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O QUE É TEFILÁ - Teshuvahatorah.xpg.com.br

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Por Sha’ul Ben tsion (Adaptado e corrigido por Rosh Mosheh Ben Shalom (Pr. Frederico<<strong>br</strong> />

Cordeiro)<<strong>br</strong> />

O <strong>QUE</strong> <strong>É</strong> <strong>TEFILÁ</strong><<strong>br</strong> />

1 – Origem da palavra:<<strong>br</strong> />

-Tefilá vem da raiz he<strong>br</strong>aica “Pelel” (julgar);<<strong>br</strong> />

-<strong>É</strong> associada <strong>com</strong> “L’HITPALEL” (julgar a si mesmo);<<strong>br</strong> />

-Nossos sábios também a identificam <strong>com</strong>o “pensamento e esperança” (vide Gen. 48:11)<<strong>br</strong> />

-<strong>É</strong> também entendida <strong>com</strong>o “conexão”.<<strong>br</strong> />

2 – Por que orar?<<strong>br</strong> />

a) As consequências de Gen 3:22;<<strong>br</strong> />

b) Mistura do bem e do mal;<<strong>br</strong> />

c) Separação entre a criação e o Criador;<<strong>br</strong> />

d) Não é o Eterno El’shadai YHWH quem precisa das orações. Somos nós que precisamos aprender a separar<<strong>br</strong> />

o bem do mal, e constantemente nos reconectarmos <strong>com</strong> o Criador.<<strong>br</strong> />

e) “A oração é o processo de juntar as coisas. Quando oramos, há apenas duas coisas no universo: Elohim e<<strong>br</strong> />

nós mesmos. O problema é que há duas entidades separadas, quando na realidade elas deveriam estar<<strong>br</strong> />

intrinsecamentes unidas. A tefilá (oração somente no contexto judaico) remedia o problema e faz a junção.<<strong>br</strong> />

Então a tefilá é o processo através do qual nós <strong>com</strong>eçamos olhando para nós mesmos, concentrando em nós<<strong>br</strong> />

mesmos, e prosseguimos para nos concentrarmos em Elohim, elevando a nós mesmos acima das coisas da<<strong>br</strong> />

vida cotidiana que predominam durante o resto do dia” – Rav. Y. Hechel Greenberg<<strong>br</strong> />

3 – Primeiro Passo: Kavaná<<strong>br</strong> />

a) Kavaná é a palavra he<strong>br</strong>aica para “intenção do coração;<<strong>br</strong> />

b) Assim <strong>com</strong>o o corpo sem espírito é morto, a oração depende da kavaná;<<strong>br</strong> />

c) “A kavaná torna as suas orações reais. A kavaná significa que você colocou todo o seu coração e alma em<<strong>br</strong> />

cada palavra; você tenta agradar a Elohim <strong>com</strong> as suas palavras...” Rav. Yehuda Eisenberg;<<strong>br</strong> />

- O que é necessário para ter a kavaná correta?<<strong>br</strong> />

a) Lem<strong>br</strong>e-se: O coração é o centro e a origem das ações. (Efésios 6:6)<<strong>br</strong> />

b) Reconhecer que o Eterno YHWH é Rei e Senhor: “Venha o Teu Reino, seja feita a Tua vontade”<<strong>br</strong> />

c) Entender que somos parte do Reino (Corpo);<<strong>br</strong> />

d) Você busca de fato a vontade do Criador YHWH para a sua vida? “Elohim YHWH sabe o que é melhor<<strong>br</strong> />

para mim” ou “Elohim YHWH sabe o que é melhor para o Reino”. Qual a minha prioridade? Mt. 26:39;<<strong>br</strong> />

e) O real significado de Mt. 6:33;<<strong>br</strong> />

f) Se Elohim YHWH é Seu Rei, aja <strong>com</strong>o tal!<<strong>br</strong> />

g) Separar um local para poder se concentrar – O tempo de oração deve ser um tempo de meditação (Sl.<<strong>br</strong> />

19:14);<<strong>br</strong> />

h) Alguns exemplos bíblicos:<<strong>br</strong> />

- Yitschak (Isaque) Gen. 24:63;<<strong>br</strong> />

- Hannah (Ana) 1 Sam. 1:9;<<strong>br</strong> />

- David (Davi) 2 Sam. 7:18;<<strong>br</strong> />

- Ezequias 2 Re. 20:2;<<strong>br</strong> />

- Esdras - Esdras 9:15;<<strong>br</strong> />

- Daniel - Dn 9:3;<<strong>br</strong> />

- Hannah (Ana a profetiza) Lc 2:37;<<strong>br</strong> />

-Ye’shua o Messias Mt. 14:23;<<strong>br</strong> />

4 – Segundo Passo: Prepare-se<<strong>br</strong> />

3


a) Não podemos nos aproximar de Elohim YHWH de qualquer maneira! Temos que saber que Ele é o<<strong>br</strong> />

Melech Ha Melachim (Rei dos Reis), e não uma pessoa qualquer! Amos 4:12: “Prepara-te, ó Israel, para te<<strong>br</strong> />

encontrares <strong>com</strong> o teu Elohim.”<<strong>br</strong> />

b) Devemos ter reverência. Ap. 11:18;<<strong>br</strong> />

c) Começe sua oração <strong>com</strong>o um servo que se aproxima do Rei. Seja reverente e reconheça quem Ele é.<<strong>br</strong> />

5 – Terceiro Passo: Auto-Reflexão<<strong>br</strong> />

a) Auto-reflexão: Sl. 4:4; Sl. 77:6;<<strong>br</strong> />

b) Uma das palavras para “meditação/auto-reflexão” no he<strong>br</strong>aico é “bakar”, que significa também “buscar”;<<strong>br</strong> />

c) Qual o objetivo da auto-reflexão? Teshuvá (retorno)! Lam. 3:4; Sl. 119:59,60;<<strong>br</strong> />

e) A auto-reflexão é o objetivo do Eterno YHWH. Elohim YHWH prefere que julguemos a nós mesmos, do<<strong>br</strong> />

que sermos julgados por Ele. 1 Co 11:31;<<strong>br</strong> />

- So<strong>br</strong>e o que devemos refletir em nossas orações?<<strong>br</strong> />

a) So<strong>br</strong>e as o<strong>br</strong>as de YHWH (Sl 77:12, Sl 143:5);<<strong>br</strong> />

b) So<strong>br</strong>e se estamos vivendo a Torá (instrução/ mandamentos) Sl. 119:48,97,99;<<strong>br</strong> />

c) So<strong>br</strong>e a nossa fé nas promessas de Elohim YHWH (Sl. 119:148);<<strong>br</strong> />

d) So<strong>br</strong>e a majestade do Eterno de Israel YHWH (Sl. 145:5);<<strong>br</strong> />

- Resumidamente, estes são os três focos da nossa reflexão:<<strong>br</strong> />

a) Nossa relação <strong>com</strong> o Reino de YHWH Elohim;<<strong>br</strong> />

b) As necessidades do Reino de YHWH Elohim;<<strong>br</strong> />

c) Teshuvá (retorno ao criador)<<strong>br</strong> />

6 – Quarto Passo: Entenda o Objetivo<<strong>br</strong> />

-O objetivo da oração é:<<strong>br</strong> />

a) Mudar primeiramente a nós. As circunstâncias podem (ou não) mudar quando mudamos. Vide Atos 4:29;<<strong>br</strong> />

b) Às vezes, as circunstâncias não vão mudar, e o objetivo da oração é apenas a teshuvá (retorno).Vide o<<strong>br</strong> />

exemplo de Davi em 2 Samuel 12;<<strong>br</strong> />

c) “Concentre na fortuna, e não no centavo” (No abençoador e não nas bênçãos);<<strong>br</strong> />

d) Antes de mais nada busque uma mudança de atitude. Sl 51:10<<strong>br</strong> />

e) Teshuvá (retorno) e fortalecimento da fé: esses são os dois objetivos principais da oração.<<strong>br</strong> />

Alguns exemplos de pensamentos errados:<<strong>br</strong> />

Errado: “A oração tem poder!”<<strong>br</strong> />

Certo: A oração libera o poder de Elohim YHWH;<<strong>br</strong> />

Errado: “Ora, Que Melhora!”<<strong>br</strong> />

Certo: Oração não é simpatia. A oração nos aprimora. A medida em que somos<<strong>br</strong> />

transformados segundo o propósito do Pai YHWH, vivemos e vemos o Seu agir nas<<strong>br</strong> />

nossas vidas;<<strong>br</strong> />

Errado: “Eu pedi que o Senhor fizesse o melhor pra mim!”<<strong>br</strong> />

Certo: Peça a Adonai que faça o melhor para o Reino dEle;<<strong>br</strong> />

Errado: “Eu oro do meu jeito!”<<strong>br</strong> />

Certo: Você fala <strong>com</strong> seu chefe do jeito que você bem entender? Ore do jeito que Elohim YHWH deseja;<<strong>br</strong> />

Errado: “Se não aconteceu, é porque você não orou <strong>com</strong> fé!”<<strong>br</strong> />

Certo: O objetivo da oração não é atender aos nossos desejos, mas aproximar-nos de<<strong>br</strong> />

Ha’ shem YHWH;<<strong>br</strong> />

Lem<strong>br</strong>ete: A lição que Ye’shua o Messias nos ensina. Mt. 6:31-33. E lem<strong>br</strong>e-se: o fato de uma oração não<<strong>br</strong> />

ser atendida não significa que o Eterno YHWH não cuida ou não se importa <strong>com</strong> você;<<strong>br</strong> />

7 – Quinto Passo: Ofereça Sacrifícios<<strong>br</strong> />

- O que é o sacrifício diário?<<strong>br</strong> />

- Na ausência do Beit HaMikdash (Templo), devemos oferecer sacrifícios diários de oração, pois o objetivo<<strong>br</strong> />

é o mesmo: demonstrar um coração contrito. Sl. 141:2; Pr. 15:8; Ap. 8:3<<strong>br</strong> />

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- O sacrifício de oração não expia pecados, mas prepara-nos para recebermos o perdão;<<strong>br</strong> />

- Muitos entendem a necessidade do “sacrifício de oração”, mas não sabem o que é. O que é o sacrifício de<<strong>br</strong> />

oração? Sl. 62:8<<strong>br</strong> />

- O sacrifício de oração é o primeiro passo para a teshuvá (retorno).<<strong>br</strong> />

8 – Sétimo Passo: Individual x Coletivo<<strong>br</strong> />

a) O individualismo da cultura ocidental x o Corpo/Assembléia/Povo de Israel;<<strong>br</strong> />

b) A maior parte das orações tanto na Bíblia quanto na tradição judaica utiliza o pronome “nós” ao invés do<<strong>br</strong> />

pronome “eu”;<<strong>br</strong> />

c) Que pronome Ye’shua utiliza quando ensina os seus talmidim (discípulos) a orarem? Nós!<<strong>br</strong> />

d) O verdadeiro significado de Mt. 18:19-20. Não é “o poder da oração de dois”, mas o fato de que se há<<strong>br</strong> />

dois ou mais, então há o entendimento de orar pelo Corpo.<<strong>br</strong> />

e) O Eterno YHWH deseja que oremos uns pelos outros, para que o nosso senso de coletividade, de<<strong>br</strong> />

pertinência a uma família, seja praticado. Ti 5:16 diz: “... orai uns pelos outros...”<<strong>br</strong> />

9 – Oitavo Passo: Quando orar?<<strong>br</strong> />

a) As Escrituras nos mostram que nossos pais sempre oraram Três vezes ao dia. Vide Sl.<<strong>br</strong> />

55:17; Dn 6:10;<<strong>br</strong> />

b) Além disso, há momentos especiais <strong>com</strong>o o Shabat (Sábado) At. 16:13, após as refeições (Dt. 8:10), e a<<strong>br</strong> />

recitação do Shemá ao se levantar e antes de deitar (Dt. 6:7).<<strong>br</strong> />

10 – Complementos que Auxiliam na Oração<<strong>br</strong> />

a) O Judaismo <strong>com</strong>o um todo, e o movimento messianico não é diferente, é uma fé bastante prática. Por isso,<<strong>br</strong> />

temos algumas práticas que podem nos auxiliar a melhorarmos a kavaná (reverencia <strong>com</strong> concentração) no<<strong>br</strong> />

momento da tefilá (oração):<<strong>br</strong> />

b) Porque o judeu move do corpo quando ora? (Sl. 35:10);<<strong>br</strong> />

c) Melodias (Sl 47:6). As melodias ajudam a colocarmos nossas emoções na oração;<<strong>br</strong> />

d) Kipá: símbolo de reverência e submissão;<<strong>br</strong> />

e) Talit gadol: o chamado “manto de oração”. Envolver-se no talit proporciona maior concentração;<<strong>br</strong> />

f) Tefilin: Nossas ações e pensamentos devem estar envoltos pelo El-Shadai YHWH;<<strong>br</strong> />

g) Óleo (para enfermos): do he<strong>br</strong>aico “mashah”, indica: separação para Elohim YHWH, derramamento da<<strong>br</strong> />

abundância da sua Ruach (Espiríto do Eterno);<<strong>br</strong> />

h) Chame a YHWH por seus nomes e títulos próprios. Nós não servimos a um “deus genérico” (Ex 3:15).<<strong>br</strong> />

- O he<strong>br</strong>aico:<<strong>br</strong> />

a) A língua original do homem, preservada pro Avraham;<<strong>br</strong> />

b) Força criativa;<<strong>br</strong> />

c) O he<strong>br</strong>aico é chamado no Talmud de “lingua do céu” ou “lingua dos anjos”. Compare isso<<strong>br</strong> />

<strong>com</strong> 1 Co 13:1.<<strong>br</strong> />

11 – Oração Formatada x Oração Espontânea<<strong>br</strong> />

Na Bíblia, encontramos ambas as situações. Deve haver espaço para ambas em nossa vida<<strong>br</strong> />

Espiritual.<<strong>br</strong> />

Vantagens da oração espontânea:<<strong>br</strong> />

a) Mais específica para a situação do momento;<<strong>br</strong> />

b) Maior controle so<strong>br</strong>e o enfoque/duração da oração;<<strong>br</strong> />

c) Menor chance de ser feita sem intenção;<<strong>br</strong> />

d) Menor chance de se tornar uma vã repetição mecânica;<<strong>br</strong> />

e) Maior intimidade no momento da oração.<<strong>br</strong> />

- Vantagens da oração formatada:<<strong>br</strong> />

A) Mais adequada para orações em grupo (maior participação/concentração do grupo);<<strong>br</strong> />

b) Maior chance de se adequar à vontade de YHWH;<<strong>br</strong> />

c) Maior conexão <strong>com</strong> o Corpo (ex: Amidá);<<strong>br</strong> />

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d) Mais adequada para momentos em que temos “dificuldade de orar”;<<strong>br</strong> />

e) Estimula o conhecimento das Escrituras.<<strong>br</strong> />

12 – Advertências<<strong>br</strong> />

Dentro do que estudamos o que seria o “pedir mal” citado por Ye’shua?<<strong>br</strong> />

a) 1 Jo 3:22-24;<<strong>br</strong> />

b) Pr. 28:9.<<strong>br</strong> />

13 – A Restauração<<strong>br</strong> />

O que é mais eficaz - “Fórmulas Modernas” ou As Escrituras Sagradas?<<strong>br</strong> />

“Assim diz YHWH: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom<<strong>br</strong> />

caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos<<strong>br</strong> />

nele” (Yirmiyahu/Jeremias 6:6).<<strong>br</strong> />

- Qual é a “vereda antiga” da oração? Como oravam os talmidim (discípulos) de Yeshua?<<strong>br</strong> />

1 – Seção Inicial de louvor e reconhecimento:<<strong>br</strong> />

a) Avinu há’shamai (Nosso Pai Celestial);<<strong>br</strong> />

b) Kadosh (Separado Seja o Teu Nome);<<strong>br</strong> />

2 – Seção de Petições:<<strong>br</strong> />

a) Seja Feita a Tua Vontade na terra <strong>com</strong>o no céu;<<strong>br</strong> />

b) O pão nosso de cada dia nos daí hoje;<<strong>br</strong> />

c) Perdoa as nossas dívidas <strong>com</strong>o perdoamos aos nossos devedores;<<strong>br</strong> />

d) Não nos deixe cair em tentação;<<strong>br</strong> />

e) Mas livra-nos do mal.<<strong>br</strong> />

3 – Seção Final de Reconhecimento/Ação de Graças:<<strong>br</strong> />

a) Pois teu é o Reino, o Poder e a Glória para sempre<<strong>br</strong> />

b) Essa foi a forma que Ye’shua nos ensinou a orar. Portanto, o último passo para uma oração eficaz é<<strong>br</strong> />

seguirmos este modelo: Louvor/Reconhecimento + Petições +<<strong>br</strong> />

Reconhecimento/Ação de Graças.<<strong>br</strong> />

17 – Resumo<<strong>br</strong> />

Oração é:<<strong>br</strong> />

-Auto-avaliação,<<strong>br</strong> />

-pensamento e esperança,<<strong>br</strong> />

-conexão <strong>com</strong> o El’shadai YHWH<<strong>br</strong> />

Passos para a oração:<<strong>br</strong> />

1 – Tenha a Intenção correta e concentre-se (Kavaná);<<strong>br</strong> />

2 – Prepare-se para encontrar-se <strong>com</strong> o Rei dos Reis;<<strong>br</strong> />

3 – Faça uma auto-avaliação;<<strong>br</strong> />

4 – Entenda o objetivo da oração: Teshuvá e fortalecer a fé, e não “satisfazer as suas vontades”<<strong>br</strong> />

5 – Ofereça sacrifícios de oração( 3x ao dia)<<strong>br</strong> />

6 – Concentre-se mais no coletivo (Reino de YHWH) do que no individual;<<strong>br</strong> />

7 – Saiba quando você deve orar.<<strong>br</strong> />

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