchizedek, koning van Salem ( Jeruzalem) Duizend jaar later - dus
3000 jaar geleden - veroverde koning David Jeruzalem en maakte de stad tot hoofdstad van Israël.
In 952 voor Christus werd de schitterende tempel van Salomo in Jeruzalem ingewijd. Na de verwoesting van
de tempel en de stad door de Romeinen in het jaar 70 na Christus, is Jeruzalem nooit de hoofdstad van een of
ander land geweest. In het jaar 639 veroverden de Arabieren onder kalief Omar Jeruzalem. Op de plaats waar
Abraham Izaäk offerde, de berg Moria, staan nu twee islamitische heiligdommen: De rotskoepel en de Al-
Aqsamoskee.
2

Op de binnenmuur van de rotskoepel staat: Lof aan Allah, die zich geen zoon heeft genomen. Vanaf deze berg,
zo zeggen de moslims is Mohammed ten hemel gevaren.
Tot 1917 waren verschillende islamitische landen de baas in Jeruzalem. Van 1948 tot 1967 was West-
Jeruzalem de hoofdstad van Israël. In 1967, tijdens de zesdaagse oorlog, heroverde Israël Oost – Jeruzalem.
Kort daarop heeft de regering Jeruzalem tot “ eeuwige en ongedeelde hoofdstad over Israël” uitgeroepen.
Maar dat wordt door verreweg de meeste landen in de wereld niet erkend.
Israël en ook de stad Jeruzalem spelen een grote rol in het openbaar worden van het koninkrijk van God.
Israël is het uitverkoren volk van God en wij mogen daarbij horen, wij zijn mede erfgenaam. Als wilde loten
zijn we geënt op de edele olijf
“Een gedeeltelijke verharding is over Israël gekomen totdat de volheid der heidenen binnengaat en aldus zal
gans Israël behouden worden”, schrijft Paulus in de Romeinenbrief.
Vanaf de Olijfberg komt Jezus terug naar de stad Jeruzalem. De residentie van de komende Messias is
Jeruzalem. Jesaja profeteert:
“vanuit Sion zal de wet uitgaan en het Woord van de Here God uit Jeruzalem”
Zoals gezegd: De ogen van de wereld zijn op deze stad gericht en wordt veel strijd gevoerd. Dat heeft drie
verschillende achtergronden: Een politieke, religieuze en een geestelijke.
# Eerst de politieke achtergrond.
De wereldeconomie is in belangrijke mate afhankelijk van de gebeurtenissen in het Midden Oosten.
Oorlog in deze regio heeft grote gevolgen voor de energie voorziening en de welvaart van de rijke westerse
landen. Wereldwijd gebruiken we per jaar 31 miljard vaten olie voor de economie. Ongeveer de helft hiervan
komt uit het Midden Oosten. Denk aan Saoedi Arabië, Koeweit, Iran, Irak, Qatar en de Verenigde Arabische
Emiraten met o.a. Abu Dhabi en Dubai. Door de hoge olieprijs neemt het bezit van deze Arabische landen met
duizenden miljarden dollars toe en daardoor ook hun invloed in de financiële wereld en de wereldpolitiek.
# De religieuze achtergrond vormt een ander spanningsveld.
Islamitisch fundamentalistische landen willen de wereld zuiveren van alle wetten en sociale normen die niet
gebaseerd zijn op de koran en de islamitische traditie. Ze willen die vervangen door de sjaria. (De heilige
traditionele wet van de islam)
Voor militante moslims betekent jihad de religieuze plicht om de hele wereld tot de islam te bekeren waarbij
alle middelen zijn geoorloofd: van prediking tot omkoping en het zwaard. Dit botst in diverse landen in
Afrika, in Indonesië, Israël en steeds meer ook in Europa. De islam is de tweede religie in Europa. In grote
delen van Europa zijn meer actieve moslims dan christenen. Engeland is hard op weg een islamitisch land te
worden. Alleen al in Londen wonen 1 miljoen moslims, daar staan 700 moskeeën en 1200 koranscholen.
Voor de goede orde: moslims zijn mensen net als wij, schepselen van God die redding nodig hebben. Het gaat
hier om de ideologische achtergrond.
De strijd is het hevigst rondom Israël. Radicale moslimleiders met miljoenen volgelingen roepen al jaren op
tot een heilige oorlog tegen Israël om de Joden uit dat land te verdrijven. Zij beweren dat Allah bezitter van
die grond is en ze zeggen het recht te hebben om dat terug te veroveren. Het centrale probleem is de kwestie
Jeruzalem. Palestijnen beweren dat er nooit een Joodse tempel op de tempelberg heeft gestaan. Mohammed
zou naar de hemel zijn opgevaren vanaf de tempelberg.
In de Tenach wordt Jeruzalem 2000 maal genoemd, in de Koran niet één keer. Ze hebben Mekka en Medina
als heilige plaatsen, maar toch claimen ze ook Jeruzalem als hoofdstad.
# De haat tegen Israël heeft ook een geestelijke achtergrond.
Er is één gebeurtenis die satan meer angst inboezemt dan wat dan ook: De wederkomst van Jezus in glorie en
macht op de Olijfberg bij Jeruzalem. Daar gaat de leeuw van Juda Zijn Koninkrijk vestigen en dan wordt de
3

satan verbannen van de aarde. Vandaar dat alle destructieve machten loeren op Jeruzalem om dat plan te
verstoren. Het is een strijd tegen overheden en machten in de hemelse gewesten.
Zacharia profeteert in hoofdstuk 12 t/m 14 over de grote strijd die rondom Jeruzalem gevoerd gaat worden.
Het is eigenlijk God zelf die Jeruzalem tot een steen des aanstoots maakt.
In Joël 3 staat een andere belangrijke profetie: Daar staat dat God in het einde van de tijd recht zal spreken
over alle landen, op basis van hun houding tegenover de terugkeer van het volk Israël in zijn eigen land.
“Want zie, in die dagen en te dien tijde, wanneer Ik een keer zal brengen in het lot van Juda en van
Jeruzalem, zal Ik alle volken verzamelen en afvoeren naar het dal van Josafat, en Ik zal aldaar met hen in het
gericht treden ter oorzake van mijn volk en mijn erfdeel Israël, dat zij onder de volken verstrooid hebben,
terwijl zij mijn land verdeelden”.
We zien nu al op tv hoe massa‟s moslims in de Arabische landen bedwelmd worden door Jeruzalem en jihad
schreeuwen, bereid om hun leven te geven in de heilige oorlog tegen de Joden. In die tijd zullen alle volken
van de wereld zich er mee bemoeien en zullen hun legers er op af sturen, een internationale troepenmacht van
verenigde naties. De Joden zullen zo wanhopig zijn dat ze massaal tot God gaan roepen.
In Zacharia 14 lezen we hoe de Here zelf in hun grote nood Israël te hulp schiet, Hij keert terug op de
Olijfberg. De Joden zullen Jezus als Messias herkennen en huilen van verdriet alsof hun oudste zoon net was
omgebracht. Uiteindelijk zullen alle vijanden bemerken dat de God van Israël het laatste woord heeft.
De verzamelde legers lijden een verpletterende nederlaag.
Vanuit Jeruzalem gaat de Messias de wereld regeren op de troon van David, met recht en gerechtigheid.
Jeruzalem wordt het centrum van de nieuwe wereld.
Als afsluiting heb ik een tweetal vragen om over na te denken nu en misschien ook voor thuis.
A. Als we naar de wereld om ons heen kijken zien we op allerlei gebied grote nood: wrede oorlogen,
kindsoldaten, verkrachte vrouwen, miljoenen vluchtelingen, schrijnende armoede, vreselijke
hongersnood, stervende aidsslachtoffers, toenemende vervolging, noem maar op.
Relatief gezien zitten we hier nog op een eiland van welvaart en vrijheid. Het boek Openbaring eindigt met
een hartenkreet: De Geest en de bruid zeggen: KOM! En wie het hoort, zegge: KOM!
* Verlangen we dat ook echt?
* Ziet u uit naar de komst van Jezus?
* Of denkt u:
“het mag nog wel even duren, wij hebben het hier goed..”
B. We zingen vaak mooie teksten. Zoals bv.” Heer, U bent mijn doel.”
* Heeft u elke dag zo‟n relatie?
* Is Hij alles in uw of jouw leven in de praktijk van elke dag?
* Of zijn er andere zaken die voorgaan?
Tot slot.
We leven in een tijd die wijst op de naderende komst van de Here Jezus. Hij is heengegaan om plaats te
bereiden. Hij verlangt er naar om u te zien, Hij houdt zielsveel van u. Jesaja 62:5 “ Zoals de bruidegom zich
over de bruid verblijdt, zo zal uw God Zich over u verblijden”
Als Hij terugkomt wordt alles volmaakt, in de verste verten niet te vergelijken met de huidige wereld.
Ik wil gelegenheid geven voor stil gebed, waarin u uw hart naar Hem kunt uitspreken.
4