Juni-August - St.Svithun Katolske Kirke
Juni-August - St.Svithun Katolske Kirke
Juni-August - St.Svithun Katolske Kirke
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Nr 3 juni juli august 2005<br />
ST. SVITHUN<br />
Menighetsblad for <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s katolske kirke, <strong>St</strong>avanger<br />
Gjør våre hjerter brennende når du taler, slik disiplene opplevde da<br />
de møtte Jesus på veien til Emmaus og gjenkjente ham da han brøt<br />
brødet, var temaet for barnemessen søndag 10. april klokka 11. Mange<br />
barn ville være med til inngangen og bære frem lys som Monica Ramse<br />
(bak t.v.) hadde tent for dem. Oppe ved alteret satte barna de tente<br />
lysene i hjertefasong på et bord for å bli mint om at også deres hjerter<br />
brenner for Jesus, og at vi må være gjestfrie mot alle slik Jesus var.
Messefeiring på Jørpeland<br />
Lørdag 9. april var det katolsk messe i<br />
Jørpeland kirke om ettermiddagen. Omlag<br />
30 deltakere deltok i messen, feiret av<br />
sogneprest Bowitz i den vakre kirken. Etter<br />
messen serverte de fremmøtte både varm og<br />
VALG AV NYTT MENIGHETSRÅD<br />
Søndag 4. september blir det avholdt valg av representanter til nytt menighetsråd.<br />
Valgurner vil stå bak i kirken de to foregående søndagene, 21. og 28. august.<br />
Kandidatene blir presentert i menighetsbladet som kommer ut i august, og ved<br />
oppslag. Dersom noen skulle ha forslag til kandidater, taes dette imot med glede.<br />
Forslagene gis til valgkommitéen: Margareth Johansen, tlf 51 58 16 27, Jan Kåre<br />
Runestad, tlf 51 52 71 99, eller Kirsten Johannesen, tlf 51 52 52 71.<br />
2<br />
kald mat, kaffe og brus i siderommet.<br />
Elida Marie (11) t.h. og Nora Therese (8)<br />
Sageidet og Kine Helland (10) t.v. satt på<br />
første benk, og Elida Marie samet inn offerpengene.
ST. SVITHUNS<br />
MENIGHETSBLAD<br />
<strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s gt. 8,<br />
4005 <strong>St</strong>avanger<br />
kari.berle@c2i.net<br />
INNHOLD<br />
NR 3 2005<br />
På Jørpeland Side 2<br />
Sommerferie Side 3<br />
Takk fra Pål Side 7<br />
Råd og tips for et<br />
aktivt trosliv Side 8<br />
Phu og Pål innsatt<br />
som akolytter<br />
Side 10<br />
’Mane Nobiscum<br />
Domine’<br />
Side 12<br />
Bønneintensjoner<br />
Side 17<br />
Høstens troskurs<br />
Side 18<br />
Konfirmasjonen i<br />
Petrikirken 7. mai<br />
Side 19<br />
57 ungdommer<br />
reiser til Köln<br />
Side 20<br />
Fra prestens penn..<br />
Sommerferie<br />
Kjære venner!<br />
Sommeren står for døren, og det første halvår av 2005<br />
er tilbakelagt. I siste skoleår har vi hatt et stort kull å<br />
undervise, og vi har fortsatt med to grupper som går hver<br />
sin lørdag. Jeg takker alle som har bidratt til både den<br />
norskspråklige og den engelskspåklige undervisningen.<br />
Til sammen har vi hatt omkring 450 barn og<br />
mer enn 50 lærere i sving i katekesen. Dette viser<br />
at religionsundervisningen uten sammenligning er<br />
den største enkeltoppgave i menigheten utenom<br />
messefeiringen. Vi er allerede i full gang med å planlegge<br />
neste skoleår, og jeg ber alle som kan tenke seg å bidra<br />
som hovedlærer, hjelpelærer eller assistent å si ja dersom de<br />
blir spurt. Det er også mulig å melde seg til koordinator<br />
for katekesen, Rosalin Narum.<br />
Mange reiser bort i sommer: på ferie, til hjemlandet<br />
eller for å besøke slekt og venner i inn- og utland. Jeg<br />
minner om at kirkeplikten gjelder også når man er på<br />
ferie, dersom dette er praktisk mulig. Besøk gjerne kirker<br />
som ligger litt utenfor allfarvei, eller kirker dere ikke har<br />
vært i før. Ikke bare er det interessant å se hvordan andre<br />
menigheter fungerer, oppleve messen på andre språk, og<br />
vise sin katolske tilhørighet, men det er også en anledning<br />
til å stoppe opp i hverdagen og samle seg, sammen med<br />
venner og familie, omkring det som er viktig i den kristne<br />
kirke: fellesskapet omkring Herrens Ord og Herrens bord.<br />
La oss alle bruke ferien i år til å praktisere vår tro og til å<br />
utvikle vårt bønneliv.<br />
Jeg ber Gud velsigne dere alle.<br />
God sommerferie!<br />
3<br />
ROLF BOWITZ<br />
SOGNEPREST
SØNDAGSMESSER<br />
Lørdag kl 18.00 norsk<br />
Søndag<br />
Kl 09.30 engelsk<br />
Kl 11.00 høymesse<br />
Kl 13.00 høymesse<br />
1. søndag i måneden<br />
Kl 18.00 spansk (ikke juni, juli, august)<br />
Lørdag kl 17.00:<br />
Messe i Egersund (ikke juni, juli, august)<br />
2. søndag i måneden<br />
Kl 11.00 familie/barnemesse<br />
Kl 13.00 vietnamesisk<br />
Kl 18.00 polsk (ikke juni, juli, august)<br />
Hva skjer i <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>?<br />
NB! Ingen messe kl 18.00 i juni, juli<br />
og august. Ingen messe i Egersund eller<br />
Jørpeland til august/september.<br />
Søndag 12. juni<br />
11. søndag i kirkeåret år A<br />
Ev: Matt 9, 36-10,8<br />
Kl 18.00: Messe på polsk (unntak!)<br />
Tirsdag 14. juni<br />
Kl 9.00: Eldretreffs tur til Høle<br />
Søndag 19. juni<br />
12. søndag i det alminnelige kirkeår, år A.<br />
Ev. Matt 10, 26-33<br />
Onsdag 22.juni<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Søndag 26. juni<br />
Høytid for apostlene Peter og Paulus, år A.<br />
Ev. Matt 16, 13-19<br />
Kl 13.00: Messe på tagalog<br />
Onsdag 29. juni<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
4<br />
3. søndag i måneden<br />
Kl 18.00 Ungdomskatekesemesse<br />
(ikke juni, juli, august)<br />
4. søndag i måneden<br />
Kl 13.00 tagalog/filippinsk<br />
UKEDAGER<br />
Kl. 18.00: Messe.<br />
SAKRAMENTSTILBEDELSE<br />
Torsdag etter messen, ca. kl.18.30.<br />
Fredag etter messen (vietnamesisk)<br />
SKRIFTEMÀL<br />
Efter hverdagmesser eller efter avtale med<br />
prestene.<br />
JULI<br />
Søndag 3. juli<br />
14. søndag i det alminnelige kirkeår, år A.<br />
Ev: Matt 11, 25-30<br />
Ekstrakollekt til byggefondet<br />
Onsdag 6. juli<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Søndag 10. juli<br />
15. søndag i det alminnelige kirkeår, år A.<br />
Ev: Matt 13, 1-23 (eller 1-9)<br />
Kl 13.00: Messe på vietnamesisk<br />
Onsdag 13. juli<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Søndag 17. juli<br />
Høytid for <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>, Ev: Matt 24, 42-47<br />
Onsdag 20. juli<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Søndag 24. juli<br />
17. søndag i det alminnelige kirkeår,<br />
Ev: Matt 13, 44-52 (eller 44-46)
Hva skjer i <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>?<br />
Onsdag 27. juli<br />
Kl 18.00 Rosenkransandakt etter messen<br />
Søndag 31. juli<br />
Høytid for Olav den Hellige – Olsok,<br />
Ev: Matt 16, 24-28<br />
AUGUST<br />
Onsdag 3. august<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Søndag 7. august<br />
19. søndag i det alminnelige kirkeår,<br />
Ev: Matt 14, 22-33<br />
Ekstrakollekt til byggefondet<br />
Mandag 8. august<br />
Avreise til verdensungdomsdagene i Köln<br />
Onsdag 10. august<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Søndag 14. august<br />
Høytid for Jomfru Marias Opptagelse i<br />
Himmelen, Ev: Luk 1, 39-56<br />
Onsdag 17. august<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Torsdag 18. august<br />
Kl 18.00 Spansk korøvelse<br />
Søndag 21. august<br />
21. søndag i det alminnelige kirkeår,<br />
Ev: Matt 16, 13-20<br />
Forhåndsstemming til VALG AV NYTT<br />
MENIGHETSRÅD<br />
Mandag 22. august<br />
Hjemkomst fra verdensungdomsdagene i<br />
Køln<br />
Onsdag 24. august<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
Torsdag 25. august<br />
Kl 19.00 Menighetsrådsmøte<br />
Lørdag 27. august<br />
Kl 11.00 Flerkulturell fest<br />
Katekesen starter, gruppe 1.<br />
5<br />
Søndag 28. august<br />
22. søndag i det alminnelige kirkeår,<br />
Ev: Matt 16, 21-27<br />
Kl 13.00 Messe på tagalog<br />
Kl 18.00 Messe på engelsk<br />
Forhåndsstemming til VALG AV NYTT<br />
MENIGHETSRÅD<br />
Onsdag 31. august<br />
Rosenkransandakt etter messen<br />
SEPTEMBER<br />
Torsdag 1. september<br />
Kl 18.00 Spansk korøvelse<br />
Lørdag 3. september<br />
Kl 17.00 Messe i Egersund<br />
Kl 19.00 Vietnamesisk bønnegruppe i<br />
kapellet<br />
Søndag 4. september<br />
23. søndag i det alminnelige kirkeår,<br />
Ev: Matt 18, 15-20<br />
Ekstrakollekt til byggefondet<br />
VALG AV NYTT MENIGHETSRÅD<br />
Den flerkulturelle<br />
festen<br />
arrangeres i menighetens lokaler<br />
lørdag 27. august kl 11.00.<br />
Sett av dagen allerede nå!<br />
Mer informasjon i neste<br />
menighetsblad og på oppslag.<br />
<strong>Kirke</strong>kaffen i høst<br />
Liste for høstens kirkekaffe er satt opp i<br />
menighetssalen. Skriv dere på så snart som<br />
mulig!
Døpte<br />
Vi gratulerer med dåpen:<br />
29. januar: Tina Nguyen<br />
Moen, 26. mars: Thuy Thi<br />
Ngoc Nguyen, 26.mars:<br />
Thao Thi Ngoc Nguyen,<br />
26. mars: Thanh Thi Ngoc<br />
Nguyen, 26. mars: Ut Sam, 3 april: Christel<br />
Kylie <strong>St</strong>angeland, 16. april: Sindre Hauken,<br />
21. april: Izabelle Bjermeland, 29.april:<br />
Lucas Pham, 30. april: Lillian Le, 8. mai:<br />
Hong Nhung Le, 8. mai: Kevin Bao Le.<br />
Viede<br />
18. februar: Hue Van Nguyen og Ut Sam,<br />
30. april: Philip Martin McDermott og Beth<br />
Marielle Krüger.<br />
Førstekommunion<br />
Søndag 8. mai<br />
Kl 09.30<br />
Engelsktalende barn<br />
Sangini Nissana Weerasinghe, Rohan<br />
Muditha Ayoddaya Weerasinghe, Thomas<br />
Cuthbert, Anthony Brooks<br />
6<br />
Førstekommunion<br />
Lørdag 28. mai<br />
Kl 10.30: Gruppe 1<br />
Zeth Nicole Baguio, Dennis Bui, Kim<br />
Huyen Bui, Dennis Eikeskog, David<br />
Grande, Fredrick Niklas Hansen, Marian Le,<br />
Randi Melberg, Sissel Melberg, Mark Bao<br />
Nguyen, Tony Huu Phoc Nguyen, Marie Vy<br />
Thy Pham, Thomas Phi Bao Pham, Theresa<br />
Kristin Pilz, Hertik Santhia, Camilla Sobon,<br />
Henning Ta, Elisabeth Tran, Johnny Phi<br />
Tran, Khiem Martin Tran, Sandra Ørnholt<br />
Kl 13.30: Gruppe 2<br />
Coleen Basubas, Marlen Fjotland, Simona<br />
Ghebreiesus, Jason Thue Hoang, Sylvia<br />
Jesuthasan, Tonja Joseph, Erik Norvald<br />
Kristiansen, Mario Matic, Thomas<br />
Molumby, Kim Tan Nguyen, Thi Ngoc<br />
Thuy Nguyen, Andreas Ormøy, Kha Lillian<br />
Nhi Pham, Nora Therese Sageidet, Hans<br />
Eik Sageidet, James Sunde, Huy Truc Erik<br />
Truong, Khangi Henry Vu<br />
Tjenester i høymessene<br />
Dato Verter Lektor Kom. utd.<br />
19. juni K. Rochowicz O. Nøsen R. Narum<br />
26. juni B. Bubiec K. Nes T. Lenartowicz<br />
3. juli S. Gardstøl M. Berntsen H. Bærheim<br />
10. juli A. Sanhueza J. Marszalek J. Jørgensen<br />
17. juli M. Bubiec K. Nes T. Lenartowicz<br />
24. juli K. Rochowicz O. Nøsen R. Narum<br />
31. juli S. Gardstøl A. Alfsen H. Bærheim<br />
7. august A. Sanhueza J. Marszalek J. Jørgensen<br />
14. august S. Gardstøl M. Berntsen R. Narum<br />
21. august M. Bubiec L. A. Waraas H. Bærheim<br />
28. august K. Rochowicz K. Nes J. Jørgensen<br />
3. september A. Sanhueza T. Bourrec T. Lenartowicz<br />
Dersom noen er bortreist på grunn av ferie, bes andre om melde seg som vikarer.
Takk for meg<br />
Kjære menighet<br />
Min ferd går nå videre til Roma. I juli<br />
og september skal jeg være der for å<br />
lære italiensk før studiene begynner i<br />
oktober. I august skal jeg til Köln på<br />
verdensungdomsdagene hvor vi i tillegg til å<br />
møte hundretusener av unge katolikker, også<br />
skal feire messe sammen med den nye paven.<br />
Det blir en stor opplevelse!<br />
Det er vanskelig å finne ord for å kunne<br />
tilkjennegi den dype takknemlighet jeg<br />
føler etter å ha fått leve og jobbe i denne<br />
menighet det siste året. Jeg takker Gud for<br />
alt han har gitt meg gjennom å kalle meg<br />
hit til <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s menighet. Jeg takker ham<br />
fordi han ved å kalle meg hit har gitt meg<br />
muligheten til å bli kjent med så mange av<br />
mine brødre og søstre fra alle verdens land<br />
- mennesker som jeg ikke kjente fra før. Vår<br />
Far i himmelen gir oss ikke alltid det vi vil<br />
ha, men alltid det vi trenger og det han vet<br />
er best for oss. Å få være sammen med dere<br />
Katekesen tar en lang velfortjent<br />
sommerferie nå, og starter opp igjen den 27.<br />
august med gruppe 1. Brev blir sendt hjem<br />
som vanlig i løpet av sommeren. Det er<br />
utrolig mange barn som står på listene våre,<br />
og antall barn øker stadig.<br />
Neste uke blir det sendt ut 64 brev til alle<br />
som skal begynne på skolen til høsten. De<br />
blir invitert til å komme til messen kl 11.00<br />
eller kl. 13.00 den 12. juni for å motta et<br />
hefte som heter ‘Vi går i kirken’. Heldigvis<br />
har vi to messer slik at det blir plass til alle<br />
som kommer den dagen.<br />
Noe annet vi også kan glede oss over, er<br />
at det blir mange som skal forberede seg<br />
til å motta sakramentene neste vår. Antall<br />
barn som skal motta den Første Hellige<br />
7<br />
dette året har styrket min tro på Gud og<br />
hans <strong>Kirke</strong>. Deler av min tro, som tidligere<br />
bare har vært mer på begrepsstadiet, har<br />
Han i år gjort levende for meg. Det kan<br />
av og til være vanskelig å forstå og tro at<br />
<strong>Kirke</strong>n virkelig er et synlig tegn på Guds rike<br />
midt i blant oss og at en menighet skal være<br />
Jesu Kristi ansiktstrekk utad, som biskopen<br />
sa i sin konfirmasjonspreken.<br />
Men det er ikke tilfellet her i <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s<br />
menighet. Ser man på menigheten her,<br />
oppdager man hvordan Gud gjennom sin<br />
<strong>Kirke</strong> kaller alle til å være ett. I <strong>Kirke</strong>n blir<br />
vi ett i Kristus uansett hvor vi kommer fra<br />
eller hvor gammel vi er. Etter å ha fått vært<br />
sammen med så pass mange av dere det siste<br />
året er ikke dette lenger tomme ord, for jeg<br />
har sett og forstått at dette er en realitet: At<br />
menigheten her virkelig er en kanal for Guds<br />
kjærlighet til verden må man være blind for<br />
ikke å se.<br />
Tusen takk for all forbønn, alle<br />
oppmuntrende ord og all den kjærlighet jeg<br />
har blitt tatt imot med. Dere vil alltid forbli<br />
i mine bønner.<br />
PÀL BRATBAK<br />
Velkommen til katekesestart 27. august<br />
Kommunion neste år blir nokså likt i<br />
år. Når det gjelder konfirmanter som har<br />
forberedelse over to år, altså i 9. og 10.<br />
klasse, vet vi ikke nøyaktig hvor mange som<br />
vil melde seg på undervisning i 9. klasse til<br />
høsten, men det vil være et sted mellom 30<br />
og 40, og det er allerede 39 konfirmanter i<br />
10. klasse.<br />
Takk<br />
Vi vil gjerne takke alle kateketer som har<br />
stilt opp gjennom skoleåret. Det er utrolig<br />
mye arbeid som blir lagt ned i katekesen,<br />
og det er en stor glede å se at så mange barn<br />
kommer til undervisning.<br />
Ha en god sommer!<br />
UNDERVISNINGSUTVALGET
ER DU KATOLIKK OG BOR LA<br />
RÅD OG TIPS FOR ET AKTIVT<br />
TROSLIV (fra brosjyre fra OKB)<br />
Det er mange katolikker i Norge som bor<br />
langt fra nærmeste sted hvor de kan gå til<br />
katolsk messe. Ofte er det store avstander<br />
slik at reisen kan ta svært lang tid. Eller det<br />
er ikke offentlig kommunikasjon som passer<br />
med messetidene.<br />
Det er likevel viktig at man prøver å holde<br />
troen levende, og at man stadig husker på<br />
at enhver familie er en huskirke. Det er mye<br />
man kan gjøre sammen med barna, og det er<br />
mye voksne kan gjøre ved å organisere enkle<br />
møter.<br />
Markér søndagen<br />
Selv om man er alene katolikk på et lite sted,<br />
kan man ha Bibel og messebok tilgjengelig<br />
og lese gjennom søndagens messe. Man kan<br />
sette av litt tid for seg selv, og ha en åndelig<br />
kommunion samtidig som det feires messer i<br />
de katolske kirkene langt borte. Enda bedre<br />
er det om flere kan møtes på denne måten.<br />
Alle årets messetekster står i Broen nr. 6 for<br />
hvert år. Har man tilgang til internett, kan<br />
man lese gode prekener, for eksempel på<br />
www.homilies.net (engelsk og spansk) eller<br />
http://torch.op.org/preaching/ (engelske<br />
dominikanere). Det finnes utrolig mange<br />
steder.<br />
<strong>St</strong>art en kirkelig forening<br />
Det flere grunner til å organisere kirkelige<br />
foreninger. De kan avlaste sogneprestene<br />
for mye av det praktiske arbeidet med å<br />
organisere messer på messestedene, ved<br />
at lokale lekfolk kan ta seg av det meste,<br />
men de kan også oppmuntre lekfolk til<br />
å føle samhørighet og kanskje få dem til<br />
å organisere andre ting som katekese for<br />
8<br />
barna, foredrag, turer osv.<br />
Dette betyr at man kan samle de<br />
katolikker man kjenner, velge et styre,<br />
gi foreningen et navn (for eksempel <strong>St</strong>.<br />
Josef katolske kirkeforening) velge et<br />
program, og arrangere møter, foredrag,<br />
rosenkransandakter, novener. Biskopen<br />
og sognepresten skal informeres, og<br />
sognepresten bør selvfølgelig kunne delta.<br />
Man kan undersøke hos kommunen om det<br />
er økonomiske midler å søke på, det er det<br />
ofte, og vil man arrangere foredrag, kan man<br />
få økonomisk støtte ved å bli et lag i Norske<br />
kirkeakademier (tverrkirkelige).<br />
Du kan:<br />
1. Søke støtte til studiesirkler, foredrag, etc.<br />
fra Norske <strong>Kirke</strong>akademier, Postboks 1043<br />
Sentrum, 0104 Oslo, Tlf. 23 08 14 50<br />
2. Kulturetaten i kommunen har som<br />
regel midler til flernasjonalt arbeid, og<br />
katolske grupper er i dag nesten automatisk<br />
flernasjonale.<br />
3. Finne fond og legater som støtter arbeid<br />
i foreningen eller sosiale arrangementer.<br />
Messestedene Egersund og Jørpeland kunne<br />
for eksempel egne seg som sentrum for<br />
private kirkelige foreninger.<br />
Katekese for barna<br />
Ofte kan det være praktisk umulig for barna<br />
å følge katekesen i kirken. Foreldre kan<br />
kanskje også føle seg usikre på å undervise<br />
selv. Bispedømmets kateketiske senter har<br />
utarbeidet lærebøker i katolsk tro for alle<br />
klassetrinn. De fleste har lærerveiledning.<br />
Disse kan også brukes av foreldre for sine<br />
barn eller for små lokale barnegrupper.<br />
Bøkene har disse titlene:
NGT FRA SOGNEKIRKEN?<br />
• Gud kaller meg og Å skrifte, hva er det?<br />
(2. klasse)<br />
• Min første kommunion (3. klasse)<br />
• Kom og se (4. klasse)<br />
• Nærmere Deg… (5. klasse)<br />
• Legg ut på dypet (6. klasse)<br />
• Følg meg (7. klasse)<br />
• Jeg er Alfa og Omega (8. klasse)<br />
• Jeg er med dere. Fermingsbok (9. klasse)<br />
• Mål og mening. Fermingsbok (10. klasse)<br />
I tillegg har kateketisk senter en del<br />
idéhefter for familier og bøker for barn<br />
under skolealder som de kan se på sammen<br />
med foreldrene. Det også solide katolske<br />
barnesider på engelsk på internett, for<br />
eksempel www.catholickidsnet.org . Og<br />
Eternal Word Television Network har egne<br />
barnesider, se www.ewtn.com.<br />
Du kan kontakte:<br />
Kateketisk senter, Akersv. 16, 0177 Oslo,<br />
Tlf. 23 21 95 50, eller www.katolsk.no/ks/<br />
Ministranter<br />
Mange barn ønsker å være ministranter, og<br />
mange foreldre synes det er hyggelig å se at<br />
barna engasjerer seg i messen. Selv om du<br />
bor langt fra sognekirken, kan det være at<br />
presten holder messe på et messested som<br />
ikke er så veldig langt unna. Snakk med<br />
presten om barna kan få være ministranter<br />
på disse messene. Det finnes også et hefte<br />
fra Kateketisk senter: ”Veiledning for<br />
ministranter”. Denne er beregnet på steder<br />
der det finnes en katolsk kirke, men passer<br />
for messesteder også.<br />
”Ministrantutvalget” er en gruppe<br />
ministranter fra flere menigheter i Norge<br />
som bl.a. reiser rundt til menigheter og<br />
holder kurs/helger for ministranter og<br />
9<br />
arrangerer ministrant NM. E-postadressen<br />
deres er mu@katolsk.no De har også en<br />
”hjemmeside”, adressen til denne er: http:<br />
//ministrant.katolsk.no<br />
Sommerleirer for barn<br />
Norges Unge Katolikker (NUK) arrangerer<br />
hvert år leirer for barn i mange aldersgrupper<br />
på ulike steder i Norge. Dette er<br />
en god anledning for katolske barn til å bli<br />
kjent med andre barn i samme situasjon.<br />
Du kan kontakte:<br />
NUK, Akersv. 16, 0177 Oslo, Tlf. 23 21 95<br />
40, eller www.nuk.no<br />
NUK har også barneside hvor bladet Arken<br />
ligger – der er mye stoff for foreldre i<br />
forbindelse katekese:<br />
http://www.nuk.no/arken/?_menu_<br />
selected=EB&_page_title=Ressurser-<br />
ARKEN%20-%20for%20barn<br />
Messer på tvers av sognegrensene<br />
Noen messesteder ligger i utkanten av et<br />
sogn og det kan være nærmere for katolikker<br />
fra nabosogn å dra dit enn å dra til sin<br />
egen sognekirke. Farsund og Egersund er et<br />
eksempel på det. Vet du om kommuner med<br />
flere katolikker der det kunne etableres nye<br />
messesteder? Ta kontakt med sognepresten.<br />
<strong>Kirke</strong>skyss<br />
Hvis du bor ikke altfor langt fra sognekirken,<br />
men synes det er for slitsomt å kjøre<br />
alene eller for tungvint å bruke offentlig<br />
kommunikasjon, kan det være andre<br />
katolikker i nærheten som tenker likt.<br />
Spør presten om det er andre i din kommune<br />
eller med ditt postnummer, så går det<br />
sikkert an å finne en ordning med å kjøre<br />
sammen og dele på utgiftene.
AKOLYTTENE PHU OG PÅL: 6. mai ble prestestudentene Nguyen Thanh Phu og Pål Bratbak innsatt<br />
som akolytter av vår biskop, Gerhard Schwenzer SS CC. Begge ble innsatt som lektorer for et år siden. Det<br />
var mange fremmøtte i kirken og senere på kirkekaffen som lykkeønsket de to med dette nye skritt på veien<br />
mot prestevielsen. På bildet t.v. ser vi Phu sammen med hans far Nguyen Thanh Chau (t.h.) og p. Le Hong<br />
Phuc fra <strong>St</strong>avanger som nå er sogneprest i Tønsberg.<br />
Pål og Phu tok et skritt<br />
videre mot prestevielsen<br />
Vår prestestudent i praksis, Pål<br />
Bratbak og hans medstudent Nguyen<br />
Thanh Phu (som har sin praksis i<br />
London) ble innsatt som akolytter fredag 6.<br />
mai under messen kl. 18.00. Det var biskop<br />
Gerhard Schwenzer som feiret denne messen<br />
i <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s katolske kirke dagen før<br />
konfirmasjonen i Petrikirken. Det var mange<br />
fremmøtte i kirken og senere på kirkekaffen<br />
som lykkeønsket de to med dette nye skritt<br />
på veien mot prestevielsen.<br />
For 40 år siden ble ritualene frem<br />
mot prestevielsen sterkt forenklet efter<br />
ønske fra konsilfedrene under Det Annet<br />
Vatikankonsil. Veien mot prestevielsen<br />
bestod inntil da av flere stadier, og de<br />
”lavere vielser” var lektor, akolytt, dørvokter,<br />
eksorsist og subdiakon, før man fikk motta<br />
de ”høyere vielser” som diakon, prest og<br />
eventuelt biskop.<br />
Nå er alle vielser frem til diakonvielsen<br />
fjernet, og erstattet av en<br />
innsettelsesseremoni. Det er denne<br />
10<br />
innsettelse som akolytt som ble foretatt av<br />
biskopen fredag 6. mai, her i <strong>St</strong>avanger.<br />
Hva er en akolytt?<br />
En akolytt (eller ministrant) er en som<br />
hjelper til under messen. Hans oppgave<br />
er å assistere presten og diakonen. Ordet<br />
kommer fra et gresk ord som betyr en<br />
medhjelper eller en som følger efter<br />
(presten). Deres oppgave var opprinnelig<br />
å tenne lysene på alteret og så bære dem i<br />
prosesjon med evangelieboken. Allerede<br />
før år 200 finnes det henvisninger til<br />
denne tjenesten i den tidlige <strong>Kirke</strong>. Blant<br />
akolyttenes oppgaver var også å forberede<br />
vin og vann til messeofferet og ellers hjelpe<br />
dem som feiret messen. I så måte kan<br />
man si at ministrantene i dag har overtatt<br />
akolyttenes rolle. Enkelte steder kalles også<br />
ministranter, særlig de eldste, for akolytter.<br />
Akolyttene får på en særlig måte del<br />
i <strong>Kirke</strong>ns tjeneste. Denne tjeneste har<br />
eukaristien som høydepunkt og livskilde.
Påls mor Karin Bratbak, p. Paul McGinn, rektor ved presteseminaret Allan Hall i London, Påls søster<br />
Cecilie og Pål Bratbak under kirkekaffen etter akolyttmessen.<br />
Det er gjennom eukaristien at Guds folk<br />
blir oppbygget, får næring og vokser. Som<br />
medhjelper for prestene og diakonene er<br />
det derfor en viktig oppgave som utføres av<br />
akolyttene.<br />
Akolyttene blir av biskopen under<br />
innsettelsesmessen oppfordret til å strebe<br />
efter å bli likedannet med den korsfestede<br />
og oppstandne Herre. De bør oppleve sin<br />
tjeneste enda dypere og inderligere ved<br />
daglig å ofre seg til Gud som et åndelig offer,<br />
Gud velbehagelig gjennom Jesus Kristus.<br />
De skal særlig komme ihu det bud Herren<br />
selv gav apostlene ved den siste nattverd:<br />
Pilegrimsreisen i Paulus’ fotspor er utsatt<br />
til tirsdag 11. - 18. oktober 2005. Turen<br />
er gjort litt mindre og kortere og blir til en<br />
langt lavere pris enn den planlagte turen i<br />
mai/juni i år. Interessen for Pilegrimsreisen<br />
i Paulus’ fotspor var svært stor, men mange<br />
syntes den ble for dyr.<br />
Vi har tatt bort cruiset i Egeerhavet til<br />
Ephesos, men vi beholder alle byene på det<br />
greske fastlandet som Paulus besøkte under<br />
sin andre misjonsreise: Philippi, Thessaloniki,<br />
Beroia, Athen og Korinth, samt<br />
klostrene i Meteora.<br />
Hoteller og reiseprogram for denne delen<br />
av turen blir dermed som før og som vi har<br />
11<br />
”Elsk hverandre som jeg har elsket dere!”<br />
Når der ikke er diakon tilstede, kan<br />
akolyttene bringe kommunion til de eldre,<br />
syke og fengslede, og andre som ikke kan<br />
komme til <strong>Kirke</strong>n. Han kan også hente<br />
sakramentet i tabernakelet og sette det<br />
tilbake på plass igjen.<br />
De oppmerksomme kirkegjengere har<br />
allerede sett at prestestudentene allerede<br />
utfører en rekke av disse oppgaver. Det er<br />
fordi man kan fungere som akolytt uten å<br />
være formelt innsatt som det, slik Pål og Phu<br />
blir fredag 6. mai i vår kirke.<br />
ROLF BOWITZ<br />
Pilegrimsreisen i Paulus’ fotspor utsatt til høsten<br />
beskrevet i nærmere detaljer på våre internett<br />
hjemmesider, bergen.katolsk.no/paulus/<br />
Dom Alois vil som før være valfartsprest.<br />
Enkelte har gitt uttrykk for skuffelse over<br />
at den store reisen med cruiset til Ephesos,<br />
Patmos, Santorini, Kreta og Mykonos ikke<br />
lot seg gjennomføre. Vi planlegger derfor<br />
å ta dette cruiset med et par dagers ekstra<br />
besøk i Tyrkiet ved en senere anledning, og<br />
dersom vi får det til.<br />
Interesserte bes som før henvende seg til Leif<br />
Johan Mo, Globe Travel, Olav Kyrresgt. 27<br />
5014 Bergen Tel. 55336262<br />
e-post: post@globetravel.no
”Bli hos oss, Herre!” (Lukas 24,29)<br />
”Mane Nobiscum Domine”<br />
Foredrag ved Pastoralrådets møte på Mariaholm<br />
våren 2005, av p. Arne Kirsebom<br />
SS.CC. Kilde: Katolsk.no. Foredraget er noe<br />
forkortet og bearbeidet.<br />
Flere ganger de senere år har pave<br />
Johannes Paul II valgt å utrope<br />
tematiske år. Bakgrunnen er hans<br />
ønske om å hjelpe oss til å fornye vårt<br />
kristenliv og vårt forhold til vår Herre Jesus<br />
Kristus. Særlig knyttet til den historiske<br />
hendelsen at vi er gått over fra det annet til<br />
det tredje kristne årtusen.<br />
I forveien for det store jubelåret 2000<br />
utropte han tre spesielle år for å hjelpe oss til<br />
å forberede oss til jubileet. Disse hadde som<br />
tema de tre personene i treenigheten, Fader,<br />
Sønn og Hellig Ånd.<br />
Erfaringene av å ha slike spesielle<br />
tematiske år i <strong>Kirke</strong>n har vel vært så gode,<br />
at paven har vendt tilbake til dette. I<br />
forbindelse med sitt 25 års jubileum som<br />
pave, utropte han et rosenkransens år i<br />
2003. Det er nok et uttrykk for pavens dype<br />
tilknytning til Maria og hans takknemlighet<br />
for hennes moderlige forbønn i hans tunge<br />
embede.<br />
Året gikk fra oktober 2003 til oktober<br />
2004. Oktober var måneden paven ble<br />
innsatt som pave i 1978. Etter rosenkransens<br />
år besluttet så paven at det neste året skulle<br />
være et eukaristiens år, et år som vi snart er<br />
kommet halvveis inn i.<br />
Man kan forstå eukaristiens år som en<br />
klar stigning, men også et høydepunkt, etter<br />
rosenkransens år. Det annet Vatikankonsil<br />
definerte eukaristien som ”kilde og høydepunkt<br />
i <strong>Kirke</strong>ns liv” (Lumen Gentium 11)<br />
Som en forberedelse til å leve det<br />
eukarisitiske året, gav Paven ut encyklikaen<br />
”Ecclesia de Eucharistia” den 17. april 2003<br />
og det apostoliske brevet ”Mane Nobiscum<br />
Domine” den 7. oktober 2004.<br />
12<br />
Nytestamentlig bakgrunn 1<br />
Helt siden vår Herre Jesus Kristus tok<br />
brødet og vinen i nattverdssalen før sin<br />
lidelse og død og sa at dette er hans legeme<br />
og blod over dem, før han delte det ut til<br />
disiplene med bønnen om at de måtte gjøre<br />
det til minne om ham, har nattverden eller<br />
eukaristien hatt en sentral plass i <strong>Kirke</strong>n.<br />
Fire tekster beretter om innsettelsen av<br />
eukaristien i Det nye Testamentet. Disse<br />
utgjør to par tradisjoner: Matteus 26,26-29<br />
og Markus 14,22-25 som det ene paret og<br />
Lukas 22,15-20 og 1. Korinterbrev 11,23-26<br />
som det andre. Fra Johannes bør man trekke<br />
til kapittel 6 om Herren som Livets brød og<br />
kapittel 13 om fotvaskingen for å fordype<br />
temaet teologisk.<br />
I tillegg bør man se på de måltid Herren<br />
holdt, fortrinnsvis med syndere, men også<br />
mettingen av den store mengden, på sin vei<br />
til Jerusalem og de måltid han holdt med<br />
disiplene etter oppstandelsen. Intet av dette<br />
er tilfeldig, men alt ledd i forkynnelsen av<br />
Guds rikes og den nye tids komme. Ved å<br />
spise med synderne, understreker Herren<br />
Guds barmhjertighet. Måltidet blir et tegn<br />
på forsoning. Herren brøt med gjengse<br />
forestillinger og førte inn nye verdier. Gud<br />
møter mennesket med tilgivelse.<br />
Den siste nattverden må forstås i lys av<br />
dette, men spesielt i Herrens hengivelse på<br />
korset. Den er høydepunktet i Guds rikes<br />
komme, både eskatologisk og frelsesmessig.<br />
Et måltid til alles frelse. Mer enn noen gang<br />
blir Herrens ønske om å søke det fortapte/<br />
synderne tydelig. Samtidig skapes et nytt<br />
fellesskap rundt ham hvor fotvaskingen<br />
understreker holdningen medlemmene skal<br />
ha til hverandre: vi er hverandres tjenere.<br />
Måltidene med den oppstandene<br />
forteller oss at i eukaristien er den levende<br />
oppstandene nærværende. Når de kristne
feirer minnet om eukaristien, er det ikke<br />
bare minnet om den historiske hendelsen,<br />
men også møtet med den levende og<br />
nærværende Herre, samt håpet og lengselen<br />
etter hans endelige gjenkomst.<br />
Eukaristien i de første menigheter og også<br />
den siste nattverden har sitt utgangspunkt,<br />
ikke bare i Kristi liv og død, men også hans<br />
oppstandelse. Eller sagt på en annen måte:<br />
Herrens oppstandelse er den definitive<br />
kilden for den etterfølgende kirke. Uten<br />
oppstandelsen ville det ikke vært noen<br />
eukaristi. Kristi liv og død kunne ha vekket<br />
disiplenes ønske om å minnes ham, men<br />
bare oppstandelsen kan gjøre Herrens<br />
nærvær i eukaristien mulig.<br />
Apostlenes Gjerninger nevner<br />
ikke direkte at brødsbrytelsen er den<br />
oppstandenes nærvær. Men den lar oss<br />
forstå at brødsbrytelsen skjer i glede over<br />
oppstandelsen. Spesielt blir det tydelig når<br />
det snakkes om ”oss som spiste og drakk<br />
med ham efter at han var oppstanden” (se<br />
10,40-42).<br />
Tydeligere blir dette i historien om de to<br />
disiplene på vei til Emmaus (Lukas 24,13-<br />
35). Den er et bilde på den oppstandenes<br />
ledsagelse av det kirkelige fellesskapet.<br />
Herren blir gjenkjent i brødsbrytelsen.<br />
Den siste nattverden er nær knyttet til<br />
påskehendelsen. For den tidlige kirken var<br />
det også klart at den forstod eukaristien<br />
som en påskefeiring, til minne om den nye<br />
pakten der påskelammet ofres til frelse for<br />
alle mennesker.<br />
Under måltidet tyder Jesus sin død som<br />
det tydeligste tegnet på Guds rikes komme.<br />
Han visste han ville komme til å gi sitt eget<br />
liv. Rikets komme er den endelige dom over<br />
verden. Forskjellige elementer fra den siste<br />
nattverden indikerer dette: henvisningen<br />
til påskelammet, til den lidende tjener,<br />
utgydelsen av blodet, skillet av brød og vin,<br />
legeme og blod som viser til den voldsomme<br />
døden.<br />
Nattverden er et avskjedsmåltid like<br />
før Guds rike bryter inn. Det er ikke<br />
13<br />
bare minne, men profeti om noe som<br />
kommer. Bringer håp om en fullstendig<br />
ny begynnelse, en definitiv frigjørelse som<br />
når sin fullendelse i Herrens lidelse, død og<br />
oppstandelse. Skjedd en gang for alltid, blir<br />
den nærværende sakramentalt i eukaristien.<br />
Gestene over brødet og vinen<br />
sammen med ordene Jesus bruker har<br />
en realsymbolsk betydning og foregriper<br />
hengivelsen av hans eget liv for sine egne<br />
til verdens frelse. I utdelingen av brødet<br />
og vinen skjer Kristi hengivelse til den<br />
universelle frelse som gjør det mulig for<br />
alle mennesker å bli tatt inn i Guds rike.<br />
Det nye Testamentet forstår hele Jesu liv<br />
som en proeksistens, dvs. som et liv for<br />
andre. Sonofferet som Kristus lider ved<br />
sin død på korset, åpner for en fullstendig<br />
kommunikasjon med en radikal ny mulighet<br />
til å bli og være overfor Gud.<br />
Allerede i Det gamle Testamentet ble<br />
ens egen død forstått som soning for ens<br />
egne synder og martyrenes død er forstått<br />
som soning for de andres synder. I Det nye<br />
Testamentet får tanken om soning en helt<br />
ny betydning. Nå er soning åpningen for<br />
en ny mulighet til å eksistere foran Gud og<br />
forholde seg til Gud på. Dette fordi Kristus<br />
har forsonet oss en gang for alltid å gi sitt liv<br />
på korset; et offer gitt en gang for alle.<br />
Kristi hengivelse til sine disipler i brød<br />
og vin er en forhåndshandling av den<br />
kommende hengivelse på korset i kjærlighet<br />
for å forsone alle mennesker med Gud. Gud<br />
Fader ønsker at alle mennesker finner frelse<br />
og dette blir virkelig i Herrens hengivelse.<br />
Mennesket kan nå tre inn i en ny relasjon til<br />
Gud og til hverandre.<br />
Eukaristien gjør dette sonofferet nærværende<br />
for oss og fornyer vår kommunion<br />
med hverandre og med Gud. I feiringen av<br />
eukaristien lar Kristus oss delta i den nye<br />
og eskatologiske pakten og fornyer vårt<br />
kjærlighetsforhold til Gud Fader og Den<br />
hellige Ånd. Eukaristien er en permanent<br />
gave for forsoningen og den fornyede<br />
kommunionen med Gud. Forts. s. 15
2005<br />
Også kommende høst vil vi starte<br />
kurs for voksne. Det blir tre kurs:<br />
Et innføringskurs, et videregående<br />
kurs og et teologisk kurs basert<br />
på dokumenter fra Det Annet<br />
Vatikankonsil. Kurset vil gå hver<br />
annen onsdag fra begynnelsen av<br />
september 2004 til omkring påske<br />
2005.<br />
Katolsk tro og kristenliv<br />
Innføringskurset i katolsk tro og kristenliv<br />
for alle som ønsker grunnleggende innføring<br />
i katolsk tro og praksis. Kursleder blir<br />
p. Rolf Bowitz, og kurset baserer seg på<br />
boken”Katolsk tro og kristenliv” av Arne<br />
Fjeld OP (<strong>St</strong>. Olav Forlag). Kursavgift<br />
kr. 300, som inkluderer kursboken.<br />
Kurset er beregnet både for katolikker og<br />
andre interesserte ikke-katolikker. Kurset<br />
henvender seg til ikke-katolikker som ønsker<br />
informasjon om den katolske kirke, ikkekatolske<br />
ektefeller gift med katolikker, og<br />
utenlandskfødte katolikker som har behov<br />
for å oppjustere sitt ”katolske språk”. Kurset<br />
forutsetter ingen spesielle kunnskaper<br />
hos kursdeltagerne. Kursstart onsdag 1.<br />
september etter messen, ca. kl. 18.45.<br />
”Spørsmål om katolsk tro”<br />
Det videregående kurset ”Spørsmål om<br />
katolsk tro” et er samtalekurs med p. Reidar<br />
Voith som kursleder. Kurset er basert på<br />
boken ”101 spørsmål om den <strong>Katolske</strong><br />
<strong>Kirke</strong>s katekisme” og ”Katekisme for Den<br />
<strong>Katolske</strong> <strong>Kirke</strong>” (begge bøker utgitt på <strong>St</strong>.<br />
Olav Forlag).<br />
Det forutsettes at deltagerne engasjerer seg<br />
aktivt og at de har en del forkunnskaper, for<br />
eksempel gjennom tidligere deltagelse på<br />
innføringskurset ”<strong>Katolske</strong> tro og kristenliv”<br />
eller på tidligere katekese i kirken. Kurset<br />
er i første rekke beregnet på katolikker,
Ecclesia de eucharistia (Fra s. 13)<br />
Vi vil nå møte noen av tankene til Paven i<br />
hans encyklika om eukaristien.<br />
Eukaristien er kjernen i <strong>Kirke</strong>ns<br />
mysterium. <strong>Kirke</strong>n lever av eukaristien.<br />
Den er svar på Herrens løfte: ”Og selv er jeg<br />
med dere alle dager, frem til verdens ende”<br />
(Matteus 28, 20). Dette løftet blir virkelig<br />
på forskjellige måter i <strong>Kirke</strong>n, men spesielt<br />
i eukaristien når brødet og vinen forvandles<br />
til Herrens legeme og blod.<br />
<strong>Kirke</strong>n fødes ut av påskemysteriet.<br />
Eukaristien ble innstiftet allerede før angsten<br />
i Getsemane for å foregripe sakramentalt det<br />
som snart skulle skje. Da Herren svettet blod<br />
(Lukas 22,44) begynner det å bli øst ut. På<br />
korset på Golgata skjer det fullstendig.<br />
I noen innledende tanker fra hans<br />
personlige erfaringer, synes jeg én er spesiellt<br />
vakker: selv om eukaristien feires på et lite<br />
alter i en liten kirke på landet, så feires<br />
eukaristien i en spesiell betydning på verdens<br />
alter. Eukaristien forener nemlig himmel<br />
og jord. Den omslutter og preger hele<br />
skaperverket.<br />
Troens mysterium<br />
Troens mysterium realiseres i eukaristien:<br />
verden født av Gud Skapers hender,<br />
vender tilbake til Ham, frelst av Kristus.<br />
I eukaristien er Herrens lidelse og død<br />
nærværende. Offeret på korset blir<br />
nærværende gjennom tiden som om tiden er<br />
opphørt. Det er én hendelse.<br />
<strong>Kirke</strong>n har mottatt eukaristien, ikke bare<br />
som en gave blant mange, men som selveste<br />
Gaven, fordi det er Kristus selv som gis,<br />
hans person i hans hellige menneskelighet og<br />
er hans frelses verk. Den sentrale hendelsen<br />
i frelsen, Herrens død og oppstandelse<br />
blir virkelig nærværende når <strong>Kirke</strong>n feirer<br />
eukaristi.<br />
Dette offeret er så avgjørende for<br />
menneskenes frelse at Jesus Kristius gav<br />
oss det før han realiserte offeret på korset<br />
og vendte tilbake til Faderen, for at vi skal<br />
kunne delta i det som om vi er tilstede.<br />
15<br />
Messen gjør offeret nærværende uten å<br />
legge til noe eller øke det. Det er en feiring<br />
til minne om ham. Pga den intime nærhet<br />
til offeret på Golgata er eukaristien offer.<br />
Først og fremst som en gave til Faderen,<br />
men også til <strong>Kirke</strong>n.<br />
Påsken inkluderer oppstandelse, derfor<br />
forkynner vi troen på oppstandelsen i<br />
Troens Mysterium etter forvandlingen<br />
under messen. Paven bekrefter transsubstansiasjonslæren<br />
for å forklare det som skjer<br />
i konsakrasjonen. Etter forvandlingen har<br />
brødet og vinen opphørt å eksistere, det er<br />
virkelig Kristi Legeme og Blod.<br />
Offerets frelsende virkning blir<br />
fullkommen realitet når en mottar Herrens<br />
Legeme og Blod i kommunionen. Det er en<br />
intime forening med Kristus. Eukaristien er<br />
en sann bankett hvor Kristus ofrer seg som<br />
næring. Det er ikke noen symbolsk næring,<br />
men en virkelig næring.<br />
Med sitt Legeme og Blod styrker Herren<br />
Den hellige Ånds gave i oss, som allerede<br />
ble senket ned i oss i dåpen og stemplet<br />
i oss som ”segl” i fermingens sakrament.<br />
Eukaristien gjør oss delaktige i det<br />
fremtidige livet. Herrens Legeme, gitt oss<br />
til føde, er hans oppstandelseslegeme og det<br />
garanterer fremtidig oppstandelse.<br />
Denne eskatologiske spenning og forventning<br />
i eukaristien bekrefter fellesskapet med<br />
den himmelske kirken. Det er på ingen måte<br />
tilfeldig at vi ærer jomfru Maria, Kristi mor,<br />
englene, de hellige apostler, martyrene og<br />
de hellige i kanonbønnene. Sammen, på<br />
jorden og i himmelen, lovpriser vi vår Gud i<br />
himmelen og Lammet ved Hans side.<br />
Blikket mot fremtiden i himmelen inspirerer<br />
oss til å være ansvarlige overfor den<br />
nåværende jorden. I lys av evangeliet er vi kalt<br />
til å bygge en verden som er et hjem for oss<br />
og helt i overensstemmelse med Guds vilje.<br />
Avsluttes neste nummer<br />
Fotnote: 1 Sml. Borobio, Dionisio Eucari-stía. Sapientia<br />
Fidei. Serie de Manuales de Teología 23. Biblioteca de<br />
Autores Cristianos, Madrid 2000, s. 3-49.
ST. SVITHUNS KATOLSKE MENIGHET<br />
ST. SVITHUNS GATE 8, 4005 STAVANGER. BANKKONTO: 3000 16 26252<br />
TLF. 51 51 70 20, FAKS 51 51 70 21, E-post: stavanger@katolsk.no<br />
KONTORTID I SOMMER: MANDAG - FREDAG KL 09.00 - 13.00<br />
PRESTENE TREFFES UTENOM KONTORTIDEN I FORBINDELSE MED HVERDAGS-<br />
MESSENE KL 18.00 - 18.30. Web-side: http://stavanger.katolsk.no<br />
MENIGHETENS PRESTER<br />
Rolf K. Pahle Bowitz,<br />
sogneprest<br />
Tlf 51 51 70 22<br />
rolf.bowitz@katolsk.no<br />
Simon Vo Hoang Phuong<br />
Linh Tlf 51 51 70 26<br />
simon.linh@katolsk.no<br />
Reidar J. D. I. Voith,<br />
Tlf 51 51 70 24<br />
reidar.voith@katolsk.no<br />
Prest for fillippinere:<br />
P. Melgabar Enero<br />
Tlf 993 89 813<br />
melgabar.enero@katolsk.no<br />
Prestestudent<br />
Pål Bratbak,<br />
Tlf 926 14 590<br />
pal.bratbak@katolsk.no<br />
GJESTEPRESTER<br />
For de polsktalende:<br />
P. Pawel Piotr Wiech<br />
Tlf 38 09 92 75<br />
For de spansktalende:<br />
P. Arne Marco Kirsebom<br />
Tlf 38 02 42 25<br />
For tamiler<br />
P. Jagath P. Gunapala<br />
Tlf 55 21 59 68<br />
SEKRETÆR<br />
<strong>St</strong>ella Skjold<br />
UNDERVISN.KOORDINATOR<br />
Rosalin Narum<br />
ORGANIST<br />
Zbigniew Slaby<br />
VAKTMESTER<br />
Lieu Van Nguyen<br />
MENIGHETSRÀD<br />
Kåre Bremnes,, leder<br />
Tlf 51 55 74 56<br />
Minh Duc Nguyen,<br />
nestleder<br />
Tlf 51 80 06 94<br />
Kari Berle,<br />
sekretær<br />
Tlf 51 53 48 81<br />
Astrid Nitter Engen<br />
Tlf 51 67 30 68<br />
Jan Kåre Runestad<br />
Tlf 51 52 71 99<br />
Isabel Vetrhus <strong>St</strong>angeland<br />
Tlf 51 62 52 73<br />
Vararepresentanter:<br />
Antoni M. Czajkowski<br />
Tlf 51 55 12 05<br />
Antoney M. Theophilus<br />
Tlf 51 55 77 93<br />
OKBS PASTORALRÀD<br />
Monica Ramse,<br />
representant<br />
Thomasz Lenartowicz,<br />
vararepresentant<br />
UNDERVISNINGSUTVALG<br />
Rosalin Narum<br />
Anne Marie Tran<br />
Fiona Andvik<br />
P. Reidar Voith<br />
ØKONOMIUTVALG<br />
Åse Liseth Ormøy<br />
Tlf 51 58 20 14<br />
Kåre Bremnes<br />
P. Rolf Bowitz<br />
CARITAS STAV ANGER<br />
Astrid Nitter Engen, koordinator<br />
16<br />
LITURGIUTVALG<br />
Le Van Lai<br />
Hans Bærheim<br />
Robbert Huster<br />
Marcus Marianayagam<br />
Astrid Husebø<br />
Zbigniew Slaby<br />
Ole Fredrik Søndenå<br />
P. Rolf Bowitz<br />
P. Reidar Voith<br />
KIRKEKOR<br />
Ole Fredrik Søndenå<br />
BYGNINGSUTVALG<br />
Knut Kommedal, leder<br />
Turid Huster Wiik<br />
Le Van Dung<br />
KANNIKGT. 9 AS<br />
Mainolf Ramse, leder<br />
Tlf. 51 62 28 71<br />
Marianne Fredagsvik<br />
Mauritz Rossavik<br />
<strong>St</strong>einar Mæland<br />
Kristoffer Kommedal<br />
P. Rolf Bowitz<br />
Vararepr.: Henning Narum<br />
UTVALG FOR BARNE- OG<br />
UNGDOMSARBEIDE<br />
P. Reidar Voith<br />
Monica Ramse<br />
VEDLIKEHOLDSUTVALGET<br />
Sverre Gardstøl, formann<br />
Dung Van Le<br />
Cuong Duy Pham
ST. SVITHUN<br />
Menighetsblad for <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s katolske menighet,<br />
<strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s gate 8, 4005 <strong>St</strong>avanger, tlf. 51 51 70 20<br />
Ansv. redaktør: Sogneprest Rolf K. Pahle Bowitz<br />
E-mail: rolf.bowitz@katolsk.no<br />
Pavens bønneintensjoner<br />
<strong>Juni</strong><br />
At vårt samfunn må møte de mange millioner flyktninger<br />
som lever i ytterste nød og forlatthet, med konkrete<br />
kristne handlinger og brorskap.<br />
At nattverdens sakrament i økende grad må bli selve<br />
hjertet i kirkens liv.<br />
Juli<br />
At kristne må være følsomme for enhvers behov, men samtidig aldri legge skjul på<br />
evangeliets radikale budskap.<br />
At alle døpte, enhver ut fra sine livsforhold, må bidra til at evangeliets mentalitet og<br />
lys får gjennomtrenge samfunnet<br />
<strong>August</strong><br />
At Verdensungdomsdagen må vekke og inspirere de unge til å møte Kristus og la ham<br />
lede deres liv<br />
At prester, ordensfolk, seminarister og legfolk fra misjonslandene som er i Roma for å<br />
fullføre sin utdannelse, må oppleve tiden i «den evige stad» som en åndelig berikelse.<br />
Redaktør: Kari Berle, <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s gate 6, 4005 <strong>St</strong>avanger, tlf 51 53 48 81<br />
E-mail: kari.berle@c2i.net<br />
Bladet sendes alle medlemmer i <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s menighet. Gis ut ca. fem ganger årlig.<br />
Grafisk design og produksjon på Indesign: Redaksjonen<br />
Bildebehandling og trykking: Omega Trykk as<br />
Opplag: ca 1.600<br />
Ettertrykk tillatt ved kildeangivelse.<br />
Redaksjonen av dette nummer ble avsluttet tirsdag 31. mai.<br />
Neste nummer: Ca 20. august. Frist for innlegg: Tirsdag 2. august.<br />
17
Høstens voksen-kurs<br />
Til høsten tilbyr <strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s kirke<br />
flere kurs og foredragsserier som ledd i<br />
voksenkatekesen.<br />
TROSKURS I – INNFØRINGSKURS<br />
Det tradisjonelle innføringskurset i katolsk<br />
tro og kristenliv vil gå hver annen uke<br />
fra september til påsken 2006. Kurset er<br />
beregnet på dem som ønsker grunnleggende<br />
informasjon om den katolske kirke, og<br />
hvordan det er å leve som katolikk.<br />
Kurset henvender seg både til katolikker og<br />
ikke-katolikker:<br />
- De som ønsker å konvertere<br />
- De som ønsker mer informasjon fordi de<br />
er gift med en katolikk<br />
- Lærere som underviser i KRL-faget i skolen<br />
- Alle som har interesse av å vite hva Den<br />
katolske kirke står for i grunnleggende<br />
spørsmål<br />
Alle disse er velkommen til å melde seg til<br />
kurset. Kursleder er p. Rolf Bowitz<br />
Henvendelse til p. Rolf Bowitz<br />
eller til kontoret (51 51 70 20,<br />
<strong>St</strong>avanger@katolsk.no).<br />
TROSKURS II – SAMTALEKURS<br />
er et kurs for dem som er mer enn<br />
gjennomsnittlig interessert i Katolsk tro og<br />
teologi. Kurset tar for seg blant annet Den<br />
katolske kirkes katekisme, og går dypere<br />
inn i teologiske spørsmål. Det forutsettes en<br />
del kunnskap om Den katolske kirke for å<br />
kunne delta. Deltagerne er aktive i kurset.<br />
Kursleder er p. Reidar Voith.<br />
Henvendelse til p. Reidar Voith<br />
eller til kontoret (51 51 70 20,<br />
<strong>St</strong>avanger@katolsk.no).<br />
TROSKURS III – SAMTALEKURS er<br />
et kurs som legges opp i samarbeide med<br />
deltakerne. Teologi, liturgi, kristenliv og<br />
bønn er sentrale emner som skal diskuteres,<br />
også noen av <strong>Kirke</strong>ns læredokumenter, både<br />
konsilsdokumenter og pavelige rundskriv<br />
kan bli diskutert. Kurset forutsetter<br />
aktive deltakere som også kan bidra til<br />
innledninger og diskusjoner.<br />
Kursleder er Hans Bjarne Bærheim.<br />
Henvendelse til Hans Bjarne Bærheim (tlf.<br />
privat 51 48 22 39) eller til kontoret (51 51<br />
70 20, <strong>St</strong>avanger@katolsk.no.).<br />
Alle kursene starter i første, annen eller<br />
tredje uke i september.<br />
Kursgebyr kr. 300,- som inkluderer<br />
kursmateriell.<br />
18<br />
Et år i tjeneste for kirken?<br />
Kvinner i alderen 20 til 35 år gis nå<br />
mulighet til å gi et år av sitt liv til<br />
<strong>Kirke</strong>n som volontør. Søstrene på <strong>St</strong>a.<br />
Katarinahjemmet tilbyr<br />
- kost og losji, samt litt lommepenger<br />
- god erfaring fra den katolske kirkes<br />
gorskjellige virksomheter<br />
- god og bred arbeidserfaring<br />
- godt bomiljø<br />
- bønnefellesskap<br />
Volontørene må gi<br />
- et år av sitt liv (10 mndr)<br />
- arbeide 18 timer per uke i klosterets<br />
gjestehus og studenthjem<br />
- minimum 10 timer per uke for andre<br />
kirkelige organer, som menighet, NUK, eller<br />
Fransiskushjelpen<br />
Henvendelse: <strong>St</strong>a. Katarinahjemmet, Oslo,<br />
tlf 23 21 54 10 eller på e-post:<br />
rom.katarinahjemmet@katolsk.no
Konfirmasjon<br />
i Petrikirken 7. mai<br />
Petrikirken var fullsatt da menighetens<br />
38 konfirmanter ble fermet av biskop<br />
Schwenzer lørdag 7. mai.<br />
Oppe på orgelgalleriet hadde det<br />
vietnamesiske koret tatt plass, og som vanlig<br />
bidro de med vakker sang.<br />
Navn på konfirmantene sto i forrige<br />
nummer av menighetsbladet, nr 2-2005.<br />
19
B-blad<br />
Returadresse:<br />
<strong>St</strong>. <strong>Svithun</strong>s katolske kirke<br />
<strong>St</strong> <strong>Svithun</strong>s gate 8<br />
4005 <strong>St</strong>avanger<br />
Til verdensungdomsdagene på Marienfeld i Köln<br />
Den 8. august går disse glade ungdommene ombord i ”Kronprinsesse Ragnhild” med kurs<br />
for Hirtshals og verdensundomsdagene i Köln. 18. august skal de møte pave Benedict XVI<br />
sammen med mer enn én million andre ungdommer fra hele verden. I alt 57 ungdommer<br />
reiser fra <strong>St</strong>avanger, og de har med seg p. Reidar, Rosalin Narum og Ole-Fredrik Søndenå<br />
som ledere. Fra hele landet reiser ca 250 ungdommer. Bildet er fra vårens forberedelseshelg.