Theater Schrift Lucifer # 8

More documents

Recommendations

Info

En aan heel veel getwijfeld Sterker nog: ik heb aan alle dingen getwijfeld waar ik ook in geloofd heb Echt En weet je wat ik ontdekt heb Een mens handelt vaker uit twijfel dan uit geloof Ja dat klinkt... onwaarschijnlijk Je denkt misschien dat de mens vooral handelt uit geloof Maar dat is niet zo Geloof vraagt niet om actie Twijfel wel Geloof wil je behouden Twijfel wil je kwijt Daar moet je iets voor doen Wie twijfelt moet beslissen Om te kunnen blijven leven Om deel te nemen Om jezelf niet weg te laten vagen Uit te vegen Twijfel is het zwarte gat tussen twee acties Is de weg van het een naar het ander Ja zo zie ik dat. Met dank aan dr. E.J.P. Brommer, auteur van De bijbel voor denkers, Amphora Books Amsterdam, 2003. Judas (2006); auteur: Lot Vekemans / spel: Han Kerckhoffs / regie: Allan Zipson / toneelbeeld: Manny Dassen / première: 2 maart 2007 Judas Iskoriot (2006); auteur: Désanne van Brederode / in opdracht van het Syndicaat i.h.k.v. festival God zoekt het Syndicaat (en hier is het) / spel: Niek van der Horst / regie: Daniëlle Wagenaar. De jonge Matthäus (2008): tekst en regie: Hans van den Boom / muziek: Matthäus Passion - Bach / dirigent: Johannes Leertouwer / musici: Residentie Orkest / zang: (oud) studenten diverse conservatoria / spel: Paul R. Kooij, Floor van Berkestijn, Erna van den Berg, Rik Engelgeer / jongenskoor: Haags Matrozenkoor / dramaturgie: Cecile Brommer / decor en licht: Bart Visser / kostuums: José Huibers / geluid: Jeroen Bas / première: 26 maart 2009 De twee Judas-monologen en de tekst voor vier acteurs en musici De jonge Matthäus laten zien hoe rijk aan interpretatiemogelijkheden de (historische, bijbelse) figuur Judas is. Aan regisseurs en acteurs de uitdaging om te verbeelden waar Judas op uit is, waarom hij de moeite neemt om in de 21 e eeuw, na zovele jaren tot een publiek te gaan spreken, om zijn verhaal te vertellen. Is hij uit op sympathie, genoegdoening of zijn eigen gelijk, en tot wie richt hij zich eigenlijk Cecile Brommer is redactielid van Theater Schrift Lucifer Theater Schrift Lucifer #8, voorjaar 2009 138
Judas Iskariot - Ik ben een verrader, maar ik weet het tenminste; een monoloog - In 2006 schreef Désanne van Brederode in opdracht van theatergezelschap Het Syndicaat, in het kader van het festival God zoekt het Syndicaat (en hier is het), de monoloog Judas. De auteur geeft inzicht in de overwegingen van het Bijbelse personage Judas Iskariot voor en na zijn fatale verraad van Jezus. De hier geplaatste versie is op verzoek van de redactie herzien. Désanne van Brederode Begin: onrustig, snel, overdreven monter. Misschien met het overdreven – dus argwaan wekkende - enthousiasme van een bekeerling Een paar weken geleden. Zes. Zes weken geleden, zoiets. Ik loop buiten. Een mooie ochtend, nog fris, zonnig - zingende vogels, en vlak boven de grond een dunne laag mist, bijna roze. Dauw in de bomen, op het gras. Uit de werkplaatsen de eerste geluiden. De fanatieke bedrijvigheid van de vroege ochtend; snelle hamers, het heldere geluid van metaal op metaal, voetstappen, schorre stemmen die orders uitdelen: por het vuur op, haal eens water… Als ik bij de bakkerij naar binnen kijk, zie ik drie jongens dikke bollen draaien uit het deeg in de trog. Ze leggen ze op een bakplaat, binnen vijf minuten gaan de broden de oven in, de eerste lading kan er alweer uit, ik snuif de zoete geur op en één van de jongens betrapt me, herkent me, werpt me een misbaksel toe. Ik brand mijn handen eraan, laat het vallen, raap het op, sla het zand eraf, lach, bedank hem, steek het broodje in mijn zak - als het is afgekoeld eet ik het op. Zo'n ochtend. Je kent het wel. Zo'n stemming van: alles is goed, ik leef, ik besta, ik ben getuige van andere levens en die zijn ook goed, prachtig zelfs, wat wens je nog meer Dit, dit is het wat ze met het paradijs bedoelen. Feestelijke, alledaagse bedrijvigheid, mooi weer, mooi licht, mooie meisjes op de markt, meisjes in mooie kleren, die mooi naar mij glimlachen, die zelfs heel mooi, heel stil denken: dat is Judas, Judas Iskariot... Ja! Zo'n ochtend waarop je denkt: al kon ik alles kopen wat hier ligt uitgestald, dan nog zou ik het niet doen. Nergens behoefte aan, geen enkel verlangen - een voldaan gevoel. Ja, zo was het. Ik slenter maar door, zin in aanspraak had ik niet, misschien was mijn lopen een vorm van bidden, met open ogen, een dankgebed met mijn voeten, niks verhevens aan. Ik kom bij de stadsmuur. Bij de poort zit een bedelaar, als gewoonlijk. Als ik dichterbij kom zie ik dat hij slaapt, misschien heeft hij de avond ervoor te veel gedronken: zijn pokdalige gezicht is vuurrood en glimt van het zweet. En de stank! Alsof de damp van hem afslaat. Braaksel, knoflook -rauw-, bedorven vlees. Mijn maag draait zich om, maar ik denk: ook dit is het leven, vecht er niet tegen, ontvlucht het niet… Omhels het. Al die schoonheid zou niks betekenen zonder deze smet erop, deze barst erin, ja toch Misschien heb je zo'n vieze vent wel nodig om te kunnen genieten van alles wat wél op onnadrukkelijke wijze perfect is, van de geur van de nog vochtige basilicumplanten, de rozemarijn, van de iriserende schubben van de pasgevangen karpers, van de muziek die zomaar ontstaat wanneer de koperslager zijn vaatwerk stapelt... De man slaapt, de man wordt wakker. Hij opent zijn schele, bloeddoorlopen ogen. Hij rochelt, hij spuugt op de grond. Hij krabt de neten uit zijn haar. Bijt een gescheurde, zwarte nagel Theater Schrift Lucifer #8, voorjaar 2009 139
Page 1 and 2:
○ Theater Schrift Lucifer # 8 voo
Page 3 and 4:
Theater Schrift Lucifer # 8 Slechte
Page 5 and 6:
De ambiguïteit en de vele gezichte
Page 7 and 8:
Bijna aan het slot van Lucifer # 8
Page 9 and 10:
Colofon Voor nummer # 8 is Ger Groo
Page 11 and 12:
Het kwaad en de ambiguïteit van de
Page 13 and 14:
tezamen met zijn specifieke euvelda
Page 15 and 16:
Dualisme is met de christelijke lee
Page 17 and 18:
dat hem toekomt, zal door een athe
Page 19 and 20:
motiveless malignity. 3 Maar juist
Page 21 and 22:
ook een over de aard van de wereld.
Page 23 and 24:
Afschrikwekkend, maar in bepaalde o
Page 25 and 26:
de pretentie uitschijnen een hoger
Page 27 and 28:
daar met name genoegen in omdat het
Page 29 and 30:
en geen medelijden. Noch moet hij i
Page 31 and 32:
doodvonnis uitspreekt) niet thuis.
Page 33 and 34:
heeft de macht naar zich toegetrokk
Page 35 and 36:
stuk aanvankelijk geprezen door het
Page 37 and 38:
Medeplichtig aan terreur - Richard
Page 39 and 40:
elemmering, stonden de dames voor h
Page 41 and 42:
Amsterdammer naar aanleiding van de
Page 43 and 44:
door dít huis, deze partner, het p
Page 45 and 46:
Geritualiseerd Het heilige aspect w
Page 47 and 48:
ij het publiek. Hij wordt in onze p
Page 49 and 50:
ondraaglijk; catastrofale onzekerhe
Page 51 and 52:
op de troon geholpen. Dit stuk was
Page 53 and 54:
van de orde die ná het offer tot s
Page 55 and 56:
Macbeth of de innerlijke ervaring -
Page 57 and 58:
geleden een einde aan haar leven ma
Page 59 and 60:
Er is veel meer aan de hand in de t
Page 61 and 62:
woorden 'de eeuwige oorlog'. Ik wee
Page 63 and 64:
dat hij zichzelf onmiddellijk onmog
Page 65 and 66:
Radicale liefde - Een Medea voorbij
Page 67 and 68:
Daarentegen zou Achilles niet tot o
Page 69 and 70:
Waar is de trouw die je gezworen he
Page 71 and 72:
moment niet per definitie ondergesc
Page 73 and 74:
daar wel een logische verklaring vo
Page 75 and 76:
dialectische opheffing ervan. De tr
Page 77 and 78:
Opgeschorte ethiek Anders dan Mafaa
Page 79 and 80:
meer op de voorgrond te staan. Er z
Page 81 and 82:
NRC Handelsblad van zaterdag 7 maar
Page 83 and 84:
Er wordt overigens over de hele lin
Page 85 and 86:
Leeman-Keatly te behandelen, is men
Page 87 and 88: Kinderheil door De Queeste en ’t
Page 89 and 90: Een interpretatie kapselt de kinder
Page 91 and 92: vierhonderd doden opgegraven. Om de
Page 93 and 94: schuldgevoel aangeraakt. Ze worden
Page 95 and 96: grootouders, of zelfs hun ouders. D
Page 97 and 98: van de haat of minachting van het p
Page 99 and 100: oproept om zomaar een ’slechterik
Page 101 and 102: zelfmoord vaker beschouwd als een e
Page 103 and 104: Ironische blik De voorstelling begi
Page 105 and 106: theaterliteratuur kent, is Hedda Ga
Page 107 and 108: De macht is vaak voorgesteld als ee
Page 109 and 110: staatsburgerschap. In 1936 verschee
Page 111 and 112: Het is die houding die Köpler uite
Page 113 and 114: koning Duncan. Hij is een hond die
Page 115 and 116: om de ruïnewaarde van zijn univers
Page 117 and 118: een plek waar het lijden zich aan d
Page 119 and 120: Even verontrustend blijft drieënve
Page 121 and 122: eigenlijk onrecht. In zijn tekst hu
Page 123 and 124: kracht, spreekt als eerste. Jaren l
Page 125 and 126: het kwaad zelf: eenduidig, gesloten
Page 127 and 128: artikel uitlegt: ‘In France, amus
Page 129 and 130: de personages, die bij binnenkomst
Page 131 and 132: de monoloog Judas in 2006 in opdrac
Page 133 and 134: etoogt dat Judas tot en met de into
Page 135 and 136: oppert dan nog de mogelijkheid dat
Page 137: leerlingen, discipelen of voor mijn
Page 141 and 142: hij ook maar iets gedaan om Johanne
Page 143 and 144: na een onweer deint om ons heen. Vo
Page 145 and 146: al mijn geloof bevatte, al mijn gel
Page 147 and 148: Formalisme Een aantal van door mij
show all

Theater Schrift Lucifer # 8

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?