Lees hier Parochiebladenservice oktober 2012 - Parochie H ...

Parochiebladenservice oktober 2012 

Teksten 

• WETENSWAARDIGHEDEN I t/m XI (redactie) 

- Bericht aan de gebruikers van deze parochiebladenservice 

- Missio Wereldmissiemaand 2012: Senegal (zie illustraties) 

- Bisschoppenconferentie organiseert symposium 50ste verjaardag Vaticanum II 

- 21 oktober 100ste Gerardus processie in Overdinkel 

- 4 november: Willibrordzondag 

- Oecumene op het Malieveld 

- Bijbelzondag 2012 

- Concerten ‘Gregoriaanse Meditatie’ 

- Kasteel en klooster Wittem presenteren wandelboekje 

- Symposium vijftig jaar Tweede Vaticaans Concilie 

- Netwerkdag ‘Vrouwen met passie?!’ (zie illustratie) 

• GELOOF IN BEELD ‘Maria, zon en maan’ (T. Brekelmans) (zie illustratie) 

• UIT ROME ‘Gelukkig is het weer oktober’ (Kees van Duin) 

• LITURGISCH JAAR ‘H. Ignatius, bisschop en martelaar’ (E. de Jong) 

• SPIRITUALITEIT ‘Verlangen’ (L. Leneman) 

• DE BIJBEL IN HET LEVEN VAN ALLEDAG ‘’”Geeft en u zal gegeven worden; ... " (Lucas 

6,38)’ (E. Mengerink) 

• KERK EN JODENDOM ‘Jom Kipoer‘ (Elizabeth Boddens Hosang, Katholieke Raad voor 

Kerk en Jodendom) 

• (JEUGD EN) JONGEREN ‘Achtste editie Katholieke Jongerendag: ‘Hoop!’ 

Illustraties 

Bij ‘Missio Wereldmissiedag 2012’ (2 afbeeldingen) 

Bij 4 november: Willibrordzondag 

Bij ‘Vrouwen met passie?!’ 

Bij ‘Maria, zon en maan’ 

__________________________________________________________________________ 

Een project van het College van Perschefs (Perschefs van de Nederlandse bisdommen en van de kerkprovincie). 

Redactie-adres: Secretariaat RKK, Pers & Communicatie, Postbus 13049, 3507 LA Utrecht, tel.: 030 232 69 11, fax: 030 233 46 01, 

e-mail: media@rkk.nl, www: http://www.rkkerk.nl

WETENSWAARDIGHEDEN I 

Bericht aan de gebruikers van deze parochiebladenservice 

De uitgave van oktober van de parochiebladenservice is de laatste die u op deze manier 

ontvangt. Vanaf nu wordt de parochiebladenservice niet meer actief rondgestuurd. 

Wel kunt u de toekomstige berichten en artikelen zelf vinden op de website van de 

kerkprovincie: www.rkkerk.nl. 

Nieuwsberichten 

Nieuwtjes, aankondigingen e.d. die nu nog in de parochiebladenservice worden opgenomen 

komen voortaan direct op het onderdeel ‘uit de regio’ op de website www.rkkerk.nl. 

Redacties kunnen voortaan zelf kiezen wat ze willen gebruiken. Landelijke berichten worden 

op het onderdeel actueel opgenomen. Beide nieuwsrubrieken zijn direct vanaf de homepage 

te bereiken. 

Artikelen 

Daarnaast worden er ook altijd enkele achtergrond- en bezinnende artikelen opgenomen. 

Deze worden geplaatst (gerubriceerd per maand) op het onderdeel parochiebladenservice 

op de site. 

Met het plaatsen van artikelen en nieuwsberichten wordt nu niet meer gewacht totdat er een 

parochiebladenservice verschijnt. Voordeel hierbij is dat u, ongeacht uw eigen deadline, altijd 

de beschikking hebt over de laatste berichten en artikelen. Wel zult u als redactie zelf op de 

website moeten gaan kijken. 

(173 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN II 

Missio Wereldmissiemaand 2012: Senegal 

Wereldmissiemaand (oktober) staat dit jaar in het teken van Senegal. Dit West-Afrikaanse 

land is ongeveer vijf keer zo groot als Nederland en heeft circa 13 miljoen inwoners. 

Het land is overwegend islamitisch (93% van de bevolking). De christenen, meestal 

katholiek, zijn met 7% in de minderheid. Kerk en staat zijn in Senegal gescheiden. Moslims 

en christenen leven vreedzaam naast en met elkaar. 

Katholieke Kerk in Senegal 

Er zijn ongeveer 600.000 katholieke gelovigen in Senegal, verspreid over zeven bisdommen, 

waaronder het aartsbisdom Dakar. Kardinaal Théodore Adrien Sarr is de aartsbisschop. Er 

zijn ongeveer 143 parochies. De katholieke Kerk in Senegal zet zich vooral in voor het 

verbeteren van het onderwijs en de gezondheidszorg. Ook houdt de Kerk zich bezig met 

problemen als emigratie en de situatie van vrouwen. 

Problemen 

Een groot probleem is de emigratie van jonge mannen naar Europa. Als ze de overtocht al 

overleven, wacht hen een onzekere toekomst. In parochies worden informatiebijeenkomsten 

georganiseerd om mensen voor de gevaren te waarschuwen en hen ertoe te bewegen in 

Senegal te blijven. Een ander probleem is het nog veelvuldig voorkomen van 

vrouwenbesnijdenis, hoewel het al lang officieel verboden is. Zuster Christine Ngom, 

werkzaam als verpleegster in het bisdom Kaolack, gaat samen met haar team de dorpen 

langs om de mensen bewust te maken van de lichamelijke en psychische gevolgen van 

genitale verminking. 

Steun de katholieke geloofsgemeenschap in Senegal en geef aan de collecte op 

Missiezondag 21 oktober of stort uw bijdrage op rekeningnummer 1566 Missio 

Wereldmissiemaand te Den Haag. 

Voor meer informatie: www.missio.nl 

(256 woorden) 

NB Redacties: bij dit artikel zijn illustraties beschikbaar 




WETENSWAARDIGHEDEN III 

Bisschoppenconferentie organiseert symposium 50ste verjaardag 

Vaticanum II 

In verband met de herdenking van de 50ste verjaardag van de opening van het Tweede 

Vaticaans Concilie in 2012, organiseert de Nederlandse Bisschoppenconferentie op vrijdag 

12 oktober een symposium. Onderwerp van het symposium is 'de vier Apostolische 

Constituties van het Concilie'. Vier gerenommeerde sprekers, waaronder mgr. dr. Liesen, 

bisschop van Breda, en mag. dr. Hermans, secretaris van de Nationale Raad voor Liturgie, 

laten ieder over één van de vier constituties hun licht schijnen. Ook zal aandacht besteed 

worden aan de receptie van bedoelde Conciliedocumenten in onze tijd. 

Het symposium vindt van 12.00 tot 15.45 uur plaats in de Nicolaïkerk in Utrecht. 

Voorafgaand is er een pontificale Eucharistieviering in de nabijgelegen St. 

Catharinakathedraal. De dag wordt afgesloten met een Vesperviering in de kathedraal. 

Aanmelden kan via secrBK@rkk.nl (aantal beschikbare plaatsen is beperkt). Deelname kost 

€ 15,-, vooraf over te maken naar rekeningnummer 2784498 van Secretariaat R.-K. 

Kerkgenootschap SRKK te Utrecht o.v.v. symposium. Het complete programma is te vinden 

op www.rkkerk.nl. 

(165 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN IV 

21 oktober 100ste Gerardusprocessie in Overdinkel 

In 1912 vroeg pastor G. van Laak aan de bisschop van Utrecht of de openbare processie die 

tot dan toe op sacramentsdag werd gehouden, ieder jaar georganiseerd mocht worden. Dit 

dan op de zondag van 16 oktober of de zondag na het feest van de H. Gerardus Majella, de 

patroonheilige van de parochie in Overdinkel. De toezegging van de bisschop kwam er en al 

snel kwamen de pelgrims uit heel Twente, de Achterhoek en zelfs uit alle delen van het land. 

Rondom de kerk werd een processieterrein, later ook wel de Calvarieberg genoemd, 

aangelegd met drie kapellen en een hoofdaltaar. Dit jaar is het 100 jaar geleden dat deze 

processie begon, een jubeljaar. Het programma voor zondag de 21e oktober is als volgt: 

10.45 uur: vertrek kleine processie vanuit de kerk naar het park 

11 uur: plechtige Eucharistieviering in het park met koor en orkest. Voorganger is 

kardinaal Eijk. Aansluitend: St. Gerardusprocessie door het park. 

Meer informatie: parochiecentrum H. Gerardus Majella, tel.: 053 – 5381304, e-mail: 

gastdamesgmpo@kpnmail.nl 

(173 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN V 

4 november: Willibrordzondag 

Sinds 1949 wordt op een zondag rond het hoogfeest van de H. Willibrord (7 november) in 

rooms-katholieke parochies in Nederland in preek en voorbede aandacht gevraagd voor 

oecumene. De Katholieke Vereniging voor Oecumene (KVO) bereidt de zondag inhoudelijk 

voor. Op Willibrordzondag vindt onder meer de bisschoppelijke collecte plaats, in het leven 

geroepen om het werk van de vereniging financieel mogelijk te maken. 

Motto 

‘Elkaar tot zegen’ is dit jaar het motto van Willibrordzondag. Het motto kwam voort uit beraad 

in de werkgroep Refo500, die de vereniging heeft ingesteld om vorm te geven aan 

oecumenische activiteiten met het oog op de viering en herdenking van de Reformatie in 

2017. In de 16e eeuw stonden de verhoudingen tussen de Rooms-katholieke Kerk en de 

Reformatoren op scherp. Dit komt tot uitdrukking in wederzijdse banvloeken en 

veroordelingen die in de Heidelbergse Katechismus en het Concilie van Trente zijn terug te 

vinden. Een oecumenische herdenking (viering) van de Reformatie veronderstelt een 

kwalitatieve verbetering van de wederzijdse beeldvorming en verstandhouding. In Duitsland 

werd in de jaren tachtig het grote oecumenische project Lehrverurteilungen - 

Kirchentrennend? uitgevoerd met medewerking van theologen zoals Karl Lehmann en 

Wolfgang Pannenberg. Ook in ons land werden vanaf de jaren zestig tussen de kerken 

dialogen gevoerd en studies geschreven. Langs de weg van de dialoog zijn de scherpe 

kanten in de verhoudingen overwonnen en is het mogelijk om ook gezamenlijk terug te kijken 

naar de geschiedenis met als inzet dat de pijnlijke herinneringen uit verleden verzoend 

worden. 

Materiaal 

Op de poster voor Willibrordzondag 2012 staat het schilderij ‘De Jakobszegen’ van 

Rembrandt uit 1656. Dankzij de bemiddeling van de Evangelische Kerk van Kurhessen 

Waldeck kreeg de KVO toestemming om het werk te gebruiken. Op www.oecumene.nl zijn 

vanaf half september tevens preekschetsen en voorbeden te vinden, gemaakt door pastoor 

dr. Bernard Hegge, gedelegeerde voor oecumene van het bisdom Roermond, en ds. Jan van 

Pij keren, adviseur van het bestuur van de vereniging namens de PKN. 

(323 woorden) 

NB Redacties: bij dit artikel is een illustratie beschikbaar 




WETENSWAARDIGHEDEN VI 

Oecumene op het Malieveld 

Op zaterdag 6 oktober 2012 vindt op het Malieveld in Den Haag de nationale oecumenische 

ontmoetingsdag Wij kiezen voor eenheid plaats. Er worden mensen verwacht uit alle 

christelijke gemeenschappen in Nederland, ook veel uit kerken die zich tot voor kort wat 

afzijdig hielden van oecumene: evangelische kerken en pinkstergemeenten. 

Het wordt een dag van dankbaarheid en waardering voor elkaar, met veel zang en gebed. In 

het ochtendprogramma is er een boeteviering, waarin de aanwezigen zullen stilstaan bij wat 

er - in verleden en heden - mis ging tussen de verschillende kerken. Kerkleiders zullen 

daarin voorgaan en alle aanwezigen kunnen met zelfgeschreven briefjes actief meedoen. In 

het middagprogramma staan dankbaarheid en verzoening centraal, met waardering voor 

ieders charisma en unieke plek binnen het Lichaam van Christus. In het slotgedeelde gaat 

de aandacht naar wat ons als christenen samen te doen staat in Nederland. 

Iedereen is van harte welkom. Mgr. Gerard de Korte, bisschop van Groningen-Leeuwarden, 

is actief bij de voorbereidingen betrokken en hoopt dat ook veel rooms-katholieken zullen 

deelnemen. 

Datum: zaterdag 6 oktober, 10-17 uur 

Locatie: grote tent op het Malieveld, Den Haag (ingang Koningskade) 

Kosten: gratis toegang, collecte voor de kosten 

Aanmelding en informatie: www.wijkiezenvooreenheid.nl. 

(199 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN VII 

Bijbelzondag 2012 

Op de laatste zondag van oktober, dit jaar op 28 oktober, doen elk jaar honderden kerken 

mee aan de Nationale Bijbelzondag. Het is goed om één zondag per jaar nadrukkelijk stil te 

staan bij het feit dat wij een Bijbel hebben. Terwijl veel andere christenen geen Bijbel in hun 

eigen taal hebben, of het boek niet kunnen betalen, kunnen Nederlanders zelfs kiezen uit 

diverse vertalingen. Dit jaar ligt het accent van Bijbelzondag op de psalmen, in het bijzonder 

op psalm 150. Passend bij het thema verschijnt een speciale Psalmenbrochure. Deze 

brochure bevat een uitwerking van zeven psalmen en kan uitgedeeld worden tijdens de 

Nationale Bijbelzondag. De brochure kan vanaf september via www.bijbelgenootschap.nl 

besteld worden. 

(116 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN VIII 

Concerten ‘Gregoriaanse Meditatie’ 

Op 20 oktober, 17 november en 15 december verzorgen het gregoriaans mannentrio 

Gregoriana en/of het gregoriaans vrouwenensemble Virga, beide onder leiding van Geert 

Maessen, een concert ‘Gregoriaanse Meditatie’; een meditatief concert met gregoriaans, 

gebaseerd op de oudste schriftelijke bronnen en geïnspireerd door oosterse recitatietradities, 

al dan niet in samenwerking met externe musici. 

Locatie: Obrechtkerk, Jacob Obrechtstraat 30 in Amsterdam 

Aanvang: 17 uur 

Toegang: vrijwillige bijdrage 

Info: www.gregoriana.nl / www.youtube.com/lelalilu, r.lof@chello.nl, 035-6422606 

(74 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN IX 

Kasteel en klooster Wittem presenteren wandelboekje 

Kasteel en Klooster Wittem, beiden door een rijke historie met elkaar verbonden, 

presenteerden onlangs samen een boekje met ‘Wittemse Wandelingen’. De tochten variëren 

tussen de 3 en 42 kilometer en hebben allemaal Wittem als begin- én eindpunt. Naast 

duidelijke routebeschrijvingen, routekaartjes en fraaie foto’s, bevat de uitgave ook informatie 

over de historische en huidige betekenis van het kasteel en het klooster van Wittem. 

Pelgrimswandelingen 

Een aantal wandeltochten heeft een pelgrimskarakter, niet alleen vanwege vertrek van en 

aankomst bij het pelgrimsoord Wittem, maar ook omdat er onderweg veel religieus erfgoed 

te zien is. Vaak is een ander pelgrimsoord in de regio doel van de wandeling is, zoals Aken, 

Holset, Moresnet, Noorbeek, Maastricht en Houthem/St.Gerlach). Achterin het boekje is een 

stempelkaart opgenomen. Na voltooiing van elke wandeling kunnen wandelaars bij de 

kloosterreceptie een pelgrimsstempel ophalen. 

Het handzame wandelgidsje (132 blz, ISBN: 9789085960850) is voor € 10,95 te koop in het 

kasteel en de kloosterboekwinkel van Wittem, en is ook via de reguliere boekhandel 

verkrijgbaar. 

(168 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN X 

Symposium vijftig jaar Tweede Vaticaans Concilie 

Zaterdag 6 oktober vindt in De Nieuwe Liefde in Amsterdam een symposium plaats waarin 

met bijzondere sprekers en gasten wordt terug- en vooruitgekeken op het Tweede Vaticaans 

Concilie. Het is dan vijftig jaar geleden dat de eerste bijeenkomst van dit concilie plaatsvond, 

wat destijds een groots media-event was. De dag bestaat uit inleidingen, interviews, 

historische beelden van het concilie uit het KRO Brandpunt-archief en samenzang onder 

leiding van het koor van de Amsterdamse Studentenekklesia. Het symposium duurt een dag, 

met in de ochtend een terugblik op de gebeurtenissen vijftig jaar geleden en in de middag 

een vooruitblik op de visionaire gedachten van dit concilie. 

Aan het eind van de dag wordt het boek ‘De visioenen van het Tweede Vaticaans Concilie’ 

van Jan Jacobs, Martin Hoondert en Franck Ploum overhandigd aan mgr. H.C.H. Ernst, 

emeritus-bisschop van Breda. Het boek is een uitgave van Uitgeverij Abdij van Berne 

Heeswijk. 

Kaarten voor het symposium zijn verkrijgbaar via www.denieuweliefde.com. Hier is ook het 

volledige programma te vinden. 

(169 woorden) 




WETENSWAARDIGHEDEN XI 

Netwerkdag ‘Vrouwen met passie?!’ 

Op vrijdag 9 november organiseert de commissie vrouwencontacten van de Konferentie 

Nederlandse Religieuzen (KNR) in Tilburg een netwerkdag voor vrouwen(organisaties) met 

als thema ‘Vrouwen met passie?!’ Vrouwenorganisaties werken in al hun diversiteit aan 

zichtbaarheid en kracht van vrouwen. Zusters zoeken vandaag de dag naar manieren om de 

aandacht voor de positie van vrouwen op de maatschappelijke agenda te houden. Delen we 

dezelfde passie? Kunnen we elkaar vinden en versterken in dat wat we belangrijk vinden? 

Op deze netwerkdag zoeken de deelnemers samen rondom een aantal thema’s naar hun 

passie en mogelijkheden om te komen tot verbinding. De thema’s die voor het voetlicht 

komen zijn: armoede (Erna Smeekens), onderwijs (Belinda Terlouw),vrouwenhandel 

(Stichting Religieuzen tegen Vrouwenhandel), multicultureel samenleven (Urmie Dongor) en 

social media (Janneke Nijboer). In de middag houdt theologe Maaike de Haardt een inleiding 

over passie en verbinding. 

Locatie: Ontmoetingscentrum van de Zusters van Liefde, Oude Dijk 1a in Tilburg 

Aanmelden: Vóór 1 november via communicatie@knr.nl o.v.v. uw naam en adresgegevens 

Kosten: (een veelvoud van) €15, over te maken op rekeningnummer 225908514, t.n.v. 

KNR ’s-Hertogenbosch o.v.v. Vrouwen met passie?! 

(182 woorden) 

NB Redacties: bij dit artikel is een illustratie beschikbaar 




GELOOF IN BEELD 

Maria, zon en maan 

Ze is omgeven van lichtstralen en staat op de sikkel van de maan. Dit beeld gaat terug op de 

Apocalyps ofwel openbaring van St.-Jan: ‘Er verscheen in de hemel een indrukwekkend 

teken: een vrouw, bekleed met de zon, met een maan onder haar voeten en een krans van 

twaalf sterren op har hoofd (12,1).’ Christelijke schrijvers van de oude kerk zagen in deze 

apocalyptische vrouw een verwijzing naar de vervolgde (moeder)kerk. In de middeleeuwen 

kwam er een nieuwe interpretatie bij. De vrouw werd geïsoleerd uit de context van de 

Apocalyps en als een voorstelling van de maagd Maria gezien. De stralen- of vlammenkrans 

komt van de zon. Zon en maan zijn hemellichamen en Maria wordt voorgesteld als de 

hemelse koningin, soms door engelen gekroond. Ze staat op de sikkel van de maan die een 

symbool is van de wisselvalligheid van het leven, die ze door haar hemelvaart overwonnen 

heeft. Vaak wordt er onder de maansikkel nog een slangenkop afgebeeld die door Maria 

wordt verpletterd. Het is de slang van het aardse paradijs, waardoor het kwaad in de wereld 

kwam. Als moeder van Christus heeft zij dit kwaad overwonnen en bevindt zij zich als 

koningin in het hemels paradijs. 

De maansikkel is ook het symbool van de Islam. Toen het oprukkend Turkse leger in 1571 

het christelijk westen bedreigde, riep paus Pius V de katholieken op om de rozenkrans te 

bidden. De Turken werden in de zeeslag bij Lepanto op 7 oktober 1571 verslagen. Deze 

overwinning werd toegeschreven aan het rozenkransgebed. De paus maakte daarom 

oktober tot de rozenkransmaand en 7 oktober tot een Mariafeest, de heilige maagd Maria 

van de Rozenkrans. Latere voorstellingen van Maria, staande op de maansikkel, suggereren 

de overwinning op de Islam. 

Toon Brekelmans 

Kerkhistoricus 

(292 woorden) 

NB Redacties: bij dit artikel is een illustratie beschikbaar. 




UIT ROME 

‘Gelukkig is het weer oktober’ 

Ik houd van de Romeinse zomer. Laat ik dat voorop stellen. Ik ben hier niet zomaar komen wonen. 

Toch denk ik soms: ‘Was het alvast maar oktober’. (Denkend aan Wim Sonneveld alias de 

stalmeester: ‘Was het alvast maar Advent!’. Ik sta echter niet in het water van de Mediterranee). Zowel 

de Kerk der Friezen als ik zelf (een officiële stadsgids) zijn afhankelijk van (Nederlandse) toeristen. 

Waarom wil ik weer herfst? Wie met mij hier op stap is geweest, kent mijn waarschuwing bij de 

basiliek Sint Pieter: ‘Wij passeren nu de vleeswarenkeuring’. Soms lijkt het er wel op! Strandkleding is 

vaak nog een verzachtende uitdrukking. 

In Mc.6, 7-13 zendt Jezus zijn leerlingen uit: “Hij gebood hun om niets mee te nemen voor onderweg 

dan een stok – geen brood, geen reistas, geen geld in de beurs – wel sandalen aan te doen, maar 

geen twee stel kleren aan te trekken”. Wollen sokken vallen buiten de evangelische eisen, maar zij 

worden wel degelijk gedragen: in sandalen of bergschoenen. Blijkbaar gaan deze laatsten de zeven 

heuvels van Rome beklimmen! Jammer genoeg zijn zij dezelfde toeristen die lachen om de jonge en 

minder jonge Romeinse dames op hakjes. En dat staat tòch echt leuker, verzeker ik u. 

En als ik elk jaar in de warme zomermaanden weer om me heen kijk, denk ik aan Wim Sonnevelds 

sketch ‘Mijn vader heeft het nooit begrepen’. De jonge Wimpie wilde artiest worden en zijn vader riep 

uit: ‘Wat? Die smeerlappen hebben op het toneel nog minder aan dan in bed!’ Cru uitgedrukt, oké, 

maar het waren de woorden van Gerrit, Wims vader. De toeristen die ik bedoel, zijn geen door Jezus 

uitgezonden leerlingen. Hun gedrag in kerken en basilieken is daarvoor tè onwennig en tè 

onvoorbereid. Ik zal er geen smaakoordeel over vellen, maar onhandig is het wel. Bij de basiliek Santa 

Maria Maggiore kunnen de bloteriken grote foulards tegen een kleine vergoeding lenen om hun blote 

schouders en rug te bedekken. Misschien is het wel onwetendheid met een tikkeltje onverschilligheid 

t.a.v. de gangbare kledingvoorschriften die in kerken geldt. 

Wie de warmte wèl gewend zijn, zoals Noord-Afrikanen en Arabieren, stellen ook in Rome praktisch 

geen lichaamsdelen aan de zon bloot. Zijn onze toeristen hier dus toch pelgrims ‘à la lettre’: 

‘vreemdelingen’ onderweg, een beetje ‘vreemd’ hier, of zijn zij vluchtelingen voor het natte en 

beroerde weer in de rest van Europa? Misschien is dat laatste wel de clou: even weg zijn van de 

dagelijkse sleur, weg van het grijze en natte klimaat. Zij delen geen doel en vormen geen 

gemeenschap, wat zo kenmerkend is voor de pelgrim, ‘de aanhangers van de Weg’ (Hand.9:2). Zij 

lopen met klein gevouwen plattegrondjes, vragen niemand de weg, ook niet als ze ontdekken dat ze in 

de verkeerde bus zitten (ik kan daarover meepraten), gewapend met zonnebrandolie en grote plastic 

flessen, waarschijnlijk lauw, water. Afgelopen zomer hoorde ik twee jonge Nederlanders in de bus 

tegen elkaar zeggen: “Is dat niet dat ding van die koning?” wijzend naar het 63 meter hoge monument 

ter ere van koning Victor Emmanuel van wit marmer op piazza Venezia. 

Contact met de locale bevolking is tot een minimum gereduceerd sinds je met de huidige 

mobieltjes/camera’s een foto van jezelf kunt maken, zonder de hulp van enige omstander te vragen. 

Het verblijf in de talloze B&B’s die Rome rijk is, verplicht je niet aan te tafel te zitten met ‘vreemden’ in 

een gemeenschappelijke eetzaal, je neemt de afhaalpizza met een flesje bier naar je kamer. Ik kan 

het weten: er zijn twee B&B’s in mijn flatgebouw. Rome is geweldig, zullen ze later thuis zeggen. Ze 

hebben niets gezien en niemand gesproken! Eveneens voor mij is de zomer in Rome een zomer van 

leegte: ik heb niemand gezien of gesproken! Gelukkig is het weer oktober. 

Kees van Duin, diaken Friezenkerk, Rome 

(635 woorden) 




LITURGISCH JAAR 

H. Ignatius, bisschop en martelaar 

In de kerk is de oudste en meest oorspronkelijke vorm van de verering van heiligen die van 

de martelaren. In navolging van Jezus hebben zij hun leven gegeven omwille van het geloof 

in de persoon van Jezus Christus, de Zoon van God. Hun sterfdag hier op aarde is de dag 

van hun hemelse geboorte. Tot de vroegste martelaren behoort de H. Ignatius, die na de 

apostel Petrus de tweede bisschop was van Antiochië in Syrië. Onder keizer Trajanus was 

hij veroordeeld tot 'de wilde beesten'. Hij werd daartoe gedeporteerd naar Rome om daar in 

het bloedige amfitheater door de leeuwen verscheurd te worden. Zijn doodvonnis werd 

voltrokken op 17 oktober rond het jaar 107. 

Ignatius, schrijver van brieven 

Tijdens zijn deportatie naar Rome schreef hij zeven brieven naar de verschillende kerken 

van Klein Azië en naar de christelijke geloofsgemeenschap in Rome. Daarin vroeg hij met 

aandrang om God te dienen in eenheid met de bisschoppen en om niet te voorkomen dat hij 

als een offergave voor Christus zou sterven. Als leerling van de apostel Johannes behoort hij 

tot de zogenaamde apostolische vaders. Tot deze groep auteurs behoren de leerlingen van 

de apostelen die nog tijdens het leven van de apostelen hun tekst schreven of kort daarna. 

Hun geschriften behoren dus - na het Nieuwe testament - tot de oudste overlevering van de 

kerk. In zijn brief aan de Romeinen schreef Ignatius o.a.: ‘Ik ben de tarwe van God en door 

de tanden van de wilde dieren word ik gemalen om zuiver brood van Christus te worden.’ 

Deze zin verwijst naar de eucharistie waarin wij immers - zo zegt de dogmatisch Constitutie 

Lumen gentium van het Tweede Vaticaans Concilie - niet alleen het goddelijk Offerlam maar 

ook onszelf met Christus aan God opdragen. 

Het misformulier 

Het eucharistisch verstaan van de hierboven vermelde tekst komt duidelijk naar voren in het 

misformulier van de gedenkdag van de martelaar Ignatius op 17 oktober. Enerzijds wordt 

deze tekst letterlijk overgenomen in de communietekst en anderzijds wordt deze gedachte 

verwerkt in het gebed over de gaven. Ook het gebed na de communie verwijst daar indirect 

naar wanneer gebeden wordt dat het hemels brood, dat wij bij de communie hebben 

ontvangen, ons de kracht geeft om in woord en daad christen te zijn. 

Met de woorden van de apostel Paulus aan de Galaten in de openingstekst ‘Met Christus 

ben ik gekruisigd. Ikzelf leef niet meer: Christus leeft in mij.’ wordt het martelaarschap van 

Ignatius als navolging van Christus aangeduid. 

Ignatius is een van de martelaren die genoemd worden in Eucharistisch Gebed I (de 

Romeinse canon) in de passage die direct voorafgaat aan de slotdoxologie. 

E. de Jong 

(445 woorden) 




SPIRITUALITEIT 

Verlangen 

In mijn woonkamer hangt een schilderij. Olieverf. Een jongeman met ringbaard heft met 

beide handen een boek omhoog. Zijn ogen zijn gericht op het woord dat op de kaft staat: 

‘Evangelie’. Zijn mond is geopend; hij drinkt water dat uit het Boek stroomt. De kunstenaar 

heeft het schilderij ‘Dorst’ genoemd. De maker ervan is broeder Vincentius Huizinga, monnik 

in de Abdij Sion te Diepenveen. 

In een van de vertrekken in het gastenverblijf van de abdij was een tentoonstelling van zijn 

werk ingericht. Een lust voor het oog; een vreugde voor het hart! Ik werd er meteen door 

geraakt. Er hingen aquarellen, olieverfschilderingen, krijt- en inkttekeningen. Alles in een rijke 

schakering van kleur. Sommige afbeeldingen deden me denken aan oude Hollandse 

landschapsschilders als Hobbema, en van Gooyen. Wat een talent! Verbazingwekkend, dat 

broeder Vincentius een autodidact blijkt te zijn. Hij kan zowel de werkelijkheid, als zijn 

fantasie, dat wil zeggen zijn spirituele inspiratie, uitbeelden. Het meest boeiende vind ik het 

onzichtbaar aanwezige in zijn werk, zijn innerlijke drijfveer: de zoektocht naar God. 

Opgegroeid in de geborgenheid van zijn ouderlijke boerderij op de voormalige bodem van de 

Zuiderzee, beleeft hij een gelukkige jeugd. Als kind tekent hij naar hartelust. Hij geniet in de 

avondstilte van het ruisen van de populieren rond het huis en hoort daarin het stromen van 

de zachte bries die verhaalt van het onuitsprekelijke. 

Later volgt hij een agrarische opleiding en werkt mee op de boerderij. Maar diep in hem 

gloeit steeds de drang om te schilderen, te tekenen; om te trachten het geheim van het leven 

uit te beelden. Geleidelijk aan geeft hij gehoor aan de innerlijke stem van zijn roeping en 

wordt monnik. In zijn boekje:‘Het dansende verlangen’, beschrijft hij deze geestelijke weg in 

dichterlijke taal. Er gaat een heilzame kalmte van de teksten uit. De kleurenreproducties die 

ernaast zijn afgedrukt geven tezamen een bijzonder mooie weergave van die belangrijke 

periode in zijn leven. Ik blader er van tijd tot tijd in. 

Naast een krijttekening van een zwemmende man die een boreling omhoog houdt, staan de 

woorden: ‘Altijd weer is vader bereid zijn kind, dat hem vertrouwt, achterna te duiken, altijd 

weer neemt hij het op met de kracht van zijn armen, met geestkracht die alle diepten te 

boven gaat’. 

Broeder Vincentius heeft inmiddels een website: www.hetdansendeverlangen.nl. De ideale 

verbinding van een contemplatief leven met de buitenwereld, waardoor hij velen kan laten 

delen met zijn binnenwereld… 

Louise Leneman 

(402 woorden) 

__________________________________________________________________________ 




SPIRITUALITEIT 

"Geeft en u zal gegeven worden; ... " (Lucas 6,38) 

Niet alleen met een verjaardag, vader- of moederdag, geslaagd zijn voor het rijbewijs etc., is 

het passend en leuk iemand iets te geven. Méér verrassend is het om zomaar spontaan iets 

te geven. Dat doe je, omdat je iemand op een bijzondere wijze wilt waarderen. Een mooi 

cadeau, een geldelijke bijdrage, of iets dat jezelf hebt gemaakt, kunnen dienen als een 

aardigheidje. Geven aan je naaste, maar ook geven aan God. 

Geven is: iemand iets aanreiken; iets schenken, verlenen als een weldaad. Het gaat er hier 

niet om of de gave financieel weinig of veel heeft gekost. Iemand een kopje koffie geven 

bijvoorbeeld, kan voor die ander een enorme weldaad zijn. Dat is een eenvoudig gebaar 

waarvan niet alleen die ander, maar ook jezélf opknapt. Je bent blij vanwege het feit dat de 

ontvanger gelukkig en in z'n nopjes is, met hetgeen hij of zij van jou heeft gekregen: ‘het’ is 

goed aangekomen. ‘Geven’ is tegelijkertijd aandacht hebben voor degene die je op je 

levenspad eens wilt verrassen. Daar hoeft iemand niet jarig, geslaagd, vader of moeder voor 

te zijn. Het gaat hier puur en alleen om de persoon die je op een speciale manier wilt 

waarderen. Tijdelijke goederen kunnen worden gegeven, maar ook geestelijke. 

De Apostelen bijvoorbeeld, verkondigden de blijde Boodschap. Door te prediken, deelden ze 

geestelijke goederen uit. Hun aandacht ging uit naar de (geestelijk) noodlijdenden, in 

navolging van Christus. De Kerk van Christus is een gevende Kerk. Naar het voorbeeld van 

de Apostelen predikt zij het Evangelie van genade en verlossing en geeft de sacramenten. 

Naast de priesters zijn er in dienst van de Kerk de diakens, die de geestelijke en stoffelijke 

belangen behartigen van de zwakkeren in de samenleving. Jezus was niet alleen de grootste 

Gever maar tevens de Gave Zélf, namelijk door Zijn kruisofferande. De dagen dat we op 

deze aarde mogen vertoeven, zijn ons door God gegeven. Hoewel Hij ons als laatste heeft 

geschapen, heeft Hij ons niet in een ‘woeste en ledige’ wereld neergezet. Als eerste heeft Hij 

de wereld ‘aangekleed’, waardoor het er voor mens en dier bewoonbaar en leefbaar is 

geworden. De veldgewassen en de vruchten gaf God aan de mens tot voedsel. Zelfs toen 

Adam en Eva het grondig hadden verprutst - waarop God ze vervolgens uit het Paradijs had 

verdreven - gaf Hij hen "kleren van huiden voor de mens en zijn vrouwen. Hij deed hun die 

aan." (vgl.: Genesis 3,21). God de Vader gééft, omdat Hij Zijn kinderen niets wil onthouden. 

Geven is: afstand doen van ‘De Hebberige Ik’. En als die ‘krent’ uit je leven is verdwenen, 

heb je er ook geen last van. Dán pas ervaar je ten volle Jezus' uitspraak: "Het is zaliger te 

geven dan te ontvangen." (Handelingen 20, 35b). Geven kóst iets, maar als het niets kost, is 

het niets waard! Ditzelfde principe geldt óók met betrekking tot God. Weest daarom niet 

krenterig! Laat je verrassen, maar verras óók de ander! 

Eric Mengerink 

(500 woorden) 

__________________________________________________________________________ 




KERK EN JODENDOM 

Jom Kipoer (Grote Verzoendag, dit jaar op 26 september) 

Jom Kipoer is de Hebreeuwse naam voor Grote Verzoendag. Tien dagen ervoor wordt het 

Joods Nieuwjaar, Rosj Hasjana, gevierd. Samen met Jom Kipoer worden deze ook wel ‘de 

ontzagwekkende dagen’ genoemd. Het zijn dagen van inkeer. In het joodse jaar begint Jom 

Kipoer op de vooravond van de tiende dag van de maand Tisjri en wordt afgesloten bij het 

vallen van de avond van de volgende dag. Het is een dag van algehele vasten en 

onthouding van werkzaamheden. Bij aanvang van de synagogedienst wordt drie maal het 

Kol Nidrei voorgedragen. Het Aramese Kol Nidrei betekent letterlijk: ‘alle eden’. Men bezint 

zich over alle eden en beloftes waaraan men tekortgeschoten is, en spreekt in gebed de 

wens uit dat waar dit het geval is, dit tenietgedaan mag worden. Dit zijn geen geloften tussen 

mensen, maar gaat om de relatie tussen mens en Schepper. De volgende dag worden in de 

synagoge gebeden, gedichten en teksten gezegd die allemaal met verzoening te maken 

hebben, verzoening met jezelf, met de mensen om je heen, met God. In de Schrift staat 

beschreven dat de hogepriester op deze dag een geitje offerde, en dat het lot een geitje koos 

om (symbolisch) de zonden te dragen van het volk. Dit werd vervolgens de stad uit geleid en 

in de woestijn vrijgelaten. Het begrip zondebok in het Nederlands, het Engelse scapegoat, is 

afkomstig van dit ritueel. 

Aan het eind van deze dag wordt in gebed gevraagd om bezegeling van datgene waar men 

voor gebeden heeft, en wordt gelezen uit het boek Jona. Hij probeerde onder zijn 

verplichtingen ten aanzien van God uit te komen, wat hem niet lukte. In de synagoge wordt 

op de sjofar (ramshoorn) geblazen, daarmee komt een eind aan deze dag van Verzoening. 

Thuis of bij vrienden wordt de vasten gebroken en uitgebreid gegeten. Het nieuwe jaar kan 

met een schone lei worden begonnen. Jom Kipoer is dus van groot belang in de Joodse 

kalender: in 1973 maakte het Egyptische leger hier van gebruik om Israël te overvallen (Jom 

Kipoer oorlog). 

Elizabeth Boddens Hosang, Katholieke Raad voor Kerk en Jodendom 

(354 woorden) 




JEUGD EN JONGEREN 

Achtste editie Katholieke Jongerendag: ‘Hoop!’ 

Op zondag 4 november vindt in Den Bosch de jaarlijkse Katholieke Jongerendag plaats. 

Thema voor dit jaar is ‘Hoop’. Een thema wat passend is voor de tijd waarin we nu leven. 

Zowel financieel als maatschappelijk gezien kunnen we allemaal wel wat hoop gebruiken. 

Hoewel we niet overal invloed op hebben kunnen we zelf de hoop wel versterken en invloed 

hebben op ons eigen geluk. 

Gezamenlijke inzet 

‘Samen actief en sociaal interactief zijn werkt positief en versterkt de hoop. De KJD is dit jaar 

zo’n actieve ontmoetingsplek van die hoop. Behalve de samenkomst van zo’n tweeduizend 

tieners en jongeren, een spetterend programma, diverse workshops en informatiestands 

kunnen we ook ons gezamenlijk geloof in hoop versterken door samen de Eucharistie te 

vieren. Met Jezus Christus worden wij telkens opnieuw gezonden om de hoopvolle toekomst 

waar te maken. Hij ging voor ons uit. En wij mogen de uitdaging aangaan hem te volgen. Dat 

is wel een feestje waard!’, aldus Marjolijne Koomen (projectleider Katholieke Jongerendag). 

Programma 

Net als vorig jaar zal er een centrale opening op het hoofdpodium plaatsvinden met diverse 

bands, artiesten en verschillende sprekers. In de middag kunnen jongeren en tieners aan 

meerdere keuzeprogramma’s deelnemen. De programma’s richten zich op actuele thema’s 

en geven jongeren en tieners input voor hun dagelijks leven. Tevens is er een 

informatiemarkt welke gedurende de hele dag te bezoeken is en waar zo’n tachtig 

organisaties vertegenwoordigd zijn. De afsluiting zal zoals altijd plaatsvinden met een 

Eucharistieviering waarin verschillende bisschoppen aanwezig zijn. 

De dag begint om 09.30 en duurt tot 17.30. Op de website www.jongkatholiek.nl/kjd volgt 

meer informatie meer informatie over de sprekers en artiesten. 

(272 woorden) 

__________________________________________________________________________

Lees hier Parochiebladenservice oktober 2012 - Parochie H ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?