relações entre Sigmund Freud e Norbert Elias em O processo ...

Do controle ao auto-controle: relações entre Sigmund Freud e Norbert Elias
em O processo civilizador (1939)
RESUMO
Bruna Aline Scaramboni
O presente trabalho é dedicado à presença de Freud em O processo civilizador de
Norbert Elias. Este trabalho está relacionado à pesquisa que desenvolvo no Mestrado em
Ciências Sociais, no qual busco apreender e analisar os modos de apropriação da Psicanálise
freudiana na Sociologia de Norbert Elias. Pretendo estabelecer relações entre Elias e Freud,
com o fim de mostrar a influência da Psicanálise freudiana especificamente em O processo
civilizador.
O processo civilizador, considerado a obra magna de Norbert Elias, foi publicado
em 1939, na Suíça. Neste trabalho utilizamos a versão em português que se constitui de quatro
partes divididas em dois volumes: O primeiro, Uma história dos costumes (ELIAS, 2011), e o
segundo, Formação do Estado e Civilização (ELIAS, 1993). De modo geral, a investigação
empreendida em O processo civilizador tem como fim apreender como, porque, e em que
direção as sociedades ocidentais transformaram-se em suas formas de comportamento e
expressão das emoções ao longo do curso histórico, que se estende desde fins da idade média
até fins do século XIX. No primeiro volume da obra, Elias busca demonstrar, sob a forma de
uma linha de desenvolvimento, as mudanças a longo prazo na estrutura psicológica e de
controle individual. Uma Historia dos costumes seria uma espécie de relato dessas
observações baseadas em fatos extraídos da vida prática das pessoas (ELIAS, 2011: 208).
Com base em suas investigações em tratados de etiqueta e códigos de boas e más
maneiras Elias chegou à constatação de que o comportamento “civilizado” originou-se e
evoluiu daquilo que consideramos incivilizado. Tais termos não carregam em si, segundo
Elias, valores como certo e errado, superior, inferior, bem e mal. Civilizado e incivilizado
remetem antes de tudo a fases de desenvolvimento da humanidade (ELIAS, 2011: 70). Isso
significa que o modo de comportamento civilizado desenvolveu-se a partir de formas de
comportamentos que seriam talvez julgados, conforme o padrão atual de sensibilidade, como
repugnantes e “bárbaros” (ELIAS, 2011: 13). Por outro lado, há alguns tipos de
comportamento que remontam ao século XIX e que são para nós familiares, como por

exemplo, os comportamentos referentes às maneiras à mesa e o uso de garfo e faca para
comer.
A preocupação de Elias está voltada às formas de comportamento do indivíduo
civilizado e ao processo de desenvolvimento dessa forma particular de agir, pensar e sentir,
específica às sociedades civilizadas. O estudo se orienta pela seguinte questão: De que modo e
por que a sociedade ocidental passa por transformações nos modos de comportamento, de
modo a substituir no curso de seu desenvolvimento um determinado padrão por outro?
(ELIAS, 2011: 70). Em suma, como a sociedade ocidental vem se civilizando, ou seja,
tornando-se civilizada?
Civilização consiste em um processo de longa duração referente às mudanças
psicológicas expressas nas condutas e padrão de sensibilidade e expressão das emoções,
dotado de uma direção específica. O conceito de civilização remete, antes de tudo, às
mudanças na estrutura de personalidade dos seres humanos no sentido de um maior controle
das emoções e regulação das condutas. No estudo desse processo de transformação
psicológica deve-se considerar duas dimensões da realidade humana diferentes entre si,
porém, indissociáveis: sociogênese e psicogênese. Ambas correspondem, respectivamente, à
estrutura social e à estrutura de personalidade (ou psíquica).
Dentro de seus limites, este trabalho constitui-se na tentativa de mostrar, ainda
que de uma forma geral, certos aspectos e elementos de O processo civilizador que remetem a
Freud. Desse modo, optou-se por focalizar três elementos envolvidos no processo de
formação e desenvolvimento do autocontrole individual: controle social das pulsões e
impulsos instintivos; supereu e sentimento de vergonha. Na tentativa de tecer relações entre
Elias e Freud tomou-se como ponto de partida o conceito de civilização. Este conceito remete
diretamente ao foco do texto: o processo de transformação em direção a um tipo de estrutura
psíquica ou de personalidade capaz de autocontrole e dotada de um padrão específico de
sensibilidade e de expressão das emoções. Para finalizar, é na passagem de uma forma de
controle social predominantemente externa e fundada na violência física para uma forma de
controle interno, fundado na pressão interna e que dispensa a ameaça física, que se buscou os
elementos que nos servirão de base para identificar e mostrar a presença freudiana nesta obra
de Elias.