Phoenix 20080103.pdf - Portugees-Israëlietische Gemeente.

Recommendations

Info

actief in de Gemeente. Zo werd enkele jaren geleden in het Mikwa nog een bordje terug gevonden waaruit blijkt dat zij behoorde tot de Dames Regentessen van het Mikwa. Het schilderij Ondertekening van een Get, door Eduard Frankfort Zoals in die tijd niet ongebruikelijk was ontstond er een generatie later een huwelijk tussen neef en nicht. Jacob Vaz Dias, zoon van Jozef en Esther, huwde met Esther Lopes Quiros, dochter van Jacob en Rebecca. Jacob was ook Sjochet en zelfstandig slager. Een zaak die hij met zijn zwager Marc Blog voerde. Over Jacob en Esther is geschreven door Jaap Meyer die in zijn seminaristentijd regelmatig bij de familie te eten werd genodigd. Uit het huwelijk van Jacob en Esther werd een volgende generatie Esther geboren, zijnde de grootmoeder van auteur dezes. Deze korte biografie werd geschreven ter gelegenheid van het terugvinden van genoemd schilderij. Het is een speurtocht van jaren geweest, vol ontmoediging. Zo liet bijvoorbeeld het Joods Historisch Museum een paar jaar Parasat Wa'era Pagina 2 geleden nog weten dat het schilderij ‘het overhandigen van de get’ heet en in het museum hangt. Daar zij zo overtuigd van hun zaak waren werd er geen zoektocht ingezet. Het was uiteindelijk de heer R. Vis, Secretaris van het Nederlands Israëlietisch Kerkgenootschap, die wist te vertellen dat het schilderij zo dichtbij terug te vinden zou zijn. Daarna bood de heer D. Serphos, directeur van de Joodse Gemeente, mij aan het schilderij te komen bezichtigen op zijn kantoor. Dank aan beide heren! Moge hun werk in dienst van de Joodse gemeenschap minstens zoveel nalaten als Jacob Lopes Quiros naliet. Diens I.M. eindigt met de woorden ‘Om zijn zeer groote bereidvaardigheid werd hij door velen geacht en vereerd, zoodat zijn overlijden in ruimen kring een werkelijke leegte zal achterlaten, die nog lang gevoeld zal worden.’
Dennis M. Ouderdorp: Een bezoek aan de joodse begraafplaats in Hamburg-Altona Op 29 november j.l. heb ik de heropening van de Joodse Begraafplaats aan de Königstraβe te Hamburg-Altona en de opening van het Eduard Duckesz-Hauses bijgewoond. Met de (her)openingen gaf de burgemeester van Hamburg, de heer Ole von Beust, het startsein voor de restauratieplannen van de joodse begraafplaats. Daarmee gepaard wensen de initiatiefnemers, de Stichting Gedenkplaatsen Hamburg, het Salomon Ludwig Steinheim-Istituut en de gemeente Hamburg, de begraafplaats te plaatsen op de UNESCO-Werelderfgoed-lijst. Op de plaats waar vroeger een Metaheer-huis stond, kan het publiek nu beschutting vinden bij slecht weer. Het paviljoen is vernoemd naar rabbijn Eduard Jecheskel Duckesz, die op genealogisch gebied veel heeft betekend. Deze rabbijn is tijdens de 2e Wereldoorlog naar Amsterdam gevlucht, werd hier opgepakt en heeft de concentratiekampen niet overleefd. Maar u vraagt zich nu af waarom ik uitgenodigd ben voor deze (her)openingen. Omdat niet een ieder van u bekend zal zijn met de geschiedenis van deze joodse gemeenschap en haar oudste begraafplaats te Hamburg-Altona zal ik dit eerst even toelichten. Op 16 mei 1611 kochten Andre Falero, Ruy Fernandes Cardoso en Álvaro Dinis, drie Portugees-joodse kooplieden, namens de Joods-Portugese Gemeenschap te Hamburg een stuk land aan van Graaf Ernst III, om te dienen als begraafplaats. Omdat in 1634 de laatste gebeenten van onze eerdere begraafplaats te Groet overgebracht werden naar Ouderkerk, er in Groet geen restanten zijn van onze eerste begraafplaats, en Beth Haim te Ouderkerk in 1614 werd aangekocht, is de Portugese begraafplaats in Hamburg-Altona daarmee de oudste overgebleven joodse begraafplaats in Noord- Europa. Terug naar Hamburg-Altona: In 1616 koopt de Asjkenazische Gemeenschap een naastgelegen stuk grond aan als begraafplaats. Het Portugese gedeelte werd door een lage stenen muur gescheiden van de Asjkenazische gedeelte, wegens (u voelt hem al aankomen) de grandezza van de Portugese joden. Begrijpelijkerwijs was de Asjkenazische Gemeenschap van meet af aan groter. Hierdoor moesten zij in 1668, 1719, 1745 en 1806 aangrenzende stukken land kopen. De Portugese afdeling was al vol. Bovendien: de Portugese Gemeenschap zag begin 18e eeuw geen mogelijkheid welvarend voort te bestaan en trok veelal naar de “moedergemeenschap” Amsterdam. In 1869 was de begraafplaats vol. Uitbreiding door naastgelegen gronden aan te kopen was niet mogelijk. Totaal liggen er ± 6000 Asjkenazim en ± 2000 Portugese joden. Vervolgens is de begraafplaats, ten tijde van de 2e Wereldoorlog, aangetast door Nazivandalisme. Aan het eind van de 2e Wereldoorlog kwam daar nog een bombardement van de geallieerden bovenop. Aangezien vele kapotte zerken een uitnodiging vormen tot nog meer vandalisme was, bij gebrek aan bewaking, de begraafplaats tot vorige maand niet toegankelijk voor het publiek. U kunt nu begrijpen dat mijn aanwezigheid, als vertegenwoordiger van Beth Haim en de “moedergemeenschap Amsterdam”,
Page 1: Portugees-Israëlietische Gemeente
Page 5 and 6: Geboren! Mededelingen Een dochter v
Page 7 and 8: Toch is er ondanks ons wereldbeeld

Phoenix 20080103.pdf - Portugees-Israëlietische Gemeente.

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?