Quimeras - Viva Samba

O Grêmio Recreativo Escola de Samba
Independentes de São Torquato,
Através de sua Comissão de Carnaval, tem a
Honra de Apresentar uma releitura de:
Inspirado no Original de Luiz Antonio Priscinval
Carnaval 2011

Certa vez, Lauro, o poeta popular de São Torquato, depois de passar
o dia inteiro no Bar Sem Porta, seguiu até o famoso Terreiro de
Maria Cinquenta, onde foi recebido pela Yalorixá e os Babalaôs que
o cercaram com gestos e reverências. De cada canto exalava um
cheiro forte de incenso, enquanto braçadas de flores eram
depositadas junto a um quadro de Pai Joaquim de Aruanda. Lauro
caiu em transe profundo. Do que ele viu em sonho, nasceu o relato
do enredo que a Independentes de São Torquato vai mostrar na
avenida no desfile de 2011.
Em transe, o poeta viajou ao passado de orgias do bairro mais
boêmio de Vitória nas décadas de 50, 60 e 70. Passou pela Rua Ponte
Nova e pela Praça Getúlio Vargas, onde grupos de mariposas e
travestis faziam o trottoir. Mais de uma dezena de hotéis e pequenas
pensões recebiam casais em festa na magia das noites amorosas. Na
Rua Graça Aranha estava o agitadíssimo Cabaré do Beco do Vitalino,
com suas mulheres exuberantes e perfumadas. Um pouco à frente,
na Lacerda de Aguiar, ficava a movimentada Casa da Laura, cheia de
homens e mulheres aos abraços. Passou pela agitação do Beco da
Torneira, repleto de mulheres de vida livre e transformistas e foi até
a Rua São Pedro. Lá encontrou Altemar Dutra com seu violão.
Junto estava também Mazinho, Waldecir Lima, Erildo Malagueña e
Alvimar Guimarâes, ainda garoto. Os baluartes do Bloco do Caveira
assistiam. Dentre eles estavam Almir Sapateiro, Heloca, João Goela,
Nego Percy, Alcir Stein, Laranjeira, Theophilo, Nonô, Manoelzinho,
Carlos Brito, Alcione, entre outros. Ali estava o segredo de um mundo
diferente.
E o transe continuava: Lauro vislumbrou de repente um São
Torquato reconstruído. No bairro, no lugar das taperas tudo estava
transformado. Um casario novo fora erguido. As crianças bailavam

felizes, cheias de quimeras e esperanças, imaginando um futuro
brilhante como já havia acontecido com Anita, Neuza Alves, Coronel
Coutinho, Aldir Oliveira e tantos outros filhos ilustres do bairro,
verdadeiras flores nascidas no pântano das adversidades, mas que
sobreviveram e venceram.
O transe cresceu de intensidade. O poeta, de repente, viu seres que
se aproximavam, como saídos de um museu de horrores. À frente
vinha Quimera, a divindade mitológica, “oriunda da Anatólia e cujo
tipo surgiu na Grécia Antiga De acordo com a versão mais difundida
da lenda, a quimera era um monstruoso produto da união entre
Equidna - metade mulher, metade serpente - e o gigantesco Tífon.
Outros relatos a fazem filha da Hidra de Lerna e do Leão de
Neméia, que foram mortos por Hércules. Criada pelo rei de Cária,
mais tarde assolaria este reino e o de Lícia com o fogo que vomitava
incessantemente, até que o herói Belerofonte, montado no cavalo
alado Pégaso, conseguiu matá-la. A representação plástica mais
freqüente da Quimera era a de um leão com uma cabeça de cabra
em sua espádua. Essa foi também a mais comum na arte cristã
medieval, que fez dela um símbolo do mal. Quimera também pode
ser considerada como um ser com corpo e cabeça de leão, com duas
cabeças anexas, uma de cabra e outra de serpente.
Figurativamente ou em linguagem popular mais ampla, o termo
quimera alude a qualquer composição fantástica, absurda ou
monstruosa, constituída de elementos disparatados ou incongruentes,
significando também utopia. “A palavra quimera, por derivação de
sentido, significa também o produto da imaginação, um sonho ou
fantasia.”
Na verdade, Lauro, no auge do seu transe, viu-se cercado por várias
Quimeras: umas com cabeça de leão, corpo de cabra e rabo de
serpente; outras com duas cabeças, sendo uma de cabra e outra de
leão; outra ainda com cabeça de leão e rabo de serpente soltava fogo
pelas ventas e pela boca. Atrás das Quimeras vinham seus pais
Echidna e Tifon. Echidna era a mãe de todos os monstros. Possuia
um belo corpo de mulher, rosto lindo e seios à mostra. Do umbigo
para baixorepresentava uma serpente de longa cauda. Tifon era
monstruoso. Tinha formas humanas de expressão terrível.
Dos cabelos saiam dezenas de víboras e da barriga para baixo tinha a
forma de serpente. As Quimeras o envolveram e Lauro sentia-se

desmaiar. Queria sair dalí a qualquer custo. Quando estava prestes a
sucumbir, viu-se cercado de laôs e levado por entidades da Umbanda
que o protegiam. Descobriu que estava numa quadra de Escola de
Samba, cercado de índios canelas-verdes que habitavam a região no
passado. Uma ala evoluía com fantasias típicas do famoso Bloco do
Caveira. De peito aberto, outro grupo de sambistas exibia roupas
vermelho e branco. E havia uma festa de carnaval com confetes e
serpentinas onde bailavam Pierrôs, Arlequins e outros figurantes da
Commedia dell’arte italiana. Celebravam os cinco campeonatos da
Independentes de São Torquato e todas as correntes da escola
estavam unidas. Carnavalescos, artesãos, bailarinas, ritmistas
preparavam com alegria o próximo desfile da agremiação. E todos
cantavam em coro:
“VOU DE PEITO ABERTO ALEGRANDO A AVENIDA
DE VERMELHO E BRANCO EU ESTOU FELIZ DA VIDA”
Antes de despertar do transe, Lauro ainda teve tempo de ver
num grande painel, escrito em letras garrafais, o nome do
enredo: