Lista_8_-_25_04_2011..

DATA: 15 / 04 / 2011
Tipos de Rua
Professora Regina.
Visão Vestibulares
LITERATURA
1
Professora:
REGINA
Juarez Moreira Filho: piauiense, foi trazido pela família para Dueré, no estado de Goiás, no período da
exploração de cristal naquela região; formado em Direito, contemporâneo.
A obra é composta por treze contos narrados em 3ª pessoa, por um narrador externo, onisciente, que foi
testemunha da maioria dos episódios que narra, resgatando-os da memória.
Todas as narrativas são ambientadas na cidade de Dueré, pequena cidade situada no, então, norte do estado
de Goiás,hoje, Tocantins, onde existia uma mina de cristal, que atraía garimpeiros de várias partes do país.
Os protagonistas são pessoas de rua, muito comum no passado e que, hoje, estão desaparecendo graças ao
desenvolvimento ou são ofuscadas pelas luzes das cidades grandes, como esclarece o narrador, em vários contos,
através da metalinguagem. Essas personagens fazem parte do acervo folclórico de nosso povo. São alegres,
maltrapilhos, solitários, astutos, discriminados, sem trabalho fixo ou reconhecido, reais, engraçados, tristes e
humanos. Daí a importância da obra, pois resgata parte de nossas raízes sócio-culturais, evitando que esses tipos
desapareçam, caindo no esquecimento. De forma velada, por mostrar,o autor denuncia injustiças sociais, abuso de
poder, a impunidade de que essas personagens foram vítimas.
A linguagem, predominante nos treze contos, é a oral, atribuindo às narrativas um caráter de “causos”, com
vários registros da variedade regionalista da linguagem. O narrador fala ao leitor, com poucos discursos diretos e
algumas digressões.
Resumo dos contos:
1º conto: O Bacana
Sô Bacana era um tipo que parecia o dono da cidade, dava palpites, autoritário, gostava de pescar. Era motivo
de chacota dos meninos, que pegavam um pedaço de pau, sujavam de “bosta de vaca”uma das pontas e provocam
Sô Bacana até que ele punha as mãos sobre a sujeira.
Certa vez, Sô Bacana foi pescar traíra na Fonte da Bica. Tirou as roupas. Foi embora com os
peixes,esquecendo-se que estava nu. Quando lhe perguntavam o que era aquilo, ele respondia que eram traíras.
O narrador afirma que foi testemunha do ocorrido e que jamais se esquecerá.
2º conto: João da Rua.
João da Rua era pobretão, corajoso, explosivo, ocioso, gostava de pescaria. Era casado com Laika, bonitona,
que recebia homens, enquanto o marido era levado às pescarias.
A mulher se apaixona por Dr. Carlos, médico de madames, que é chamado para consultá-la e a visita todos os
dias. A cidade toda comenta. João mente à mulher que vai pescar, retorna e a flagra com o amante médico.
Assassina-a e põe Dr. Carlos para fora, nu. Corre o processo. O julgamento é realizado em Gurupi,já que Dueré não
possui comarca. O Promotor Público acusou João por duas horas. O réu não se mexeu. Dr. Fidalgo, advogado de
João, falou que os “cornos” condenariam João os que não o fossem o absolveriam.
3º conto: O Fogoiozinho
Sô Meletinha, moreno, era casado com Carmem, mulher ímpar, bonita. O casal vivia bem, não discutia a não ser por
algum motivo em relação à educação de um dos dez filhos. A cidade comentava, duvidava da paternidade do quarto
filho, que era loiro, de olhos azuis. A criança brincava na rua,jogava bolinhas de gude.
Carmem adoeceu. O marido lhe perguntou, no leito de morte, se Fogoiozinho era filho dele. A mulher lhe
respondeu que ele era. Os outros nove é que não.
4º conto: O Ligeirinho
Ligeirinho era um menino diferente, rápido, traquinas e bom na escola. Cresceu. Chega da Bahia uma família
com o sonho de enriquecer no garimpo, trazendo uma jovem, Rosinha.
Em digressão, o narrador trata do garimpo.
Ligeirinho e Rosinha começam namorar contra a vontade da mãe dele, Dona Pretinha, que sonhava ver o
filho formava, que a levasse para o Rio de Janeiro. O narrador cita o ditado popular: “Água de morro abaixo, fogo de
morro acima...”.

Rapidamente, o casal, sem noivado ou qualquer outra demora, vai ao cartório, mas não podem se casar porque ela é
menor de idade. O Delegado foi chamado. Perguntou a Rosinha se ela era virgem e explicou que se não fosse,
poderiam pedir o exame de conjunção carnal, que possibilitaria o casamento. O casal se vai.
Antes do início do expediente vespertino, voltam. Ligeirinho diz ao delegado que podia pedir tal exame.
O narrador conclui que certas Leis mandam praticar crimes.
5º conto: Maria Louca
A narrativa se inicia com o narrador questionando a loucura e a dor de ser louco. Maria Louca n/ao era
propriamente louca. Andava pela cidade e se aproveitava de sua “loucura”. Algumas vezes ia ao prostíbulo. Ficou
prenha. Conformou-se em criar o filho sozinha. Nasceu o filho de Maria Louca, que foi apelidado de Calango Tango. O
próprio narrador afirma que estudou com ele, mas não se lembrava de seu nome. Era inteligentíssimo.
Calango Tango foi para Brasília e nunca mais mandou notícias nem voltou. Maria vivia contando vantagens
sobre o filho. Depois de muito tempo, sem saber nada sobre Calango, Maria juntou dinheiro e enviou a Brasília Zé do
Demógenes. Talvez achassem que Brasília era do tamanho de Dueré. Zé do Demógenes, sem saber o endereço de
calango, perguntava por ele na Rodoviária, nas redondezas. Cansado de carregar a mochila, pediu a um grupo de
jovens, que a guardasse para ele. Andou, perguntou, sem resultado. Na volta, não encontrou nem a mochila, nem os
jovens. Chamou a polícia, que o prendeu por vadiagem. Zé do Demógenes escreveu a Maria Louca, contando o
acorrido. Ela ficou louca de vez. Foi amarrado a um pequizeiro. Morreu depois de dois anos de sofrimento. O narrador
diz que é testemunha ocular do ocorrido.
6º conto: Chico da Pretinha.
O narrador inicia a narrativa tratando dos modismos. Em Dueré, barbearias se instalam em toda a cidade.
Havia até professores de tesouras e navalhas espalhados pela cidade, sem nada cobras. Considera que antigamente,
os barbeiros eram homens com h e duvida dos cabeleireiros de hoje.
A mulher do barbeiro Raimundão é amante de um tipo de rua, galanteador e cocho, chamado Chico da
Pretinha. O narrador testemunha quando contam ao barbeiro sobre o adultério e o nome do amante.
O marido se arma e se prepara para a vingança. Chico da Pretinha, bem humorado,vai à barbearia de
Raimundão, que afia por várias vezes a navalha e lhe faz a barba, com perfeição, com o revólver na cintura. Depois,
pergunta a Chico se ele é bicha, até que ele confesse que é. Dá-lhe um tiro, que deixa o teto da barbearia marcado.
7º conto: O Zé Preá
Zé Preá, setenta anos, barbudo, pré-histórico até na fala, destruía fauna e flora, gostava de caçar onças.
Vendia o couro antes, pois, hoje, há o IBAMA, etc...
O narrador diz que, agora, as onças andam às soltas e têm aumentado demais.
Em digressão, narra um episódio em que estava pescando em uma canoa, no Rio Formoso, quando viu uma leoa com
dois filhotes tomando água tranquilamente na beira do rio. Lá estavam e lá continuaram. O narrador é que saiu, de
mansinho. Comenta que, de carro, quase se toca nos lombos delas.
Usando a metalinguagem, diz que voltará ao Zé Preá. Ele e o protagonista conversam sobre as onças. Zé
Preá diz que deixou de caçar onças, depois que uma onça entrou no curral em busca de uma rês. Lutou a noite inteira
com o boi que estava de guarda, O boi desapareceu e foi encontrado, muito tempo depois, morto, com o chifre
enterrado no lombo na onça.
O narrador, em digressão, denuncia o desmatamento, que provoca e escassez de alimento para os animais,
fazendo com que eles se aproximem das cidades.
Zé Preá diz que deixou de matar onça depois de dois fatos ocorridos. Primeiro, matou uma onça e, ao abrir a
barriga da bicha, encontrou pedaços de rede, que comprovava que ela havia comido um caçador na espera, saltando
como um macaco.
Segundo, Zé Preá diz que viu a onça arrancar um quarto de égua pendurada e apeada, de uma árvore e sair
arrastando.
Os fiscais do IBAMA abordam o protagonista com uma onça nas costas. Ele ludibria os fiscais, dizendo que
vai buscar as outras duas e não volta mais.
Outros fiscais descaracterizados conversam em um bar. Zé Preá conta vantagem, dizendo que já matou mais
de quinhentas onças. Os fiscais lhe dão voz de prisão e Zé Preá se identifica como o maior mentiroso do lugar.
8º conto: Zé Calundu
O narrador inicia a narrativa falando, através da metalinguagem, que dos diversos tipos de rua que conheceu,
mandaria erguer um busto de Zé Calundu, em homenagem a todos eles. Lamenta-se pelo desaparecimento dos tipos
de rua. Ao invés do busto, o autor os homenageia com a presente obra.
Zé Calundu foi conhecido e homenageado por seus calundus. Era do tipo esquisito, magricela, barba rala,
sempre por fazer. Não gostava de trabalho e conhecia dinheiro como ninguém. Sempre tinha moedas nos bolsos.
Brigava quando a criançada o chamava de caipirinha, pois, certa vez, tomou caipirinha, tirou a roupa e, quando
acordou, duas horas depois, queria bater em todo mundo que encontrava pela frente. No máximo, as crianças elegiam
uma para passar perto de Zé Calundu e gritar:
2

“Água”.
Outra passava e falava:
“Limão”
E, assim, todos os ingredientes da caipirinha. Zé Calundu dizia:
“Se misturar, eu mato”.
9º conto: O Jóia
O narrador afirma que conheceu pessoalmente o Jóia, que lhe deixou marcas profundas.
O apelido dele se justifica, pois ele achava tudo jóia. O narrador considera que Jóia era solitário, e se condoia,
na meninice por ele.
Depois de um trecho anafórico, há um poema com o emprego de palavras metalinguísticas para caracterizar
Jóia.
O narrador afirma que chorou, ao saber, no mês passado, da morte de Jóia.
10º conto: Maria Madalena
Maria Madalena, negra, alta, calçava 46, usava várias fitas no cabelo, bonita, vestia-se tudo combinando. Sua
característica mais marcante era a ignorância. De memória invejável, sem nunca ter ido à escola, tinha uma
explicação para tudo.
Elisabeth, sua filha mais velha, pediu ajuda à mãe para fazer um trabalho de Geografia. Ela lhe dá explicações
empíricas, que contrariam a ciência. Elisabeth tira ZERO no trabalho. Maria Madalena vai à escola da filha. O narrador
afirma que jamais se esqueceu do festival de asneiras.
11º conto: O Soldado Barroso e O Espinha Quebrada.
O narrador afirma que não acredita na impunidade e nem em crime perfeito. Em Dueré, nos tempos do
garimpo, aconteceram vários crimes horríveis. Um deles, foi o assassinato do Negão do Sô Mundico, rapaz bom, que
vestia roupas velhas dos soldados e vivia apitando, para lhe roubarem uma pedra de cristal-de-rocha, que ele havia
achado. Foi um crime quase perfeito.
O crime foi investigado, mas nada ficou esclarecido. Na festa religiosa do padroeiro da cidade, Santo Antônio,
dois tipos de rua: o soldado Barroso, que vivia bêbado pelos botecos e o ex-praça da polícia, conhecido como Espinha
Quebrada, que, certamente, foi expulso da Polícia Militar da Bahia, troncudos, baixos, cheios de escárnios, bebiam
cerveja, quando um casal de araras cortou o céu, olhando para eles e crocitando sem parar. Pousaram em um galho
seco e continuaram fazendo barulho. Foi então que soldado Barroso perguntou ao Espinha Quebrada se não seriam
as mesmas aves que os viram sangrar e enterrar o Negão do Sô Mundico. A pergunta foi ouvida por Zezinho,
encarregado da limpeza nas barracas da festa, que elucidou um dos crimes mais hediondos de Dueré, o que leva o
narrador a concordar com a assertiva que diz que não há crime perfeito.
12º conto: O Cabo Venta Chata
O narrador inicia a narrativa denunciando o descaso com a população do norte do estado de Goiás, hoje,
Tocantins. O povo vivia a esmo, sofrendo falta de água, energia, estrada, escola. A polícia mandava para lá bandidos,
mau pagadores, cachaceiros, etc.
Foi nomeado Comandante do Destacamento Policial de Dueré, chamada, na narrativa, no diminutivo,
indicando simpatia e dó, um certo cabo Venta Chata, que vivia explicando o significado daqueles dois macarrõezinhos
na gandola, exibindo a autoridade que possuía. Vez ou outra tomava cachaça e saía armado pelas ruas de Dueré,
fazendo o povo ir dormir mais cedo, dizendo que conhecia a Constituição Brasileira como a palma de sua mão.
O narrador diz que testemunhou quando Severino, o menino mais atentado de sua sala, fazia todos rirem, foi
ameaçado por Das Dores, professora, que é ironizada pelo narrador. Severino escreve no quadro: “DAS DORES
VOCÊ É BOAZUDA!” Um puxador de saco, correu e chamou Venta Chata, que levou o menino preso. Na rua, o cabo
conduziu o menino amigavelmente. Ao chegarem à delegacia, bateu em Severino. Os meninos da escola foram pedir
ao cabo Venta Chata que libertasse o menino. Ele respondeu que “Tava fazendo Justiça”! Foi a primeira vez que o
narrador ouviu a palavra JUSTIÇA!
13º conto: O Lelé da Cuca
Lelé da Cuca era um tipo insignificante, magro, alto, de cabelos longos, que andava sem ter onde ir, que
estudou com o narrador.
Certa vez, um deputado, candidato à reeleição, foi à escola, entregou dinheiro para as crianças comprarem
balinhas, bolinhas de gude. Depois, cada uma levou uma cédula eleitoral preenchida. O candidato falou que era capaz
de disponibilizar verbas para a cidade de Dueré, que era o único capaz de conseguir construir uma escola grande,
murada e comprou instrumentos, com recursos próprios, para compor uma banda para os alunos da escola.
Passada a eleição, o deputado não foi reeleito. Um avião bimotor pousou em Dureré e levou todos os
instrumentos da banda.
3