29.07.2013 Views

Kunst og håndverk – et danningsfag - Kunst og design i skolen

Kunst og håndverk – et danningsfag - Kunst og design i skolen

Kunst og håndverk – et danningsfag - Kunst og design i skolen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kunst</strong> <strong>og</strong> <strong>håndverk</strong><br />

<strong>–</strong> <strong>et</strong> <strong>danningsfag</strong><br />

Av Kari Dos<strong>et</strong>h Opstad, Universit<strong>et</strong><strong>et</strong> i Tromsø<br />

Dannelse er <strong>et</strong> pedag<strong>og</strong>isk ideal som dukk<strong>et</strong> opp allerede i antikken.<br />

D<strong>et</strong> har vært <strong>et</strong> sentralt begrep i den moderne vestlige pedag<strong>og</strong>iske<br />

tradisjon <strong>og</strong> har dreid seg om spørsmål<strong>et</strong> om mennesk<strong>et</strong>s utviklingspotensial<br />

på ulike måter; hva som bygger opp <strong>og</strong> foredler mennesk<strong>et</strong>.<br />

Est<strong>et</strong>iske dannelse <strong>–</strong> est<strong>et</strong>iske fags bidrag<br />

i <strong>skolen</strong>s dannelsesperspektiv (Opstad<br />

2010) er tittelen på en artikkel jeg skrev<br />

i antol<strong>og</strong>ien Dannelse i skole <strong>og</strong> lærerutdanning.<br />

Målgruppen var lærerstudenter.<br />

Jeg vil her oppsummere noen aspekter fra<br />

artikkelen. Enkelte av momentene som<br />

trekkes frem vil <strong>og</strong>så i varierende grad<br />

kunne gjelde for andre skolefag enn kunst<br />

<strong>og</strong> <strong>håndverk</strong> (her<strong>et</strong>ter forkort<strong>et</strong> K&H).<br />

Enkelte begreper som omhandles er omfattende<br />

<strong>og</strong> komplekse <strong>og</strong> hadde fortjent<br />

en grundigere belysning enn d<strong>et</strong> her gis<br />

muligh<strong>et</strong>er for.<br />

Dannelsesbegrep<strong>et</strong><br />

For å beskrive vesentlige sider ved dannelse,<br />

bruker den tyske pedag<strong>og</strong>en Klafki<br />

b<strong>et</strong>egnelsen den dannelsesteor<strong>et</strong>iske treenigh<strong>et</strong>:<br />

1. Mennesk<strong>et</strong>s forhold til seg selv<br />

2. Mennesk<strong>et</strong>s forhold til verden<br />

3. Mennesk<strong>et</strong>s forhold til samfunn<strong>et</strong><br />

(Klafki, 2002)<br />

Dannelse er altså ikke bare knytt<strong>et</strong> til menneske<br />

i seg selv, men <strong>og</strong>så til individ<strong>et</strong>s<br />

forhold til <strong>et</strong> kulturelt, sosialt <strong>og</strong> politisk<br />

fellesskap.<br />

I følge Paul Opdal vil d<strong>et</strong> dannede menneske<br />

handle moralsk <strong>og</strong> ta i bruk d<strong>et</strong><br />

verdifulle lærestoff<strong>et</strong> vedkommende har<br />

tilegn<strong>et</strong> seg. Krav<strong>et</strong> til kunnskap, innsikt<br />

<strong>og</strong> forståelse som dannelsen bygger på må<br />

forstås vidt, slik at d<strong>et</strong> blir oppfatt<strong>et</strong> ikke<br />

bare av teori (påstandskunnskap), men<br />

<strong>og</strong>så ferdigh<strong>et</strong>er (ferdigh<strong>et</strong>skunnskap)<br />

samt d<strong>et</strong> som noen ganger kalles fortroligh<strong>et</strong>skunnskap<br />

(<strong>og</strong>så kalt taus kunnskap).<br />

For <strong>skolen</strong>s vedkommende b<strong>et</strong>yr d<strong>et</strong>te at <strong>et</strong><br />

mangfold av kunnskapsformer <strong>og</strong> fagområder<br />

må inngå i læreplanen (Opdal 2010).<br />

I artikkelen Noen tanker om est<strong>et</strong>isk oppdragelse<br />

hevder Gunnar Danbolt at påstandskunnskap<br />

er en type kunnskaper<br />

man har, men som man kan glemme el-<br />

8 FORM 3 - 2012<br />

ler miste, <strong>og</strong> at den har en ytre karakter.<br />

Ferdigh<strong>et</strong>s- <strong>og</strong> fortroligh<strong>et</strong>skunnskaper<br />

derimot er ikke kunnskap man har, men<br />

kunnskaper man er. De er blitt en del av<br />

ens personligh<strong>et</strong>, vev<strong>et</strong> inn i bevissth<strong>et</strong> <strong>og</strong><br />

motorikk (Danbolt 1989). B<strong>et</strong>ydningen<br />

denne type kunnskap har for dannelsen<br />

understøttes av filosofen Ellen Kays utsagn<br />

om at dannelse er d<strong>et</strong> som sitter igjen<br />

når vi har glemt d<strong>et</strong> vi har lært. Utsagn<strong>et</strong><br />

må forstås som <strong>et</strong> uttrykk for at dannelse<br />

knyttes til kunnskaper <strong>og</strong> ferdigh<strong>et</strong>er som<br />

er blitt internalisert.<br />

K&H bidrar til d<strong>et</strong> kunnskapsmangfold<strong>et</strong><br />

<strong>og</strong> perspektivutvidelsen som dannelse<br />

foruts<strong>et</strong>ter. Alle tre kunnskapsformer<br />

inngår som sentrale <strong>og</strong> naturlig deler av<br />

fag<strong>et</strong>. Gjennom skapende arbeid forenes<br />

teori <strong>og</strong> påstandskunnskap med praktiske<br />

ferdigh<strong>et</strong>er som utvikler fortroligh<strong>et</strong>skunnskap.<br />

Est<strong>et</strong>isk dannelse<br />

”En prosess som kan virkeliggjøre eller<br />

fullbyrde liv<strong>et</strong>s muligh<strong>et</strong>er kalles dannelse”<br />

(Dannelsesutvalg<strong>et</strong> for høyere utdanning,<br />

UiO 2009, s.23). En av <strong>skolen</strong>s<br />

oppgaver er å legge grunnlag<strong>et</strong> for <strong>et</strong> meningsfylt<br />

liv innenfor skole, fritid <strong>og</strong> fremtidig<br />

arbeidsliv. Est<strong>et</strong>isk virksomh<strong>et</strong> er en<br />

vesentlig <strong>og</strong> universell del av d<strong>et</strong> å være<br />

menneske <strong>og</strong> dreier seg om mennesk<strong>et</strong>s<br />

søken <strong>et</strong>ter <strong>et</strong> bedre liv <strong>–</strong> noe som gir mening,<br />

utvikler livsglede, livskvalit<strong>et</strong> <strong>og</strong> lyst<br />

til å lære.<br />

Utvikling av est<strong>et</strong>isk skjønn <strong>og</strong> følsomh<strong>et</strong><br />

er nært knytt<strong>et</strong> til fortroligh<strong>et</strong>skunnskap.<br />

For barn henger d<strong>et</strong>te t<strong>et</strong>t sammen med<br />

deres egne skapende erfaringer. Gjennom<br />

utforsking <strong>og</strong> eksperimentering med est<strong>et</strong>iske<br />

virkemidler, teknikker, materialer <strong>og</strong><br />

verktøy oppøves fortroligh<strong>et</strong> <strong>og</strong> varh<strong>et</strong> for<br />

est<strong>et</strong>iske kvalit<strong>et</strong>er.<br />

Est<strong>et</strong>ikk <strong>og</strong> kreativit<strong>et</strong> er to sentrale begrep<br />

som er uløselig knytt<strong>et</strong> til fag<strong>et</strong> K&H<br />

<strong>og</strong> til hverandre. Slik begrepene benyttes i<br />

K06 blir den kreative dimensjonen b<strong>et</strong>rakt<strong>et</strong><br />

som en del av den est<strong>et</strong>iske, selv om<br />

begrepene representerer noe ulike erkjennelsesformer<br />

<strong>og</strong> har utgangspunkt i ulike<br />

vitenskapsområder.<br />

Kreativit<strong>et</strong>, skapende arbeid <strong>og</strong> dannelse<br />

Kreativit<strong>et</strong> er ikke bare viktig for den materielle<br />

verdiskapingen i samfunn<strong>et</strong>. D<strong>et</strong><br />

er <strong>og</strong>så en viktig egenskap for hvert enkelt<br />

menneske <strong>–</strong> for å kunne mestre <strong>og</strong> møte<br />

liv<strong>et</strong>s mange utfordringer - for å kunne<br />

skape sitt liv.<br />

I K06 brukes begrepene kreativit<strong>et</strong> <strong>og</strong><br />

skapende som synonymer uten at d<strong>et</strong><br />

gjøres noen differensiering mellom dem.<br />

I pedag<strong>og</strong>isk sammenheng kan Nils Magnar<br />

Grenstads skille mellom tre ulike<br />

former for skapende virksomh<strong>et</strong> være<br />

klargjørende <strong>og</strong> hensiktsmessig (fordi de<br />

representerer ulike pedag<strong>og</strong>iske tilnærmingsmåter<br />

<strong>og</strong> kunnskapstilegnelser):<br />

1. Gjenskapende virksomh<strong>et</strong> (kopiering,<br />

imitering, reproduksjon)<br />

2. Omskapende virksomh<strong>et</strong> (omskaping til<br />

ny form eller funksjon. F.eks. re<strong>design</strong>)<br />

3. Nyskapende virksomh<strong>et</strong> (frembringer<br />

helt nye, unike <strong>og</strong> originale produkter)<br />

D<strong>et</strong> er kun pkt. 2 <strong>og</strong> 3 som har noe med<br />

kreativit<strong>et</strong> å gjøre. (Grenstad 1979). Begrep<strong>et</strong><br />

skapende er således <strong>et</strong> noe videre<br />

begrep enn kreativit<strong>et</strong>. K06 åpner for alle<br />

tre typene skapende virksomh<strong>et</strong>.<br />

Utvikling av elevenes kreativit<strong>et</strong> er sentralt<br />

i fag<strong>et</strong> K&H. Dessverre er <strong>skolen</strong> i<br />

for stor grad preg<strong>et</strong> av undervisning <strong>og</strong><br />

aktivit<strong>et</strong>er som har en reproduserende karakter,<br />

<strong>og</strong>så i de est<strong>et</strong>iske fagene (Kjosavik<br />

2003). Gjenskapende virksomh<strong>et</strong>, “tingproduksjon”<br />

basert på imitering fremmer<br />

ikke kreativit<strong>et</strong>, men kan ha andre kvalit<strong>et</strong>er.<br />

Utvikling av kreativit<strong>et</strong> skjer gjennom<br />

problemløsende, eksperimenterende<br />

<strong>og</strong> utforskende oppgaver som utfordrer<br />

oppfinnsomh<strong>et</strong> <strong>og</strong> originalit<strong>et</strong>.<br />

Kreativit<strong>et</strong> krever risikovilje <strong>og</strong> mot. Mine<br />

erfaringer med undervisning av lærerstudenter<br />

er at de ofte føler usikkerh<strong>et</strong> når de


gis oppgaver som foruts<strong>et</strong>ter en prosess de<br />

ikke kan forutsi utfall<strong>et</strong> av. D<strong>et</strong> kan synes<br />

som om de har lite erfaring med denne<br />

typen oppgaver, noe som gir seg utrykk i<br />

utryggh<strong>et</strong>, redsel for å mislykkes (“gjøre<br />

feil”) <strong>og</strong> frustrasjon. Studentene kan<br />

likevel ikke fritas fra denne viktige <strong>og</strong> dannende<br />

erfaringen, som krever at de våger<br />

å satse, <strong>og</strong> risikere å mislykkes (i alle fall<br />

i første omgang). Å utvikle toleranse for<br />

å tåle å stå i usikkerh<strong>et</strong>, tåle å ”gjøre feil”<br />

<strong>og</strong> ikke ha noen garanti for sluttresultat<strong>et</strong><br />

er en viktig egenskap. Skolens mange <strong>og</strong><br />

tydelig definerte komp<strong>et</strong>ansemål, samt<br />

internasjonale kunnskapsmålinger med<br />

økende forventninger om målbart læringsutbytte,<br />

kan derfor l<strong>et</strong>t komme i konflikt<br />

med kreativ virksomh<strong>et</strong>.<br />

Også gjenskapende virksomh<strong>et</strong> kan, som<br />

nevnt, ha kvalit<strong>et</strong>er. Kopiering <strong>og</strong> <strong>et</strong>terligning<br />

av gode forbilder, <strong>et</strong>ter modell av<br />

“mesterlæring”, kan ha stor læringsverdi<br />

både <strong>håndverk</strong>smessig <strong>og</strong> formalt. D<strong>et</strong> å<br />

vite helt klart hva som forventes gir tryggh<strong>et</strong>,<br />

<strong>og</strong> kan gi stolth<strong>et</strong> <strong>og</strong> mestringsglede<br />

hvis mål<strong>et</strong> nås.<br />

Konsentrasjon, arbeidsinnsats <strong>og</strong> disiplin<br />

som foruts<strong>et</strong>tes for de fleste typer skapende<br />

virksomh<strong>et</strong> gir verdifulle erfaringer<br />

som kan virke motiverende <strong>og</strong> ha overføringsverdi<br />

for andre typer oppgaver,<br />

kunnskapstilegnelser <strong>og</strong> liv<strong>et</strong> for øvrig.<br />

Dannelse handler om å kunne ta kvalifiserte<br />

valg<br />

En av <strong>skolen</strong>s viktigste oppgaver er å<br />

gjøre elevene i stand til å for<strong>et</strong>a selvstendige<br />

valg, i nåtid <strong>og</strong> for fremtidig voksenliv,<br />

både for seg selv <strong>og</strong> som aktive demokratiske<br />

samfunnsborgere. Derfor må<br />

<strong>skolen</strong> gi alle elever muligh<strong>et</strong> til å utvikle<br />

så mange sider av seg selv som mulig,<br />

uavhengig av læreforuts<strong>et</strong>ninger, foreldre,<br />

sosial <strong>og</strong> kulturell bakgrunn. For å kunne<br />

gjøre reelle valg, må man kjenne til hvilke<br />

valgmuligh<strong>et</strong>er man har.<br />

Påvirkningen fra massemediekulturen<br />

som r<strong>et</strong>tes mot barn <strong>og</strong> ungdom har kanskje<br />

aldri vært sterkere enn nå. Store deler<br />

av den har som mål å skape økt konsum.<br />

Barn <strong>og</strong> unge benytter visuelle uttrykk<br />

(klær, smykker, hårfrisyre, tatoveringer,<br />

symboler, o.l.) i sin identit<strong>et</strong>sbygging for<br />

å fortelle (andre unge) noe om hvem de er<br />

<strong>og</strong> hvilken gruppe de ønsker å identifisere<br />

seg med. Kunnskap <strong>og</strong> forståelse for<br />

bruken av visuelle virkemidler er sentralt<br />

fagstoff i K&H. I skjæringspunkt<strong>et</strong> mellom<br />

elevenes hverdagskultur <strong>og</strong> de alternative<br />

verdener elevene <strong>og</strong>så skal gjøres<br />

kjent med ligger store danningsmessige<br />

utfordringer. De består bl.a. av å gjøre<br />

barn <strong>og</strong> unge bedre i stand til å ”avkode”,<br />

forstå <strong>og</strong> ta stilling til massemediekulturens<br />

ulike budskap slik at de kan gjøre<br />

mer kvalifisert valg.<br />

<strong>Kunst</strong> <strong>og</strong> kulturformidling <strong>–</strong> læring <strong>og</strong><br />

dannelse<br />

FNs konvensjoner om barns r<strong>et</strong>tigh<strong>et</strong>er (artikkel<br />

31) fastslår at barn har r<strong>et</strong>t til hvile,<br />

avkobling, lek, rekreasjon, <strong>og</strong> r<strong>et</strong>t til å delta<br />

i kunst <strong>og</strong> kulturliv. Å s<strong>et</strong>te r<strong>et</strong>ten til å delta<br />

i kunst <strong>og</strong> kulturliv opp på linje med hvile,<br />

avkobling, lek <strong>og</strong> rekreasjon, sier noe om<br />

hvor grunnleggende verdenssamfunn<strong>et</strong> ser<br />

på kunst- <strong>og</strong> kulturopplevelser i dannelsen<br />

av barn. <strong>Kunst</strong>opplevelser har en egenverdi<br />

som beriker oss som mennesker <strong>og</strong> som<br />

gir økt livskvalit<strong>et</strong>.<br />

Møte med kunst <strong>og</strong> kulturuttrykk kan <strong>og</strong>så<br />

gi barn est<strong>et</strong>iske opplevelser som berører<br />

følelser <strong>og</strong> s<strong>et</strong>ter i gang undring <strong>og</strong> refleksjon.<br />

Opdal sier at filosofisk virksomh<strong>et</strong><br />

har sin r<strong>et</strong>tmessige plass over alt hvor<br />

danning forgår (Opdal 2010). Å oppleve<br />

kunst sammen er å være i fellesskap der<br />

ingen ”eier” de r<strong>et</strong>te svarene, men med<br />

muligh<strong>et</strong>er for nysgjerrigh<strong>et</strong>, undring <strong>og</strong><br />

formulering av spørsmål. Diskusjon <strong>og</strong><br />

filosofiske b<strong>et</strong>raktninger kan bidra til gjensidig<br />

berikelse av opplevelsen <strong>og</strong> utvidelse<br />

av perspektiver for alle parter.<br />

Å ha felles referanser <strong>og</strong> tradisjoner i <strong>et</strong><br />

samfunn er viktig. Dannelse foruts<strong>et</strong>ter at<br />

man <strong>og</strong>så har kunnskap <strong>og</strong> forståelse for<br />

andre kulturers kunst, tradisjoner <strong>og</strong> kulturelle<br />

utrykk. K&H har en sentral rolle i<br />

utvikling av kulturell forståelse, både i formidling<br />

av våre egne tradisjoner, men <strong>og</strong>så<br />

ved å gjøre elevene kjent med andre kulturers<br />

tradisjoner <strong>og</strong> visuelle uttrykksmåter.<br />

Arkitektur <strong>og</strong> vårt fysiske <strong>og</strong> est<strong>et</strong>iske<br />

miljø<br />

Våre omgivelser påvirker i høy grad vår<br />

livskvalit<strong>et</strong>. Uten <strong>et</strong> bevisst forhold til<br />

kvalit<strong>et</strong>en på omgivelsene <strong>og</strong> artefaktene<br />

forringes vårt miljø <strong>og</strong> daglige livskvalit<strong>et</strong>.<br />

Vi står i fare for å ”forsøples” (som<br />

enkeltindivid <strong>og</strong> samfunn). D<strong>et</strong>te berører<br />

<strong>og</strong>så <strong>et</strong>iske sider knytt<strong>et</strong> til vårt forbruksmønster<br />

<strong>og</strong> livsførsel (D<strong>et</strong> miljøbevisste<br />

menneske i K06). Utvikling av<br />

evner til å vurdere, påvirke <strong>og</strong> prege våre<br />

liv, omgivelser <strong>og</strong> miljø er en danningsoppgave.<br />

I K&H trenes elevene opp til å bli<br />

est<strong>et</strong>isk oppmerksomme, til å for<strong>et</strong>a est<strong>et</strong>iske<br />

vurderinger <strong>og</strong> til å ta bevisst stilling.<br />

Vokabular<strong>et</strong> som kreves for å beskrive<br />

subjektive opplevelser <strong>og</strong> formalest<strong>et</strong>iske<br />

kvalit<strong>et</strong>er utvikles <strong>og</strong> styrkes gjennom<br />

fag<strong>et</strong>, slik at man kan beskrive <strong>og</strong> begrunne<br />

est<strong>et</strong>iske opplevelser, kvalit<strong>et</strong>er <strong>og</strong><br />

synspunkter. D<strong>et</strong>te gir <strong>et</strong> godt grunnlag<br />

for deltakelse i demokratiske debatter <strong>og</strong><br />

beslutningsprosesser knytt<strong>et</strong> til arkitektur<br />

<strong>og</strong> omgivelser.<br />

Glede, arbeids <strong>–</strong> <strong>og</strong> livslyst<br />

Est<strong>et</strong>isk <strong>og</strong> skapende virksomh<strong>et</strong> rommer<br />

<strong>et</strong> b<strong>et</strong>ydelig utviklings- <strong>og</strong> læringspotensiale,<br />

men er neppe en fullgod forklaring<br />

på hvorfor mennesker velger å bruke mye<br />

tid <strong>og</strong> krefter på denne typen aktivit<strong>et</strong>er.<br />

For enkelte er d<strong>et</strong> å være skapende en<br />

nødvendigh<strong>et</strong> man ikke kan leve foruten.<br />

Spenning knytt<strong>et</strong> til eksperimentering<br />

<strong>og</strong> utforskning, samt forventninger om<br />

<strong>et</strong> godt sluttresultat er mye av energien<br />

<strong>og</strong> drivkraften i den kreative prosessen.<br />

Selv om prosessen er lystb<strong>et</strong>ont <strong>og</strong> har en<br />

frivillig karakter, ligger d<strong>et</strong> ofte en lang,<br />

arbeidskrevende prosess bak gode sluttprodukter<br />

- en sammensatt prosess som<br />

består av ideutvikling, problemløsning,<br />

god planlegging, tekniske ferdigh<strong>et</strong>er,<br />

øvelse, prøving/feiling, eksperimentering,<br />

nøyaktigh<strong>et</strong>, utholdenh<strong>et</strong>, gjennomføringsevne<br />

m.m.<br />

At K&H ofte blir s<strong>et</strong>t på som en positiv<br />

avkobling fra de teor<strong>et</strong>iske fagene er ikke<br />

noe negativt i seg selv, dersom d<strong>et</strong> faglige<br />

innhold<strong>et</strong> er godt. K&H bidrar til å skape<br />

kunnskapsmangfold, variasjon <strong>og</strong> trivsel i<br />

<strong>skolen</strong>. Glede <strong>og</strong> motivasjon er en foruts<strong>et</strong>ning<br />

for gode læreprosesser. Stolth<strong>et</strong><br />

over godt utført arbeid, d<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> sansbare<br />

resultat<strong>et</strong>, erkjennelsen av at man har<br />

skapende evner, <strong>og</strong> kan flytte egne grenser,<br />

er en tilfredsstillende følelse som gir<br />

selvtillit <strong>og</strong> tro på egne muligh<strong>et</strong>er. D<strong>et</strong>te<br />

gir livskvalit<strong>et</strong>en for den enkelte <strong>og</strong> bidrar<br />

til å gjøre oss til bedre <strong>og</strong> mer tilfredse<br />

samfunnsborgere. K&H er viktig for utvikling<br />

av hele vår personligh<strong>et</strong> (d<strong>et</strong> integrerte<br />

menneske). D<strong>et</strong> er <strong>et</strong> <strong>danningsfag</strong><br />

som <strong>skolen</strong> ikke kan være foruten.<br />

Litteratur<br />

Danbolt, G.(1998): Noen tanker om est<strong>et</strong>isk<br />

oppdragelse. I Tobiassen, T. (red)<br />

Menneskesyn <strong>og</strong> pedag<strong>og</strong>ikk. Bergen:<br />

Bergen lærerhøgskoles skriftserie, Nr. 1<br />

1989<br />

Dannelsesutvalg<strong>et</strong> for høyere utdanning<br />

(2009): Kunnskap <strong>og</strong> dannelse foran<br />

<strong>et</strong> nytt århundre. Innstilling fra Dannelsesutvalg<strong>et</strong><br />

for høyere utdanning.<br />

HBO, UiB, UiO,<br />

Grendstad, N.M.: Kreativit<strong>et</strong>. I: Kofoed,<br />

H.(red.): De praktisk est<strong>et</strong>iske fag i <strong>skolen</strong>.<br />

Oslo: Tanum/Norli, 1979<br />

Kjosavik, J. (2003): <strong>Kunst</strong> <strong>og</strong> <strong>håndverk</strong> i<br />

L97. Notodden: Telemarksforskning<br />

Kunnskapsdepartement<strong>et</strong> (2006). Læreplanverk<strong>et</strong><br />

for Kunnskapsløft<strong>et</strong>. Midlertidig<br />

utgave juni 2006. Oslo<br />

Opdal, P (2010): Danningsbegrep<strong>et</strong> som<br />

fundamentalbegrep. I Brekke, M (red)<br />

Dannelse i skole <strong>og</strong> lærerutdanning. Oslo:<br />

Universit<strong>et</strong>sforlag<strong>et</strong><br />

Opstad, K.D. (2010): Est<strong>et</strong>iske dannelse <strong>–</strong><br />

est<strong>et</strong>iske fags bidrag i <strong>skolen</strong>s dannelsesperspektiv<br />

I Brekke, M. (red) Dannelse i<br />

skole <strong>og</strong> lærerutdanning. Oslo: Universit<strong>et</strong>sforlag<strong>et</strong><br />

FORM 3 - 2012 9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!