Kontakt nr 4 2009 - Meland kyrkjelyd

på presten sin drakt, på antependiet
som heng på framsida på alteret og
på preikestolklede som heng frå
lesepulten på preikestolen.
Fiolett er fargen for bot, anger,
Dette fordi fargen er ei blanding av
rødt som står for kjærleik og blått
som står for sanning og truskap,
det som har med himmelen å gjera.
Fiolett symboliserer då kjærleik til
sanninga. Og i adventstida ventar
me på Jesus, på han som sa om seg
sjølv ”Eg er sanninga, vegen og
livet”.
Fiolett er også fargen i fastetida frå
askeonsdag til og med langfredag,
på bots- og bededagen og i gravferder.
Antependiet er klede som heng
sjølvsagt latin, ante betyr framfor
og pendium forheng. I seg sjølv
har det ikkje noko symbolsk verdi.
Men i middelalderen begynte ein å
utstyre antependiet med symbolske
kunstverk.
Kyrkjetekstilane i adventstida.
-
Då var det to motiv som vart nytta;
Jesusbarnet på Maria sitt fang og
Jesu korsfesting på langfredag.
Symbolet på antependiet i Meland
gamle tradisjonen då det har eit kors
med tornekone. Det symboliserer
Jesu liding og død, oppstode og
seier, hans frelsesgjerning, og visar
til at i adventstida ventar me på
frelsaren som skal komma til vår
jord, til oss.
Preikestolkledet har symbolet Alfa
og Omega i ein sirkel. Sirkelen er
eit evighetsymbol. Alfa og Omega
er første og siste bokstav i det
greske alfabetet, og vart brukt som
symbol også før kristen tid. For dei
kristne vart alfa og omega symbolet
for at Kristus var alt for dei, begynninga
og slutten. Symbolet stammer
frå den siste boka i Det nye
testamentet, Openberringsboka, der
Jesus seier: ”Eg er Alfa og Omega,
seier Gud Herren, han som er og
som var og som skal koma, Den
Allmektige.” (Op. 1,18). Meininga
i dette er at Kristus er den første
og den siste, skapar og nyskapar,
omsluttar alle, heile verda, og heile
historia, er alle tings opphav og
mål.
I oldtida var symbolet som ei vedkjenning.
Frå omkring 250 blei det
nytta på myntar, ringar, graver, lamper,
bokpermar og påskelys, seinare
også på kyrkjeklokker. I kyrkja vår
Dåpslyset som står framme i koret
under dåpshandlinga.
Kyrkjetekstila med no har i kyrkja,
er ikkje så gamle. Det var i 1993
kyrkjelyden fekk dei, og dei vart
innvigde første søndag i advent det
året, fortel Gerd Bastesen som var
med i ei gruppe på sju damer som
laga dei. Prosjekt og utforminga var
godkjent av Stiftsdireksjonen, og
gjennomført i samarbeid med Hus-
gruppa, Dei andre som var med var
Anne S. Johnsen, Annfrid Leikvoll,
Liv Hopland, Mari-Anne Fosse
Dalland og Inger Fosse Dalland.
LJ
Kjelder: www.kirken.no, www.
snl.no, Kristne symboler, Ragnar
Skrede