Anais do III Simpósio de Pesquisa Estado e Poder - Projeto HAM ...

UNIOESTE – Campus de Marechal Cândido Rondon / Linha Estado e Poder – 16 a 18 de agosto de 2011
feliz, e esse enredo traz grande audiência não tem por que ser
substituído por algo novo, muda-se o nome das novelas, mas no fundo
as histórias são sempre iguais. Tanto para Adorno quanto para
Benjamin seria essa a indústria da reprodução e não da criação.
A indústria cultural pode ser considerara a indústria do
divertimento, pois o seu poder sobre os consumidores é mediado pela
diversão, sendo que a diversão para o capitalismo é um
prolongamento do trabalho, assim a indústria cultural deve manipular
as distrações. Para Adorno “quanto mais sólidas se tornam as
posições da indústria cultural, tanto mais brutalmente esta pode agir
sobre as necessidades dos consumidores, produzi-las, guiá-las e
discipliná-las, retirando-lhes até o divertimento” (2002, p.44).
Portanto divertir-se significa que o indivíduo não deve pensar, pois o
divertimento pode se tornar uma forma de resistência para a realidade
do indivíduo.
Quando falamos da indústria cultural e produção em massa,
temos que pensar nas idéias de Walter Benjamin, principalmente as
referidas a reprodutibilidade técnica. Benjamin diz “que em sua
essência, a obra de arte sempre foi reprodutível. O que os homens
faziam sempre podia ser imitado por outros homens” (1996, p. 166).
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Porém para ele essa imitação acaba com a aura da obra, pois na
imitação não estará contido todos os sentimentos do autor dessa obra.
Nesse sentido ele dá o exemplo da fotografia: Quando se tira uma foto
de uma montanha você encontra nessa montanha a aura do lugar, mas
na foto ela desaparece. Então para ele a fotografia não seria uma arte,
mas sim uma mera reprodução. Deve-se destacar que Adorno,
Horkheimer e Benjamin estavam escrevendo em uma época de
transformações, no qual essa indústria estava se formando, portanto
eles não conseguiram perceber e acompanhar todas as mudanças que
ocorreram por isso, algumas de suas interpretações não são
adequadas para os dias de hoje, pois uma fotografia hoje é
considerada uma obra de arte, com exemplo as fotos de Sebastião
Salgado.
Nunca as obras de arte foram reproduzidas com tanta
frequência como nos dias de hoje, tendo a técnica de reprodução se
2 Benjamin descreve a aura como uma figura singular, composta de elementos
espaciais e temporais, ou seja, a aparição única. Por exemplo, uma pintura original
tem a aura do autor, está embutida nela todos os sentimentos desse autor, já a sua
cópia perde essa aura e a sua autenticidade.
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