Bruk av khat i Norge

ca. 2400 khat-enheter pr. uke. Om en tar med dem som er innom av og
til, så vil en svært overflatisk beregning tilsi at bortimot halvparten av
omsetningen tygges på kafeen, eller sagt med andre ord, mer enn
halvparten av khat-kvantumet tygges andre steder enn i kafeen. Det er
grunn til å tro at antall enheter som brukes utenfor kafeen er gjennomsnittlig
mindre, og at tyggetid og frekvens er lavere. Flere opererer med
et forbruk på én til fire ganger pr. måned. Da følger det at antall
personer som bruker khat utenfor kafeen er langt flere enn dem som
benytter kafeen. En forsiktig antydning av tall på personer som bruker
khat i Oslo, vil være at det dreier seg om ca. 1000 personer, en
betydelig andel av voksne somaliske menn i Oslo. Et fåtall av dem som
tygger er ungdom og kvinner.
En kilde fra khat-miljøet ga følgende vurdering av omsetningen fra
Oslo: Hver dag er det 250 personer som kjøper og bruker khat på
kafeen. For hele Oslo er det 500 personer som kjøper khat hver dag, og
om en tar med byer i nærheten, er det 1400.
Tallene har kommet fram på ulike måter, men de ser ut til å
bekrefte hverandre.
Antallet som bruker khat i resten av landet, er det svært vanskelig å
gi tall på. Kanskje kan et like stort antall mennesker være i berøring
med stoffet, men fordi tilgangen på khat er mer variabel, vil også antall
brukere variere sterkt gjennom ulike tidsperioder.
Dette må leses som et forsøk på å tallfeste forbruket av khat, først
og fremst for Oslo, men med en antydning for resten av landet.
Huset på Grønland
«Skammens hus» er en boktittel flere har brukt, og ordene har også blitt
brukt om bygninger/hus som har hatt noe skandaløst over seg, enten de
er falleferdige eller det foregår noe der som ikke tåler dagens lys.
Uttrykket er også brukt av flere personer om «khat-kafeen» på
Grønland. Huset, eller leiegården, provoserer spesielt fordi det ligger i
synslinja fra Politihuset, og fordi søkelyset flere ganger er retta mot
miljøet der uten at det reageres. Naboer klager på forsøpling, og mener
at khat-aktiviteten går ut over annen handelsvirksomhet i området.
Andre opprøres over en likegyldighet fra samfunnets side som gjør at
folk får lov til å gå til grunne. De hevder det grenser mot diskriminering
– Bruk av khat i Norge – 23