11.07.2015 Views

DE ZIN VAN HET LIJDEN De laatste maanden zijn ... - De Tiltenberg

DE ZIN VAN HET LIJDEN De laatste maanden zijn ... - De Tiltenberg

DE ZIN VAN HET LIJDEN De laatste maanden zijn ... - De Tiltenberg

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Vragen: God na Auschwitz? Als er een jong iemand stelt, moet U eens horen water soms voor ongelovige dingen bij de uitvaart worden gezegd!<strong>De</strong> mens heeft zich dus altijd de vraag gesteld waarom hij moet lijden. Ook in deH. Schrift:1. Het boek Job<strong>De</strong> onschuldige moet lijden, hij wordt door smart op de proef gesteld.Drie vrienden komen bij hem en zien <strong>zijn</strong> lijden als straf voor de zonde.<strong>De</strong> boodschap van het boek Job is dan ook dat het niet waar is dat ieder lijden uitpersoonlijke schuld en zonde ontstaat (al heeft de zonde ergens wel met hetlijden te maken; vgl. het evangelie, bijv. het verhaal van de blindgeborene in hetJohannes evangelie: wie heeft gezondigd, hijzelf of <strong>zijn</strong> ouders dat hijblindgeboren is).2. Verder in het OTLijden is niet alleen een straf, maar dient ook tot opvoeding van de mens, omhem tot bekering te brengenvgl. boek Rechters (als de mensen zondigen, gaat het weer mis en komt ertegenslag om de mensen terug te brengen tot God); 2 Mak. 6,12.3. Zozeer heeft God de wereld liefgehad dat Hij <strong>zijn</strong> enige Zoon heeft gegeven,opdat al wie in Hem gelooft, niet verloren zal gaan (Jo. 3,16).God, de enige die niet hoeft te lijden, wordt een mens zonder zonde om te lijden!4. Waar komen lijden en kwaad vandaan?<strong>De</strong> bijbel geeft een antwoord in het boek Genesis (vgl. Gen. 18)a. God staat niet aan de oorsprong van kwaad, zonde en lijden"Hij zag dat het goed, zeer goed was" en Hij heeft de mens geschapen invriendschap met God in het paradijsb. <strong>De</strong> mens is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God. Het tweedeVaticaans concilie (GS) zegt dat dit beeld van God tot uiting komt in kennis,geweten en vrije wil van de mens: dat maakt die mens zo verheven dat hij eenbeeld van God is. Als de mens deze drie kenmerken goed gebruikt lijkt hij opGod en wordt hij vrij.Als hij dat niet doet verstoort hij de harmonie met God.<strong>De</strong> zonde verstoort de harmonie van de mens met <strong>zijn</strong> diepste zelf: de mensraakt verdeeld. Hij wil het een en doet het ander.c. Gevolg van die verdeeldheid is strijd, verlies van vrijheid, zonde en lijden.We merken zelf al in ons eigen leven hoe je vast kunt komen zitten in kwaad.<strong>De</strong> zonde, erfzonde brengt verstoring van de harmonie en is de "achtergrond vankwaad, zonde en lijden". Het is het gevolg van de menselijke conditie waarin weleven en die ontstaan is door zonde.Maar de heilsgeschiedenis is een geschiedenis met de mensen van God die datkwade ten goede keert, zodat wij kunnen zingen in de paasnacht: O, felix culpa.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!