25.12.2014 Views

Theater Schrift Lucifer # 8

Theater Schrift Lucifer # 8

Theater Schrift Lucifer # 8

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Yasmina Reza wil horen. Haar positie in de mondiale<br />

theaterwereld en haar relatie met haar publiek zijn op zijn<br />

minst opmerkelijk te noemen. Het is de onmacht van een<br />

schrijfster die haar werk niet los kan laten en het permanent<br />

oneens is met haar eigen publiek. Na het zien van beide<br />

ensceneringen kan ik me iets voorstellen bij haar frustratie.<br />

Wie haar een plezier wil doen, lacht niet te hard bij haar<br />

voorstellingen en komt met een denkrimpel in het voorhoofd<br />

gegrift de zaal uit.<br />

Rosanne Thesing studeerde in januari 2009 af aan de<br />

Masteropleiding Dramaturgie met de scriptie ‘Wegwerfsoldaten/<br />

Wegwerfbilder: een onderzoek naar de functie en het belang van<br />

een dramaturgie van het beeld aan de hand van Babel van Elfriede<br />

Jelinek en Nicolas Stemann.’ Momenteel is zij werkzaam bij het<br />

productiehuis Urban Myth.<br />

Der Gott des Gemetzels (2006). Tekst: Yasmine Reza; regie: Jürgen<br />

Gosch; spel: Corinna Kirchoff, Dörte Lyssewski, Michael Maertens en Tilo<br />

Nest; dramaturgie: Klaus Missbach; vormgeving: Johannes Schütz; licht:<br />

Sascha Haenschke.<br />

De God van de Slachting. Een komedie over beschaafde mensen<br />

(<strong>Theater</strong>groep Suburbia 2009). Tekst: Yasmina Reza; vertaling: Laurens<br />

Spoor; regie: Albert Lubbers; spel: Reinout Bussemaker, Marcel Hensema,<br />

Roos Ouwehand, Tjitske Reidinga.<br />

“Een mens handelt vaker uit twijfel dan uit geloof” 94<br />

- Over de bijbelse / historische figuur Judas -<br />

Het lezen van de monoloog Judas van Désanne van<br />

Brederode, als stuk afgedrukt in <strong>Theater</strong> <strong>Schrift</strong> <strong>Lucifer</strong> #<br />

8, verleidde dramaturg Cecile Brommer tot een<br />

verhandeling over de verschillende<br />

interpretatiemogelijkheden van de historische en bijbelse<br />

figuur Judas Iskariot. Net als veel wetenschappers<br />

twijfelen verscheidene toneelschrijvers aan zijn kwade<br />

bedoelingen. In hun recent geschreven stukken laten zij<br />

Judas aan het woord.<br />

Cecile Brommer<br />

Bij het werken aan de voorstelling De jonge Matthäus 95 werd<br />

ik me er opnieuw van bewust hoeveel grondstof de bijbelse<br />

vertellingen al eeuwenlang leveren voor de westerse kunst.<br />

Vanaf Genesis en de verhalen in het oude testament tot en<br />

met het leven van Jezus en de verspreiding van de christelijke<br />

leer; talloze kunstenaars hebben zich hierdoor laten inspireren<br />

voor religieuze en seculiere voorstellingen, op het<br />

schildersdoek, in de beeldhouwkunst, voor films, liederen en<br />

andere kunstuitingen.<br />

Ook in Nederlandse theatervoorstellingen zitten regelmatig<br />

verwijzingen naar dit deel van ons religieuze culturele erfgoed,<br />

al is het zeldzaam dat er letterlijk een bijbelverhaal wordt<br />

bewerkt. Nu liggen er op mijn bureau twee monologen met de<br />

titel Judas en de toneeltekst voor De jonge Matthäus waarin<br />

Judas een hoofdrol speelt. Désanne van Brederode schreef<br />

94 Uit Judas, Lot Vekemans, 2006<br />

95 Hans van den Boom, 2008<br />

<strong>Theater</strong> <strong>Schrift</strong> <strong>Lucifer</strong> #8, voorjaar 2009 130

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!